Харизматикалык сөз эмнени билдирет?

Заманбап Чаризматика сөзүн алган грек сөзү Ыйык Китепте Падыша Жакыптын варианты жана Жаңы Падыша Жеймсдин котормосунда "белек" деп которулган (Римдиктер 11:29, 12: 6, 1 Корунттуктар 12: 4, 9, 12:28, 30 - 31). Жалпысынан алганда, анын мааниси чыныгы христиан болгон жана Кудайдын Руху жасай ала турган көптөгөн белектердин бирин аткарган адам харизматикалык маанайда болот.

Элчи Пабыл бул терминди 1 Корунттуктарга 12-аятта Ыйык Рухтун күчү аркылуу адамдарга берилген табияттан тыш белектерди белгилөө үчүн колдонгон. Аларды көбүнчө христиан дининин харизматикалык белектери катары аташат.

Бирок Рухтун көрүнүшү ар бирине баарынын жыргалчылыгы үчүн берилет. Биринчиден, акылдуу сөз. . . билим. . . нике шакеги . . . айыктыруу. . . кереметтер. . . пайгамбарлык. . . жана башка тилдерде. . . Бирок ушул нерселердин баарында бир эле Рух иштейт, ар бири үчүн өзүн Кудай каалагандай бөлүп берет (1 Корунттуктарга 12: 7 - 8, 11)

20-кылымдын ортосунда христиан дининин жаңы көрүнүшү пайда болду, ал харизматикалык кыймыл деп аталып, анда "көрүнөө" белектердин практикасын баса белгилеген (башка тилдерде сүйлөө, айыгуу ж.б.). Ошондой эле, конверсияны аныктоочу белги катары "Рухтун чөмүлтүлүүсүнө" басым жасалган.

Харизматикалык кыймыл ири протестант чиркөөлөрүндө башталганы менен, көп өтпөй католик чиркөөсү сыяктуу адамдарга жайылды. Акыркы мезгилдерде, харизматикалык кыймылдын көптөгөн лидерлери табияттан тышкаркы күчтүн көрүнүшү (мисалы, болжолдуу айыгуу, адамды жиндердин, сүйлөгөн тилдердин таасиринен куткаруу) алардын евангелисттик аракеттеринин ажырагыс бөлүгү болушу мүмкүн жана болушу керек деп ишенип келишкен. .

Чиркөөлөр же мугалимдер сыяктуу диний топторго карата колдонулганда, Харизматикалык сөз, негизинен, Жаңы Келишимдин бардык белектери (1 Корунттуктарга 12, Римдиктерге 12 жана башкалар) бүгүн ишенгендер үчүн бар деп ишенет.

Андан тышкары, ар бир Христиандын бир же бир нечесин, анын ичинде тилдерди сүйлөө жана айыктыруу сыяктуу көрүнүштөрдү үзгүлтүксүз сезиши керек деп эсептешет. Бул термин секулярдуу контекстте күчтүү жеке кайрылуу жана ишендирүүчү ыйгарым укуктардын рухий эмес сапатын (саясатчы же коомдук спикер сыяктуу) көрсөтүү үчүн колдонулат.