Бүгүнкү Кеңеш 18-жылдын 2020-сентябры Бенедикт XVI
Бенедикт XVI
Рим папасы 2005-жылдан 2013-жылга чейин
Жалпы көрүүчүлөр, 14-февраль, 2007-жыл (котор. © Libreria Editrice Vaticana)
"Он эки киши анын жанында жана кээ бир аялдарда болушкан"
Алгачкы чиркөөнүн контекстинде дагы аялдардын катышуусу экинчи орунда турат. (…) Аялдардын кадыр-баркы жана чиркөө ролу жөнүндө кененирээк документти Сен Пабылдан табууга болот. Ал фундаменталдык принциптен баштайт, ага ылайык, чөмүлтүлүү үчүн "мындан ары еврей же грек, кул да, эркин да жок" гана эмес, "эркек да, аял да эмес". Себеби, "биз баарыбыз Машаяк Иса Машаякта бирбиз" (Гал 3,28:1), башкача айтканда, бардыгы бирдей негизги кадыр-баркка бириккен, бирок алардын ар бири өзүнчө функциялары бар (12,27 Кор 30: 1-11,5). Расул христиан коомчулугунда аялдар “пайгамбарлык кыла” тургандыгын кадимки нерсе катары кабыл алат (XNUMX Кор XNUMX: XNUMX), башкача айтканда, Рухтун таасири астында ачык сүйлөйт, эгерде бул коомду бекемдөө үчүн жана татыктуу жол менен жасалган болсо. [...]
Биз буга чейин Акиланын жубайы Приска же Прискилага туш болгонбуз, ал эки учурда таң калыштуусу күйөөсүнүн алдында эскерилет (Элчилер 18,18; Rm 16,3): бирөөсү жана экинчиси, так квалификацияланган Пабыл өзүнүн "кызматташтары" (Rm 16,3) катары ... Ошондой эле, мисалы, Филемонго жазган кыска катты Павелдин "Аффия" аттуу аялга жолдогонун да эске алуу керек (караңыз. Fm 2) ... Коомчулукта Колосси ал көрүнүктүү орунду ээлеши керек болчу; кандай болгон күндө дагы, ал Паоло анын каттарынын биринин даректеринин арасында айтылган жалгыз аял. Апостолдун башка бир жеринде, Ценкре чиркөөсүнүн диаконосуна шайкеш келген белгилүү бир "Фиби" эскерилет ... (Караңыз: Рим 16,1: 2-16,6.12). Ошол кездеги наам иерархиялык типтеги министрлердин өзгөчө маанисине ээ болбогону менен, ал аялдын ошол христиан коомчулугунун пайдасына чыныгы жоопкерчиликти жүзөгө ашыргандыгын билдирет ... Ошол эле эпистолярдык контекстте Апостол эскерет аялдардын башка ысымдары: белгилүү Мария, андан кийин Трифена, Трифоза жана Персид «кымбатым», андан тышкары Юлия (Rm 12a.15b.4,2). (...) Филиппи чиркөөсүндө "Еводия жана Синтиче" (Фл XNUMX) аттуу эки аялды айырмалоо керек болчу: Пабылдын өз ара гармонияга кайрылышы эки аял ошол коомдун ичинде чоң роль ойногонун айгинелейт . Негизинен, көптөгөн аялдардын айкөлдүк салымы болбогондо, христианчылыктын тарыхы такыр башкача өнүгүп-өсмөк.