Сиздин дүйнөңүз оодарылып кеткенде, Мырзабызда кантип эс алабыз

Биздин маданият каардануу, стресс жана ардак белгиси сыяктуу уйкусуздук менен коштолот. Жаңылыктар үзгүлтүксүз чагылдырып тургандай, америкалыктардын жарымынан көбү белгиленген каникул күндөрүн колдонушпайт жана каникулга чыкканда алар менен чогуу иштешет. Жумуш биздин инсандыгыбызга биздин статусубузга кепилдик берүүгө милдеттенме берет. Кофеин жана кумшекер сыяктуу стимуляторлор эрте менен кыймылдаганга жардам берет, уйку таблеткалары, алкоголь жана чөптөрдөн жасалган дары-дармектер денебизди жана акыл-эсибизди мажбурлап жаап салууга мүмкүндүк берет, анткени кайрадан баштоодон мурун. , девизинде айтылгандай, "Өлгөндө уктай берсең болот". Бирок Кудай адамды бейиште өзүнүн бейнеси боюнча жаратканда ушуну айткысы келгенби? Кудай алты күн иштеп, жетинчи күнү эс алды деген эмнени билдирет? Библияда эс алуу жумуштун жоктугунан көбүрөөк. Калгандары камсыздоо, ким экендиги, максаты жана маанилүүлүгү үчүн кайсы жерге ишеним артаарыбызды көрсөтөт. Калгандары биздин күндөрүбүздүн жана жумалыгыбыздын туруктуу ритми, ошондой эле келечекте толук кандуу аткарыла турган убада: "Демек, Кудайдын эли үчүн ишембилик эс алуу сакталып калууда, анткени Кудайдын бейпилдигине киргендердин бардыгы эс алышты. Кудай өз ишин жасаган сыяктуу эле, анын иштеринен »(Еврейлер 4: 9-10).

Мырзабызда эс алуу деген эмнени билдирет?
Кудай Башталыш 2: 2де жетинчи күнү эс алуучу ишемби, ошол эле сөз кийинчерээк Ысрайылды кадимки ишин токтотууга чакыруу үчүн колдонулат. Жаратуу тарыхында, Кудай биздин ишибизде да, эс алуубузда да Анын бейнеси боюнча жаратылган натыйжалуулугун жана ой-ниетин сактоо үчүн бир ритм орноткон. Кудай жаратуу күндөрүндө жөөт эли карманган ритмди орнотту, бул америкалыктардын ишке болгон көз карашынан айырмаланып турат. Башталыш китебинде Кудайдын чыгармачыл иши сүрөттөлгөндөй, ар бир күндүн бүтүшүнүн үлгүсүндө: «Кеч кирип, таң атты», - деп айтылат. Бул ыргак биздин күндү кандайча кабыл алгандыгыбызга карата артка кайтарылат.

Биздин айыл чарба тамырларыбыздан баштап, өнөр жай аянтчаларына чейин жана азыркы заманбап технологияларга чейин, күн таңга маал башталат. Күнүбүздү эртең менен баштап, түнү менен бүтүрөбүз, жумуш бүткөндө күндүз кулап түшүүгө энергияны сарптайбыз. Ошентип, күнүңүздү тескерисинче жасоонун мааниси эмнеде? Агрардык коомдо, Башталыштагыдай жана адамзат тарыхынын көпчүлүгүндөй, кеч караңгы болгондуктан, түнкүсүн иштей албай эс алууну жана уктоону билдирет. Кудайдын жаратуу буйругу эртеңки күнү жумушка куюш үчүн чакаларыбызды толтуруп, эс алуудан баштоону сунуш кылат. Кечкисин биринчи орунга коюп, Кудай натыйжалуу иштөөнүн шарты катары денелик эс алууну биринчи орунга коюунун маанилүүлүгүн белгилеген. Ишемби күнүн киргизүү менен, Кудай биздин ким экендигибизге жана баалуулугубузга артыкчылык берди (Башталыш 1:28).

Аллахтын жакшы жаратууларын иреттөө, уюштуруу, ага ат коюу жана баш ийдирүү адамдын жаратуу чөйрөсүндөгү Кудайдын өкүлү катары ролун аныктайт. Жумуш жакшы болсо да, эс алуу менен тең салмактуулукта болушу керек, андыктан өндүрүмдүүлүккө умтулуу максатыбыздын жана өзгөчөлүгүбүздүн толугу менен чагылдырылбашы керек. Кудай жетинчи күнү эс алган жок, анткени алты күндүк жаратуу Аны чарчатты. Кудай жараткан макулугубуздун үзүрүн көрбөй, жемиштүү иштешибиз керек болчу. Эс алганга жана бүтүргөн ишибиз жөнүндө ой жүгүртүүгө арналган ар бир жети күндүн бири бизден Кудайга болгон көз-карандылыгыбызды жана ишибизде өздүгүбүздү табуу эркиндигибизди түшүнүшүбүздү талап кылат. Чыгуу 20дагы төртүнчү осуят катары ишемби күнүн белгилөө менен, Кудай ысрайылдыктардын Мисирдеги кулчулуктагы ролунан айырмаланып, өзүнүн эли катары Анын сүйүүсүн жана камкордугун көрсөтүү кыйынга турган.

Биз бардыгын жасай албайбыз. Күнүгө 24 саат, жумасына жети күн болсо дагы, биз анын баарын бүтүрө албайбыз. Биз ишибиз менен инсандыкка ээ болуу аракетибизден баш тартып, Кудай сүйгөндөй кылып берген жана анын камкордугунда жана камкордугунда эс алуу үчүн акысыз. Өзүн-өзү аныктоо аркылуу өз алдынчалуулукка умтулуу Күздүн негизин түзөт жана бүгүнкү күндө Кудайга жана башкаларга карата биздин ишибизди кыйнап жатат. Жыландын Обо энеге азгырылышы, биз Кудайдын акылмандыгына таянабызбы же Кудайга окшоп, жакшылык менен жамандыкты өзүбүз тандагысыбыз келеби, жокпу, көз карандылыктын кыйынчылыгын көрсөттү (Башталыш 3: 5). Жемиштен ооз тийүүнү тандоодо Адам ата менен Обо эне Кудайга көз каранды болбостон, көзкарандысыздыкты тандап алышты жана бул тандоо менен күн сайын күрөшүп келишет. Күндүн тартиби боюнча да, жуманын темпинде дагы Кудай эс алууга чакырганы, иштебей калганда, Кудайга кам көрөрүнө ишенсек болот. Кудайга көз карандылык менен Кудайдан көзкарандысыздыкты жана ал камсыз кылган башка нерселерди тартуунун темасы - Ыйык Жазмадагы Инжил аркылуу өтө маанилүү тема. Ишембилик эс алуу Кудай бизди башкарып жаткандыгын жана биз эмес экенибизди моюнга алышыбызды талап кылат, ал эми ишембилик эс алууну сактоо бул иш-чаранын чагылдырылышы жана майрамы болуп калат, ошондой эле жумушту токтотуу эмес.

Эс алууну Кудайга көз каранды деп түшүнүүнүн жана анын ырыскысын, сүйүүсүн жана камкордугун биздин иш-аракет аркылуу көзкарандысыздыгыбызды, инсандыгыбызды жана максатыбызды издөөдөн айырмалай билүү өзгөрүүсү биз белгилегендей физикалык мааниге ээ, бирок фундаменталдык руханий мааниге да ээ. . Мыйзамдын катасы - бул менин күжүрмөн эмгегим жана жеке күч-аракетим менен мен Мыйзамды сактап, куткарылсам болот деген ой, бирок Пабыл Римдиктерге 3: 19-20де түшүндүргөндөй, Мыйзамды сактоо мүмкүн эмес. Мыйзамдын максаты куткарылууга жол бербөө үчүн эмес, "бүт дүйнө Кудайдын алдында жооп бериши керек. Мыйзамдын иш-аракеттери менен анын көз алдында бир дагы адам акталбайт, анткени мыйзам аркылуу билим пайда болот. күнөө жөнүндө "(Евр. 3: 19-20). Биздин иштерибиз бизди куткара албайт (Эфестиктерге 2: 8-9). Кудайдан көзкарандысыз жана эркин боло алабыз деп ойлогонубуз менен, биз күнөөгө кулак салып, кул болуп жатабыз (Римдиктерге 6:16). Көзкарандысыздык - бул элес, бирок Кудайга болгон көз карандылык адилеттик аркылуу жашоого жана эркиндикке айланат (Римдиктерге 6: 18-19). Мырзабызда эс алуу дегенибиз, анын ырыскысына, денелик жана түбөлүккө болгон ишенимиңди жана өзгөчөлүгүңдү көрсөтүү (Эфестиктер 2: 8).

Сиздин дүйнөңүз оодарылып кеткенде, Мырзабызда кантип эс алабыз
Мырзабызда эс алуу деген - бул дүйнө жүзүбүздө башаламандык болуп турганда, Анын камкордугуна жана планына толугу менен көз каранды болуу. Марк 4тө шакирттер Ыйсанын артынан ээрчишип, Ыйсанын көптөгөн адамдарга Ыйсанын үлгүлөрүн колдонуп, Кудайга болгон ишеним жана ишеним жөнүндө үйрөтүп жатышканын угушкан. Ыйса себүүчү жөнүндөгү мисалды колдонуп, алаксытуу, коркуу, куугунтуктоо, тынчсыздануу, ал тургай Шайтан биздин жашообуздагы жакшы кабарды кабыл алуу жана ишенимди кабыл алууну кандайча үзгүлтүккө учуратат. Ушул сабактан тартып, Ыйса шакирттери менен кошо катуу бороондо алардын кайыгында уктап жатып, тиркемеге барат. Көпчүлүгү тажрыйбалуу балыкчылар болгон шакирттери коркуп, Ыйсаны ойготушуп: "Устат, биздин өлүп баратканыбыз биз үчүн маанилүү эмеспи?" (Марк 4:38). Ыйса шакирттеринен: «Эмне үчүн ушунчалык коркуп жатасың? Азырынча ишеним жокпу? "(Марк 4:40). Галилея деңизинин шакирттери сыяктуу бизди курчап турган дүйнөнүн башаламанында жана бороондо сезүү оңой. Туура жоопторду билип, Ыйсанын бороон-чапкындын жанында биз менен болгонун билишибиз мүмкүн, бирок ал ага маани бербейт деп коркобуз. Эгер Кудай биз жөнүндө чындыгында эле кам көргөн болсо, биздин башыбыздан өткөн бороондун алдын алып, дүйнө тынч жана тынч болот деп ойлойбуз. Эс алууга чакыруу - бул ыңгайлуу учурларда Кудайга ишенүү гана эмес, Ага ар дайым толугу менен көз каранды экенибизди жана Анын ар дайым көзөмөлдө экендигин билүү. Бороон-чапкын учурунда алсыздыгыбызды жана көз карандылыгыбызды эсибизге салабыз жана анын ырайымы аркылуу Кудай сүйүүсүн көрсөтөт. Мырзабызда эс алуу деген баары бир курулай көзкарандысыздыкка болгон аракеттерибизди токтотуу жана Кудайдын бизди сүйөрүнө жана биз үчүн эң жакшысын билээрине ишенүү дегенди билдирет.

Ыйсанын жолдоочулары үчүн эс алуу эмне үчүн маанилүү?
Кудай Күздүн алдында түн менен күндүн үлгүсүн жана жумуш менен эс алуунун ритмин белгилеп, иш жүзүндө максатты көздөгөн, бирок мамиле аркылуу маанини берген жашоонун жана тартиптин структурасын түзгөн. Кулагандан кийин, бул түзүлүшкө болгон муктаждыгыбыз ого бетер жогорулайт, анткени биз өз ишибиз аркылуу жана Кудай менен болгон мамилебизден көзкарандысыз болсок болот, бирок бул функционалдык таануудан тышкары түбөлүктүү долбоор бар. денебиздин калыбына келтирилишин жана куткарылышын "анын бузулуу кулчулугунан кутулуп, Кудайдын балдарынын даңкынын эркиндигине ээ болушун" каалайбыз (Римдиктер 8:21). Бул кичинекей эс алуу схемалары (ишемби) бизде Кудайдын белеги болгон жашоо, ой-ниет жана куткарылуу жөнүндө эркин ой жүгүртүүгө мүмкүнчүлүк берет, биздин эмгек аркылуу өздүктү аныктоого болгон аракетибиз - бул биздин инсандыкка болгон аракетибиздин сүрөтү жана Кудайдан көзкарандысыз куткарылуу. Биз өзүбүздүн куткарылууну таба албайбыз, бирок биз ырайымдын жардамы менен өзүбүздүн күчүбүз менен эмес, Кудайдын белеги катары куткарылдык (Эфестиктерге 2: 8-9). Биз Кудайдын ырайымында эс алабыз, анткени биздин куткаруу ишибиз айкаш жыгачта жасалган (Эфестиктер 2: 13-16). Ыйса: "Бүттү" (Жакан 19:30) дегенде, ал куткаруу иши жөнүндө акыркы сөздү айтты. Жаратылыштын жетинчи күнү, биз үчүн Анын ишинин чагылдырылышы менен эс алып, Кудай менен болгон кемчиликсиз мамилени эсибизге салат. Машаяктын тирилиши жаратуунун жаңы тартибин орнотуп, ишемби эс алуу менен жаратылуунун акырынан баштап, тирилүүгө жана жуманын биринчи күнүндө жаңы төрөлүүгө бурду. Бул жаңы жаратуудан биз алдыдагы ишембини чыдамсыздык менен күтүп жатабыз, анда Кудайдын жердеги сүрөтүн алып жүрүүчү катары катышуубуз жаңы асман жана жаңы жер менен калыбына келтирилет (Еврейлер 4: 9-11; Аян 21: 1-3) .

Бүгүнкү азгырыгыбыз Адам ата менен Обо энеге Бейиште сунуш кылынган азгырык, биз Кудайдын ырайымына ишенебиз жана Ага карап, кам көрөбүз, же маанайыбызды ачуулануу менен түшүнүп, курулай көзкарандысыздык менен жашообузду башкарууга аракет кылабыз. жана чарчоо? Эс алуу практикасы биздин башаламан дүйнөдө материалдык эмес ырахаттай сезилиши мүмкүн, бирок күндүн түзүлүшүн жана жуманын ритмин көзөмөлдөөнү мээримдүү Жараткандын колуна өткөрүп берүүгө даяр экендигибиз, Кудайга убактылуу жана түбөлүктүү бардык нерселерге көз каранды экенибизди айгинелейт. Биз түбөлүк куткарылуу үчүн Ыйсага болгон муктаждыгыбызды түшүнө алабыз, бирок өзүбүздүн жеке тажрыйбабызды жана убактылуу тажрыйбабыздагы иш-аракеттерибизди башкаруудан баш тартмайынча, анда чындап эс албайбыз жана Ага ишеним артабыз, биз Теңирге таянсак болот. Ал бизди сүйгөндүктөн жана биз ага таянсак болот, анткени дүйнө тескерисинче. "Билбейсиңби? Сиз уккан жоксузбу? Түбөлүктүүлүк - түбөлүк Кудай, жердин учтарын жараткан. Ал иштен чыкпайт же чарчабайт; анын түшүнүгү түшүнүксүз. Ал алсыздарга күч берет, ал эми күчү жокторго күч берет "(Ышая 40: 28-29).