Мистик деген эмне? Аныктамалар жана мисалдар

Мистицизм деген сөз грекче мистес сөзүнөн келип чыккан, ал жашыруун культтун башталышын билдирет. Бул Кудай менен жекеме-жеке мамилеге умтулуу же жетишүү дегенди билдирет (же дагы башка кудай же акыркы чындыктын башка формасы). Мындай шериктештикти ийгиликтүү көздөгөн жана ага жетишкен адамды мистик деп атоого болот.

Мистиктердин башынан өткөн окуялар, албетте, күнүмдүк тажрыйбадан тышкары болсо да, алар паранормалдык же сыйкырдуу деп саналбайт. "Мистикалык" (Гранд Хоудининин "мистикалык эрдиги" сыяктуу) жана "сырдуу" сөздөрү "мистик" жана "мистик" сөздөрү менен тыгыз байланышта.

Негизги ачылыштар: мистика деген эмне?
Мистика - бул абсолюттук же кудайдын жеке тажрыйбасы.
Айрым учурларда мистиктер өздөрүн кудайдын бөлүгү катары сезишет; башка учурларда, алар кудайдын өзүнөн бөлөк экендигин билишет.
Мистикалар тарых бою, бүткүл дүйнө жүзүндө бар жана ар кандай диний, этникалык же экономикалык келип чыгышы мүмкүн. Мистика бүгүнкү күнгө чейин диний тажрыйбанын маанилүү бөлүгү болуп саналат.
Айрым белгилүү мистиктер философияга, динге жана саясатка терең таасир эткен.
Мистицизмдин аныктамасы жана баяндамасы
Мистиктер көптөгөн башка диний каада-салттарды, анын ичинде христианчылыкты, иудаизмди, буддизмди, исламды, индуизмди, даосизмди, Түштүк Азия диндерин жана дүйнө жүзү боюнча анимисттик жана тотемисттик диндерди чыгарышууда. Чындыгында, көптөгөн каада-салттар практиктердин мистикага айланган өзгөчө жолдорун сунуштайт. Салттуу диндердеги мистика жөнүндөгү кээ бир мисалдарга төмөнкүлөр кирет:

Индуизмде "Атман - Брахман" деген сөз айкашы "жан бир Кудай менен бир" деп которулат.
Буддисттердин күндөлүк сезимдерди кабылдоонун чегинен тышкары, "бул чындык" деп аталышы мүмкүн болгон тататтар же буддизмдеги Зен же Нирвананын башынан өткөн окуялар.
Иудейлердин каббалисттик тажрыйбасы sefirot, же Кудайдын түшүнүктөрү бир жолу түшүнүктүү болуп, кудайдын жаратылышына өзгөчө түшүнүк берет.
Шамандык рухтар менен болгон тажрыйбалары же айыгууга байланыштуу кудай менен болгон байланышы, түштөрдү чечмелөө ж.б.
Кудайдан келген жекече ачылыштар же Кудай менен сүйлөшүү.
Суфизм - исламдын мистикалык тармагы, ал аркылуу практиктер "кичинекей уйку, чырылдашуу, кичинекей тамак" аркылуу кудай менен байланышуу үчүн күрөшүшөт.

Бул мисалдардын бардыгын мистиканын формасы катары сүрөттөөгө болот, бирок алар бири-бирине окшош эмес. Буддизмде жана индуизмдин кээ бир формаларында, мисалы, мистик чындыгында бириккен жана кудайдын бир бөлүгү. Экинчи жагынан, Христиандыкта, Иудаизмде жана Исламда мистиктер кудай менен байланышып, алектенишет, бирок өзүнчө бойдон калышат.

Ошол сыяктуу эле, "чыныгы" мистикалык тажрыйбаны сөз менен сүрөттөөгө болбойт деп эсептегендер бар; "түшүндүрүүгө мүмкүн болбогон" же сүрөттөлө элек мистикалык тажрыйба көбүнчө апофатикалык деп аныкталат. Же болбосо, мистикалык окуяларды сөз менен сүрөттөөгө болот жана керек деп эсептегендер бар; катафаттык мистиктер мистикалык тажрыйба жөнүндө конкреттүү дооматтарды айтышат.

Адамдар мистикалык болуп калышты
Мистикизм диний же белгилүү бир адамдар тобу үчүн сакталбайт. Аялдар эркектердей (же балким, көбүрөөк) мистикалык окуяларга туш болушат. Ачылыштарды жана мистиктин башка түрлөрүн кедейлер, сабатсыздар жана караңгылар көп кездешет.

Мистикалык болуп калуунун эки жолу бар. Көпчүлүк адамдар медитация жана ырчылыктан аскетизмге чейинки баңги заттарынын транс транс штаттарын камтыган бир катар иш-аракеттер аркылуу кудай менен байланышуу үчүн күрөшүп келишет. Башкалары, чындыгында, мистицизм аларга түшүнүксүз окуялардын натыйжасында, көрүнүштөр, үндөр же башка моралдык эмес окуялар кириши мүмкүн.

Эң белгилүү мистериктердин бири Джоан Арк болчу. Джоан 13 жашар кыз болгон, ал расмий билими жок, жүз жылдык согуш учурунда Францияны Англияны жеңишке жетелеген периштелердин аяндары жана үндөрү көргөн. Ал эми Томас Мертон жогорку билимдүү жана кадыр-барктуу ой жүгүртүүчү Трапист кечил, анын өмүрү тиленүүгө жана жазууга арналган.

Тарых аркылуу мистика
Тарых бою мистика адамзаттын тажрыйбасынын бөлүгү болуп келген. Мистика ар кандай класска, жанрга же текке таандык болушу мүмкүн, бирок алардын бир аз гана бөлүгү философиялык, саясий же диний окуяларга олуттуу таасир эткен.

Байыркы мистика
Байыркы убакта да бүткүл дүйнө жүзүнө белгилүү мистиктер болгон. Көпчүлүк, албетте, түшүнүксүз же жергиликтүү жерлерде гана белгилүү болгон, бирок башкалар тарыхтын багытын өзгөрттү. Төмөндө эң таасирдүү адамдардын кыскача тизмеси келтирилген.

Улуу грек математиги Пифагор б.з.ч. 570-жылы туулган жана анын ачылыштары жана рух жөнүндөгү окуулары менен белгилүү болгон.
Биздин заманга чейинки 563-жылы туулган Сиддхарта Гаутама (Будда) бодхи дарагынын түбүндө отурганда агартууга жетишкен деп айтылат. Анын окуулары дүйнөгө терең таасир эткен.
Confucius. Биздин заманга чейинки 551-жылы туулган Конфуций кытай дипломаты, философ жана мист. Анын окуулары анын күндөрүндө чоң мааниге ээ болгон жана көптөгөн жылдар бою популярдуулукка ээ болгон.
Орто кылымдагы мистика
Европада орто кылымдарда ыйыктарды көрүшкөн же уккан же абсолюттук адамдар менен болгон мамилелерди баштан кечирген мистиктер көп болгон. Алардын ичинен эң атактуусу:

Мейстер Экхарт, Доминикалык теолог, жазуучу жана мистик, болжол менен 1260-жылы туулган.
Авиланын Сент-Терезасы, испан кечили, 1500-жылдарда жашаган жана ал католик чиркөөсүнүн улуу мистикасынын, жазуучуларынын жана окутуучуларынын бири болгон.
Элеазар бен Жүйүт, 1100-жылдардын аягында төрөлгөн, жүйүттөрдүн мистик жана окумуштуусу болгон, ал китептер дагы деле окуй берет.
Азыркы мистика
Мистикизм орто кылымдардан бүгүнкү күнгө чейин диний тажрыйбанын маанилүү бөлүгү болуп келген. 1700-жылдардагы жана андан кийинки айрым маанилүү окуяларды мистикалык окуялардан байкоого болот. Мисалдар төмөнкүлөрдү камтыйт:

Реформациянын негиздөөчүсү Мартин Лютер, өзүнүн ой жүгүртүүсүнүн көбүн Мейистер Экхарттын чыгармаларына негиздеген жана өзү да мистикалык болгон.
Шейкерстин негиздөөчүсү Энн Ли апасы аны Америка Кошмо Штаттарына алып келген көрүнүштөрдү жана аяндарды баштан өткөргөн.
Мормонизмдин жана Акыр заман Ыйык кыймылынын негиздөөчүсү Жозеф Смит бир катар көрүнүштөрдү баштан өткөргөндөн кийин өз ишин баштады.
Мистицизм чынбы?
Жеке мистикалык тажрыйбанын чындыгын далилдөөгө жол жок. Чындыгында, мистикалык деп аталган көптөгөн тажрыйбалар психикалык оорунун, эпилепсиянын же баңги заттын галлюцинациясынын натыйжасы болушу мүмкүн. Бирок, диний жана психологиялык илимпоздор жана изилдөөчүлөр мистиктердин башынан өткөн окуялардын ак ниеттүүлүгү жана маанилүү экендигине макул болушат. Бул көз карашты колдогон айрым темалар:

Мистикалык тажрыйбанын универсалдуулугу: бул адамзат тарыхында, жаш курагына, жынысына, байлыгына, билимине же динине байланыштуу факторлорго карабастан, адамзаттын тажрыйбасынын бөлүгү болуп келген.
Мистикалык тажрыйбанын таасири: көптөгөн мистикалык тажрыйбалар терең жана дүйнө жүзүндөгү адамдарга тийгизген таасирин түшүндүрүп берүү кыйынга турду. Мисалы, Джоан Арктын аяндары жүз жылдык согушта француздардын жеңишине алып келген.
Неврологдордун жана башка заманбап илимпоздордун, жок эле дегенде, "мунун бардыгы" сыяктуу мистикалык тажрыйбаларын түшүндүрүп бере албашы.
Улуу психолог жана философ Уильям Джеймс китебинде айткандай, "Диний тажрыйбанын түрлөрү: адамдын табиятын изилдөө": "Алар сезимдерге окшош болушса да, мистикалык абал аларды башынан кечиргендерге да билимдүү абалда болушкан. . ..) Алар жарык, ачылыштар, мааниге жана мааниге толгон, бардыгына карабастан; эреже катары, алар өздөрү менен кийинки мезгил үчүн кызыктуу бийлик сезимин алып келишет ".