Забур деген эмне жана аларды ким жазган?

Забур китеби - алгач музыкага негизделген жана Кудайга сыйынуу үчүн ырдалган ырлар жыйнагы.Забурларды бир автор эмес, бир нече кылымдар бою, жок эле дегенде, алты башка адам жазган. Муса Забурдун бирин, экөөнү 450 жыл өткөндөн кийин Сулайман падыша жазган.

Забурду ким жазган?
Жүз забур алардын авторун "Кудайдын кишиси Мусанын сыйынуусу" (Забур 90) бөлүмүнүн кириш сөзү менен аныктайт. Алардын ичинен 73 адам Дэвидди жазуучу катары көрсөтүшөт. Забурдун элүү бөлүгүндө алардын автору жөнүндө айтылбайт, бирок көптөгөн окумуштуулар Дөөт алардын айрымдарын жазган болушу мүмкүн деп эсептешет.

Дөөт 40 жыл бою Ысрайылдын падышасы болгон, анткени ал "Кудайдын жүрөгүнө жакын адам" болгон (1 Шемуел 13:14). Анын тактыга карай жолу узак жана таштак болгон, анткени ал кичинекей кезинен баштап, ага аскер кызматына кирүүгө уруксат берилген эмес. Кудай Дөөтү аркылуу алпты, Исраилдин чоң кишилери согушуудан коркуп, алпты кантип жеңгени жөнүндө окуяны уккандырсың (1 Шемуел 17).

Бул эрдик табигый жол менен Дөөттүн күйөрмандарына ээ болгондо, Шабул падыша кызганчу. Дөөт Шабулдун сарайында музыкант болуп ишенимдүү кызмат кылып, падышаны арфасы менен тынчтандырып, аскерде кайраттуу жана ийгиликтүү жол башчы болгон. Шабулдун ага болгон жек көрүүсү ого бетер күчөдү. Акыры, Шабул аны өлтүрүүнү чечип, көп жылдар бою анын артынан түштү. Дөөт өзүнүн Забурларынын айрымдарын үңкүрлөрдө же чөлдө жашынып жүргөндө жазган (Забур 57, Забур 60).

Забурдун башка авторлорунан кимдер болгон?
Дөөтү Забурдун жарымын жазып жатканда, башка авторлор мактоо, жоктоо жана ыраазычылык ырларын ырдашкан.

Сулайман
Дөөттүн уулдарынын бири Сулайман атасынын ордуна падыша болуп, өзүнүн улуу акылмандыгы менен дүйнөгө белгилүү болгон. Ал тактыга отурганда жаш эле, бирок 2 Жылнаама 1: 1де "Кудай аны менен болгон жана аны өзгөчө улуу кылган" деп айтылат.

Чындыгында, Кудай Сулайманга падышалыгынын башында укмуштуудай курмандык чалган. "Менден эмне сурашыңды сура" деди ал жаш падышага (2 Жылнаама 1: 7). Сулайман өзүнө байлыкка же бийликке караганда, Кудайдын эли Ысрайылды башкаруу үчүн акылмандыкты жана билимди талап кылган. Кудай Сулайманды буга чейин жашаган адамдардан акылдуу кылган (1 Падышалар 4: 29-34).

Сулайман 72-забурду жана 127-забурду жазган. Экөөндө тең ал Кудай падышанын адилеттүүлүгүнүн, акыйкаттыгынын жана күчүнүн булагы экендигин билет.

Этан жана Хеман
1 Падышалар 4:31 де Сулаймандын акылмандыгы сүрөттөлгөндө, жазуучу падышанын "баарынан акылдуу болгон, анын ичинде Этан Эзрахитадан, Махолдун уулдарынан Хеман, Калкол жана Дардадан да акылдуу болгон ..." дейт. Сулаймандын чен-өлчөмү менен эсептелгендей акылдуу экениңди элестетип көрсөң! Этан менен Хеман бул укмуштуудай акылман адамдардын экөө жана алардын ар бири Забурга татыктуу.

Көптөгөн забурлар кошок менен же кошок менен башталып, сыйынуу менен бүтөт, анткени жазуучу Кудайдын жакшылыкчылдыгы жөнүндө ойлонуп, сооротот.Этан 89-забурду жазганда, ал ошол моделди оодарып салган. Этан басымдуу жана кубанычтуу мактоо ырынан башталат, андан кийин Кудай менен болгон азабын бөлүшүп, учурдагы абалы боюнча жардам сурайт.

Ал эми Геман 88-забурдагы кошок менен башталып, аянычтуу аянычтуу забур деп аталат. Дээрлик бардык кошок кошуу ырлары Кудайды даңктаган жаркыраган тактар ​​менен тең салмакташтырылган.Хеман Корахтын уулдары менен биргеликте жазган 88-забурда мындай эмес.

88-забурдан Хеман катуу кайгырганы менен, "Оо, Мырзам, мени куткарган Кудай ..." деген ырды баштайт жана аяттардын калган бөлүгүн Кудайдан жардам сурап өткөрөт жана Кудайга жабышкан ишенимди өрнөк кылып, Кудайга жалынып-жалбарып тиленет. караңгы, оор жана узак сыноолор.

Хеман жаш кезинен бери азап чегип, өзүн “толугу менен жутуп алганын” сезип, коркуу, жалгыздык жана үмүтсүздүктөн башка эч нерсе көрө албайт. Ошентсе да ал, жанын Кудайга көрсөтүп, Кудай аны менен болот деп ишенип, анын зар-муңун угат. Римдиктер 8: 35-39 бизди Хемандын айткандары туура деп ишендирет.

Асаф
Ушуну сезген жалгыз забурчу эмес. Забур 73: 21-26да Асаф мындай деген:

«Менин жүрөгүм ооруп жатканда
жана менин ачууланган рухум,
Мен акылсыз жана сабатсыз болчумун;
Сенин алдыңда мен жырткыч айбан элем.

Ошентсе да мен ар дайым жаныңдамын;
сен мени оң колумдан кармадың.
Мага кеңештериңиз менен жетектеңиз
ошондо сен мени даңкка жеткиресиң.

Менин асманда сенден башка ким бар?
Жердин сенден башка каалаган эч нерсеси жок.
Менин денем жана менин жүрөгүм иштебей калышы мүмкүн,
бирок Кудай менин жүрөгүмдүн күчү
Менин үлүшүм түбөлүккө ".

Дөөт падыша өзүнүн башкы музыканттарынын бири кылып дайындаган, Асап Теңирдин келишим сандыгынын алдында жыйын чатырында кызмат кылган (1 Жылнаама 16: 4-6). Кырк жыл өткөндөн кийин, Асап Сулайман падыша курган жаңы ибадатканага жеткирилгенде, Асап дагы деле культтун башчысы катары кызмат кылган (2 Жылнаама 5: 7-14).

Ага жазылган 12 забурда Асаф бир нече жолу Кудайдын адилеттүүлүгүнүн темасына кайтып келген.Көпчүлүгү катуу кайгы-капаны, азап-кайгыны билдирип, Кудайдан жардам сураган кошок ырлары, бирок Асаф Кудайдын адилеттүү сот жүргүзөрүнө жана ишенерин билдирет. акыры акыйкаттык орнойт. Кудайдын мурун кандай иш-аракеттерди кылганын эстөөдөн сооронуч таап, азыркы күндүн караңгылыгына карабай, Теңирдин келечекте ишенимдүү бойдон кала тургандыгына ишенгиле (Забур 77).

Муса
Кудай ысрайылдыктарды Мисир кулчулугунан алып чыгуу жана 40 жыл чөлдө жүргөн кезинде, Муса өз элинин атынан көп тиленген. Ысрайылга болгон сүйүүсүнө ылайык, ал 90-забурда бүтүндөй эл үчүн сүйлөп, "биз" жана "биз" ат атоочторун тандап алган.

Биринчи аятта: "Мырзам, сен биздин муундан-муунга биздин үйүңсүң" деди. Муса пайгамбардан кийинки муундар Кудайга берилгендиги үчүн ыраазычылык билдирип, забурларын жаза беришкен.

Корахтын уулдары
Корах Муса менен Арунга каршы көтөрүлүштүн башчысы, Кудай Ысрайылды кайтаруу үчүн тандап алган. Леби уруусунун мүчөсү болгондуктан, Корах чатырда, Кудайдын жашаган жеринде, кам көрүүгө жардам берген, бирок ал Корах үчүн жетишсиз болгон. Ал өзүнүн аталаш агасы Арунду кызганып, андан ыйык кызмат кылууга аракет кылган.

Муса ысрайылдыктарга ушул козголоңчулардын чатырларын таштап кетүүнү эскерткен. Асмандан чыккан от Коракты жана анын жолдоочуларын жалмады, ал эми жер алардын чатырларын каптады (Сандар 16: 1-35).

Ыйык Китепте Корахтын үч уулунун ушул каргашалуу окуя болгон жашы жөнүндө айтылбайт. Кыязы, алар атасынын артынан ээрчибегиле же козголоңго эртерээк барбагыла (Сандар 26: 8-11). Кандай болгон күндө да, Корахтын урпактары атасынан башкача жол алышкан.

Корахтын үй-бүлөсү 900 жылдай өткөндөн кийин дагы деле Кудайдын үйүндө кызмат кылышкан. 1 Жылнаама 9: 19-27де ибадаткананын ачкычы аларга тапшырылгандыгы жана анын кире беришин кайтаргандыгы айтылат. 11-забурлардын көпчүлүгү Кудайга жылуу жана жеке сыйынышат, Забур 84: 1-2 жана 10-аяттарда алар Кудайдын үйүндө кызмат өтөө тажрыйбасы жөнүндө мындай деп жазышат:

"Үйүң кандай сонун,
Оо, Кудуреттүү Теңир!

Менин жаным эңсейт, алсырайт,
Теңирдин короолору үчүн;
Менин жүрөгүм жана денем тирүү Кудайды чакырат.

Сиздин корооңузда бир күнү жакшы болот
башка жерде миңге караганда;
Андан көрө Кудайымдын үйүндө жүк ташуучу болгум келет
Ыймансыздардын чатырларында жашагандан көрө ».

Забур эмне жөнүндө?
Жыйнактагы ушундай ар тараптуу автордук топ жана 150 ыр менен Забурда айтылган сезимдердин жана чындыктардын кеңири чөйрөсү бар.

Кошок ырларында күнөөнүн жана азап-кайгынын жүрөгү сыздап, ачууланып, Кудайдан жардам сурап жалбарылат. (Забур 22)
Ырлар Кудайды ырайымы жана сүйүүсү, күчү жана улуулугу үчүн даңктайт. (Забур 8)
Ыраазычылык ырлары Забурчуну куткаргандыгы үчүн, Ысрайылга болгон ишенимдүүлүгү же бардык адамдарга боорукердиги жана адилеттүүлүгү үчүн Кудайга ыраазычылык билдирет. (Забур 30)
Ишеним ырларында Кудай адилеттүүлүктү орнотуп, эзилгендерди куткарат жана өз элинин муктаждыктарын канааттандырат деп ишенсек болот деп айтылат. (Забур 62)
Эгерде Забур китебинде бириктирүүчү тема болсо, анда бул Кудайды Анын жакшылыгы жана кудурети, адилеттүүлүгү, кайрымдуулугу, улуулугу жана сүйүүсү үчүн мактоо. Дээрлик бардык Забурлар, жада калса, эң ачууланган жана азаптуу, акыркы аят менен Кудайды даңкташат. Мисал менен же түздөн-түз көрсөтмө боюнча, забурчулар окурманды аларга сыйынууга кошулууга үндөшөт.

Забурдан 5 биринчи аят
Забур 23: 4 «Караңгы өрөөндү аралап өтсөм да, жамандыктан коркпойм, анткени сен мени мененсиң. сенин таягын менен таягын мени сооротот. "

Забур 139: 14 «Сени мактайм, анткени мен корком жана сонун жараттым. сенин иштериң сонун; Мен аны жакшы билем. "

Забур 27: 1 “Теңир менин жарыгым жана менин куткаруучум, кимден корком? Теңир менин жашоомдун чеби, мен кимден корком? "

Забур 34:18 "Теңир жүрөгү жаралангандарга жакын жана жан дүйнөсү кыйналгандарды куткарат".

Забур 118: 1 “Теңирге ыраазычылык билдир, анткени ал жакшы. Анын сүйүүсү түбөлүктүү. "

Дөөт забурларын качан жазган жана эмне үчүн?
Дөөттүн айрым забурларынын башында, ал ушул ырды жазганда, анын жашоосунда эмне болгонун байкагыла. Төмөндө келтирилген мисалдар Дөөтүнүн падыша болгонго чейинки жана андан кийинки жашоосунун көп бөлүгүн камтыйт.

Забур 34: "Ал аны кууп жиберген Абимелектин көзүнчө жинди болуп көрүнүп, кетип калды." Шабулдан качып, Дөөт душмандын аймагына качып кеткен жана ошол амалкөйлүк менен ошол өлкөнүн падышасынан качып кеткен. Дөөтү дагы деле үйү жок сүргүндө болсо дагы, адамдык көз караш менен алганда, бул Забур анын кубанычтуу үнүн угуп, аны куткаргандыгы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирет.

Забур 51: "Дөөт Бат-Шеба менен ойноштук кылган соң, Натан пайгамбар ага келгенде". Бул кошоктун ыры, анын күнөөсүн кайгылуу моюнга алуу жана ырайым кылуу өтүнүчү.

Забур 3: "Ал уулу Абышаломдон качканда". Бул кошок ыры башкача өңгө ээ, анткени Дөөттүн азап чегиши анын эмес, башка бирөөнүн күнөөсү. Ал Кудайга кандай гана толкунданганын айтып, ишенимдүүлүгү үчүн Кудайды мактайт жана ордунан туруп, аны душмандарынан куткарууну суранат.

Забур 30: "Ийбадаткананын арналганы үчүн". Кудай ага уулу Сулайман курат деп айткан ибадатканага материал даярдап жатканда, Дөөт ушул ырын өмүрүнүн акырына чейин жазмак. Дэвид бул ырды аны көп жолу куткарган Теңирге ыраазычылык билдирүү, көптөгөн жылдар бою ишенимдүүлүгү үчүн мактоо үчүн жазган.

Забурду эмне үчүн окушубуз керек?
Кылымдар бою Кудайдын эли кубанычтуу жана кыйынчылыктуу мезгилдерде Забурга кайрылып келген. Забур китебинин укмуштай жана толкунданган тили бизге сөз менен айтып жеткире алгыс керемет Кудайды даңктаган сөздөрдү сунуш кылат. Алаксытып же тынчсызданганда, Забур биз кызмат кылган күчтүү жана мээримдүү Кудайды эсибизге салат. Биздин оорубуз ушунчалык катуу болуп, биз тилене албай калсак, забурчулардын кыйкырыктары биздин жүрөгүбүзгө сөз тийгизет.

Забур жубатат, анткени алар биздин көңүлүбүздү мээримдүү жана ишенимдүү Койчубузга бурат жана Ал дагы деле такта отурат - андан күчтүү жана Анын көзөмөлүнөн өткөн эч нерсе жок. Забур бизди кандай гана нерсени сезбесе дагы, башыбыздан өткөрбөсө дагы, Кудай биз менен жана жакшы экенибизге ынандырат.