Ыйыктардан сурана аласыз: муну кантип кылыш керектигин жана Ыйык Китепте эмне делет

Ыйыктардын шапаатына кайрылуу жөнүндөгү католиктик практика асмандагы рухтар биздин ички ойлорубузду билиши мүмкүн дегенди билдирет. Бирок кээ бир протестанттар үчүн көйгөй бар, анткени ал ыйыктарга Ыйык Китепте бир гана Кудайга таандык деп айтылат (2 Жылнаама 6:30).

Андан кийин асмандан турган турак жайыңарды уккула жана кечиримдүү болгула, ар бир адамдын жүрөгүнө, анын бардык жолдоруна жараша, кайрылгыла (анткени, сен адам баласынын жүрөгүн билесиң.

Эгерде Библияда адамдардын жүрөгүн бир гана Кудай билет деп айтса, анда талаш-тартыш улана берсе, анда ыйыктардын шапааты жөнүндө Ыйык Китепке карама-каршы келген доктрина болмок.

Келгиле, бул кыйынчылыкты кантип жеңе аларыбызды карап көрөлү.

Биринчиден, Кудай адамдардын ички дүйнөсү жөнүндөгү билимин өзү жараткан адамдарга ачып бере алат деген ойдо эч кандай карама-каршы эч нерсе жок. Ыйык Томас Аквинанын өзүнүн Summa Theologiae китебинде жогорудагы чакырыкка кандайча жооп бергени мына ушул жерде:

Жалгыз гана Кудай жүрөктөгү ойлорду билет: дагы бирөөлөр аларды өзүлөрүнө ачылган деңгээлде, Сөз аркылуу же башка жолдор менен таанып-билишет (кошумча 72: 1, 5-жарнама).

Аквинонун Кудай адамдардын ой-пикирин кандайча билээри менен асмандагы ыйыктардын адамдардын ойлорун билишинин ортосундагы айырманы кандайча чагылдырганына көңүл бурсаң Бир гана Кудай "өзү жөнүндө" билет жана ыйыктар "алардын Сөзү же дагы башка жолдору менен" билишет.

Кудай "өзү жөнүндө" билиши, адамдын жүрөгүнүн жана акылынын ички кыймыл-аракеттери жөнүндөгү табияты ага таандык экендигин билдирет. Башкача айтканда, ал бардык нерсени, анын ичинде адамдардын ойлорун, Жараткан жана колдоочусу болгон Кудай болуу менен. Демек, ал аны өзүнөн башка себептерден алышы керек. Адамдардын ички ойлорун чексиз жан гана биле алат.

Бирок Кудай үчүн бул билимди асмандагы ыйыктарга ачып берүү эч кандай кыйынчылык туудурбайт, андан көрө, адамзаттын Үчилтик деп билиниши үчүн, адамзаттын өзүнө ачып бериши керек. Кудайды Троица катары билүү - бул бир гана Кудай табият. Адамдар болсо Кудайды Троица катары гана билишет, анткени Кудай аны адамзатка ачып бергиси келген. Троица жөнүндөгү билимибиз себеп болгон. Кудайдын өзүн Троица катары таанып-билиши себеп эмес.

Анын сыңарындай, Кудай адамдардын "өз" жөнүндө ойлорун билгендиктен, адамдын ойлору жөнүндө Кудай билет. Бирок бул анын бул билимди асмандагы ыйыктарга ачып бере алган жок дегенди билдирбейт, мындай учурда адамдардын ички дүйнөсүн таанып-билүүгө болот. Кудай ушул билимди жараткандыктан, биз адамдардын Кудай жүрөктөрүн бир гана Кудай билет деп айта алабыз, башкача айтканда, Ал алардын чынчыл эмес экендигин билет.

Протестант мындай деп жооп бериши мүмкүн: «А эгерде ар бир адам өз жүрөгүндө Мариямга же ыйыктардын бирине дуба кылып жатсачы? Бул тиленүүлөрдү билүү баардык билимди талап кылат эмеспи? Эгер ошондой болсо, анда Кудай мындай билимди жаратылган бир акылга жеткире алган жок. "

Чиркөө Кудай, эреже катары, асмандагы ыйыктарга Кудай ар бир тирүү адамдын ойлорун билүү мүмкүнчүлүгүн берет деп ырастаган жок, бирок Кудай андай кыла албайт. Албетте, бардык адамдардын ойлорун бир эле учурда билүү - бул жаратылган акылдын табигый күчтөрүнөн тышкары нерсе. Бирок билимдердин мындай түрү, бардык нерсеге мүнөздүү болгон кудайлык маани-маңызын толук түшүнүүнү талап кылбайт. Ойлордун чексиз санын билүү кудайлык маани жөнүндө бардык нерсени билүү менен бирдей эмес, ошондуктан жаратылган тартипте кудайлык табияты чагылдырууга мүмкүн болгон бардык жолдорду билүү.

Кудайдын маани-маңызын толук түшүнүү бир эле учурда чексиз сандагы ойлорду билүү менен чектелбегендиктен, асмандагы ыйыктар жер жүзүндөгү христиандардын ички тиленүү өтүнүчтөрүн бир мезгилде билиши үчүн билими жок болушу шарт эмес. Мындан Кудай акылдын бул түрүн акылдуу жандыктарга жеткире ала турганы көрүнүп турат. Томас Аквинанын айтымында, Кудай "жаратылган даңктын жарыгын" берип, "жаратылган акылга" ээ болот (ST I: 12: 7).

Бул "жаратылган даңктын жарыгы" чексиз күчтү талап кылат, анткени аны жаратып, адамдык же периштелүү акылга берүү үчүн чексиз күч керек. Бирок бул жарыкты пассивдүү кабыл алуу үчүн, адамга же периште акылына чексиз күч талап кылынбайт. Аполог Тим Стэплс айткандай,

Алынган нерсе табиятынан чексиз эмес же түшүнүү же иш-аракет кылуу үчүн чексиз күчтү талап кылбаса, анда адамдар же периштелер кабыл ала алышпайт.

Аллах жараткан акылга берген нур жаратылгандыктан, ал чексиз эмес жана түшүнүү же иш-аракет кылуу үчүн чексиз күч талап кылынбайт. Демек, Аллах бул "жаратылган даңктын жарыгын" адам же периште акылына бир эле учурда ички ойлордун чексиз санын билип, аларга жооп берүү үчүн берет деп айтууга негиз жок.

Жогорудагы көйгөйдү чечүүнүн экинчи жолу - Кудай адамдын ички дүйнөсү жөнүндөгү билимин жаратылган акылга ачып бергендигин далилдөө.

Даниел 2-деги Байыркы Келишимдин Жусуп менен болгон окуясы жана Небухаданасар падышанын түшүн чечмелеп берген мисалы. Эгер Кудай Небухаданасардын түшүндөгү билимди Даниелге ачып бере алса, анда ал асмандагы ыйыктарга жер жүзүндөгү христиандардын ички тиленүүсүн сурап кайрыла алат.

Дагы бир мисал - Элчилер китебинин 5-бөлүмүндөгү Анания менен Сафира жөнүндөгү окуя. Анания өзүнүн мүлкүн саткандан кийин, аялын билип, тапкан акчанын бир бөлүгүн элчилерге берген, бул Петирдин жообун кабыл алган: " Анания, эмне үчүн Шайтан жүрөгүңүздү Ыйык Рухка калп айтып, жердин кирешелеринин бир бөлүгүн сактап калуу үчүн толтурду? "(V.3).

Ананиянын чынчыл эместигинин күнөөсү сырткы көрүнүшкө ээ болсо да (аны сактап калган деп болжолдонгон), күнөөнүн өзү кадимкидей байкалган эмес. Бул жамандыкты билүү адамдын табиятынан ашып өтүшү керек.

Петир бул билимди инфузия аркылуу алат. Бирок бул тышкы иш-аракеттерди билүү эле эмес. Бул Ананиянын жүрөгүндөгү ички кыймылдарды таанып билүү: “Мындай иш-аракетти жүрөгүңүздө кантип ойлоп таптыңыз? Сен адамдарга эмес, Кудайга жалган сүйлөдүң ”(4-бөлүк; баса белгиленди).

Дагы бир мисал Аян 5: 8де келтирилген. Жакан "жыйырма төрт аксакалды" жана "төрт тирүү жандыкты" кошо, Козунун алдына сыйынып, "ар бири арфа кармап, жыпар жыттуу заттай толтурулган алтын чөйчөкчөлөрдү" ыйыктардын сыйынууларын "көрөт. Эгерде алар жердеги христиандардын тиленүүлөрүн окуп жатышса, анда алар ошол тиленүүлөр жөнүндө билишкен деп айтууга болот.

Бул тиленүүлөр ички сыйынуулар эмес, оозеки тиленүүлөр болсо да, асмандагы адамдардын денелери кулактары жок. Демек, Аллахтын асманда жараткан акыл-насааттарына байланыштуу тиленүүлөрдүн кайсынысы болбосун, оозеки намазды чагылдырган ички ойлорду билүү.

Мурунку мисалдардан көрүнүп тургандай, Эски жана Жаңы Келишимде Кудай адамдардын адамдын ички дүйнөсү жөнүндөгү билимин жараткан акыл, ички ойлор менен кошо тиленүүнү камтыган деп айтылат.

Жыйынтыктоочу нерсе, Кудай адамдардын адамдын ички дүйнөсүн билиши, бир гана илимге таандык билимдин түрү эмес. Муну жаратылган интеллекттерге жеткирсе болот жана биз Кудай жараткан интеллекттерге ушул билимдин түрүн ачып бергендигине библиялык далилдер бар.