Ой жүгүртүүчү медитацияны кантип колдонсо болот
Кудайга 20 мүнөт бериңиз.
Атасы Уильям Менингер 1963-жылы Вашингтондогу Якима епархиясында кызматын таштап, Массачусетс штатындагы Спенсер шаарындагы Сент-Жозеф Аббинин Траписттерине кошулуп, ал энесине: “Мына апа. Мен эч качан кайрадан чыкпайм. "
Андай болгон жок. 1974-жылы бир күнү Менингер монастырдын китепканасындагы эски китепти, аны жана башка монахтарды таптакыр жаңы жолго таштап коёт. Бул китеп 14-кылымдагы анонимдүү ой жүгүртүү боюнча анонимдүү колдонмо болчу. Менингер: "Мен анын практикалуулугуна аябай таң калдым" дейт.
Ал ыкмага бурулган дин кызматчыларга метаболизмди үйрөтө баштады. «Мен мойнума алышым керек, - дейт Менингер, - мен аны үйрөтүп баштаганымда, адамдарды окутуп-үйрөтсө болот деп ойлогон эмесмин. Азыр айтканымда, аябай уялып кеттим. Мен ушунчалык сабатсыз жана келесоо экендигиме ишене албайм. Көп өтпөй мен бул тек гана монахтар менен дин кызматчыларга эмес, баарына тиешелүү экендигин түшүндүм ».
Анын сүйүктүү атасы Томас Китинг бул ыкманы кеңири жайган; ал аркылуу "борбордук дуба" деген атка конгон.
Азыр Колорадо штатындагы Сноумасс шаарындагы Сент Бенедикт монастырында Менингер монастырдык жашоосунан жылына төрт ай бою дүйнө жүзү боюнча билимсиз булутта айтылган тиленүү сабагын окууга кетет.
Ошондой эле ал ооруп жаткан төшөктө жатып, апасына бир жолу окутуу жөнүндө жаркын ойду айткан. Бирок бул башка окуя.
Епархиялык дин кызматчы болгондон кийин, кантип траписттик кечил болуп калдыңыз?
Мен чиркөө кызматчысы катары абдан жигердүү жана ийгиликке жетиштим. Мен Якима епархиясында мексикалык жана жергиликтүү америкалык мигранттар менен иштештим. Мен епархиянын профессионалдык директору элем, католик жаштар уюму үчүн жооптуу элем, эмнегедир өзүмдү жетишсиз аткарып жаткандай сезилдим. Аябай кыйын болду, бирок мен аны жакшы көрчүмүн. Мен такыр нааразы болгон жокмун, бирок мен дагы көп нерсени кылышым керектигин сезип, аны каяктан жасай алаарымды билбедим.
Акыры, мага мындай болду: мен эч нерсе кылбастан көбүрөөк иш кыла алмакмын, ошондуктан мен трапист болдум.
70-жылдары сиз билбеген булутту кайрадан ачып, кийинчерээк борбордогу намаз окуу деп аталып калган нерсени баштайсыз. Ал кандайча болду?
Rediscovery - туура сөз. Тиленүү жөн гана укпай турган мезгилде машыктым. Мен 1950-1958-жылдары Бостон семинариясында болчумун. 500 семинарчы болгон. Бизде үч күндүк рухий директорлор болгон, сегиз жылда бир да жолу уккан эмесмин
сөздөр "ой жүгүртүүчү медитация". Мен сөзмө-сөз айтып жатам.
Мен алты жылдан бери пастормун. Анан Массачусетс штатындагы Спенсердеги Сент-Жозефтин Эббинин монастырына кирдим. Жаңы башчы катары мени ой жүгүртүүчү медитация тажрыйбасы менен тааныштырды.
Үч жылдан кийин, менин атактуу атам Томас Киттинг, биздин үйгө келген дин кызматчыларга барышым керек деди. Бул чынында эле кокустук болчу: мен биздин китепканадан «Билбестик булутунун» көчүрмөсүн таптым. Мен чаңды алып, окуп чыктым. Бул кадимки эле ой жүгүртүүчү медитацияны жүргүзүү боюнча колдонмо экендигине аябай таң калдым.
Мен аны монастырда билген эмесмин. Мен аны лекция, медитация, оратио, замандаш деп атаган салттуу монастырдык тажрыйбадан үйрөндүм: окуу, медитация, эмоционалдык намаз жана андан кийин ой жүгүртүү.
Бирок андан кийин мен китептен үйрөнө турган жөнөкөй ыкманы таптым. Мен аябай таң калдым. Мен ошол замат аны чегинүүгө келген дин кызматчыларга үйрөтө баштадым. Алардын көпчүлүгү мен өткөргөн семинарга барышкан. Окутуу бир аз өзгөргөн жок: эскиден кичүүсүнө чейин ойлонуунун түшүнүгү жок болчу.
Мен аларга "Билбөө булутуна ылайык ой жүгүртүүчү дуба" деп атаган нерсени үйрөтө баштадым, кийинчерээк "борбордук намаз" деп аталып калган. Мына ушундайча башталды.
Сиз билбеген булут жөнүндө бир аз айтып бере аласызбы?
Бул руханий шедевр деп ойлойм. Бул XNUMX-кылымдын орто ченинде, Чаузердин тили менен жазылган англисче китеп. Бул китеп мени китепканадан тандап алууга түрткү болду, анткени анын мазмуну боюнча эмес, бирок мен тилди жакшы көрчүмүн. Ошондо мен анын ичинде эмне бар экенин билип таң калдым. Ошондон бери бизде көптөгөн котормолор бар. Уильям Джонстун котормосу мага эң жакты.
Китептен улуу бир монах жаңы келген кишиге кат жазып, аны ой жүгүртүүгө үйрөтөт. Бирок анын чындыгында кеңири аудиторияга багытталганын көрө аласыз.
Үчүнчү бөлүм - китептин жүрөгү. Калгандары 3-главанын түшүндүрмөсү. Бул бөлүмдүн биринчи эки сабында “Бул эмне кылыш керек. Жүрөгүңүздү Теңирге белектер үчүн эмес, анын жакшылыктары үчүн каалап, сүйүү менен толтуруңуз. "Китептин калган бөлүгү жоголот.
7-бөлүмдүн дагы бир абзацында, эгер сиз Кудайга болгон ушул каалооңуздун бардыгын кабыл алып, аны бир сөз менен жалпылаштыргыңыз келсе, "Кудай" же "сүйүү" сыяктуу бир муундагы жөнөкөй сөздү колдонуңуз жана бул сиздин сүйүүңүздүн көрүнүшү болсун. Кудай үчүн ушул ойлонулган тиленүү. Бул дуба башынан аягына чейин борбордошкон.
Сиз аны намаздын борбору же ой жүгүртүү намазы деп атагыңыз келеби?
Мага "борбордук дуба" жаккан жок жана мен аны сейрек колдончумун. Мен аны билбөө булутуна ылайык ой жүгүртүүчү медитация деп атайм. Азыр андан кача албайсыз: бул борбордук дуба деп аталат. Мен багынып бердим. Бирок бир аз татаал сезилет.
Кандай деп ойлойсуз, мындай намазды эч качан кылбаган адамдар ачка болушат, бирок алар билбесе дагы?
Ал үчүн ачка. Көпчүлүк окууларды, медитацияны, ал тургай оратио, аффективдүү тиленүү - белгилүү бир аят менен тиленүү, сиздин медитацияңыздан келип чыккан руханий сыйымдуулук. Бирок аларга кийинки кадам бар деп эч качан айтышкан эмес. Округ боюнча борбордук намаз семинарын өткөргөндө, мага эң көп берилген жооп: "Ата, биз муну билген жокпуз, бирок биз аны күтүп жаттык".
Бул оратионду ар кандай салттардан көрүңүз. Менин түшүнүгүм боюнча, оратио - ой жүгүртүүнүн эшиги. Эшиктин жанында болгуңуз келбейт. Сиз андан өтүүнү каалайсыз.
Мен бул боюнча көп тажрыйбага ээ болдум. Мисалы, элүүнчү күн мастери, жакында Колорадо штатындагы Сноумасс шаарындагы монастырга келиптир. Он жети жашында койчу, чындап ыйык киши, кыйынчылыктарга туш болуп, эмне кыларын билбей калды. Анын мага айткан сөздөрү "мен аялыма Кудай менен сүйлөшө албай калганымды айттым. Кудай менен 17 жылдан бери сүйлөшүп келе жатам жана башка адамдарды жетектеп жүрдүм" деди.
Мен дароо эмне болуп жаткандыгын түшүндүм. Ал киши босогодон өтүп, ойлонбой туруп калды. Ал муну түшүнгөн жок. Анын салтында ага түшүндүрүп бере турган эч нерсе болгон жок. Анын чиркөөсү ар кандай тилдерде сыйынып, бийлейт: мунун баары жакшы. Бирок андан ары жүрүүгө тыюу салышат.
Ыйык Рух бул тыюуга көп деле маани бербей, аны эшиктен алып чыккан.
Ушундай бирөөнү ойлонуп тиленүү жөнүндө кантип үйрөтө баштадыңыз?
Бул "Сизде эки мүнөт бар. Мага Кудай жөнүндө баарын айтып бер "деди.
Адатта, Булуттун көрсөтмөлөрүн аткарыңыз. "Сүйүүнүн таттуу аралашмасы" сөздөрү маанилүү, анткени бул оратио. Германдык мистиктер, Бингендин Хилдегар жана Магдебургдагы Мехтильддер сыяктуу аялдар аны "зордуктуу ала качуу" деп аташкан. Бирок ал Англияга жеткенде, ал "сүйүүнүн таттуу аралашмасы" болуп калган.
Кантип жүрөгүңүздү Кудайга болгон сүйүү менен көтөрүп жатасыз? Демек, Кудайды сүйүү каалоосун аткаруу.
Мүмкүн болушунча гана жаса: Кудайды өзү үчүн сүй, ошондо алган нерсең үчүн эмес. Хиппинин Сент-Августини айткан - шовинисттик тил үчүн кечирим сурагыла - эркектердин үч түрү бар: кулдар бар, соодагерлер жана балдар бар. Кул коркконунан бир нерсе кылат. Мисалы, кимдир бирөө Кудайга келе алат, анткени ал тозоктон коркот.
Экинчиси - соодагер. Ал Кудай менен болот, анткени ал Кудай менен келишим түзгөн: "Мен муну аткарам, сен мени асманга алып кетесиң". Көпчүлүгүбүз соодагерлербиз, - дейт ал.
Үчүнчүсү - ойлонгон нерсе. Бул уулу. "Мен муну жасайм, анткени сиз сүйүүгө татыктуусуз." Андан кийин жүрөгүңүздү Кудайга анын белектерин эмес, анын жакшылыгын көздөп, сүйүү сезимин көтөрүңүз. Мен муну жубатуу же тынчтык үчүн колдонуп жатам. Мен муну дүйнөлүк тынчтык үчүн же Сьюзи эженин рак оорусунан айыктыруу үчүн жасаган жокмун. Кудайды сүйүүгө татыктуу болгондуктан, мен жасап жаткан иштердин бардыгы.
Мен аны кемчиликсиз кыла аламбы? Жок. Мен аны эң сонун кылып жатам. Мунун бардыгын жасашым керек. 7-бөлүмдө айтылгандай, сүйүүнү тиленүү менен айткыла. Ушул тиленүү сөзүн Кудайга болгон сүйүүңүздүн бир даласы катары угуңуз, мен аны 20 мүнөткө чейин аткарууну сунуш кылам. Мына бул.
Тиленүү сөзүндө эмне маанилүү?
Билбестик Булуту "Эгер кааласаң, анда тилегиңди тиленүү менен жасай аласың" дейт. Мага керек. Канчалык ыйык болсо да, мага керек болсо, сөзсүз түрдө керек деп ойлойм (күлөт). Чындыгында, мен окуткан миңдеген адамдардын арасынан, ондогон адамдар менен гана сүйлөштүм. Булут мындай дейт: "Бул сиздин абстрактуу ойлордон коргонууңуз, алаксыткан нерселерден коргонууңуз, асманды урганда колдоно турган нерсе."
Көптөгөн адамдар түшүнүү үчүн бир нерсеге муктаж. Алаксыткан ойлорду көмүүгө жардам берет.
Дүйнөнүн тынчтыгы же Сьюзи эженин рак оорусу сыяктуу башка нерселер үчүн өзүнчө тилениш керекпи?
Сабатсыздыктын булуту көп нерсени талап кылат: тиленүү керек. Бирок ошондой эле сиздин ой жүгүртүүңүздүн учурунда сиз андай эмес экениңизди баса белгилейт. Сиз Кудайды сүйүп жатасыз, анткени Кудай сүйүүгө татыктуу. Оорулуу, өлгөн адамдар үчүн дуба кылуу керекпи? Албетте сен кыласың.
Башкалардын муктаждыгы үчүн тиленгенден көрө, ойлонуп тиленүү баалуураак деп ойлойсуңбу?
Ооба. Булуттун 3-бөлүмүндө: "Тиленүүнүн бул түрү башка формаларга караганда Кудайга көбүрөөк жагат жана жыйын үчүн, намаз окуган жандар үчүн, миссионерлер үчүн сыйынуунун башка түрлөрүнө караганда көбүрөөк пайдалуу" деп айтылат. дейт ал, "сиз эмне үчүн түшүнбөй жатсаңыз дагы"
Эми, эмне үчүн экенин мен түшүнүп жатам, ошондуктан мен адамдарга эмне үчүн айтып жатам. Намаз окуганда, бардык мүмкүнчүлүктөргө жеткенде, Кудайды эч кандай себепсиз сүйүшүңүз керек, анда сүйүүнүн Кудайы болгон Кудайды кабыл аласыз.
Кудайды кучактап жатканда, Кудай сүйгөн нерселердин бардыгын кучактап жатасың. Кудай эмнени жакшы көрөт? Аллах жараткан нерселердин бардыгын жакшы көрөт. Баары. Бул Аллахтын сүйүүсү биз түшүнө албаган чексиз космостун чектерине чейин жеткендигин жана Аллах анын ар бир кичинекей атомун жараткандыгы үчүн жакшы көрөрүн билдирет.
Сиз ойлонуп дуба кыла албайсыз жана өз ыктыярыңыз менен, жекече жек көрүүчүлүккө же жекече кечиримге жабышып калсаңыз болот. Бул ачык карама-каршылык. Бул сиз мүмкүн болгон бардык укук бузууларды кечирди дегенди билдирбейт. Бирок, сиз муну жасап жатасыз дегенди билдирет.
Сиз муну өз ыктыярыңыз менен жасайсыз, анткени сиз Кудайды сүйө албайсыз, буга чейин кездешкен ар бир адамды сүйбөсөңүз болот. Ойлонуп жаткан сыйынуу учурунда бирөө үчүн сыйынуунун кажети жок, анткени сиз аларды чексиз кучактап жатасыз.
Сюзи эжеге тиленүү баалуубу же Кудай сүйгөн нерселердин бардыгы үчүн, башкача айтканда, жаратуу үчүн дуба кылуу кымбат эмеспи?
Көпчүлүк адамдар, "мен ушунчалык көпкө отура албайм" деп айтышат.
Адамдар буддисттик "Менде маймылдын акылы бар" деген сөздү колдонушат. Мен аны борбордук намазга киргизилген адамдардан алам, бирок жакшы мугалимдерден эмес, анткени бул көйгөй эмес. Мен семинардын башында адамдарга көйгөйдүн бир нече жөнөкөй көрсөтмөлөр менен чечилишине кепилдик берем деп айттым.
Мыкты ой жүгүртүү жок. Мен муну 55 жылдан бери жасап келе жатам жана мен маймылдын акылын билбей эле жасай аламбы? Албетте, жок. Мен ар дайым алаксытып келе жатам. Алар менен кантип иштешим керектигин билем. Ийгиликтүү ой жүгүртүү - бул сиз таштабаган медитация. Ийгиликке жетүүнүн кажети жок, анткени чындыгында андай болбойт.
Бирок мен Кудайды 20 мүнөттүк мөөнөткө чейин сүйүүгө аракет кылсам, же убактымдын чектелгендигине карабастан, мен ийгиликке жетем. Ийгилик түшүнүгүңүз боюнча ийгиликке жетүүнүн кажети жок. Билбеген Булут "Кудайды сүйүүгө аракет кыл" дейт. Анан ал: "Макул, эгер кыйын болсо, анда Кудайды сүйүүгө аракет кылып жаткандай көрүнөт", - дейт. Ага олуттуу мамиле кылып, мен үйрөтүп жатам.
Эгер ийгиликтин критерийлери "тынчтык" же "мен жоголуп кетсем", бул жумуштардын бири да. Ийгиликтин бирден-бир критерийи: "Мен аракет кылып көрдүм беле же мен аракет кылып көрдүм беле?" Эгер мен андай болсо, мен жалпы ийгиликке жеттим.
20 мүнөттүк убакыт аралыгында өзгөчө эмне бар?
Биринчи жолу баштаганда, мен 5 же 10 мүнөт аракет кылууну сунуштайм. Болжол менен 20 мүнөттүн ичинде ыйык нерсе жок. Мындан да тамашалуу болуп кетиши мүмкүн. Андан да ашыкча жүк болушу мүмкүн. Бактылуу орто сезилет. Эгер адамдар өзгөчө кыйынчылыктарга туш болушса, алардын көйгөйлөрүнөн тажап кетишет. Кудайдын алдында жатып, кыйкыр. "Тиленүү сөзүңүздү" Жардам "деп өзгөртүңүз. Кыйынчылыктардан тажап калсаңыз, мындай кылышыңыз керек.
Тиленүү үчүн жакшы жай барбы? Каалаган жерде жасай аласыңбы?
Мен ар дайым муну каалаган жерде жасай алам деп айта алам жана тажрыйбадан айта алам, анткени мен муну автобазаларда, Грейхунд автобустарында, учактарда, аэропорттордо жасадым. Кээде адамдар: "Сен менин абалымды билбейсиң. Мен борбордо жашайм, арабалар жана бардык ызы-чуу. "Ал жерлер монах чиркөөсүнүн тынчтыгындай эле жакшы. Чындыгында, мен мындай кылуунун эң жаман жери - Траписттик чиркөө. Отургучтар тиленүү үчүн эмес, азап чегүү үчүн жасалат.
Билимсиздиктин Булуту берген жалгыз физикалык насаат: "Жайлуу отур". Ошентип, ыңгайсыз эмес, сиздин тизеңизде. Ызы-чууга тоскоол болбой туруп, аны кантип соруп алууну оңой үйрөтсөңүз болот. Беш мүнөт талап кылынат.
Каймана мааниде ушул ызы-чууну кучагыңызга алып, тиленүүңүздүн ичине киргизип жатасыз. Сиз мушташкан жоксузбу? Ал сизге таандык болуп жатат.
Мисалы, бир жолу Спенсерде бир жаш монах бар болчу, ал чындыгында кыйынчылыкка туш болгон. Мен жаш кечилдерге жооп берип, "бул жигит дубалдан чыгып кетиши керек" деп ойлодум.
Ал убакта Ринглинг Бир туугандар жана Барнум & Бэйли Цирки Бостондо болушкан. Мен аббат Томас атага барып: "Люк байкени циркке алып баргым келет" дедим. Мен ага эмне себептен болгонун айтып бердим, жакшы аббат, ал: "Ооба, эгерде сен ушуну кылышың керек деп ойлосоң" деди.
Лука бир тууган экөөбүз кетип калдык. Биз ал жерге эрте келдик. Биз катардын ортосунда отурганбыз жана бардык иш-аракеттер уланып жатты. Пилдер пилдер менен шандорду жарып, попкорн саткан адамдар бар эле. Биз саптын ортосунда отуруп, эч кандай кыйынчылыксыз 45 мүнөт медитация кылдык.
Ден-соолугуңуз үзгүлтүккө учурабаса, бардык жерде орундуу деп ойлойм. Чындыгында, мен бир шаарга, чоң шаарга саякаттап, медитация кылгым келсе, жакынкы эпископалдык чиркөөгө барам. Мен католик чиркөөсүнө барбайм, анткени ызы-чуу жана кыймыл көп. Эпископиялык чиркөөгө барыңыз. Эч ким жок жана аларда жумшак отургучтар бар.
Эгер уктап калсаңыз эмне болот?
Билбестиктин Булуту айткандай кыл: Кудайга шүгүр, анткени сен уктап жаткан жоксуң, бирок сен ага муктаж болуп калдың, ошондуктан Кудай сага белек катары берди. Баары бир, сен ойгонгондо, эгер 20 мүнөтүң бүтпөсө, дубаңа кайтасың жана ал кемчиликсиз намаз болчу.
Кээ бирөөлөр ойлонуштурулган намаз монахтар менен кечилдерге гана арналат жана элди отургузууга сейрек убакыт кетет деп айтышат.
Бул уят. Чындыгында, монастырлар ойлонулган намаз сакталып калган жай. Чындыгында, аны мистикалык теология боюнча китеп жазбаган чексиз сандагы адамдар сакташкан.
Менин энем ушулардын бири. Тиленүүнү кантип үйрөткөм десем да, апам мен жөнүндө уккандан мурун эле ойлончу. Ошондо ал өлүп, эч кимге эч нерсе айтпайт. Муну жасап жаткан сансыз адамдар бар. Бул монастырлар менен эле чектелбейт.
Сиздин апаңыздын ойлонгон адам экендигин кантип билдиңиз?
Ал 92 жашында көз жумганда, төрт жуп теспес жеп койгон. Ал 85 жашка чыгып, катуу ооруп жатканда, аббат мага жолугууга мүмкүнчүлүк берди. Мен апама ойлонуп тиленүүнү үйрөтөм деп чечтим. Мен керебеттин жанына отуруп, анын колунан кармадым. Мен анын эмне болгонун акырын түшүндүрдүм. Ал мага карап: "Урматтуу, мен муну көп жылдан бери кылып келе жатам" деди. Мен эмне деп жооп береримди билбедим. Бирок ал эч нерсе эмес.
Кандай деп ойлойсуң, бул көптөгөн католиктер үчүн туурабы?
Мен чындыгында эле.
Кудай жөнүндө уккан белеңиз?
Кетсем болмок. Мен бир жолу Кармелит коомуна баш калкалап жүргөн элем. Кечилдер мени көрүш үчүн бир-бирден келе жатышты. Бир маалда эшик ачылып, бул кемпир кирди, таяк менен ийилип - караса дагы карабай койду. Анын 95 жашта экендигин билдим. Мен чыдамдуулук менен күттүм. Ал бөлмөнү аксап жатып, мен бул аялдын пайгамбарчылык кыла тургандыгын сездим. Мен буга чейин мындай болгон эмесмин. "Бул аял мага Кудай менен сүйлөшөт" деп ойлодум. Мен жөн гана күттүм. Ал ооруканага отурду.
Ал жерде бир мүнөткө отурду. Анан ал башын көтөрүп: «Ата, бардыгы ырайым. Баары, бардыгы, бардыгы. "
Ал жерде 10 мүнөткө отуруп, сиңирдик. Мен ошондон бери аны ачып бердим. Бул окуя 15 жыл мурун болгон. Бул бардыгынын ачкычы.
Эгер сиз ушуну айткыңыз келсе, буга чейин болуп өткөн эң жаман нерсе, Кудайдын уулун өлтүргөн адам болгон жана бул эң чоң ырайым эле.