Тазалоо деген эмне? Ыйыктар бизге айтып беришет

Өлгөндөргө арналган бир ай:
- ошол сүйүктүү жана ыйык жандарды жеңилдетип, аларды колдоо үчүн бизди кызыктырат;
- бул бизге пайда алып келет, анткени тозок жөнүндө ойлоо өлүмдүн күнөөсүнөн сактоого жардам берсе, тазалоо жөнүндө ой бизди венадан алып салат;
- Теңирди даңктайт, анткени асман Теңирди түбөлүктөн түбөлүккө даңктап, даңктап ырдаган көптөгөн адамдарга ачылат.

Тазалоо - бул өлгөндөн кийин, башка жашоого өткөн же дагы деле бир жаза менен өтөлү, же вениалдык күнөөлөр кечириле элек жан өзүлөрүн тапкан тазалануу абалы.

Сент-Томас мындай дейт: «Акылмандык жөнүндө жазылган, анда эч кандай тактар ​​калбайт. Эми жан өзүн күнөө менен тактайт, андан тазаланат, бирок тобо кылуу менен. Бирок көп учурда жер жүзүндө толук жана толук өкүнүү жасалбайт. Андан кийин биз Кудайдын адилеттүүлүгү менен карыздар болуп түбөлүккө өтөбүз, анткени алар бардык веналык күнөөлөрдү айыптай беришпейт жана жек көрүшпөйт; Ошондой эле, күнөө үчүн оор же вебиалдык күнөө үчүн жаза толугу менен тазаланбайт. Анан бул жандар тозокко татыктуу эмес; алар асманга кире алышпайт; каффарат орду болушу керек жана бул каффарат аздыр-көптүр катуу, аздыр-көптүр узак жазалар менен аткарылат ».

«Адам жүрөгүн жерге байлап жашаганда, бир заматта сүйүүсүн өзгөртө алмак беле? Тазартуучу от сүйүүнүн кирлерин жалмап кетиши керек; Куттуу адамдарды күйгүзгөн Кудайдын сүйүүсүнүн оту күйүп кетиши үчүн.

Эгерде адамда солгун ишеним пайда болуп, дээрлик өчүп калса жана рух билбестикке жана көлөкөгө оролуп, жердеги максимумдар жетектелгендей жашаганда, ал кантип күтүлбөгөн жерден ушунчалык бийик, өтө жаркыраган, кол жеткис жарыкты алып жүрөт, ал Эгебиз ким? Тазалоо жолу менен анын көздөрү акырындап караңгылыктан түбөлүк жарыкка өтөт ».

Тазалоо - бул муздак жандардын ар дайым жана бир гана Кудай менен болгусу келген ыйык каалоолорун жүзөгө ашырган абалы.Тазалоо - бул Кудай эң акылдуу жана кайрымдуу иш-аракетинин жардамы менен жандарды сулуу жана кемчиликсиз кылып жаткан абалы. Ошол жерде щетканын акыркы тийиши; рухтун асмандагы залдарда калууга татыктуу болушу үчүн, кескичтин акыркы иши бар; Жан дүйнөнүн баары жыпар жыттанып, Мырзабыз Иса Машаяктын Каны аркылуу бальзамдалып, Асмандагы Ата таттуу жыт менен тосуп алышы үчүн, акыркы кол бар. Тазалоо - бул бир эле мезгилде адилеттик жана Кудайдын ырайымы; Куткаруунун бүткүл сыры ошол эле учурда акыйкаттык жана кайрымдуулук. Жан дүйнөдө өзүнөн өзү жасай турган жалыны жок ишти Кудай аткарат.

Дененин түрмөсүнөн бошонгон жан бир көз караш менен өзүнүн ички жана тышкы иш-аракеттерин, аларды коштогон бардык жагдайларды камтыйт. Ал, балким, жетимиш жыл мурун айтылса дагы, куру сөз, куру сөз үчүн жооп берет. "Ар бир негизсиз сөз үчүн, кыямат күнү адамдар жооп беришет." Кыямат күнү, күнөөлөр биз үчүн жашоодогудан да олуттууураак болот, анткени адилеттүү сыйлык катары касиеттер дагы даана көрк менен жаркырайт.

Стефан аттуу динди рухий жактан Кудайдын сарайына жеткиришкенде, ал күтүлбөгөн жерден тынчын алып, көзгө көрүнбөгөн маектешине жооп берип жатып, өлүм төшөгүндө азап чегип кетти. Төшөктү курчап алган диний бир туугандары бул жоопторду коркуп угушту: - Мен жасадым, бул чын, бирок мен өзүмдү көп жылдар бою орозо кармадым. - Мен бул фактыны танбайм, бирок мен аны көп жылдардан бери жоктоп келем. - Бул дагы деле болсо чын, бирок күнөөдөн арылуу үчүн мен жакыныма үч жыл үзгүлтүксүз кызмат кылдым. - Анан, бир аз унчукпай отургандан кийин, ал: - Аа! бул учурда менде жооп бере турган эч нерсе жок; Сен мени туура айыптап жатасың, менин коргонуум үчүн, мен өзүмдү Кудайдын чексиз мээримине бөлөгөндөн башка эч нерсем жок.

Өзү күбө болгон ушул окуяны айтып берген Сент-Джон Климак диний адам өзүнүн монастырында кырк жыл жашагандыгын, тилдер жөндөмүнө ээ болгонун жана башка көптөгөн чоң артыкчылыктарга ээ болгонун, башка монахтар алда канча алдыга кеткендигин бизге кабарлайт. ал өзүнүн жашоосунун өрнөктүүлүгү жана пендесинин катаалдыгы үчүн мындай сөздөр менен жыйынтыктайт: «Мен бактысызмын! Чөлдүн жана тообанын уулу анча-мынча кемчиликтердин алдында өзүн коргоосуз деп тапса, мен эмне болуп кетем жана эмнеден үмүт кыла алам? ».

Адам күндөн-күнгө жакшы сапаттарга жетилип, Кудайдын ырайымына ылайык берилгендиги менен катуу ооруп калганда, өтө жогорку деңгээлге жетти. Анын бир тууганы, Кудай алдында сиңирген эмгектерине бай, баталуу Джованни Баттиста Толомей жалындуу тиленүүлөрү менен айыгып кете алган жок; ошондуктан ал акыркы ыйык жөрөлгөлөрдү кыймылдуу такыбаалык менен кабыл алып, көз жумардан бир аз мурун, ал тирүү кезинде өзүнө ылайыкталган жерди байкап, көзү тирүүсүндө оңдоо үчүн жетиштүү изилденбеген айрым кемчиликтери үчүн жаза катары көрдү; ошол эле учурда ал жерде жан кыйналган ар кандай азаптар көрүндү; Андан кийин ал өзүнүн ыйык бир тууганынын тиленүүсүнө мактанып, мөөнөтүн аяктады.
Сөөктү жерге берүү үчүн, Чөмүлдүрүүчү Жакан табыттын жанына келип, карындашына ордунан турууну буйруду жана ал катуу уйкудан ойгонуп, укмуштай керемет менен жашоого кайтып келди. Жерде жашоосун уланткан мезгилде, ыйык рух Кудайдын соту жөнүндө, адамды коркутуп-үркүтүп титиретүү жөнүндө айтып берди, бирок анын сөздөрүнүн чындыгын анын жашоосу тастыктап турду: анын өкүнгөнү абдан катаал. анткени, ал башка бардык ыйыктарга мүнөздүү болгон катаалдыгына, ошондой эле сергектерине, чилителерине, орозолоруна жана тартиптерине ыраазы болбой, денесин кыйноо үчүн жаңы сырларды ойлоп тапкан.
Жана кээде аны ушинтип жемелешип, күнөөлөшкөндүктөн, кордукка жана карама-каршылыкка ач көз болгондуктан, ал эч нерседен кабатыр болгон жок, аны жемелегендерге ал мындай деп жооп берди: О! эгер сен Кудайдын сот өкүмдөрүнүн катаалдыгын билсең, анда мындай сүйлөбөйт элең!

Апостолдордун ишениминде, Ыйса Машайак өлгөндөн кийин "тозокко түшкөн" деп айтканбыз. «Тозоктун аты, дейт Трент Кеңешинин катехизми, түбөлүк жыргалга жете элек жандар туткундалган жашыруун жерлерди билдирет. Бири - кара жана караңгы түрмө, ал жерде ар дайым руху өчпөс отто ыплас рухтар менен азап чегип жаткан жаны бар. Өзү тозок болгон бул жерди азыркыга чейин геенна жана туңгуюк деп аташат.
«Дагы бир тозок бар, анда Тазалоо оту табылган. Анда асмандагы мекенге кире беришин ачканга чейин, толук тазалануу үчүн, адил адамдардын рухтары белгилүү бир убакытка чейин азап чегишет; Анткени булганган эч нерсе ага эч качан кире алган эмес.

«Үчүнчү тозок - Ыйса Машайак келгенге чейин, ыйыктардын рухтары кабыл алынып, алар бейпил эс алып, азап чегишпестен, аларды куткаруу үмүтү менен сооротушкан жана колдошкон. Алар Ыйса Машайакты Ыбрайымдын койнунда күтүп, ал тозокко түшкөндө бошотулган ыйык жандар. Ошондо Куткаруучу күтүлбөгөн жерден алардын арасына жаркыраган жарыкты чачыратты, бул аларды сөзсүз кубанычка толтурду жана Кудайдын аянында табылган эгемендик бактысына ээ болду.Ошондо Ыйсанын ууруга берген убадасы аткарылды: “Бүгүн сен менин жанымда болосуң. Бейиште "[Lk 23,43]".

«Сент-Томас, ошондой эле Ыйыктардын сөздөрү менен жана айрым аяттарга макул болгон абдан ыктымал сезим, тазалануу үчүн каффарат үчүн эки орундуу болот. Биринчиси, жандардын жалпылыгына арналган жана төмөндө, тозоктун жанында жайгашкан; экинчиси өзгөчө учурлар үчүн болмок, андан көптөгөн элестер чыкмак ».

Санкт-Бернард, Римдеги Ыйык Павелдин Үч Фонтанынын жанында турган чиркөөдө Ыйык Массаны белгилеп жатып, жерден асманга көтөрүлгөн тепкичти жана анын үстүндө Тазалоочу жайдан келип-кеткен Периштелерди, тазаланган жандарды ошол жерден алып чыгып, алардын бардыгын Бейишке алып барышат.