Жекшемби күндүн маанисин түшүнүшүбүз керек
"Жекшембиде кел" эр жүрөк рухтун же трагедиянын окуясы диний салт боюнча, анын жолдоочуларына ишенимин сезүү үчүн бир нече куралды сунуш кылган жокпу?
Акыркы 25 жыл аралыгында номиналдык эмес евангелисттик протестантизм Американын чет-жакасындагы мамлекеттик динге айланган көрүнөт жана көптөгөн чиркөөлөрдө ар бир пастор папа болуп саналат. Алар билим берүү талаптарына жооп бербейт жана алардын жоопкерчилиги сунуштар куржунунун ашып кетишинен улам келип чыгат. Эгер ал жетиштүү болсо, анда ырайым көп болот. Эгерде жарчы ишенимдүү кишилерди туура эмес жол менен сүртсө, алардын ишеничин кыянаттык менен пайдаланса же жөн гана аларга уккум келбеген нерселерди айтып койсо, алар кетип калышат.
Ошол пасторлордун бири пайгамбар болгондо эмне болот? Эгер Кудай өзүнүн оторунун аныктыгына шек келтирген кабарды чын жүрөктөн уксачу? Бул окуя Netflixтин жаңы оригиналдуу "Кел жекшемби" кинотасмасында баяндалган, адамдар жана чыныгы жашоо окуялары. Айтмакчы, бул тасма Жазманы акыл-эстин жана салттын негизинде чечмелөө боюнча ыйгарым укуктуу окуусу бар чиркөөгө мүчө болгонума чынында эле ыраазымын.
Кел жекшембидеги башкы каарман Карлтон Пирсон, Chiwetel Ejiofor ойногон (Соломон Нортруп 12 жылдан бери кул болгон), африкалык америкалык мегачардын супер жылдызы болгон. 15 жашында кабар айтууга уруксаты менен, Ал Орал Робертс Университетинде (ORU) аяктап, мектептин телевангелистинин негиздөөчүсүнүн жеке протеегине айланган. ORUну аяктагандан көп өтпөй, ал Тулсада калып, чоң мүчө болгон, расизмге интеграцияланган жана (албетте) аталышы жок компания, тез эле 5.000 мүчө болуп көбөйгөн. Анын кабар айтуу жана ырдоо аркылуу евангелисттик дүйнөдө улуттук инсанга айланган. Ал кайрадан жаралган христиан тажрыйбасынын шашылыш экендигин жар салып, бүт өлкө боюнча жүрдү.
Ошентип, Исага эч качан келбеген 70 жаштагы таякеси абакта өзүн асып өлтүргөн. Көп өтпөй, Пирсон түн ортосунда, Борбордук Африкада геноцид, согуш жана ачкачылык жөнүндө кабелдик докладды көрүп, ымыркай кызын таң калтырды. Тасмада африкалык сөөктөрдүн сүрөттөрү телевизордун экранын толтуруп жатканда, Пирсондун көздөрү жашка толгон. Ал түн ортосуна чейин отуруп, ыйлап, Ыйык Китепине көз чаптырып, тиленип жатты.
Кийинки көрүнүштө биз Пирсон өз жыйналышынын алдында Колизейдин көлөмүн көрөбүз, ал ошол түнү эмне болгонун айтып берет. Бейкүнөө адамдар ырайымсыз жана ашыкча өлүмдөн өлүп жаткандыктан, ал ыйлаган эмес. Ал адамдар тозоктун түбөлүк азабына бара жатышканы үчүн ыйлады.
Пирсон мындай дейт: «Ушул узак түн ичинде Кудай ага бүт адамзат куткарылып калганын жана анын алдында тосуп алынаарын айткан. Бул жаңылыкты жыйналыштын ортосунда дүрбөлөң түшүп, дүрбөлөң түшүп, жогорку кызматтагы персонал толугу менен ачууланып жатат. Пирсон кийинки жумада Ыйык Китеби менен жергиликтүү мотелде жашынып, орозо кармап, тиленип турат. Орал Робертстин өзү (Мартин Шин ойногон) Пирсонго Римдиктер 10: 9 жөнүндө ой жүгүртүшү керектигин айтат, анда куткарылуу үчүн "Мырзабыз Исаны оозуң менен мойнуңа алышың керек" деп айтылат. Робертс кийинки жекшембиде Пирсон чиркөөсүнөн чыгып кеткендигин угуу үчүн убада кылган.
Жекшемби күнү келгенде, Пирсон сахнага чыгып, Робертсти карап отуруп, сөздөрдү ыңгайсыз тартып алат. Ал өзүнүн Ыйык Китебинен Римдиктер 10: 9ну издеп, андан баш тартууга ниеттенип жатат, бирок 1 Жакан 2: 2: “. . . Иса Машаяк. . . бул биздин күнөөлөрүбүз үчүн гана эмес, бүткүл дүйнөнүн күнөөлөрү үчүн жууган курмандык. "
Пирсон жаңы универсализмди жактагандыктан, жыйналыштын мүчөлөрү, анын ичинде Робертс да, сүйлөшө башташат. Кийинки жумада Пирсондун кызматкерлеринен турган төрт ак министр келип, өз чиркөөсүн ачуу үчүн кетип жаткандыктарын айтышты. Акыры, Пирсон Африкадагы Америка элүүнчү епископторунун калыстар тобуна чакырылып, бузуку деп жарыяланган.
Акыр-аягы, биз Пирсон Африканын Американын лесбиян министри башында турган Калифорния чиркөөсүндө конокто насаат айтып, анын экинчи жашоосун көздөй бара жаткандыгын көрөбүз жана экрандагы текст анын Тулсада жана Бүткүл Жандар Бирдиктүү Чиркөөсүнүн кызматчылары экендиги жөнүндө айтылат.
Көпчүлүк көрүүчүлөр, жекшемби күнү, тар көз-караштагы фундаменталисттер тарабынан басылып чыккан эр жүрөк жана көзкарандысыз рухтун окуясы катары кабыл алынышы мүмкүн. Бирок бул жердеги эң чоң трагедия - Пирсондун диний каада-салты ага өз ишенимдерин түшүнүү үчүн бир нече куралды бергендиги.
Пирсондун Кудайдын мээримдүүлүгү жөнүндө баштапкы сезими абдан жакшы жана чын окшойт. Бирок, ал ошол түйшүктөн түздөн-түз таза тозок жок жана баары куткарылат деген позицияны көздөй чуркаганда, мен андан: "Католиктерди оку; католиктерди оку! "Бирок ал эч качан жасаган эмес.
Эгер андай болсо, ал православдык христиан ишенимин таштабай, суроолоруна жооп бере турган окутуу тобун таба алат. Тозок - бул Кудайдан түбөлүккө бөлүнгөн нерсе, жана ал бар болушу керек, анткени эгер адамдар эркине ээ болсо, анда алар Кудайды четке кагууга да эркин болушат. Баары сакталганбы? Бир гана Кудай билет, бирок чиркөө "куткарылгандардын", "Христиандардын" баары Машайак аркылуу сакталат деп үйрөтөт, анткени Машайак кандайдыр бир жол менен бардык адамдарга, ар дайым, ар кандай жагдайларда катышат.
Карлтон Пирсондун (жана мен чоңойгон) диний салты Фланнери О'Коннордун "Христоссуз Христостун чиркөөсү" деп сатыкка чыккан. Машайак Таалай жана Элчилердин жолун жолдогондон кийин, бул машаякчылардын өзүлөрүнүн Библиясы гана бар, ал китепте көптөгөн маанилүү маселелер боюнча карама-каршылыктуу көрүнгөн нерселер айтылат.
Акылга сыярлык ишенимге ээ болуу үчүн, ал китепти чечмелеп берүү ыйгарым укугун көпчүлүктү жана эң көп чогултуу себетин тартуу мүмкүнчүлүгүнөн башка бир нерсеге негиздөө керек.