Азап чеккен кул ким? Ышая 53

Ышайа китебинин 53-бөлүмү Ыйык Жазманын эң талаштуу бөлүгү болушу мүмкүн. Христиан динине ылайык, Ышая 53төгү бул аяттар белгилүү бир адамды, Мессияга окшогон адамды же дүйнөнү күнөөдөн куткарат деп болжолдойт, ал эми иудаизм алардын ордуна, жүйүт элинин ишенимдүү калдыгын көрсөтөт деп ырастоодо.

Key Takeaways: Ышая 53
Иудаизм Ышайа 53-аяттагы "ал" деген ат атооч еврей элин жеке адам деп билдирет деп эсептейт.
Христиан динине ылайык, Ышая 53 аяттары Ыйса Машайак адамзаттын күнөөсү үчүн курмандыкка чалганда аткарылган пайгамбарлык болуп саналат.
Ышайанын кызматчыларынын ырларындагы иудаизмдин көрүнүшү
Ышайада Теңирдин кулунун кызматы жана азап-тозогу жөнүндө сүрөттөлгөн төрт "Кызматчылардын ырлары" бар:

Биринчи кызматчынын ыры: Ышая 42: 1-9;
Экинчи кызматчынын ыры: Ышая 49: 1-13;
Үчүнчү кызматчынын ыры: Ышая 50: 4-11;
Төртүнчү кызматчынын ыры: Ышая 52:13 - 53:12.
Иудаизмде алгачкы үч кызматкердин ырлары Ысрайыл элине тиешелүү деп эсептелет, ошондуктан төртүнчүсү дагы ошону айтышы керек. Кээ бир раввиндер бул аяттарда бүт жөөт эли индивид катары көрүнөт деп ырасташат, демек, жекелик ат атооч. Жалгыз чыныгы Кудайга ишенимдүү кызмат кылган адам Ысрайыл эли болгон жана төртүнчү ырда ошол элди курчап турган бутпарас падышалар аны таанып калышкан.

Ышая 53түн раббиндик чечмелөөлөрүндө, үзүндүдө сүрөттөлгөн азаптын кулу Назареттик Ыйса эмес, тескерисинче, бир адамдай мамиле кылган Ысрайылдын калдыгы.

Төртүнчү кызматчынын ырына христиан дининин көз карашы
Христиандык Ышайа 53 өздүгүн аныктоо үчүн колдонулган ат атоочторун көрсөтөт. Бул чечмелөөдө "мен" Кудайга, ал "кулга", "биз" пенденин шакирттерине кайрылат деп айтылат.

Христиан дининде жүйүттөрдүн калдыгы, Кудайга ишенимдүү болсо дагы, куткаруучу боло алышкан эмес, анткени алар дагы деле күнөөкөр адамдар, башка күнөөкөрлөрдү куткара алышкан эмес. Эски Келишимде курмандыкка чалынган жаныбарлар кемчиликсиз жана таза болуш керек.

Назареттик Ыйсаны адамзаттын Куткаруучусу деп айтууда, Ыйсанын жолдоочулары Машаяк тарабынан аткарылган Ышая 53 пайгамбарлыгына көңүл бурушат:

«Аны адамдар жек көрүштү жана четке кагышты, ооруган адам жана ал ооруну билген; жана адамдар жүздөрүн жашырган адам сыяктуу; Ал жек көрүндү болду, биз аны сыйлаган жокпуз "деди. (Ышая 53: 3, ESV) Исаны ошол кезде Синедрион четке каккан жана бүгүнкү күндө иудаизм куткаруучу катары четке кагып келген.
«Бирок ал биздин кылмыштарыбыз үчүн тешилди; биздин мыйзамсыздыгыбыз үчүн ал кыйратылды; Ага жазалоо бизге тынчтык алып келди жана анын жаралары менен биз айыктык ". (Ышая 53: 5, ESV). Ыйсаны айкаш жыгачка кадап жатканда, анын колдору, буттары жана жамбаштары тешилген.
«Бизге жаккан койлордун бардыгы адашып кетти; биз ар кимибиз өз жолубуз менен бурулдук; Теңир ага баарыбыздын күнөөбүздү тапшырды ». (Ышая 53: 6, ESV). Ыйса аны күнөөкөр адамдардын ордуна курмандыкка чалыш керектигин жана күнөөлөр курмандыкка чалынган козуларга салынгандыктан, күнөөлөрү ага жүктөлө тургандыгын айткан.
«Ал кысымга алынып, кыйналды, бирок ал оозун ачкан жок; союуга алып келген козудай, кыркуучулардын алдында унчукпай турган койдой болуп, оозун ачкан жок ". (Ышая 53: 7, ESV) Понтий Пилат айыптаганда, Иса унчуккан жок. Ал өзүн коргогон жок.

"Алар анын мүрзөсүн ыймансыз жана бай адам менен кошо өлтүрүшкөн, бирок ал эч кандай зордук-зомбулук көрсөткөн эмес жана оозунда алдамчылык болгон эмес". (Ышайа 53: 9, ESV) Ыйса эки уурунун ортосунда айкаш жыгачка кадалды, алардын бири ошол жерде болууга татыктуу деп айтты. Андан тышкары, Ыйса Синедриондун бай мүчөсү, ариматеялык Жусуптун жаңы мүрзөсүнө коюлган.
«Жанынын азабын көрүп, ыраазы болот; Менин билем, адил адам, Менин кулум, көпчүлүктүн адил деп табылышын камсыз кылат жана алардын мыйзамсыздыктарына чыдайт ". (Ышая 53:11, ESV) Христиан дининде Ыйсанын адил адам болгонун жана дүйнөнүн күнөөлөрүн жууш үчүн, анын ордуна өлүм менен өлгөндүгү айтылат. Анын адилеттүүлүгү Кудай Атабыздын алдында аларды актап, ишенгендерге жүктөлөт.
«Ошондуктан мен аны көпчүлүккө бөлүп берем, ал олжону күчтүүлөр менен бөлүшөт, анткени ал өз жанын өлүмгө кыйган жана кылмышкерлер менен эсептелген; Бирок ал көпчүлүктүн күнөөсүн алып келди жана күнөөкөрлөргө шапаат кылат ”. (Ышайа 53:12, ESV) Акыры, Ыйсанын жолдоочуларынын окууларында Ыйса күнөө үчүн курмандыкка, "Кудайдын Козусуна" айланган деп айтылат. Ал башкы дин кызматкердин милдетин аткарып, Кудай Ата менен күнөөкөрлөргө жардам сурады.

Жүйүт же майланган Машаях
Иудаизм боюнча, бул пайгамбарлык жоромолдордун бардыгы туура эмес. Ушул учурда жүйүттөрдүн Мессия жөнүндө түшүнүгүнө ээ болуу керек.

Еврейче HaMashiach же Мессия деген сөз Таначта же Байыркы Келишимде кездешпейт. Жаңы Келишимде кездешкени менен, Жүйүттөр Жаңы Келишимдин жазууларын Кудайдын шыктандыруусу менен тааныбайт.

Бирок, "майланган" термини Байыркы Келишимде кездешет. Бардык жүйүт падышалары май менен майланган. Ыйык Китепте майлангандардын келиши жөнүндө айтылганда, жүйүттөр ал адам кудай эмес, адам болот деп ишенишет. Ал келечектеги жеткилеңдик доорунда Ысрайылдын падышасы катары бийлик жүргүзөт.

Иудаизмге ылайык, Илияс пайгамбар майланган келгиче кайрадан пайда болот (Малахия 4: 5-6). Алар Чөмүлдүрүүчү Жакандын Илияс экенинен баш тартканын көрсөтүштү (Жакан 1:21), Жакан Илияс эмес деп далилдеди, бирок Ыйса Жаканды Илияс деп эки жолу айткан (Матай 11: 13-14; 17: 10-13).

Ышая 53 Ырайымдын чыгармаларга карата чечмелениши
Ышая китебинин 53-бөлүмү Ыйсанын жолдоочулары Ыйса Машайактын келерин алдын ала айткан Байыркы Келишимдеги бирден-бир үзүндү эмес. Чындыгында, айрым Ыйык Китеп окумуштуулары Назареттик Ыйсаны дүйнөнүн Куткаруучусу катары көрсөткөн Байыркы Келишимдин 300дөн ашуун пайгамбарлыгы бар деп ырасташат.

Ышая 53 Ыйсанын пайгамбары катары иудаизмди четке какканы ошол диндин табиятына барып такалат. Иудаизм түпкү күнөө жөнүндөгү окууга, Адамдын Эйден багындагы баш ийбестик күнөөсү адамзаттын ар бир муунуна өткөн деген христиан окуусуна ишенбейт. Жүйүттөр күнөөкөр эмес, жакшы төрөлгөн деп эсептешет.

Тескерисинче, иудаизм - бул чыгармалардын дини, же мицва, ырым-жырым милдеттенмелери. Көп сандаган буйруктар оң ("Сиз керек ...") жана терс ("Сиз эмес ... керек"). Тил алчаактык, ырым-жырым жана тиленүү - адамды Кудайга жакындатууга жана Кудайды күнүмдүк жашоого алып баруучу жолдор.

Назареттик Иса Машаяк байыркы Ысрайылда кызмат кыла баштаганда, иудаизм эч кимдин колунан келбеген оор жумушка айланган. Ыйса өзүн пайгамбарлыктын аткарылышы жана күнөө маселесине жооп катары сунуш кылган:

«Мен Мыйзамды же Пайгамбарларды жок кылганы келдим деп ойлобогула; Мен аларды жок кылуу үчүн эмес, аларды канааттандыруу үчүн келгем "(Матай 5:17, ESV)
Ага Куткаруучу деп ишенгендер үчүн, Ыйсанын адилдиги, аларды Кудайдын ырайымы аркылуу, бекер белек, табылбайт.

Тарсалык Шабул
Тарсалык Саул, илимдүү Рабб Гамалиелдин окуучусу, Ышая 53 менен тааныш болгон. Гамалиел сыяктуу эле, ал фарисей болгон, ал жүйүттөрдүн катуу сектасынан чыгып, Ыйса көп кагылышкан.

Шабул Ыйсанын жолдоочуларынын Ыйсаны Машайак деп эсептээрин ушунчалык кордогон деп эсептеп, аларды кууп чыгып, түрмөгө камаган. Ушул тапшырмалардын биринде Ыйса Дамаскка бараткан жолдо Шабулга көрүнөт, ошондон баштап Шабыл Пабыл деп аталып, Ыйсаны чындыгында Мессия деп эсептеп, өмүрүнүн акырына чейин аны кабар айтуу менен өткөргөн.

Тирилген Машаякты көргөн Пабыл пайгамбарлыктарга эмес, Ыйсанын тирилишине ишенген. Пабылдын айтымында, бул Ыйсанын Куткаруучу экендигинин талашсыз далили:

«Эгерде Машаяк тирилбесе, анда сенин ишенимиң курулай убара болуп, дагы деле күнөө кылып жүрөсүң. Ошентип, Машаякта уктап калгандар да өлүштү. Эгерде биз Машаяктан бул жашоого гана үмүттөнсөк, анда биз бардык адамдарга көбүрөөк боор ооруйбуз. Чындыгында, Машаяк тирилген, уктап жаткандардын алгачкы жемиштери ». (1 Корунттуктар 15: 17-20, ESV)