Сыйынуу деген эмне?

Сыйынууну “бир нерсеге же кимдир бирөөгө көрсөтүлгөн сый-урмат же таазим; адамды же нерсени жогору баалоо; же бир адамга же объектиге маанилүү же ардактуу орунду бер. «Ыйык Китепте жүздөгөн аяттар бар, аларда сыйынуу жөнүндө сөз болуп, кимге жана кандайча сыйынуу керектиги жөнүндө көрсөтмө берилет.

Кудайга жана Ага гана сыйынышыбыз библиялык мандат. Бул сый-урматка татыктуу адамды урматтоо үчүн гана эмес, ошондой эле сыйынуучуларга баш ийүү жана баш ийүү рухун алып келүү үчүн жасалган иш-аракет.

Бирок биз эмне үчүн сыйынабыз, сыйынуу деген эмне жана күндөн күнгө кандай сыйынабыз? Бул тема Кудай үчүн маанилүү болгондуктан жана биз жаратылгандыктан, Ыйык Жазма бул темада көптөгөн маалыматтарды берет.

Сыйынуу деген эмне?
Ибадат сөзү байыркы англисче "weorþscipe" же "value-ship" сөзүнөн келип чыккан, "мааниге ээ болуу" дегенди билдирет. "Светтик контекстте бул сөз" бир нерсени жогору баалоо "дегенди билдириши мүмкүн. Библиядагы контекстте еврейче сыйынуу деген сөз шачах дегенди билдирет, ал кудайдын алдында чөгүү, жыгылуу же таазим кылуу дегенди билдирет. Кандайдыр бир нерсени ушунчалык урматтоо, урматтоо жана урматтоо менен колдоо - сиздин бир гана каалооңуз - анын алдына жүгүнүү. Кудай өзгөчө ушул ибадаттын көңүлүн Ага жана Ага гана бурууну талап кылат.

Алгачкы контекстте адамдын Кудайга сыйынуусу курмандык чалууга: жаныбарды союуга жана күнөөнүн кечирилиши үчүн кан төгүүгө байланыштуу болгон. Машаяк келип, курмандыкка чалынып, Кудайга баш ийип, бизди сүйгөндүктөн, өлгөндө бизди сүйүп, ага болгон сүйүүсүн көрсөтүп, акыркы курмандыкка айланган учурга көз чаптырышкан.

Бирок Пабыл курмандыкты Римдиктерге 12: 1де сыйынуу катары реформалайт: “Ошондуктан, бир туугандар, Кудайдын ырайымы менен, денеңерди тирүү курмандыкка, ыйык жана Кудайга жагымдуу курмандыкка чалууга чакырам; бул сенин рухий сыйынууң ”деп айткан. Биз күнөөнүн ордун толтуруу үчүн жана биздин сыйынуу түрүбүз катары малдын канын көтөрүп жүрүү менен, мыйзамдын кулдары болбойбуз. Ыйса өлүмдүн кунун төлөп, биздин күнөөлөрүбүз үчүн кан курмандыгын чалган. Тирилгенден кийин биздин сыйынуу түрүбүз - өзүбүздү, жашообузду Кудайга тирүү курмандыкка алып келүү, бул ыйык жана ага жагат.

Эң бийик Освальд Палата үчүн Менин Эстомстумда: "Ибадат - бул Кудайга берген эң жакшысын Кудайга берүү" деп айткан. Кудайга ибадат кылуу үчүн өзүбүздөн башка баалуу эч нерсе жок. Ал бизге берген өмүрдү Кудайга кайтарып берүү - бул биздин акыркы курмандыгыбыз. Бул биздин максатыбыз жана жаратылышыбыздын себеби. 1 Пётр 2: 9да биз "караңгылыктан Өзүнүн кереметтүү жарыгына чакырган Анын мактоолорун жарыялай алышыңар үчүн, тандалган элбиз, падышалык дин кызматчыбыз, ыйык элбиз, Кудайдын өзгөчө энчисибиз" деп айтылат. Бул бизди жараткан Кудайга сыйынуу үчүн, биздин бар экендигибиздин себеби.

4 Сыйынууга байланыштуу библиялык буйруктар
Библияда Башталыштан Аянга чейинки сыйынуу жөнүндө айтылат. Библияда Кудайга сыйынуу планы ырааттуу жана так жазылган жана сыйынуунун буйругу, максаты, себеби жана жолу так көрсөтүлгөн. Ыйык Жазма биздин сыйынуубузда төмөнкүдөй жолдор менен ачык-айкын берилген:

1. Ибадат кылууга буюрулган
Биздин буйрук Кудайга сыйынуу, анткени Кудай адамды ошол максатта жараткан. Ышая 43: 7де ага сыйынуу үчүн жаратылгандыгыбыз жөнүндө айтылат: "Менин ысымым менен аталып, Мен даңкым үчүн жараткан, Мен жараткан жана жараткан".

Забур 95: 6 нын автору бизге: "Келгиле, сыйынып таазим кылалы, Жаратканыбыздын алдында чөгөлөйлү", - дейт. Бул Жараткандан жаратуудан күтүлө турган буйрук. Биз жок болсочу? Лука 19: 40та айтылгандай, Кудайга сыйынганда таштар кыйкырат, биздин Кудайга сыйынуубуз абдан маанилүү.

2. Сыйынуу борбору
Биздин сыйынуубуздун негизгиси Кудайга жана Ага гана бурулгандыгы шексиз.Лука 4: 8 де Ыйса мындай деп жооп берген: "Ыйык Жазмада:" Кудай-Теңириңе сыйын жана Ага гана кызмат кыл ", - деп жооп берген. Ал тургай, жаныбарларды курмандыкка чалган мезгилде, тирилгенге чейин, Кудайдын элине Анын ким экендиги, алар үчүн жасаган укмуштуу кереметтери жана курмандыкка чалынуу менен монотеисттик ибадаттын мандаты эскертилген.

2 Падышалар 17: 36да: «Сени Мисирден күчтүү кубат жана сунулган кол менен алып чыккан Теңирге сыйынышың керек. Ага таазим кыласыңар жана Ага курмандык чаласыңар ”. Кудайга сыйынуудан башка жол жок.

3. Сүйгөнүбүздүн себеби
Эмне үчүн биз аны жакшы көрөбүз? Анткени ал гана татыктуу. Бүткүл асман менен жерди жараткан теңирчиликке дагы ким татыктуу? Ал убакытты колунда кармайт жана бардык жаратылууларды көзкарандысыз сактайт. Аян 4: 11де: "Сен биздин Раббибиз жана Кудайыбыз, даңкка, урмат-сыйга жана күчкө ээ болууга татыктуусуң, анткени сен бардыгын өзүң жараткансың, жана алар Сенин эркиң менен жаратылып, бар болушат" деп айтылат.

Эски Келишимдин пайгамбарлары, Кудайды, Анын артынан ээрчигендерге даңкташкан. 1 Шемуел 2: 2деги Анна төрөбөс кезинде баланы кабыл алгандан кийин, Теңирге ыраазычылык тиленүүсү аркылуу: «Теңирдей ыйык эч ким жок; сенден башка эч ким жок; биздин Кудайга окшош аска жок “.

4. Кантип таазим кылабыз
Тирилгенден кийин, Ыйык Китепте ага сыйынуу үчүн колдонушубуз керек болгон аяттардын сүрөттөлүшү так эмес, бир гана жагдай. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 4: 23тө "чыныгы сыйынуучулардын Атага рух менен жана чындык менен сыйына турган убак келатат, ал эми азыр да келип жатат, анткени Ата ага сыйынар адамдарды издеп жатат" деп айтылат.

Кудай рух жана 1 Корунттуктар 6: 19-20 бизди Анын рухуна толгонубузду мындай дейт: “Силердин денеңер Ыйык Рухтун ибадатканалары экендигин, силердин ичиңерде, Кудайдан алганыңарды билбейсиңерби? Сеники эмес; сиз кымбат баада сатылып алынды. Демек, денеңер менен Кудайды урматтагыла ».

Ошондой эле Ага чындыкка негизделген сыйынууну алып келүү буйрулган. Кудай биздин жүрөгүбүздү көрөт жана ал издеген урмат-сый - бул таза жүрөктөн келип чыккан, аны кечирүү үчүн ыйык кылган, туура себеп жана максат менен: аны урматтоо.

Ибадат жөн эле ырдап жатабы?
Биздин заманбап чиркөө кызматтары, адатта, мактоо жана сыйынуу мезгилдерин өткөрүп турушат. Чындыгында, Ыйык Китепте Кудайга болгон ишенимибизди, сүйүүбүздү жана сыйынуубузду музыкалык түрдө чагылдырууга чоң маани берилген.Забур 105: 2де: «Аны ырдагыла, Аны даңктагыла; Ал өзүнүн бардык кереметтүү иштерин айтып берет »жана Кудай биздин ырыбызга ыр жана музыка аркылуу таазим кылат. Адатта, чиркөө кызматынын мактоо убактысы, адатта, гимндин жандуу жана жандуу бөлүгү болуп саналат, ал эми сыйынуу убактысы эң караңгы жана бейкут ой жүгүртүү мезгили болот. Анын да себеби бар.

Мактоо менен сыйынуунун айырмасы анын максатына байланыштуу. Мактоо - бул биз үчүн кылган жакшылыктары үчүн Кудайга ыраазычылык билдирүү. Бул Кудайды жигердүү көрсөткөнү үчүн ыраазычылык билдирүү жана биз үчүн кылган бардык "сонун иштери" үчүн Кудайды музыка жана ыр аркылуу даңктайбыз.

Ал эми сыйынуу - бул Кудайды кылган иши үчүн эмес, өзү үчүн урматтап, сыйынуу, урматтоо жана ага таазим кылуу убактысы. Ал - Жахаба, мен улуумун (Чыгуу 3:14); Ал Кудурети Күчтүү Эль-Шаддай (Башталыш 17: 1); Ал ааламдан өтө жогору турган Эң Жогорку Кудай (Забур 113: 4-5); Бул Альфа жана Омега, башталышы жана аягы (Аян 1: 8). Ал жалгыз Кудай, Андан башка Кудай жок (Ышая 45: 5). Ал биздин сыйынуубузга, сый-урматыбызга жана сыйынуубузга татыктуу.

Бирок ибадат ырдоо эле эмес. Ыйык Китепте сыйынуунун бир нече жолу сүрөттөлөт. Забурчу 95: 6да Мырзабыздын алдында чөгөлөп, тизе бүгүшүбүздү айтат; Аюп 1: 20-21де Аюбга сыйынуу кийимин айрып, чачын кырып, жерге жыгылып туруу сүрөттөлөт. Кээде биз 1 Жылнаама 16:29 дагыдай эле, сыйынуунун ыкмасы катары курмандык алып келишибиз керек. Ошондой эле биз үнүбүздү, тынчтыгыбызды, ойлорубузду, мотивациябызды жана рухубузду колдонуп, Кудайга сыйынабыз.

Ыйык Жазмада биздин сыйынуубузда колдонууга буйрук кылынган белгилүү бир ыкмалар сүрөттөлбөсө дагы, туура эмес себептер жана сыйынууга болгон мамилелер бар. Бул жүрөктүн иш-аракети жана жүрөгүбүздүн абалын чагылдыруу. Жакан 4: 24тө "биз рухка жана чындыкка сыйынышыбыз керек" деп айтылат. Биз Кудайга ыйык келип, таза рух менен, таза эмес ниет менен кабыл алышыбыз керек, бул биздин "рухий сыйынуубуз" (Римдиктерге 12: 1). Биз Кудайга чыныгы сый-урмат менен жана сыймыктануу менен барышыбыз керек, анткени Ал гана татыктуу (Забур 96: 9). Биз сый менен жана коркуу менен келебиз. Еврейлерге 12:28 де айтылгандай, бул биздин сүйкүмдүү сыйынуубуз: "Демек, чайпалбай турган падышалыкты кабыл алып жатып, биз ыраазычылык билдиребиз жана ошентип, Кудайга сыйынуу жана урматтоо менен алгылыктуу жол менен сыйынабыз".

Эмне үчүн Ыйык Китеп туура эмес нерселерге сыйынуудан сак болууга чакырат?
Ыйык Китепте сыйынуубуздун негизги багыты жөнүндө бир нече эскертүүлөр бар. Чыгуу китебинде Муса Ысрайыл уулдарына биринчи осуятты берген жана биздин сыйынуубузду ким кабыл алышы керектиги жөнүндө айткан. Чыгуу 34: 14тө "биз башка кудайга сыйынбашыбыз керек, анткени анын ысымы Кызганчаак болгон Теңир - көрө албас Кудай" деп айтылат.

Бурканга берилген аныктама "суктанган, сүйгөн же аздектеген нерсе". Буркан тирүү жан болушу мүмкүн же объект болушу мүмкүн. Биздин заманбап дүйнөдө ал өзүн хобби, бизнес, акча катары көрсөтө алат, атүгүл өз каалоолорубузду жана муктаждыктарыбызды Кудайдын алдына коюп, өзүбүзгө карата нарциссисттик көз карашта болот.

Ошуя китебинин 4-бөлүмүндө пайгамбар бурканга сыйынууну Кудайга болгон рухий ойноштук деп сыпаттаган.Кудайдан башкага сыйынуунун ишенимсиздиги Кудайдын каарына жана жазасына алып келет.

Лебилер 26: 1де Жахаба Ысрайыл уулдарына мындай деп буйрук берет: «Өзүңөрдү буркандарга айлантпагыла, ыйык айкел же таш койбогула, ошондой эле өз жериңерге чөгөлөп, чегилген таштарды койбогула. Мен силердин Кудай-Теңириңермин ”. Жаңы Келишимде, 1 Корунттуктар 10: 22де, буркандарга сыйынуу жана өзүңөрдү бутпарас сыйынууга тартуу менен, Кудайдын кызганычын козгобоо жөнүндө айтылат.

Кудай биздин сыйынуу ыкмабызды так билбейт жана сыйынуубузду билдирүү үчүн бизге эркиндик берет, бирок ал биз кимге сыйынбашыбыз керектигин так-даана билет.

Бир жумада Кудайга кантип сыйынсак болот?
Ибадат белгилүү бир диний жайда, белгиленген күнү аткарылышы керек болгон бир жолку иш-аракет эмес. Бул жүрөктүн иши. Бул жашоо образы. Чарльз Сперджон: “Бардык жерлер христиан үчүн сыйынуучу жай. Кайсы жерде болбосун, ал жагымдуу маанайда болушу керек ”.

Биз Кудайды Кудуреттүү жана Бардыгын Билүүчү Ыйыктыгын эстеп, ал үчүн күн бою сыйынабыз. Биз анын акылмандыгына, эгемендүүлүк күчүнө, күчүнө жана сүйүүсүнө ишенебиз. Биз ибадаттан ой, сөз жана иш-аракет менен чыгабыз.

Биз Кудайдын дагы бир күндүк өмүрүн тартуулап, ага сый-урмат көрсөткөн жакшылыгын ойлоп ойгонобуз. Биз тиленип тизе бүгүп, күнүн жана өзүбүздү Ага каалаган нерсесин жасоо үчүн гана сунуш кылабыз. Бардык ишибизде жана тынымсыз тиленүү менен анын жанында жүргөндүктөн биз ага дароо кайрылабыз.

Кудай каалаган жалгыз нерсени беребиз: өзүбүздү беребиз.

Сыйынуунун артыкчылыгы
А.В.Тозер: “Кудайды билген жүрөк Кудайды каалаган жерден таба алат ... Кудайдын Рухуна толгон адам, тирүү кездешүүдө Кудайды жолуктурган адам, жашоонун унчукпастыгындабы же бороон-чапкынынанбы, ага сыйынуунун кубанычын биле алат. жашоонун ".

Кудайга биздин сыйынуубуз Анын ысымынын урмат-сыйына алып келет, ал эми сыйынуучуга толугу менен баш ийүү жана Ага баш ийүү аркылуу кубаныч тартуулайт, бул бир гана мандат жана күтүү эмес, ошондой эле билүү сыймык жана сыймык. кудуреттүү Кудай биздин сыйынуудан башка эч нерсени каалабайт.