Буддизм ачуулануу жөнүндө эмнени окутат

Ачуу. Ачуу. Ачуу. Ачуу. Кандай дейсиң, бул биздин бардыгыбызда, анын ичинде буддисттерде да болот. Биз мээримдүү боорукердикти кандай бааласак дагы, биз буддисттер дагы деле адам бойдон калабыз, кээде ачууланабыз. Буддизм ачуулануу жөнүндө эмнени үйрөтөт?

Ачуулануу (бардык жийиркеничтин түрлөрүн кошкондо) - бул үч уудун бири, ал эми калган экөө - ач көздүк (тиркелгенди жана тиркелгенди кошо алганда) жана сабатсыздык - бул самсаранын жана кайра жаралуу циклинин негизги себептери. Ачуулануу сезиминен тазалоо Буддисттер үчүн маанилүү. Мындан тышкары, буддизмде "туура" же "актана турган" ачуулануу жок. Бардык ачуулануу ишке ашырууга жолтоо болот.

Ачууну ишке ашырууга тоскоолдук катары көрүүнүн бирден-бир өзгөчөлүгү тантикалык буддизмдин өтө мистикалык бутактарында кездешет, ал жерде ачуу жана башка кумарлар агартууну күчөтүү үчүн энергия катары колдонулат; же Дзогчендин же Махамудранын практикасында, бул кумарлардын бардыгы акылдын жарыктыгынын куру көрүнүштөрү катары каралат. Бирок, бул оор эзотерикалык дисциплиналар, алар көпчүлүгүбүз практикалана бербейбиз.
Бирок, ачуулануу тоскоолдук жаратат деп эсептегенине карабастан, жогорку деңгээлде түшүнүккө ээ болгон чеберлер да кээде ачуулангандыгын моюнга алышат. Демек, көпчүлүгүбүз үчүн ачууланбоо реалдуу вариант эмес. Биз ачууланабыз. Ошентип, биз ачуубуз менен эмне кылабыз?

Биринчиден, ачууланганыңызды моюнга алыңыз
Бул акылсыз угулушу мүмкүн, бирок сиз ачыктан-ачык ачууланган, бирок андай эмес деп айткан адамды канча жолу жолуктургансыз? Кээ бир адамдар эмнегедир ачуулангандыгын мойнуна алгысы келбейт. Бул чебер эмес. Ал жерде бар экендигин моюнга албаган нерсе менен жакшы күрөшө албайсыз.

Буддизм акылдуулукка үйрөтөт. Өзүбүздү билүү мунун бир бөлүгү. Жагымсыз эмоция же ой пайда болгондо, аны бастырбаңыз, андан качпаңыз же танбаңыз. Тескерисинче, аны байкап, толугу менен тааны. Буддизм үчүн өзүңүз жөнүндө чынчыл болуу абдан маанилүү.

Ачууланган эмне?
Ачуулануу сезими (Будда ар дайым мындай деп айтууга болот) толугу менен сиз тарабынан жаралгандыгын түшүнүү керек. Эфирден сизге жугушу үчүн чыккан жок. Ачуубуз башкалардан же көңүлдү ооруткан окуялардан тышкары болгон нерсе деп ойлойбуз. Бирок менин биринчи Зен мугалимим: “Сени эч ким ачуулантпайт. Сиз ачууланасыз. "

Буддизм бизди ачууланууну бардык психикалык абалдар сыяктуу эле, акыл-эс жаратат деп үйрөтөт. Бирок, ачууңуз менен күрөшүүдө сиз конкреттүү болушуңуз керек. Ачуулануу бизди өзүбүздүн тереңибизге көз чаптырууга чакырат. Көпчүлүк учурда ачуулануу өзүн-өзү коргоо болуп саналат. Бул чечилбеген коркуу сезимдеринен же биздин напсибиз баскычтары басылганда келип чыгат. Ачуулануу - бул өзүн-өзү коргоо аракети, аны түзмө-түз "чыныгы" деп айтууга болбойт.

Буддисттер катары биз напсинин, коркуу жана ачуулануунун "чыныгы" эмес, жөнөкөй жана убактылуу экендигин билебиз. Алар жөн гана психикалык абал болчу, анткени алар кандайдыр бир мааниде арбактар. Ачуубузга иш-аракеттерибизди башкарууга жол берүү - арбактардын үстөмдүгүнө барабар.

Ачуулануу өзүн-өзү сүйбөйт
Ачуу жагымсыз, бирок азгырат. Билл Мойер менен болгон маегинде Пема Чодрон ачуулануунун илгичи бар экендигин айткан. "Кандайдыр бир кемчиликти табуунун даамдуу бир нерсеси бар" деди ал. Айрыкча, биздин эгоисттерибиз аралашканда (бул дээрлик дайыма ушундай болот), биз ачуубузду коргой алабыз. Биз аны актайбыз, ал тургай аны багып жатабыз.

Буддизм болсо ачууланууну эч качан актабайт деп окутат. Биздин иш-аракетибиз - бул өзүмчүлдүккө берилбеген бардык жандыктарга болгон сүйүү менен мамиле кылган метта. "Бардык жандыктар" сизди жөн гана чыгуучу пандусту кесип салган жигитти, сиздин идеяларыңыз үчүн насыя алган кесиптешти, ал тургай сизди алдап жүргөн жакын жана ишенимдүү адамды камтыйт.

Ушул себептен, ачууланганда башкаларга зыян келтирүү үчүн, ачууланганга аракет кылбашыбыз керек. Ошондой эле ачуубузду кармап, ага жашап жана өсө турган жайдан сак болушубуз керек. Акыр-аягы, ачуулануу өзүбүзгө жагымсыз жана биздин эң жакшы чечимибиз - андан баш тартуу.

Кантип аны коё берсе болот
Ачууңузду таанып, ачууланууга эмне себеп болгонун билүү үчүн өзүңүздү сынап көрдүңүз. Ошентсе да сиз дагы эле ачууланып жатасыз. Кийинкиси эмне?

Пема Чодрон сабырдуулукка кеңеш берет. Чыдамдуулук дегенибиз - зыян келтирбестен иш-аракет кылууну же сүйлөөнү күтүү.

"Сабырдуулук эбегейсиз чынчылдык касиетке ээ" деди ал. "Ошондой эле, бир нерсени күчөтпөй турган сапат бар, башка адам менен сүйлөшүүгө, башка адамга өз оюн билдирүүгө көп орун калтырат, ал эми сен реакция кылбасаң да, өзүң реакция жасап жатасың".
Эгер сизде ой жүгүртүү практикасы болсо, анда аны ишке ашырууга убакыт келди. Ачууңуздун ысыгы жана чыңалуусу менен бир калыпта болуңуз. Башка күнөө жана өзүн-өзү күнөөлөө боюнча ички сүйлөшүүлөрдү тынчтандырыңыз. Ачууну билип, ага толугу менен кир. Ачууңузду чыдамдуулук жана бардык жандыктарга, анын ичинде өзүңүзгө боорукердик менен кабыл алыңыз. Бардык психикалык абалдар сыяктуу эле, ачуулануу убактылуу жана акыр-аягы өзүнөн өзү басылат. Парадоксалдуу түрдө, ачууну тааный албоо анын туруктуу жашоосун күчөтөт.

Ачууга алдырбаңыз
Сезимдерибиз бизди кыйкырып жатканда кыймылдабай, унчукпай отуруу кыйын. Ачуу бизди кескин кубатка толтурат жана бир нерсе кылгысы келет. Эстрадалык психология муштумдарды жаздыкка уруп же дубалды кыйкырып, ачуубузду "тарбиялоо" керектигин айтат. Thhat Nhat Hanh макул эмес:

"Ачууңузду билдирсеңиз, өзүңүздүн системаңыздан каарды чыгарып жатам деп ойлойсуз, бирок бул туура эмес", - деди ал. "Ачууңузду оозеки же физикалык зомбулук менен билдирсеңиз, анда сиз ачуулануу уруктарын багып жатасыз, ошондо ал сизде күчтүү болуп калат." Ачууну түшүнүү жана боорукердик гана таасирсиз кыла алат.
Боорукердик кайраттуулукту талап кылат
Кээде агрессияны күч менен, аракетсиздикти алсыздык менен чаташтырабыз. Буддизм болсо тескерисинче деп окутат.

Ачуулануу сезимдерине багынып берүү, ачуулануу бизди каптап, көңүлүбүздү чөгөрүп жибериши - алсыздык. Башка жагынан алганда, биздин каарыбыз негизинен келип чыккан коркуу сезимин жана өзүмчүлдүктү билүү үчүн күч талап кылынат. Ошондой эле ачуулануунун жалыны жөнүндө ой жүгүртүү үчүн тартип керек.

Будда: “Ачууну ачууланбастан жең. Жамандыкты жакшылык менен жең. Эркиндик менен азап-кайгы жеңип. Жалганчыны чындык менен жең. ”(Даммапада, 233-т.) Мындай жол менен өзүбүз жана башкалар менен иштөө жана жашообуз Буддизм. Буддизм - бул ишеним системасы, же ырым-жырым, же көйнөккө кийген кандайдыр бир жарлык эмес. Жана бул .