"Сенин ысымың ыйык болсун" деп дуба кылуу эмнени билдирет
Мырзабыздын Тиленүүсүнүн башталышын туура түшүнүү биздин тиленүүбүздү өзгөртөт.
"Сенин ысымың ыйык болсун" деп тилен
Ыйса өзүнүн биринчи жолдоочуларына тиленүүнү үйрөткөндө, аларга (Сенин ысымың менен ыйыкталган) (Падыша Жакыптын Версиясынын сөзү боюнча) тиленүүнү айткан.
Эмне?
Бул Мырзабыздын Тиленүүсүндөгү биринчи өтүнүч, бирок биз чындыгында ушул сөздөрдү айтканда эмне деп жатабыз? Бул сүйлөмдү түшүнүү канчалык маанилүү болсо, түшүнүү оңой, анткени Ыйык Китептин ар кандай котормолорунда жана нускаларында ар башкача баяндалат:
"Өз атыңдын ыйыктыгын колдой бер". (Англисче Ыйык Китеп)
"Сенин атың ыйык бойдон калсын" деди. (Кудай Сөзүнүн котормосу)
- Сенин атың урматтала берсин. (Дж.Б. Филлипстин котормосу)
- Сенин атың ар дайым ыйык болсун. (Жаңы кылым версиясы)
Балким, Ыйса Кидушат ХаШемди кайталап жаткандыр, ал кылымдар бою Амиданын үчүнчү батасы катары баамчыл жөөттөр окуган күнүмдүк бата катары өтүп келген. Кечки намаздын башында жүйүттөр: “Сен ыйыксың, атың ыйык, ыйыктарың күн сайын сени даңкташат. Кудай, Кудайың, бактылуусуң, ыйык Кудай ».
Бирок, мындай учурда, Ыйса Kedushat HaShem билдирүүсүн өтүнүч катары кабыл алган. Ал "Сен ыйыксың, атың ыйык" дегенди "Атың ыйык сакталсын" деп өзгөрттү.
Автор Филип Келлердин айтымында:
Азыркы тил менен айтканыбыз мындай: “Сиз өзүңүздүн кадыр-баркыңызга ээ болуп, сый-урматка ээ болуп, сый-урматка ээ болуңуз. Атыңызга, атыңызга, адамыңызга жана мүнөзүңүзгө кол тийбесин, тийбесин, кол тийбесин. Жазууңузду басмырлоо же жаманатты кылуу үчүн эч нерсе жасоого болбойт.
Демек, "ысмың ыйык болсун" деп айтуу менен, чын жүрөктөн болсо, биз Кудайдын кадыр-баркын коргоого жана "HaShem" ысымынын бүтүндүгүн жана ыйыктыгын коргоого макул болобуз. Кудайдын ысмын «ыйык тутуу», жок дегенде, үч нерсени билдирет:
1) ишеним
Бир жолу, Кудайдын эли Египетте кулчулуктан бошонгондон кийин Синай чөлүндө тентип жүргөндө, алар суунун жоктугуна нааразы болушкан. Андан кийин Кудай Мусага асманга суу агат деп убада кылып, алар конушкан асканын бетине сүйлөгүлө деди. Бирок Муса аска менен сүйлөшүүнүн ордуна, аны Мисирде көптөгөн кереметтерди жараткан таягы менен урган.
Кийинчерээк Кудай Муса менен Арунга: "Мага ишенбегениңер үчүн, Мени Ысрайыл уулдарынын алдында ыйык тутушум керек, ошондуктан Мен бул жерди мен аларга берген жерге алып барбайсыңар" (Сандар 20:). 12, ESV). Кудайга ишенүү - ага ишенүү жана анын сөзүнө туруу - анын атын «ыйыктайт» жана анын кадыр-баркын коргойт.
2) Тил ал
Кудай өз элине өзүнүн осуяттарын бергенде, аларга мындай деди: «Ошондо сен Менин осуяттарымды аткарасың жана аларды аткарасың: Мен Теңирмин. Ысрайыл элинин арасында ыйык болушум үчүн, менин ыйык ысымымды булгабайсың ”(Лебилер 22: 31-32, ЭСВ). Башкача айтканда, Кудайга баш ийүү жана ага баш ийүү жашоо образы анын ысымын «ыйыктайт», легистикалык пуританизм эмес, Кудайды жана анын жолдорун арбап, күн сайын издөө.
3) Кубаныч
Дөөттүн Келишим сандыгын - Кудайдын эли менен бирге Кудайдын катышуусунун символу болгон - Иерусалимге кайтарууга жасаган экинчи аракети ийгиликтүү болгондо, ал ушунчалык кубанып, падышанын кийимдерин ыргытып жиберип, ыйык жүрүштө таштап бийлеген. Бирок анын аялы Михал күйөөсүн катуу урушкан, анткени ал "ал чиновниктердин аял кызматчыларынын көзүнчө өзүн акылсыз адамдай көрсөттү!" Бирок Дөөт ага мындай деди: «Мен өз элим Ысрайылдын башчысы кылып мени атаңдын жана анын үй-бүлөсүнүн ордуна мени тандап алган Теңирди даңктоо үчүн бийлеп жаткам. Мен Теңирди даңктоо үчүн бийлей берем »(2 Шемуел 6: 20-22, ГНТ). Кубаныч - сыйынууда, сыноодо, күнүмдүк жашоонун майда-чүйдөсүндө - Кудайды даңктайт, жашообуз «Теңирдин кубанычын» тартуулаганда (Некемия 8:10), Кудайдын ысмы ыйыкталат.
"Сенин ысымың ыйык болсун" - бул менин досумдун өтүнүчү жана мамилеси, ал күн сайын эртең менен балдарын мектепке "өзүңдүн ким экениңди унутпа" деп насаат айтып, фамилиясын кайталап, алардын ошол жерде экендигин тактайт. Ал алардын ысымына уят эмес, сый-урмат алып келишет деп күткөн. "Сенин ысымың ыйык болсун" деп сыйынганда ушуну айтабыз