Он осуяттын католик версиясын түшүнүү

Он осуят - Синай тоосунда Кудай өзү Мусага берген адеп-ахлак мыйзамынын синтези. Ысрайылдыктар Мисирдеги кулчулуктан чыгып, Убадаланган жерге кете башташканынан элүү күн өткөндөн кийин, Кудай Мусаны ысрайылдыктар отурукташкан Синай тоосунун чокусуна чакырды. Ошол жерде, күн күркүрөп, чагылган түшкөн булуттун арасында, тоонун түбүндө турган ысрайылдыктар көрө алышкан, Кудай Мусага адеп-ахлак мыйзамын үйрөтүп, Декалогу деп аталган он осуятты ачып берген.

Он осуяттын тексти иудейлер-христиандардын ачылышынын бир бөлүгү болсо, Он осуятта камтылган адеп-ахлак сабактары жалпы адамзатка таандык жана акыл менен аныкталат. Ушул себептен, Он осуят еврей эмес жана христиан эмес маданияттар тарабынан адеп-ахлактык жашоонун негизги принциптерин чагылдырган, мисалы, киши өлтүрүү, уурулук жана ойноштук сыяктуу нерселер туура эмес экендигин жана ата-энелерге жана башкаларга болгон сый-урмат деп таанылган. бийлик керек. Адам он осуятты бузганда, бүтүндөй коом зыян тартат.

Он осуяттын эки версиясы бар. Экөө тең Чыгуу 20: 1—17-аяттарда жазылган текстти ээрчишип, номерлөө максатында текстти ар башкача бөлүштүрүшөт. Төмөнкү версия - католиктер, православдар жана лютерандар колдонгон версия; башка версияны Кальвинисттик жана Анабаптисттик агымдардагы христиандар колдонушат. Католик эмес версиясында, бул жерде баяндалган Биринчи Осуяттын тексти экиге бөлүнөт; биринчи эки сүйлөм Биринчи Осуят, экинчи эки сүйлөм Экинчи Осуят деп аталат. Калган осуяттардын номери тиешелүү түрдө өзгөртүлүп, ушул жерде берилген Тогузунчу жана Онунчу Осуяттар бириктирилип, католик эмес версиянын Онунчу Осуятын түзөт.

01

Биринчи осуят
Мен сени Мисир жеринен, кулчулук үйүнөн алып чыккан Кудай-Теңириңмин. Менин алдымда кызыктай кудайлар болбойт. Өзүңө оюп жасалган нерсени, асмандагы нерселердин, төмөндөгү жердин жана жердин астындагы суулардын ичиндеги нерселерди жасай албайсың. Сен аларга сыйынбайсың же аларга кызмат кылбайсың.
Биринчи осуят бир гана Кудай бар экендигин жана сыйынуу жана урматтоо Ага гана таандык экендигин эскертет. "Кызык кудайлар", биринчи кезекте, жалган кудайлар болгон буркандарга тиешелүү; мисалы, ысрайылдыктар алтын музоонун (“оюп жасалган нерсенин”) буркан-шаркан түшүрүп, аны Муса Синай тоосунан Он осуят менен кайтып келүүсүн күтүп, кудай катары сыйынышкан.

Бирок "кызыктай кудайлар" дагы кеңири мааниге ээ. Жашообузда бир нерсе болсо да, адам болобу, акча болобу, көңүл ачуу болобу, жеке кадыр-баркка ээ болобу, биз кудайларга сыйынабыз. Бардык жакшылыктар Кудайдан келет; эгер биз ошол нерселерди өзүбүздө сүйсөк же кааласак, бирок бул бизди Кудайга алып баруучу Кудай берген белектер болгондуктан эмес, биз аларды Кудайга жүктөйбүз.

02
Экинчи осуят
Кудай-Теңириңдин ысымын куру бекер айтпа.
Мырзабыздын ысмын бекер алып кетишибиздин эки негизги жолу бар: биринчиден, аны тамашага окшоп, каргышка калтыруу же кайдыгер мамиле жасоо; экинчиден, аны ант берүүдө колдонуу же биз аткарууга ниетибиз жок. Кандай болбосун, биз Кудайга татыктуу болгон сый-урматты көрсөтө албайбыз.

03
Үчүнчү осуят
Ишемби күнүн ыйык тутуп жүргөнүңүздү унутпаңыз.
Илгерки мыйзам боюнча, ишемби күн жуманын жетинчи күнү болгон, Кудай дүйнөнү жана андагынын бардыгын жараткандан кийин эс алган күн. Жаңы мыйзамга ылайык, христиандар үчүн жекшемби - Ыйса Машайак өлүп тирилген жана Ыйык Рух Элүүнчү күн майрамында Бүбү Мариямга жана Апостолдорго түшкөн күн - эс алуунун жаңы күнү.

Кудайга сыйынуу жана ар кандай ашыкча жумуштардан алыс болуу менен, Ыйык Жекшембини сактап калабыз. Католик чиркөөсүндө жекшемби күнүндөй статуска ээ болгон Ыйык Милдеттүү Күндөрдө биз дагы ошондой кылабыз.

04
Төртүнчү осуят
Ата-энеңди сыйла.
Ата-энебизди аларга болгон сый-урмат жана сүйүү менен мамиле кылуу менен сыйлайбыз. Бизге айткандары адеп-ахлактуу болсо, биз аларга бардык жагынан баш ийишибиз керек. Биздин жаш кезибизде алар бизге кам көргөндөй, кийинки жылдары дагы аларга кам көрүүгө милдеттүүбүз.

Төртүнчү осуят биздин ата-энелерибизден тышкары, мугалимдер, пасторлор, мамлекеттик кызматкерлер жана жумуш берүүчүлөр сыяктуу биздеги мыйзамдуу бийликке ээ болгондордун бардыгына жайылтылат. Ата-энебизди сүйгөндөй биз аларды сүйбөсөк дагы, аларды сыйлап, урматташыбыз керек.

05
Бешинчи осуят
Өлтүрбө.
Бешинчи осуят адамды мыйзамсыз өлтүрүүгө тыюу салат. Киши өлтүрүү белгилүү бир жагдайларда, мисалы, өзүн-өзү коргоо, адилеттүү согушка умтулуу жана өтө оор кылмышка жооп иретинде мыйзамдуу бийлик тарабынан өлүм жазасын колдонуу. Киши өлтүрүү - күнөөсүз адамдын өмүрүн алуу - эч качан мыйзамдуу эмес, ошондой эле өз жанын кыюу, адамдын өмүрүн алуу.

Төртүнчү осуят сыяктуу эле, бешинчи осуяттын көлөмү алгач көрүнгөндөн кеңирээк. Денеде болобу же рухта болобу, башкаларга атайылап зыян келтирүүгө тыюу салынат, мындай зыян физикалык өлүмгө алып келбесе же жан дүйнөнү өлүмгө алып баруучу күнөөгө алып барбаса. Башкаларга карата каарды же жек көрүүнү кабыл алуу, ошондой эле Бешинчи Осуятты бузуу болуп саналат.

06
Алтынчы осуят
Ойноштук кылба.
Төртүнчү жана бешинчи осуяттардагыдай эле, алтынчы осуят дагы ойноштук сөзүнүн катуу маанисинен ашып түшөт. Бул осуят башка бирөөнүн аялы же күйөөсү (же башка аял же эркек менен, эгерде сиз никеде болсоңуз) менен жыныстык катнашка барууга тыюу салса, ошондой эле физикалык же рухий жактан болобу, ар кандай ыпыластыктан жана адепсиздиктен алыс болушубузду талап кылат.

Же болбосо, тескерисинче караш үчүн, бул осуят бизден таза болушубузду, башкача айтканда, никедеги орундарынан чыккан сексуалдык же адепсиз каалоолорду ооздуктоону талап кылат. Буга порнография сыяктуу адепсиз материалдарды окуу же көрүү же мастурбация сыяктуу жыныстык иш-аракеттерди жасоо кирет.

07
Жетинчи осуят
Уурдаба.
Уурулук ар кандай формада болот, анын ичинде биз көп учурда уурулук деп ойлобойбуз. Жетинчи Осуят, кең мааниде, башкаларга карата адилеттүү иш-аракет кылышыбызды талап кылат. Ал эми акыйкаттык - бул ар бир адамга өз баасын берүү.

Мисалы, биз бир нерсени карызга алсак, аны кайтарып беришибиз керек жана бирөөнү жумушка орноштурсак, алар аны аткарышса, биз аларга айтканыбызды төлөп беришибиз керек. Эгер кимдир бирөө бизге баалуу буюмду өтө арзан баада сатууну сунуш кылса, анда биз ал буюмдун баалуу экендигин билип алышыбыз керек; эгер ал ошондой болсо, анда ал сатылышы мүмкүн эмес деп ойлонушубуз керек. Оюндарды алдап кетүү сыяктуу зыянсыз көрүнгөн иш-аракеттер уурдоонун бир түрү, себеби биз кандайдыр бир нерсени - жеңиш, канчалык акылсыз же маанисиз көрүнсө дагы - бирөөнү алабыз.

08
Сегизинчи осуят
Жакыныңа каршы жалган күбөлүк бербейсиң.
Сегизинчи осуят жетинчи орунду сан жагынан гана эмес, логикалык жактан да аткарат. "Жалган көрсөтмө берүү" калп айтуу дегенди билдирет, ал эми кимдир бирөө жөнүндө калп айтуу менен, анын ар-намысына жана беделине доо кетиребиз. Бул, кандайдыр бир мааниде, уурдап жаткан адамдан бир нерсени талап кылган уурулуктун бир түрү: алардын жакшы аты. Мындай жалган жалаа деп аталат.

Бирок сегизинчи осуяттын кесепеттери андан да тереңирээк. Кимдир бирөө жөнүндө жаман ойдо болгонубузда, буга кандайдыр бир себеп жок болсо, анда биз ойлонбостон чечим чыгарабыз. Биз ал адамга өз укугун бербей жатабыз, бул күмөн саноонун пайдасы. Ушак менен же гыйбат менен алектенип жатканда, биз айтып жаткан адамга коргонууга мүмкүнчүлүк бербейбиз. Ал жөнүндө айткандарыбыз чын болсо дагы, биз чыгарып салууга, башкача айтканда, башка бирөөнүн күнөөлөрүн ошол күнөөлөрдү билүүгө укугу жок адамга айтып берсек болот.

09
Тогузунчу осуят
Кошунаңдын аялына көз артпа
Тогузунчу осуяттын түшүндүрмөсү
Мурунку президент Джимми Картер бир жолу Исанын Матай 5:28 деги: "кумарлуу аялды карагандардын баары анын жүрөгүндө аны менен ойноштук кылган" деген сөздөрүн эстеп, "жүрөгүндө көксөгөн" деп айткан. Башка бирөөнүн күйөөсүн же аялын каалоо ал аял же эркек жөнүндө таза эмес ойлорду билдирет. Эгер кимдир бирөө мындай ойлорго иш алып барбаса дагы, аларды жеке кызыкчылыгы үчүн эсептесе дагы, бул Тогузунчу Осуятты бузуу болуп саналат. Эгер ушундай ойлор сизге байкоосуз келип, аларды башыңыздан чыгарууга аракет кылсаңыз, анда бул күнөө эмес.

Тогузунчу Осуятты Алтынчынын уландысы катары кароого болот. Алтынчы Осуятта физикалык көнүгүүлөргө басым жасалган жерде, Тогузунчу Осуятта рухий каалоолорго басым жасалат.

10
Онунчу осуят
Жакыныңыздын товарларын каалабаңыз.
Тогузунчу осуят алтынчыда кеңейгендей эле, онунчу осуят да жетинчи осуяттын уурдалышына тыюу салынган кеңейтүү болуп саналат. Башка бирөөнүн мүлкүн каалоо - бул мүлктү себепсиз эле алгыңыз келүү. Бул ошондой эле көрө албастык түрүндө болушу мүмкүн, башка бирөөнүн колунда бар нерсеге татыктуу эмес экенине ынануу, айрыкча сизде керектүү нерсе жок болсо.

Жалпысынан алганда, Онунчу осуят бизде бар нерсеге ыраазы болуп, өз мүлкү бар башкалар үчүн бактылуу болушубуз керек дегенди билдирет.