Буддизм жөнүндө билип алыңыз: башталгыч курал
Буддизм Батышта XNUMX-кылымдын башынан бери келе жатса дагы, көпчүлүк батыштыктарга жат көрүнүш. Ал дагы деле болсо популярдуу маданиятта, китептерде жана журналдарда, Интернетте, ал тургай академиялык чөйрөдө дагы деле туура эмес чагылдырылып келет. Бул нерсе үйрөнүүнү кыйындатышы мүмкүн; ал жакта көптөгөн жакшы эмес маалыматтарды сууга чөктүрүп жатышат.
Ошондой эле, сиз буддисттердин ибадатканасына же дхарма борборуна барсаңыз, сизге Буддизмдин ошол мектепке гана тиешелүү нускасы үйрөтүлөт. Буддизм - бул ар түрдүү салт; Христиандыктан да көп болушу мүмкүн. Бардык буддизмде окутуунун негизги өзөгү бар, бирок бир мугалим үйрөткөн нерселердин көпчүлүгү башкасына карама-каршы келиши мүмкүн.
Анан дагы Ыйык Жазма бар. Дүйнөнүн улуу диндеринин көпчүлүгүндө Ыйык Жазманын негизги канону бар - Библия, эгер кааласаңыз - ошол салттагы адамдардын бардыгы авторитеттүү деп кабыл алышат. Бул буддизмге туура келбейт. Ыйык Жазмада үч негизги канон бар, алардын бири Теравада Буддизмине, Махаяна Буддизмине жана Тибет Буддизмине арналган. Ушул үч каада-салттын ичиндеги көптөгөн секталар көбүнчө кайсы аяттарды изилдөөгө арзыйт жана кайсынысы андай эмес деген өз ойлоруна ээ. Мектепте ыйык тутулган сутраны башкалар тоготпой коюшат же таптакыр четке кагышат.
Эгерде сиздин максатыңыз буддизмдин негиздерин үйрөнүү болсо, анда эмнеден баштайсыз?
Буддизм ишеним тутуму эмес
Буддизмдин ишеним тутуму эместигин түшүнүү үчүн биринчи тоскоолдукту жеңип чыгуу керек. Будда агартууга жетишкенде, ал жетишкендиктер кадимки адамдардын тажрыйбасынан алыс болгондуктан, аны түшүндүрүүгө эч кандай мүмкүнчүлүк жок болчу. Тескерисинче, ал адамдарга өзүлөрү үчүн агартууну түшүнүүгө жардам берүүчү практикалык жолду ойлоп тапкан.
Буддизмдин окуулары жөн гана ишенүүгө болбойт. Дзен бар: "Айды көрсөткөн кол ай эмес". Доктриналар текшерилген гипотезаларга же чындыктын көрсөткүчтөрүнө көбүрөөк окшош. Буддизм деп аталган нерсе - бул окуулардын чындыктарын өздөрү ишке ашыра турган процесс.
Кээде практика деп аталган процесс маанилүү. Батыштыктар Буддизм философиябы же динби деп көп талашат. Кудайга сыйынууга багытталбагандыктан, Батыштын “дин” деген стандарттуу аныктамасына туура келбейт. Демек, бул философия болушу керек, туурабы? Бирок чындыгында ал "философиянын" стандарттык аныктамасына дагы дал келбейт.
Калама Сутта деп аталган аятта Будда бизге аяттардын же мугалимдердин бийлигин сокурдук менен кабыл албоого үйрөткөн. Батыштагылар көбүнчө ошол бөлүктү эскерүүнү жактырышат. Бирок, ошол эле абзацта, ал ошондой эле нерселердин чындыгын логикалык чегерүүлөргө, акылга, ыктымалдуулукка, "акыл-эстүүлүккө" же доктрина биз буга чейин ишенген нерсеге дал келеби-жокпу деп эсептебегиле деди. Эмне калат?
Процесс же жол калган бойдон калууда.
Ишенимдин тузагы
Кыскача айтканда, Будда биз иллюзиялардын туманында жашайбыз деп үйрөткөн. Биз жана бизди курчап турган дүйнө биз ойлогондой эмес. Биздин башаламандыктын айынан биз бактысыздыкка, кээде кыйраткычтыкка кабылабыз. Бирок ошол иллюзиялардан арылуунун бирден-бир жолу - бул алардын элес экендигин жеке жана жакын кабыл алуу. Жөн гана иллюзия доктриналарына ишенүү майнап бербейт.
Ушул себептен, көпчүлүк окуулардын жана иш-аракеттердин мааниси жок. Алар логикага жатпайт; алар биз ойлогон нерсеге дал келбейт. Бирок алар жөн эле биз ойлогондой ой жүгүртүп жатса, кантип башаламан ойлордон чыгып кетишибиз керек? Доктриналар сиздин азыркы түшүнүгүңүзгө шек келтириши керек; бул алар үчүн.
Будда анын жолдоочуларына анын окутуусуна болгон ишенимди калыптандыруу менен канааттануусун каалабагандыктан, кээде "Менде мен барбы?" Деген сыяктуу түз суроолорго жооп берүүдөн баш тарткан. же "мунун бардыгы кантип башталды?" Кээде ал агартууга жетүү үчүн маселе маанисиз деп айткан. Бирок ошондой эле элди ар кандай ой-пикирлерге кептелип калбоо керектигин эскертти. Ал адамдардын жоопторун ишеним тутумуна айландырышын каалаган эмес.
Төрт асыл чындык жана башка окуулар
Акыры, Буддизмди үйрөнүүнүн мыкты жолу - Буддизмдин белгилүү бир мектебин тандап, ага сугаруу. Бирок сиз алгач өзүңүзчө бир аз убакытка үйрөнгүңүз келсе, анда мен сунуштай турган нерсе:
Төрт асыл чындык Будда өзүнүн окутуусун негиздеген. Эгер сиз буддизмдин доктриналык түзүлүшүн түшүнүүгө аракет кылып жатсаңыз, анда ушул жерден баштоо керек. Биринчи үч чындык Будданын дукханын себеби - жана аны айыктырышы жөнүндөгү жүйөсүнүн негизги түзүлүшүн чагылдырат, бул сөз көп учурда "азап чегүү" деп которулат, бирок ал чындыгында "стресске" жакыныраак же "канааттандыра албаган" нерсени билдирет. "
Төртүнчү асыл чындык - Буддизм практикасынын профили же Сегиз Жол. Кыскасы, алгачкы үч чындык "эмне" жана "эмне үчүн", төртүнчүсү "кандайча". Буддизм - баарынан дагы, Сегиз Жолдун практикасы. Сиз бул жердеги Чындык жана Жол макалаларына жана анда камтылган бардык шилтемелерге шилтеме жасоого чакырылабыз.