Рим папасы Францисктин Керида Амазония документинде эмне делет

Рим папасы Франциск көп нерсени айта алат, бирок журналисттер күткөн нерселердин бири да жок

Кверида Амазониясындагы алгачкы жаңылыктардын көпчүлүгү "үйлөнгөн дин кызматкерлеринин" эшиги ачык же жабык экендигине көңүл бурган. Бул компенсацияланган. Чындыгында, сурамжылоого кеткен бардык убакыт жана күч - Amazon синодуна чейин, андан кийин жана андан кийин - байкоочулар жана журналисттер, синоддун катышуучулары жана менеджерлери тарабынан сөзсүз болгон. Бирок, көйгөйдүн “Door Open / Door Shut” алкагы пайдалуу эмес.

Эшик - мындайча айтканда - адилеттүүлүк даражасы менен ачылган жана жабылган эшик. Латын чиркөөсүндө да, христиан дининин биринчи миң жылдыгынан башталган турмуштун бардык деңгээлиндеги жана абалындагы бойдок динаятчыларга артыкчылык берүү салты бар. Дин кызматчыларына жана епископторго ишенимсиздик көрсөтүү ошол Чиркөөнүн миң жылдан бери жүргүзүлүп келе жаткан жалпы эрежеси.

Кеп: Латын чиркөөсү этияттык менен кайтарган эшик. Латын чиркөөсү аны өзгөчө жана өзгөчө кырдаалдарда гана ачат. Синод аталардын айрымдары Рим Папасы Францисктен эшик ачылышы мүмкүн болгон өзгөчө кырдаалдардын тизмесин кеңейтүүнү ойлонуштургусу келген. Айрым башка Синод Аталар мындай кеңейүүгө караманча каршы болушкан. Жыйынтыгында, Синод Аталар айрымдарын ага суроо бергиси келгендигин акыркы документинде белгилеп, айырманы бөлүп алышты.

Кандай болгон күндө да, Рим Папасы Францисктин синодалдык апостолдук насаатында конкреттүү тартип маселеси айтылган эмес. Ал тургай, "бойдокчулук" деген сөздү же анын бир тууганын колдонбойт. Тескерисинче, Фрэнсис католик жашоосунун акыркы убакытка чейинки кадимки чыгымы жана чечүүчү чекити болгон мамилени калыбына келтирүүнү сунуш кылат: рухтун кең пейилдигин өстүрүп, насаат айткандарын иш жүзүндө колдонгон жөнөкөй адамдардын жана епископтордун кесиптери үчүн сыйынуу.

CNA титулу аны жакшы жыйынтыктайт: "Рим Папасы үй-бүлө курган дин кызматчылардан эмес, ыйыктыкты сурайт".

Бул Рим Папасы Францисктин мындай насаатында айтылган максатына ылайык келет: “[Мен] Амазонка аймагынын жашоосуна мен буга чейинки документтеримде айтылган эң чоң кооптонуулардын синтезин конкреттүү колдоно турган ой жүгүртүү үчүн кыскача алкак сунуш кыл. жана бул бизге бардык синодалдык процессти гармониялуу, чыгармачыл жана жемиштүү кабыл алууга жардам берет. «Бул Чиркөөнүн акыл-эси менен тиленүүгө жана ой жүгүртүүгө чакыруу, ошондой эле ушундай коюлганда эч ким кемеде жок деп элестетүү кыйын.

Шаршемби күнү Ыйык Тактын басма сөз кызматына документти тапшырып жатып, Адамдын Интегралдык Өнүгүү Департаментинин мигранттар жана качкындар бөлүмүнүн жооптуу кеңешчиси, кардинал Майкл Черни насаат "магистративдик документ" экендигин баса белгиледи. Ал андан ары: "Бул Папанын чыныгы магистриясына таандык" деп айтты.

Тагыраак айтканда, эмнени билдирет деген суроого Кардинал Черни: "Ал кадимки магистрияга таандык", - деп сунуш кылды. Кардинал Черни: "Документ өзгөрүлүп жаткан маселелер боюнча түшүнүгүбүздү кандайча түшүндүрөт, алардын айрымдары өзүлөрүнүн ишеним объектиси болбошу мүмкүн, мисалы, социологиялык жагдайлар же илимий консенсус жөнүндө", - деп баса белгиледи Кардинал Черни: "Акыры, туура Ыйса Машайактын жолун жолдоо жана Инжилдин тышындагы жашоо - албетте, Инжилден тышкары жашообузда, биз дүйнөбүздүн өзгөрүп турган шарттарына ылайыкташабыз, демек, Керер Амазониянын бийлиги мен айткандай, кадимки Пётрдун мураскорунун магистриясынын бир бөлүгү катары, биз аны кубаныч менен кабыл алабыз ".

Кардинал Черни андан ары мындай деди: “[Биз] муну өзгөрүлүп жаткан жана кооптонуп жаткан дүйнөбүзгө колдонуп жатабыз жана муну Кудай берген бардык белектер - акыл-эсибиз, сезимдерибиз, эркибиз, милдеттенмелерибиз - жана Менин оюмча, бул документте Рим Папасы Францисктен алган белегибизден шек санабайбыз. "

Querida Amazonia кыска - 32 бетте, Amoris laetitia сегизинчи өлчөмү жөнүндө, бирок ал да тыгыз: синтезден тышкары, бул Папа Франциск менен бир топ убакыттан бери болуп келген ойлордун дистиляциясы.

Алар ошол эле учурда дүйнөнүн өзү билген чөйрөсү - Амазонка - жана ал терең таанышкан жана сүйгөн институт - Чиркөө жөнүндө ойлор, дейт Фрэнсис документтин бет ачарында. "бүтүндөй Чиркөөнү байытуу үчүн синоддук ассамблеянын иши чакырык таштайт. "Рим Папасы Франциск бул ойлорду Синоддун катышуучуларына жана бүтүндөй Чиркөөгө" пасторлор, ыйыкталган эркектер жана аялдар жана Амазонка чөлкөмүнүн ишенимдүү адамдары колдонууга аракет кылышат "жана" ал кандайдыр бир жол менен ар бир адамды шыктандырат деп үмүттөнүштү. ак ниет адам. "

Пресс-конференциядан кийин Католик Геральд Кардинал Черныйдан эмне үчүн ал насааттын авторитетине жана магистралдык абалга кайрылып жаткандыгын сурады. "Мен бул нерселерди сизге окшогон адамдар кызыгат деп ойлогондуктан көтөрдүм". Черный адамдардын Куерида Амазонияга кандай рух менен кайрылышаарына үмүттөнгөндүгү жөнүндө суроого: "биз бардык документтердегидей ачык, акылдуу жана руханий тиленүүдө" деди.

Пресс-конференция учурунда даярдалган сөзүндө, Кардинал Черний ошондой эле синод аталардын акыркы документи жөнүндө сөз кылган. "Чиркөө үчүн жана ажырагыс экология үчүн жаңы жолдор" деп ырастады ал, "бул епископтордун синодунун атайын жыйынынын акыркы документи. Башка башка синодалдык документ сыяктуу эле, ал синод аталары жактырып добуш берген жана Ыйык Атага тапшырган сунуштардан турат ”.

Черни андан ары мындай деди: «[Папа Франциск] өз кезегинде, добуш берүү менен, аны жарыялоого дароо уруксат берди. Эми, Querida Amazzoniaнын башында ал: "Мен Синоддун корутундуларын камтыган Корутунду Документти расмий түрдө тааныштыргым келет" жана аны баардыгын толугу менен окууга үндөйт "дейт.

Ошентип, Кардинал Черни мындай деп жарыялаган: "Мындай расмий презентация жана бекемдөө акыркы документке белгилүү бир моралдык бийликти берет: көңүл бурбоо Ыйык Атабыздын мыйзамдуу бийлигине баш ийгендик болот, ал эми кыйын жерди же башка пунктту табуу мүмкүн эмес. ишенимдин жоктугу. "

Креслонун теологдору жана кесиптик академиялык түрлөрү апостолдук насааттын магистрдик салмагы эмне экендигин так талкуулоону улантышат. Акыркы синодалдык документтин моралдык авторитети жөнүндө кызыкдар чиновниктин пикири барган сайын азайып баратат. Катуу билдирүү позициясынан улам, анын билдирүүсү таң калыштуу болушунун бир себеби ушул: ал эмне үчүн ушинтип убара болду?

Насыятта ой жүгүртүү үчүн ушунчалык көп тамак бар - сынчыл доктурлуулуктун руху менен алектенүү - Ватикандын кабарчысы эмне үчүн талкууну эшиктин сыртында жашырып калуу коркунучу бар деген суроо туулат.

Кандай болгон күндө дагы, насаат тарабынан көтөрүлгөн үч маселе, алар ансыз деле көңүлдү өзүнө буруп, көбүрөөк орун ээлөөгө кепилденген.

Аялдар: "Аялдардын күчү жана белегине" арналган беш тыгыз абзацтын ортосунда Папа Франциск мындай дейт: "Мырзабыз өзүнүн күчүн жана сүйүүсүн эки адамдын жүзү аркылуу ачып берүүнү тандады: анын Кудай Уулунун жүзү эркек жана макулуктун жүзү, аял, Мэри. "Ал мындан ары да мындай деп жазган:" Аялдар Мариямдын, Эненин назик күчүн тартуулап, Чиркөөгө өз салымын кошушат ".

Рим Папасы Францисктин айтымында, практикалык жыйынтык - биз "функционалдык ыкма" менен эле чектелип калбашыбыз керек. Биз "чиркөөнүн ички түзүмүнө киришибиз" керек. Рим Папасы Франциск аялдар Амазонкадагы Чиркөөгө көрсөткөн кызматтын мүнөздөмөсүн сунуш кылды, ал кандай гана болбосун - функционалдуу: "Ушундай жол менен," дейт ал, "биз, негизинен, аялдарсыз, Чиркөө тыныгуу болуп саналат жана Амазонкадагы аялдар аларды колдоп, чогуу кармап, аларга кам көрбөсө, канча жамаат кыйрайт эле.

Папа Франциск "Бул көбүнчө алардын күчүн көрсөтөт" деп жазган.

Туура же туура эмес, нерселерди түшүнүү эклесология жана чиркөө башкаруусуна олуттуу кесепеттерин тийгизет, аларды талкалоо керек. Фрэнсис мындай деп талкуулаган: "Синодалдык чиркөөдө, чынында эле, Амазонка коомчулугунда негизги ролду ойногон аялдар Ыйык ордендерди камтыбаган кызматтарга, анын ичинде чиркөө кызматтарына кире алышы керек. алардын ролун жакшыраак көрсөтө алат ».

Эгерде Клерос / Клерус таксилеринин ичинде турган жана ошол эле учурда бир Ыйык Ордендин Сакраментасынан тышкары түзүлгөн Диконесс Орденин калыбына келтирсе, анда бул негиздүү суроо жана Францисктин кыскача декларациясы таптакыр өкүм чыгарбайт. Амазонкадагы же башка жердеги мындай калыбына келтирүү Франсистин колунан келбейт деп катуу айтканына карабастан.

Дагы бири - бул космологиялык мифке ылайык уюшулган чакан коомдорго жасаган мамилеси. "Космологиялык мифке ылайык уюшулган чакан коомдор" - бул 20-кылымдагы саясий философ Эрик Воегелинден алынган техникалык тил. Анда дүйнөнү маани менен жарыктандыруу үчүн айтып берген окуяларында аларды бириктирген жалпы тартип идеясын тапкан жана билдирген коомдор сүрөттөлөт. Мифтин компакттуулугун бузуу үчүн бир нерсе талап кылынат жана алардын уюштуруу принциптери бузулганда коомдор эмне болот, албетте, оор. Амазонкадагы жергиликтүү калктардын социалдык түзүмдөрү акыркы беш кылымда өтө чоң чыңалууну баштан кечиришти жана олуттуу бытырандылыкты көрүштү. Демек, Франческо сунуш кылган иш ошол эле учурда калыбына келтирүү жана трансформациялоо болуп саналат.

Философиядан баштап антропологияга чейин, социологиядан лингвистикага чейин, ошондой эле миссиологдор үчүн академиктер үчүн бул чоң көйгөй болот деп күтсөк болот.

Эгерде алар Фрэнсистин "бүт жаратуунун өз ара байланышын жана көз карандылыгын баалаган жергиликтүү мистицизмди, жашоону белек катары сүйгөн бекерчиликтин мистицизмин, табияттын жана анын бардык түрлөрүнүн алдындагы ыйык кереметтин мистицизмин урматтагыла" деген чакырыгын угушса, ошол эле учурда, "Космостогу Кудай менен болгон бул мамилени биздин жашообузду колдогон жана аларга маани бергиси келген" Сиз "менен, бизди билген жана сүйгөн" Сиз "менен барган сайын жекече мамилеге айлантат. биз ”, ошондо алардын бардыгы бири-бири менен, чыныгы миссионерлер менен жана Амазонканын элдери менен баарлашып турушу керек. Бул бийик буйрук: жасалганга караганда оңой, бирок аны жакшы аткаруу үчүн бардык күч-аракетти жумшоо керек.

Үчүнчү көйгөй - Амазонкадан тышкары адамдар кантип жардам бере алат.

"Чиркөө", - деп жазган экология боюнча үчүнчү бөлүмүнүн аягында Рим Папасы Франциск, - өзүнүн зор рухий тажрыйбасы, жаратылуунун баалуулугун кайрадан баалап, адилеттүүлүккө кам көргөндүгү, кедейлердин тандоосу, билим берүү салты жана дүйнө жүзү боюнча көптөгөн ар кандай маданияттарда чагылдырылган окуя, ошондой эле Амазонка аймагынын корголушуна жана өсүшүнө салым кошууну каалайт. "

Рим Папасы Франциск ишинин конкреттүү багыттары жөнүндө, билим берүүдөн тартып, мыйзамга жана саясатка чейин, бардыгы көңүл бурууга жана көңүл бурууга арзыйт, анткени "катуу мурун идеализм" деп мүнөздөлгөн практикалык багытты эске алуу менен.

Папа Францисктин кандайдыр бир конкреттүү саясатты жактыргандыгын талап кылуу жаңылыштык болот. Анын насаат айтуудагы максаты - көңүлдү топтоо жана жакын арада жок болбой турган татаал көйгөйлөр жөнүндө ой жүгүртүү ыкмасын айтуу, кеңейе элек натыйжалуу багыт алуу мүмкүнчүлүгү.

Анын айткандарын угуу же анын ой жүгүртүүсүнүн алкагын сынап көрүү эч кандай зыян келтирбейт.