Сүйүүнүн Христиандык CRUCIFIX MASTERPIECE

Ата Virginio Carlo Bodei OCD

PROLUSION
3-февраль, ишемби күнү кечинде, Европа жана Азиядагы эң абройлуу университеттердин ортосундагы жолугушуу, радио аркылуу чогулган Рим Папасы Бенедикт XVI Ыйык Крестти университеттин жаш студенттеринин көпчүлүгүнө тартуулап, аларды мындай деп айтууга үндөдү : "Аны ал, аны кучакта, анын артынан ээрчи. Бул сүйүүнүн жана чындыктын дарагы ... жана интеллектуалдык кайрымдуулук - бул Кресттин акылмандыгы ".

Ошол сөздөр ошол күнү кечинде эң катуу жана салтанаттуу түрдө айтылды жана так ушул коомдо, жакында эле, мамлекеттик бийлик органдарына кайрылып, керексиз жана керексиз коноктор сыяктуу коомдук чөйрөлөрдөн чыгарууга чакыруу укканбыз. бардык кресттер жана айкаш жыгачтар ... мына, ошол күнү кечинде Папанын ушул сөздөрү бизге мурдагыдан да жогору бааланып, ыңгайлуу болду, бирок алар чогулуп, биздин коомго каршы айып катары чыгышты, анткени алар бул абалды көрсөтүштү. Баарынан тышкары, чындык жана таза тарыхый чындык жөнүндө көбүрөөк билбестик, крест менен башталып, Крест менен жүрө турган жана Крест менен аяктаган дүйнөнүн жашоосу тарыхый.

Дүйнөнүн тарыхы, чындыгында, анын жаратылышы жана адамдын өз мырзасы катары жаратылышы менен башталат. Бирок Жараткандын жана анын жаратууларынын душманы болгон Шайтандын көрө албастыгы ошол жаратуу шедеврин дароо жок кылат: чындыгында, ал жаратылыштын эң сулуусу, аял, Обо энени, ага шек санап мас болуп ууландырат. ага жана кишиге: "Ал дарактан жебегиле, анткени андан өлүп каласыңар", - деп эскерткен Кудай жөнүндө. Анын ордуна, ал жыландын сыңарындай, шектүү адамдын ууларын егип: "Сен эч качан өлбөйсүң! Чындыгында, Кудай аны жесе, сен ага окшоп, жакшылык менен жамандыкты билип каласың" деп билет.

Ушунчалык көп алдамчылыкка сүйөнүп, эркек менен аял эң жаман болгон жамандыкка, башкача айтканда, күнөөгө батып, өздөрүн жана алар үчүн жаралган бардык жаратылыш менен кошо каргышка калышкан! Эгерде анын өзүнө өлүм дагы башка жамандык алып келген деп ойлосок, кандай гана кыйратуучу, чындыгында орду толгус! Бирок Кудай анын ордун толтурду, себеби ал көптөгөн жамандыкка жооптуу адамдарды, Шайтанды жана биздин Куткаруучуларыбызды чакырган сотто ачык-айкын көрүнүп турат: анда алардын ар бири менен сүйлөшүп, алардын келечеги кандай болорун, андан кийин бардык нерсеге жооптуу чыныгы адамга, башкача айтканда, Шайтанга кайрылып, ал Чиркөө протос Инжил деп эсептеген пайгамбарлыкты айткан: "Мен аял менен сенин ортоңорго кастык коём, сенин тукумуң менен анын тукумунун ортосунда ал сенин башыңды кыйратат!"

Ушул салтанаттуу сөздөрдөн үч салтанаттуу сөз чыгат: биринчиден, Эң Ыйык Үч Бирдик, адам жаратуу актысында кездешкендей, бул жерде жасаган жамандыгы үчүн калыбына келтирүү жөнүндө чечим кабыл алуу үчүн чогулган; ошондон кийин, ошол калыбына келтирүү иш-аракеттери Кудайга да, күнөөкөрлөргө таарынган Кудай болбой тургандыгын, эч кимге же адамдык күчкө ээ болбой тургандыгын түшүнүп, Пайгамбарлыктын ушул сөздөрүндө так айтылган мүмкүнчүлүк сакталып калгандыктан, башкача айтканда, кудай адамы аялдан адам өмүрүн алып, андан кийин анын кудайынын адамгерчилиги менен бардыгын төлөп берген. Үч кудайдын кайсынысы экендиги жөнүндө чечим кабыл алынды ... бирок биз муну билебиз: эгерде адам жана анын дүйнөсү ушул кереметти жараткан Сөз болбосо, анда анын кыйроосун ким оңдой алат? "Аялдын тукуму", башкача айтканда, Мариямдын Уулу болбогон ким?

Ошентип, тандоо ага туура келген жана аны калыбына келтирүү актысы менен, башкача айтканда: анын бүт өмүрүн эң мыкты, бүтүндөй курмандык чалынуучу курмандыкка айландыруу, анын аягында укмуштуу Өлүм Passion тарабынан башталган. Cross!

Мына ошондо адамдын жана дүйнөнүн жашоосу Крест жана кресттен башталат; крест жана айкаш жыгач менен аягына чейин жүрө берет, жана ушул мөөнөттөн кийин, эгер жаңы Асмандагы жана Жаңы Жердеги Жаңы Жашоого кабыл алынса, анда Крест жана Мырзалар аларды жеңиштин олжосу катары табышат!

Эми биз ушул узак сапарга чогулуп, беш этапка бөлөбүз: 1 ° Айкаш жыгачка жана Эски Келишимге 2 °) айкаш жыгачка жана Жаңы Келишимге 3 °) Машаяк чиркөөнү таштап, баарын таштап кетет 4 °) Машайак кайтып келип, душмандар 5 °) Түбөлүк той Корутунду.

1-тайм
МУРУНКУ ЖӨНҮНДӨГҮ ЖАНА ЭСКЕРТҮҮ ТЕСТАМЕНТ
Биздин ата-бабаларыбыздын күнөөсү жана андан кийин чыгарылган өкүмдөн кийин, "Кудай-Теңир эркек менен аялды терилеринен кийим кылып, кийиндирди" (Башт. 3:21), андан кийин алар Эйден багынан кетишти, иштеши үчүн алар тартып алынган жер.

Ошентип, алар өзүлөрүнө келе турган бүт адамзаттын артынан ээрчип, узак сапарга чыгышты: балким, муну билип, Кудай ар бирине берген көптөгөн сөздөрдү иш-аракетинде алып жүрүүгө кам көрүшкөн. аларды соттоо үчүн, жана андан тышкары, Кудай Шайтанга каршы чыккандарды, анын Уулу менен кошо, анын башын жанчып жиберген аялдын кастыгы менен тааныштырган: Шайтандын бул айыптоосунда, алар үчүн кандайдыр бир эрк жок болчу. күнөөсүн мойнуна алып, ошол аял менен анын Уулунда турганда, алар аңчылык кылынган бакка кайтып келерине бекем үмүттөрүн көрүштү.

Ошондуктан бүт Эски Эски Келишим ар дайым үмүт менен жанданып, ошол Аялдан, Бутуруучудан, жеке адамдардын деңгээлинде да, коом деңгээлинде да, Ыйык Жером ушул Келишимди билбестикти үйрөтүүгө аргасыз болот. эмне болоорун билбестик, башкача айтканда, Жаңы Келишимдин, Машайактын!

Мына ушул жерде, биз ошол үмүттүн, башкача айтканда, кийин келе турган Аялдын Уулунун, ошол Уулдун, ошол жерде болгонун билишибиз керек, анткени ал түбөлүктүү Сөз, Атанын Уулу жана жогоруда айтылгандай, ага убакыт келип жеткенде, Атанын адамдык касиетин ошол аялдан алып, Шайтандын кулу болуп, өзүнүн инсандык табиятын чоң, толук Курмандыкка айландырган Эң Козгогучтун жана Өлүмдүн азабын тартууну буйруйт. Cross.

Ошол эле учурда, ал убакытты күтүп, ал биздин Убадачылар менен бирге бул жерде өзүнүн ордун ээлеп, куткарылуу миссиясын аткарууга даяр, биз дагы деле Эски Эски Келишимдин башында турсак да, Ал эки жалгыз адамга туш болот. аман калыш үчүн, башкача айтканда, Адам менен Обо; бирок ал үчүн бул миссиянын убактысы шашылыш.

Чындыгында, ушул экөөндө ал биздин бардыгыбызды, алардын урпактарын көрөт: ар бири жана ар бири, убакыттын жана дүйнө жашоосунун аягында боло турган акыркы адамга чейин. Чындыгында эле, дүйнө жана адам жарала электе эле, Ал бизди көргөн жана бизди бир-бирден сүйгөн! Бирок биз кандайча башкача болдук. Чындыгында, ал бизди кудайлык сулуулуктун ичинде көрүп, ойлонуп, сүйө алчу. Бирок эми ал анда күнөөнүн өлүмүнүн, башкача айтканда, Шайтандын калыптанышын көрүшү керек болчу!

Бирок ал үчүн эмес, Кудай Сөзү, Атасына берилген сөздү кабыл албай, тескерисинче, ар бирибизди чыдамкайлык менен күтүп, бизди Анын ырайымынын көкүрөгүнө, башкача айтканда, Айкаш жыгачтын курмандык чалынуучу жайына чогултат. жана биздин Жеңишибиз: ошондуктан анын көзү ар дайым болот: ошол кресттин үстүндө, анын өлүмүн жана биздин өмүрүбүздү белгилей турган "Consummatum est" чейин! ... жана ал аныктамасы боюнча: Айкаш жыгачка кадалган!

Айкаш жыгачка кадалган Машаяк, сүйүүнүн шедеври!

Бирок, эгер ал ошол учурда, ал ар дайым карай турган алгылыктуу көз ирмем болсо, анда ал Атасынын айкаш жыгачта өлүм курмандыкка чалышын каалаарын, эгер ал учур кийинчерээк, Жаңы Келишимдин ичинде толук убакытта өтсө, ошол замат, ал өзү эле! Ошондуктан Адамдар менен Обо эненин үмүтүндө жана төрөлө турган муунда Байыркы Келишим кунун төлөп сатып алуунун натыйжаларын дароо сезиши керек.

Бул жерде ал, андан кийин Аялдан чыккан Сөз, анын катышуусундагы Эски Келишимди белгилей баштайт жана өзгөчө үч тармакта белгилей баштайт: жеке, социалдык жана диний; колу, бул айдан-ачык айкын көрүнүп тургандай, ал мурунтан эле жашап жаткан алгылыктуу учурду, тактап айтканда, анын өмүрүнүн жана Кресттеги өлүмүнүн келечеги!

Эски тармакты, башкача айтканда, Байыркы Келишимди белгилей турган ар кандай инсандар жөнүндө айта турган болсок, анда Чиркөөнүн Ыйык Аталары деп аталган алар аларды таап, Машайак менен болгон мамилелерин көрсөтүшөт. Сарди шаарынын епископ Мелитононун мисалы. Кудайдын Сөзү жөнүндө, башкача айтканда, Иса Машаяк жөнүндө мындай деп айтылат: "Ал Абылда өлтүрүлүп, Ыскакта бутуна байланган киши Жусупта ажылыкка барганда, Жусупта сатылып кеткен, Козунун Мусасында суулардын бети ачылып өлтүрүлгөн. Пайгамбарлар Дөөткө маскара болушкан ... ".

Атүгүл Ыйык Томас Аквиналар Корпус Кристи катарында бул сырды ырдап жатып мындай дейт: "Ал ар кандай библиялык фигураларда кездешкен: Пасах Козунун капка салынып, маннадагы Аталарга берилгендиги".

Сөздүн аягында, Ыйык Жазмада Машайактын катышуусун ыйык Аталар сезбеген эч кандай Эски Келишим жок деп айтууга болот.

Социалдык тармакка, башкача айтканда, жүйүт элинин диний жашоосуна кайрылсак, бул жерде анын жана Машаяктын элинин ортосундагы тил бириктирүүлөрү кыйла ачык, дээрлик автоматтык түрдө, котормочулардын керегине жарабай калат: чындыгында христиан эли бул нерсени жүйүт элине өткөрүп беришет. Мисирдин кулчулугунан Убадаланган жерге чейин, анткени бул жерден асманга Манна чөлгө өтүү - бул биздин чөлдөгү Эчаристибиз Пасахтын Козусу, Жеткилең Козу - алардын күнөөлөрү бири-бири менен тыгыз байланышта. биздикиндей, Ыйык Жуманын "даттануулары" деп аталган ырларда: "Элим, мен сага эмне жамандык кылдым? Мен сени Мисирден алып чыктым, сен Куткаруучуң үчүн айкаш жыгачты даярдадың; Мен Мисирди сен үчүн сабадым, сен болсо мени сабаш үчүн, колго түшүрдүң. Мен сени чөлдө манна менен азыктандырдым, сен мени чаап, сабап салдың; Мен суусооңду куткаруу суусу менен жардан таштадым, сен суусооңду өт жана уксус менен сугардың ”.

Бул "даттануулардан" ал кандайдыр бир жол менен жагымдуу башаламандыкка алып келет, анткени таарынган адамдар ар дайым бир, башкача айтканда Эски жана Эскидеги Сөз, Жаңы Келишимдеги Ыйса болсо, кылмышкерлер эки, б.а. эки эл: еврей жана христиан. ; биринчиси Сөздүн ырайымын алат, экинчиси Ыйсаны жаман мамиле кылуу менен ырайымга жооп берет ... Демек, ал өзүнүн Крести менен экөөнү бир кишиге жаратканы чындыгында туура!

Бирок дин, илхам жана адамдык чөйрөдө, башкача айтканда, пайгамбарлардын чөйрөсүндө, Сөз анын катышуусунун белгилерин ачып берет. Биздин ишенимибизде айткандай, Ыйык Рух пайгамбарлар аркылуу жана Ыйык Рух аркылуу Атасында болгондой эле, Сөздө да бар. Демек, ал ошол убактагы бардык пайгамбарларды, Анын Жаңы Келишимде Аялдан төрөлө тургандыгын, дүйнөнүн Куткаруучусу катары келерин алдын-ала билип койгон.

Бирок ошол эле учурда, ошол мезгилдеги адамдар, башкача айтканда, Байыркы Келишимде, Куткаруу алар үчүн мурун эле башталганын билишип, 740-жылы Озиянын тушунда жашаган бир пайгамбарды (экинчи же үчүнчү Ышайа) Аз. Айрыкча, ал 650 жылдан кийин азап чеккен.

"Кулдун төрт ыры" деген аталыш менен аталган окуя Ышайа китебинде, ch. 42, 49, 50, 53. Инжилдерди окуп жатканда, жөнөкөй Инжилдерди билген адам анын Машайак экендиги, анын фактылары жана мүнөзү экендигин түшүнөт.

Биринчи ырда Инжилдерде сунуш кылынгандай, Исанын "момун жана жүрөгү момун" мүнөзү баса белгиленет: "Мен Ага Өзүмдүн Рухумду койдум ... Ал элдерге укук берет ... Ыйлабайт ... Ал сынган камышты сындырбайт" ... Ал караңгы жалын менен биликти өчүрбөйт ... Мен сени акыйкаттыкка чакырдым ... ошондо сен сокурларга көзүңдү ачып, түрмөдөн түрмөдөн алып чык, караңгыда жашагандарды түрмөдөн чыгар ».

Экинчи ыр улуу миссияны ачат: "Ук, аралдар, кунт коюп ук, же алыскы элдер ... Теңир энемдин курсагында жатып мени чакырды ... ал мага: Жакыптын урууларын калыбына келтирүү үчүн менин кулум экенсиң ... Мен сени элдерге жарык кылам, анткени сен жердин учу-кыйырына чейин куткарылуу алып келдиң ....

Үчүнчү жана төртүнчү ырлар Passion тарыхына байланыштуу: "Мен буга каршылык көрсөткөн жокмун ... Мен арткы желекчелерди көрсөттүм ... сакалымды жулуп салгандарга жаагым ... Мен бетимди акаараттан жана түкүрүүдөн арылткан жокмун ... Теңир мага жардам берет. Мен буга таң калган жокмун, ушул үчүн бетимди таштай катуу кылам "" Көптөр ага таң калышты, анын сырткы келбети адам болуп жаралган ... анын сулуулугу, сырткы көрүнүшү жок ... Адамдар аны жек көрүп, четке кагышты ... катары Алдыда жүзүбүздү жаап алабыз ... Ошентсе да ал биздин күнөөлөрүбүздү мойнуна алып, биздин азаптарыбызды алды ... Ал биздин кылмыштарыбыз үчүн сайылды ... бизге куткаруучу жаза келип түштү ".

Албетте, бул ырларды жана алардын бөлүмдөрүн толук окуу керек.

Эски жана андан кийинки Жаңы Келишимдин муундары жана муундары өзүлөрүнө ушул баракчаларды окуп жатып, пайгамбарыбыздан: "Бул пайгамбарлыкты ким айтты?" Деп сурады.

Бирок, ал келгенден кийин гана мүмкүн болду, Сөз Кыздын курсагында эт жаратып, Ал, Машаяк, UomoDio, биринчи күнөөкөрдү жана аны менен кошо биринчи аялды жана бүт адамзатты куткаруу үчүн, Ата тарабынан жиберилген. бүт дүйнө менен бирге, алар менен бирге күнөөнүн кулу болмок; бирок бул куткарылуу улуу Курмандыктын, башкача айтканда, Кресттин өлүмү менен аяктаган узак кумарлануунун аркасында болмок! Булардын бардыгы, биз кийинки жолу, башкача айтканда, Жаңы Келишимде көрөбүз, бирок азыр биринчи Келишимде орун алган Сөз, буга чейин болуп өткөндөй жана бардык убакта боло турган конкреттүү жана көрүнүктүү белгилерин жайылтууну каалады. келиши керек, башкача айтканда, убакыт түбөлүккө созулганга чейин, айкаш жыгачтагы курмандыктар ар дайым белгиленип турат, анткени сүйүүнүн шедеври болгон Машайак менен Машайак айкаш жыгачка түшүп, ар дайым адам менен болот! ... ар дайым: жана Биринчи Келишимде жана Экинчиден. жана Машайактын жоктугу мезгилинде, анын Чиркөөсү Курмандык чалынуучу жайда өзүнүн Кумарын жана Крестин белгилейт, ал кайтып келгенде, Адам Уулунун белгисинин алдында, душмандарды акыркы жеңиши үчүн, атүгүл үйлөнүү үлпөтүндө да болот. Тозоктун кире беришинде Козу жана анын бал айы, анын желеги Крест болот ... Христостун айкаш жыгачка кадалган, сүйүүнүн шедеври!

2-тайм
Христиандык кружок жана жаңы сынак
"Бирок убакыттын толуктугу келгенде, Кудай мыйзамдын астында төрөлгөндөрдүн балдарын асырап алыш үчүн, мыйзамдын астында төрөлгөн, аялдан төрөлгөн өз Уулун жиберди" (Гал 4,45:XNUMX).

Уулу төрөлө турган аялга келсек, ал аны, Сөздү, аны пайда болгон күндөн баштап, анын күнөөлөрүнүн ар кандай күнөөлөрүнөн сактап, анын Ашыгы менен Өлүмүнүн артыкчылыгын эске алып, жакшы даярдап койгон деп ойлошу мүмкүн; Ошентип, уруктандыруу жашына жеткенден кийин, Атасы башкы периште Жебирейилди жиберип, Ыйык Рухтун ичинде анын Сөзүн чагылдырышына шарт түзүп берди.

Мариямдын таза төшүндө жүргөндө, ал дүйнөгө кирип, өзүнүн миссиясын салтанаттуу түрдө баштаганда, 39-забурда жазылгандай: "Мына, Кудайым, сенин эркиңди аткаруу үчүн келем!".

Бул сөздөрдүн бардыгын билбей туруп, чыныгы сыйынуунун деңгээлинде чыныгы революцияны жаратмакмын; Чындыгында, бир жагынан алар Эски Келишимдин бардык курмандыктарынын аягы, экинчи жагынан, жаңы, улуу, чыныгы Курмандыктын өзү, ал жаңы, түбөлүктүү Дин кызматчысы, Чоң Дүйнөнүн Рухунун Жаңы ибадатканасында башталган; Анын 33 жылдык жаңы жашоосу менен жемиш алып келе турган курмандык, айкаш жыгачта өлүмү менен аяктаган.

Ушундай таң калыштуу окуядан мурун, Иса Машаяктын Миссиясында башталган, башкача айтканда, Атасынын каалоосу менен курулган, кыздын энесинен төрөлгөн жана Сент-Пол аны дароо түшүнө алат: "Ал өлүмгө моюн сунуп, өзүн-өзү өлтүрүп салды!"

Эми биз Инжилдерде анын өмүрүнүн сүрөтүн синтездешибиз керек, биз Исанын Өзү берген көптөрдүн бирин алгымыз келет жана аны Лука 12, 4950-аяттардан алалы: жер бетиндеги от жана кандай гана күйгүзүлүп калса экен! Чөмүлтүлүү керек, ал аткарылганга чейин, мен аябай кыйналдым! "

Бул сөздөр менен, Мариямдан төрөлгөн Исадан мурун да, Атасынын дүйнөнү куткаруу үчүн берген буйругун көрө алабыз деп ойлойм: ошондон бери кылымдар бою ал өзү чөмүлтүлүп, өзү жөнүндө айткан. азыр, башкача айтканда, айкаш жыгачка кадалып, "Consummatum est", башкача айтканда: "Мен жинди жеңдим, мен адамды сактап калдым".

Демек, биз Ыйсанын ушул сөздөрүнөн анын жашоосунун белгилүү бир учурун эмес, бүт өмүрүн көрүшүбүз керек. жана "кайгы-капага" ал акыр-аягында кутула албай, аны Жамандыкка жана бардыгы түбөлүк өмүргө каршы чоң жеңиш катары аякташы керек! Ушул жол менен гана чечмеленген бул сөздөр биздин алдыбызда чыныгы Ыйса, айкаш жыгачка кадалган Машаяк, сүйүүнүн шедеври болуп саналат!

Демек, Инжилдин башка бөлүктөрү, эң унутулган, балким, эскирген, окулган жана ушул Ыйсага айкаш жыгачка кадалган Машайактын жарыгы жөнүндө ой жүгүртсө дагы, анын катышуусуна, жарыгына, сүйүүсүнө ээ болот. Демек, бүт Инжилде Машайактын айкаш жыгачка керилиши.

Бирок ошол сөздөрдө бизди ошол "азаптын" сыры ичинде, башкача айтканда, чөмүлтүлүү "аяктаганга чейин" дагы бир жолу ойлонууга түрткү берген сөз бар. Биз өзүбүзгө мындай суроо берсек болот: бул "аткарылды", муну биз убактылуу мааниде же толуктук маанисинде түшүнүшүбүз керекпи? Ошол "азаптын" объектиси "чөмүлтүлүү" деп аталат жана чөмүлтүлүү үчүн, жогорудагы сапта "от" деп айтылат: "Мен жерге от түшүрүү үчүн келдим жана анын мурун эле күйүп кеткенин кандай гана каалайм! '; анда ал сүйүүнүн оту экени түшүнүктүү жана сүйүүнүн убактысы жок, тескерисинче, бир жолу күйүп кетиши керек; мунун баары бизди чөмүлтүлө турган жерден бир аз артка кетүүгө мажбур кылат, башкача айтканда, өзү алып келген Гвардиядагы Кресттен, анын үй-бүлөсү менен кечки бөлмөдөн Жогорку бөлмөгө, Ыйса өзүнүн денесинин улуу Сайрамын белгилеген кезде. ал ошол замат айкаш жыгачка жана анын канына чачып, алардын дасторконундагы нанды анын курмандыкка чалынган Денесине, ал эми дасторкон шарабын алар үчүн төгүлгөн канына айландырмак; Андан кийин ал өзүнүн ыйык кызмат кылуучуларын дайындап, аларга ушундай улуу Сырды эскерүү күнүн, дүйнөнүн бардык жерлеринде, анын акырына чейин, жаңы асманда жана жаңы жерде белгилөө тапшырмасын берди.

Ошентип, эртеси күнү ал кетип, Гальваниге өзү каалаган Крестке жеткирилип, анын үстүнө өрттөлүп өлүп, Жамандык менен Өлүмдү жеңип, акыры жер бетиндеги сүйүүнүн отун күйгүзүп, Андан кийин от бардык жаратылгандарда жана бардык жерде өзүнө таандык болуп күйө баштайт.

Ушул жерде биз Ыйсанын ушул билдирүүсүнө жарым-жартылай жооп бердик деп айта алабыз: "Чөмүлтүлүү керек, ал аяктаганга чейин, мен аябай кыйналып жатам!": Башкача айтканда, "бүттү" же толугу менен ал жерде күйүп кетүү дегенди билдирет. сүйүүнүн оту; бирок ушул акырына даярдалган бөлүктүн, башкача айтканда, "Чөмүлтүлүүнүн", Эгебиздин Ашыгган кумарына байланыштуу, биз азырынча али баштала элекпиз жана биз ошол замат жасайбыз.

Аялдын адам өмүрүн, анын бардык кубанычтарын, азаптарын, эмгектерин, таарынууларын, басынтууларын, күн-түн дебей, бардыгын Ыйса үчүн, Атанын каалоосу боюнча жасашы керек деп айта баштайлы. Ага курмандык, анын даңкы үчүн, ошондой эле бардык адамдардын күнөөлөрүн кечирүү үчүн чоң курмандык; андан кийин бул жашоо өтө оор Passion жана Кресттин өлүмгө дуушар болгон.

Анын Пассионардыкка чейинки жашоосу жөнүндө кыскача айтып берсек, ал жер бетиндеги Асманга окшоп калган. Анын Passion ордуна анын жардамы менен сүйлөшүү керек. Ал муну "анын сааты" деп айткан. Ал бул жөнүндө Элчилер менен сүйлөшкөн: анткени алар Анын кадыр-баркын түшүнүшкөн, ошондуктан алар анын адамдык чындыгын кабыл алышкан. Ал аларга Иерусалимге барыш керектигин, соттолбошу, кыйналганы, өлүшү керектигин айта баштады. Бир жолу, эки, үч жолу ... Алар сүйлөгөн сөздү кабыл алышкан жок ... Ал жалгыз калып, алардын качып кеткенин көрүшү керек болчу.

Passion учурунда ал эч кимден жардам издеген эмес. Энеси да, аны (балким, анын насааты менен ...) эч качан аны көндүрүүгө аракет кылбастан, андан ары кетүүгө үндөгөн ... чындыгында, кээ бир мисттиктерге караганда, ал өзүн Голгофага алып кетүүгө, атүгүл аны айкаш жыгачка кадап коюуга даяр болчу. .

Бирок, чындыгында, аны бул ишке эч ким көндүргөн жок жана аны сынагысы келген Пиетрого: "Жогол, Шайтан!" - деп айтууга туура келген. Бул Атанын каалоосу болчу жана ал аны көрө албастык кылды. Атанын эрки анын эрки болгон: бул биздин Атанын биздин куткарылуубузга болгон сүйүүсү бизге болгон сүйүүсүнө кошулуп, аны эки эсеге көбөйттү дегенди билдирет.

Мунун өзү бизди ушуну сүйгөндүктөн, анын башына түшкөн азаптарга каршы чыкпастан, өлүм жазасына тартылгандарга боор ооруган жок, тескерисинче, алар менен кызматташуунун жолун тапкандыктан, анын курмандыгы дагы деле болсо керек деп ойлошубуз мүмкүн. Атам каалаган өлчөмдө, Ал каалаган өлчөмдө, бизди сүйгөндүктөн, биздин күнөөлөрүбүздөн ошончо өлчөмдө арылууну каалайт.

Бизди ушул ойлорубузга карманууга түрткөн бир чындык бар: Крест! Ал ар дайым караган, ар дайым сүйүп келген, аны сүйүп, кучактап тургусу келгендиктен, айкаш жыгач адам денесиндеги ооруну күчөтүп, денесинен кетирүү максатында жасалган курал болгондуктан. ар бир эркиндик өзүн-өзү коргой алат жана ошентип ар кандай жаракаттарды таштап, жашыруун сөөктөргө чейин кыртыштарга жайылып, жайылып кетет.

22-забурда айтылган ушул сөздөр менен Кресттин атынан сүйлөгөн Исанын өзү: "Алар менин буттарымды тешти: алар менин сөөктөрүмдү эсептешти (же: мен эсептей алам)"; бул контекстте өзүн көрсөтүп жаткандай сезилет: ыйлаган сөздөр, бирок биргеликте алар табылгандай сезилиши мүмкүн.

Ошентип, Крест айкаш жыгачка кадалганга бардык нерсени берүүгө мүмкүнчүлүк берди, башкача айтканда, ал каалаганынын бардыгын, башкача айтканда, Сүйүүнү, Анын сүйүүсүн жана Атасынын каалаганын берген. Күнөөгө баткан жашоого, жашообузга керектүү нерселердин бардыгы! Эркектерби же эркектер !, бул Машайак жана Айкаш жыгачка керилген Машайак! Айкаш жыгачтагы Машаяк эч нерсеге жарабаган, маанисиз эмес, бирок сиз менен сүйлөшүп, сизге сүйүү, эркиндик жана жашоо жөнүндө сүйлөгөн Машайак! Ишен, ишен!

Акырында, Христостун жана Анын Пасахынын ушул контекстинде, Чиркөөнүн майрамында белгиленгандай, Крест да, Крест өзү да биздин Куткарылуубуздун иши үчүн жоопкерчиликке ээ; чиркөө мындай деп ырдайт: “О, Кроус, пр. "Үмүт гана. Ошондой эле Ыйсанын өзү айкаш жыгачта болгонун өзүнүн "көтөрүлүшү" деп айткандыгын унутпаш керек; жана мындай деп айтууга болот: «Мен көтөрүлгөндө, бардыгын өзүмө тартам! ". Жогоруда көрүнүп тургандай, Рим Папасы Бенедикт Жаш Университеттин студенттерине сүйлөп, аларга Крестти көрсөтүп: "Бул сүйүүнүн жана чындыктын дарагы ..." деди. Папанын бул көрсөтмөсү бизди акыркы ой жүгүртүүгө милдеттендиргендей сезилет, башкача айтканда, бул улуу сүйүү иши толугу менен сүйгөн адам үчүн сакталат же, болгону, андан бизден дагы бир нерсе суралат, биз кимбиз сүйүктүү?

Биз дароо анын убагында элчилери менен (азыр бардыгыбыз) бирге болгондугу үчүн, көргөнүбүздөй, бардыгын жасадык, ошондуктан анын үч жолу катышкан аракетинин пайдасыздыгын билебиз. Ыйса "Эч качан, эч качан!" Деп каршы болгон сыяктуу, аны эч качан алган эмес. аны Атасына болгон берилгендигинен четтеткиси келген Петир жөнүндө: Ал аларга ар дайым унчуккан жок; Бирок алар дагы кайтып келет деп ойлоп, элге кайрылып: «Күн сайын айкаш жыгачты алып, Менин артымдан эүрчи», - деди. Бул эки жолу он үч жолу баш тартуудан кийин, ар жолу, элге кайрылып, ал баардыгын: "Күн сайын өзүңдүн крестиңди алып ал", - деп чакырды. Ал ар бир пенсионерди күтүп, отставкага кетүүнү каалады.

Ошентип ал; Ыйса айкаш жыгачка кадалган, ал биздин сүйгөнүбүз, бизге, анын сүйүктүү адамдарына, өзүнүн сүйүү планына кошулушу үчүн келген, ошондуктан ушул сөздөргө: "Ар күнү өз айкаш жыгачыңды ал" ; биздин ар-намысыбызга жана биздин кызыкчылыгыбызга таасир этет: ар-намыс үчүн, ар ким өзү жөнүндө ойлоно алат; Бул жерде, биздин кызыкчылыгыбызга абдан маанилүү болгон эки нерсени белгилеп кетким келет: бири биздин эркибизге, экинчиси биздин ... Пургурат!

Биздин эркибиз жөнүндө, анын каалаганын аткарууга ынандыруу канчалык кыйын экендигин биз баарыбыз билишибиз керек: Кудай !; жана себеби жөнөкөй: анткени анын ичинде өлүмгө алып келген жети күнөө, айрыкча текебердик же өзүмчүлдүк. Исанын ушул сөздөрү: "Күн сайын ич, ж.б. ..." - бул дары-дармек, ал эркибизди өзүмчүлдүктүн кулчулугунан бошотууга арналган! Муну сиз дароо далилдей аласыз, албетте, Исанын бул сөздөрү бардык майда-чүйдө нерселерди камтыйт: кичине да, чоң да, жеке да, кандай гана болбосун жана алар келген адам, ар дайым ал тааныган жана бизге болгон сүйүүсү менен жол берилген же уруксат берген эмес.

Анын сүйүүсүнө ишенсек, биз аны дароо эле сынай алабыз, ортодо кичинекей күнүмдүк кресттерден баштап (булар бизди чоңураактарга алып барышат, каалашабы же жокпу, келишет ...). Эч качан эч кимге же бирөөгө нааразы болбой көнүп калган көнүгүүбүзгө тезинен киришибиз керек. Кресттер жөнүндө арыздануудан эч нерсе табылган жок. Бул тоскоолдукту четтеткенден кийин, биз биринчи крестке кийлигише алабыз: "Рахмат, Теңир, сенин эркиң аткарылсын".

Бул көнүгүүнү тез арада же кыска убакыттын ичинде башыбыздан жаңы эркти сезип, курмандыкка чалууга даяр болуп, аны тосуп алууга даяр болобуз.

Бул ырайымдуулук дагы бир нерсени бириктирип, кандайдыр бир жол менен чоңойтуп, Пургатурага тиешелүү. Биз баарыбыз күнөөкөрбүз, бирок биз өлүмгө дуушар болгон күнөөлөрдөн этият болобуз, себеби алар тозокко алып барат, биз болсо вениалдуу күнөөлөргө карабайбыз, анткени алар бизди коркутушпайт, башкача айтканда, тазалыкка олуттуу мамиле кылбайбыз!

Абайлаңыз, анткени көзү өткөндөн кийин, биз үчүн баары жоголот жана ал бир гана нерсе бойдон калат, башкача айтканда, Кудай: бир гана Жакшы, бир гана Кубаныч! Бирок, биз ага бара албайбыз ... жана бул биз үчүн анчалык деле айырмаланган жаза болот. тозок!

Ойлонуп көрсөңүз, анда биз күнөөкөр күнөөлөрдүн да күнөө экендигин жана түбөлүккө калбаса дагы, алар жаза аларын түшүнөбүз; тазалоо тозок эмес, бирок ушуга окшош нерсе экендигин түшүнүп калабыз. Ошондой эле биз Иегованын: "Күн сайын айкаш жыгачыңарды көтөрүп, Менин артымдан эүрчи" деген сөзүн кабыл алып, тазалыкты сактабай эле койсо болот деп түшүнөбүз.

Ошентип, биз Ыйсанын ушул сөздөрүнө жооп бердик (Лк. 12:50): "Чөмүлтүлүү керек, ал аяктаганга чейин, мен ушунчалык кыйналып жатам". Баарынан мурда анын инсандыгынын борборунда, демек, иштин борборунда, Инжилдин борборунда турган сөз. Бул анын касиетинин борборунда, анткени ал "чөмүлтүлүү" - анын Атасынын даңкы жана Дүйнөнү куткаруу үчүн жасаган Улуу Курмандыгынын сыры, Евхаристтик Сыйынуунун сыры, жана Кресттин өзү ...

Бул баардыгы үчүн Ыйса чындап эле Машайак, Айкаш жыгачка керилген Машайак, сүйүүнүн шедеври. Папа Бенедикт жаштарга: "Айкаш жыгачты көтөргүлө, бул сүйүүнүн дарагы", - деп айтканы менен, дагы деле бардыгы үчүн.

Бирок бул сөз анын эмгегинин борборунда, башкача айтканда, Инжилде: "жана мен бүткүчө кыйналып жатам" деп айтылган. Эгерде, эгерде Машайактын өзүнүн инсандыгы бар болсо жана анда анын касиет-сапаттары бар болсо, анда биз анын ишин, ыйык Инжилди, четке кагууга болбойт; ошондуктан мен бардык нерсени аткармайынча, кыйналып жатам ", ошондой эле бүт Инжил жана анын Чиркөөсү болгон бардык иштер жөнүндө!

Демек, биз, чөмүлтүлгөн, Инжил жана Чиркөө үчүн жооптуу болгонбуз, эч качан Инжилдин бир сөзүнө же Машайактын оторунун бир да жанына биздин ички дүйнөбүздү, жаңырыгыбызды алып келбестен кайрылбашыбыз керек. ошол сөздөн: "Мен кыйналдым!". Демек, Инжилди окуу менен, ар бир сөз менен, Машайак ар дайым айкаш жыгачка керилип жатат! Жана биздин Чиркөө катары жашап, Машайак ар дайым айкаш жыгачка керилген! Ошентип, Рим папасынын сөзү жаштарга кайрылат: "Крестти ал: бул сүйүүнүн дарагы!".

Ошондуктан, ушул экинчи мезгилди, башкача айтканда, Жаңы Келишимден чыгып, калган үчөөнү киргизгенде, айкаш жыгачка жана анын крестине ар дайым, эгерде алар болуп калса: Адам Уулунун белгиси, Жашоонун Туусу жана Жамандыкты жеңүү жана on Death.

3-тайм
СҮЙҮҮ МЕНЕН Чиркөөнүн CRUCIFIX MASTERPIECE
Магдалалыктарга көрүнүп, кайра тирилген Машайак ага элчилер үчүн: "Бир туугандарыма барып, аларга:" Мен Атамга жана сенин Атаңа, менин Кудайыма жана сенин Кудайыңа бара жатам ", - деп айтат (Жкн 20,17:XNUMX).

Бул билдирүүдө биз Машайак менен Элчилердин ортосундагы жаңы мамилени көрө албайбыз; чындыгында элчилер ар дайым шакирттер деп аталчу, бул жерде алар "бир тууган" деп аталат; ошентип, Ата дагы болуп калат: "Менин Кудайым жана сенин Кудайың, Менин Атам жана сенин Атаң".

Эгерде Иса Пасханы биринчи жолу белгилегенден кийин, баарына жана ар бир адамга өзүнүн каалоосун: "Муну мени эсимде кылгыла" деп бергенде, Пассионардык кече эмне болгонун ойлогондо, бул өзгөрүү дароо айкын болот.

Бул чындыгында эле улуу сөздөр: Ыйса элчилерге өзү берген белек катары, керээздегидай: аларды өзүнө, башкача айтканда, Денесине жана Канына чебер кылып жаратат. Бир сөз менен айтканда, ал аларды өзүнүн ыйык кызмат кылуучулары кылды: дүйнөнү кун төлөп куткарган, айкаш жыгачта өзүнүн курмандыктарын майрамдоо үчүн ыйык кызмат кылуучулар; Ошентип, алар ушул Курмандыкты майрамдап, аны дүйнө жүзү боюнча улантышмак.

Тирилген Машайак, сыягы, анын алдында өзүнүн программасын өткөргөн: азыр Атасына кайтып келүүгө туура келген, ошондуктан ал Чиркөөсүн өз ордунда калтырууга аргасыз болгон: демек, аны өз миссиясы үчүн керектүү болгон нерселердин бардыгы менен камсыз кылуу керек болчу. Анын денесине жана Канга болгон кудуреттүү күч менен, ыйык кызмат кылуучулук менен, ал өзүн чиркөөгө калтырды эле эмес, максималдуу күчкө чейин көбөйттү.

Ушундай бийик белек бергенден кийин, дагы башкача айтканда: "Мына, мен дүйнөнүн акырына чейин күн сайын силер менен болом" (Mt 28,20). Рисен Иса пайда болуп, өзүнүн чиркөөсүн башка улуу адамга берди. Ыйык Жазманы билүү жөндөмү (Lk 24,45). Акыры, ал Петирге өзү убада кылган нерсени, башкача айтканда, өзүнүн бүт чиркөөсүн башкаруу үчүн башкалар менен бөлүшүү укугун берди (Jn 21,15 жана s.). Ошентип, ушул үч бийликтин жардамы менен: сыйынуу, окутуу жана башкаруу, чиркөө коопсуз өнүгүшү мүмкүн; Бирок, Лука 24,49-да окуганыбыздай, Ыйса Машайак Атасына кетер алдында убада кылган Ыйык Рухтун белеги дагы деле керек болчу: "Мен силерге Атам убада кылган нерсени жиберем. Бирок сен жогорудан келген күчтү киймейинче, шаарда болосуң ».

Чындыгында, үч күндөн кийин, алардын апасы болгон Мариям менен чогулган Үстүнкү бөлмөнүн үстүндө, Ыйык Рухтун ырайымы күчтүү жолдо жыгылды! ... жана бул кереметти бардыгы жана бардыгы көрө алышты. Ошентип, ал текеберденип, Мырзадан алган тапшырмаларын толугу менен аткарды жана ар бири өз жолуна түштү.

Мына ушуну көрүп, аларды таң калтырган Ыйык Рухтун күчү айкын болот: чындыгында Элчилердин Устаттан алган эмгектеринин акыры, кандайдыр бир ийгиликке жетүү коркунучу болгон: б.а. Машайактын айкаш жыгачка кадалган улуу курмандыктарынын улуу чындыктары жана андан кийин анын айкаш жыгачка кадалган өлүмү жана өлүм, ошондой эле аларга көз каранды болгон адамдар, мисалы, Нан менен Шарап Кечеси, Айкаш жыгачка керилгендин Денеси жана Каны жана Өзүнүн Тирилиши; Кыскача айтканда, Ыйса дүйнөнү сактап келген нерселердин бардыгын, Элчилер толук түшүнбөгөн нерселердин бардыгына ишенишкен жок ... Ошентип, Ыйык Рухтун ушул ызы-чуусунан кийин, ар бири өз жолун өзүнө алууга даяр болду. ? Элзисттик күнгө чейин укмуштай гимнинде болгон Манзони да Элчилердин мындай өзгөрүшүнө таң калып, чиркөө менен сүйлөшүп: “Кайда жүрдүңүз? Кайсы бурчтан туулуп-өскөнүңдү ". Анан андан ары сөзүн улантат: Сен ыйык дубалга түшкөндө, сен жаңыруу Руху түшкөнчө, сен жашырылган дубалда болчусуң ...

Мына, Элүүнчү күн майрамынын керемети! Ошентип, элчилердин бардыгы, б.а. ар бири бүт дүйнөгө, дүйнөнү, айкаш жыгачка кадалган Улуу Курбандык менен куткарылган, бирок ишене элек бир дүйнөнү сактап калуу үчүн баратат: өзүн сактап калуу үчүн, айкаш жыгачка кадалганга ишенүү, сүйүүгө ишенүү керек болот. Сүйүүнүн шедеври; жана ишенүү ырайымына ээ болгон элчилер ушул ишеним ырайымын баарына жеткириши керек.

Мына Чиркөө: улуу кабыл алуучу, улуу ишенген адам! Бул жерде Машайак сүйгөн Колукту ага таанып-билиши жана ага Ата үчүн балдар дүйнөсүн бергиси келген нерселер менен камсыз кылды. Ошентип, бул жолу, анын кайтып келүүсүн күтүп жаткан мезгилде, ал жок мезгилде, анын бардыгын ага берди: анын крести, башкача айтканда, өмүр дарагы, анын түгөнгүс булагы сүйүү жана чындык; башкача айтканда, айкаш жыгачка кадалган бардык белектер менен: Куткарылуу курмандыктары, Анын Денеси жана Кан Нан менен Шарапты жер жүзүндөгү бардык элдердин ачкачылыкка жана суусоо үчүн жараткан, жана ал кайтып келгенге чейин. "Жаңы асман жана адилеттүүлүк орной турган жаңы жер!".

Биз бул Чиркөөнү көрөбүз, аны "Элчилердин иштери" аркылуу дүйнөнү жайылтып, жеңип, кыска убакыттын ичинде путпарасттыкта ​​адашып кеткен дүйнөдөн үмүт жана кайрымдуулук чыныгы ишеним дүйнөсүнө өзгөртүү менен ойлонобуз! Түбөлүк максаттарга багытталган, түбөлүктүү Сөз жана түбөлүк өмүрдүн Наны жана Шарабы менен азыктанат! Бул таң калыштуу өзгөрүү кыймылы, түбөлүк өмүрдүн Сөзүнөн тышкары, түбөлүк өмүрдүн Наны менен Шарабында эң негизги чечүүчү мотивдерди табат: унутулбашы керек болгон Нан менен Шарап! алар айкаш жыгачка кадалган Машайактын Буттары жана Каны: Айкаш жыгачка кадалган Машайак, ал ар дайым күтүп турган мезгилде, андан кийин анын келе жаткан мезгилинде үстөмдүк кылган, ошондуктан анын жоктугу: ар дайым так үстөмдүк кылган Кудай. биздин жашообуздун өнүгүшүндө болуп жаткан нерсе, башка бардык маанилүү кесиптердин аягында тамак ичүү ар дайым эң чечүүчү учур болуп кала берет.

Демек, эгерде биз элчинин же миссионердин жолун гипотетикалык жактан байкасак, анда ар кандай жолугушуулар жана элчилердин эмгектери менен белгилүү бир убакыт өткөндөн кийин, токтоп калуу жана жай куруу эң актуалдуу нерсе болот. үй, жаңы шакирттер чогула турган, ыйык кызмат кылуучуну жана анын жанындагы Чындык сөзүн, ошондой эле жыйын чатырын, ал жерде кресттин өзү эле эмес, нан менен шарапты ала турган чакан жыйын!

Иоанн Павел II өзүнүн энциклопедиялык "Экклезия де Эукаристиясы" деп жазган, бул: Чиркөө Таатта жашайт; Бирок Эчаристтин айкаш жыгачка кадалган Машайакка барабар экендигин эч качан унутпай эле койсо болот, анткени кимдир бирөө Ишеним жана Куткарылуу - Айкаш жыгачка кадалган Машайактын Крести болгон Дарак менен өскөн жемиш экенине ишенип, татыктуу Нухту ала алат.

Бирок айкаш жыгач жана Евхарист менен бирге, чиркөөнүн жашоосун, айрыкча, Крестти коштоп жүргөн жана коштоп жүрүүчү үчүнчү баалуулук бар: биз Машайактын Өзүнүн Крестти, Крестти канчалык жакшы көрөрүн билебиз. бул Атадан талап кылынган ошол курмандыкты аткаруу үчүн ага өзү каалаган жана болгон нерсенин баарын берүүгө мүмкүнчүлүк берген; Чиркөөнүн кантип Крестти куткаруунун “жалгыз үмүтү” катары куттуктап, кандайча тосуп алаарын, ар бир миссионер улуу Константинге окшоп, душманга каршы күрөштө жеңиш куралы катары өзүн кандайча кооздоону эңсеп жаткандыгын билебиз. Биздин күндөрдө дагы, биз Рим Папасы Иоанн Павел II айкаш жыгачтын ушул куралын кантип чыгарганын жана аны биздин жаштардын ийнине коюп, чыныгы кереметтерди алгандыгын көрөбүз: бүгүнкү күндө дагы кайталанып турган, ошол оор кайчылаш жаштар көтөрүлүп бараткан кереметтер. Азиянын ар кайсы аймактарында.

Чындыгында, бул анын жоктугу жана күтүп турган убактары, бирок Ал ар дайым болот, анткени Ал Анын Чиркөөсү ... Жана Чиркөө өзүнүн Чиркөөсү (GS (910-ж.) Айткандай) "Христос ишенет" деп билет. Бардык өлгөндөр жана тирилгендер үчүн, Ал адамга өзүнүн жогорку Рухуна жооп бере алышы үчүн Руху аркылуу жарык жана күч берет; Жер жүзүндө адамдарга сактала турган башка бир ысым берилген эмес "(Элчилер 4,12:13,8), ал бир эле жолу Раббисинен жана адамзат тарыхындагы максатты, ачкычты, борборду табат деп ишенет. Андан тышкары, чиркөө, баарынан мурда, өзгөрүлбөй турган көп нерселер бар экендигин тастыктайт: алар "түпкү негизин Машайактан, ар дайым бирдей болгон, кечээ, бүгүн жана кылымдар бою" (Евр. XNUMX) , XNUMX).

Ушул принциптерге бекем жана бекем болгон Чиркөө кылымдан кылымга караган мезгилде, аны күйөө жигитинин кайтып келишинен бөлүп турат. Алессандро Манзони, Чиркөөнүн Машайактын кайтып келишин күткөн жылдардагы ишмердүүлүгүн ушул аяттарда жалпылаганга аракет кылат: "Көп кылымдар бою кыйналган, согушкан жана сыйынган ыйыктардын энеси ...". Биринчи жана экинчи кылымдарда дагы эле Ариус, Несториус жана Пелагийдин улуу каршылыктары себеп болгон. Алардан биринчи чыгыш чыгышы пайда болду; кийинчерээк Батыштын

Азап-кайгылар "мушташтарга" алып келген, башкача айтканда, чоң экуменикалык кеңештердин иши, айрыкча, биринчи үчөө: Ницей, Эфес жана Константинополь, Чиркөөнү өзүнүн ишениминин кооз формуласы: Анын Кредити куруп, ынандырган. Калган төрт кеңеш ишин аяктады. Бирок бул арада дагы бир коркунуч пайда болду, атап айтканда, Ислам! Кыска убакыттын ичинде Жер Ортолук деңизинин Африка тарабындагы гүлдөп бараткан чиркөөлөрдүн бардыгын өз колуна алган, андан кийин Испанияга келип, бүт жерди басып алууга коркунуч туудурган. Христиан Европа. Ушул багытта токтогондо, Ыйык жердин айланасында ар дайым кыйроолор болуп турган: демек, чиркөө жана христианчылык үчүн Крестүүлөрдүн жүрүшү.

Бирок "азап чегүүдөн" жана "күрөшүүдөн" кийин акын Чиркөөнүн "дуба ... жана пардаңды бир мартан экинчисине түшүндүрүп берүү" иш-аракетин көрөт жана "дуба кылуу" бул улуу жана башка литургия жөнүндө ойлонууга түртөт. мезгил ар кандай диний буйруктардын жана жыйналыштардын ырастоосу аркылуу акырындык менен гүлдөйт; шейиттердин, конфессиялардын, мастерлердин, улуу дарыгерлердин жана Чыгыштын жана Батыштын улуу Миссионерлери күбө болгон улуу теология жана чыныгы ыйыктык жөнүндө ойлонууга болот; кайрымдуулук, билим берүү, оорулууларга, оорулууларга, карыларга жардам көрсөтүү сыяктуу чоң коомдук жумуштар жөнүндө ойлонууга мажбур.

Чиркөө, ал жокто ушул мезгилде аялын жакшы тааныштырган жана анын көптөн күткөн кайтып келгенге чейин өз милдетин жакшы аткарып жүргөндөй эле ... Азыркы учурда да, б.а. Эки миң, иш чындыгында жакшы жүрүп жатат деп айтууга болбойт ... Чындыгында, Рим папасы Иоанн Павел II Европада "унчукпастан чындыктан четтөөчүлүк" жайылып кеткен деп нааразы болгон; жана учурдагы Рим Папасы Бенедикт XVI эң жаман нерсеге каршы жасалган, ошондуктан ал "Релятивизмдин диктатурасы" деген ат менен классификациялаган, бул сиз каалаган нерсени жасоо эркиндигин билдирет, биринчи жабырлануучу болуп калат. Христиандык үй-бүлө эле эмес, адам да, анткени сексуалдык инстинкт абсолюттук мааниге ээ экендиги көрсөтүлүп, ал кайсы багытта жүрсө, кайсы үй-бүлөгө жетүүгө болот? Ушул жерде, Павел VI менен бирге, биз да өзүбүздөн: "Адам Уулу келгенде, жер үстүнөн ишеним таба алабы?" (Lk 18,8).

4-тайм
Христостун кайтып келиши жана сүйүүнүн CRUCIFIX MASTERPIECE
Ишенимде, бул кайтып келүүнү моюнга алабыз: "Ал кайрадан тирүүлөр менен өлгөндөрдү соттош үчүн даңк менен келет жана Анын Падышалыгы жок болот". Бирок, Элчилердин Элчилеринин китебинде айтылгандай: "Асманга көтөрүлүп кеткен Ыйса силер аны көргөн аппаратка кайтып келет" (Элчилер 1,2: 3,21), буга чейин Ыйсаны дагы бир жолу кайтып келишин күтсө болот. акыркысы, биз аны Акыйкатта моюнга алабыз; Бул узак убакытка созулгандыктан, Машайактын асманда болушунун өзү анык, ал жалпы куткаруунун экономикасында өткөөл баскыч бойдон калууда: ал акыркы көрүнүшүн күтүп жаткан адамдардан, жашыруун бойдон калыбына келтирилген ( XNUMX).

Бул универсалдуу калыбына келтирүү, убакыттын акырында орун алышы керек; ошондуктан биз жогоруда айткан аталыш ("4-тайм"), мурунку жылдардагыдай эле, кылымдарды камтыбайт, бирок убакыттан түбөлүктүүлүккө гана өтөт: "Чыгыштан батышка чагылгандай, чагылган да келет. адам Уулунун "(Mt 24,27). Бирок, бул үзүндү айкаш жыгачка кадалган сүйүүнүн салтанатын белгилегендиктен, анда болуп өткөн окуялар убакыттын өтүшү менен болуп көрбөгөндөй мааниге ээ болот.

Ушул окуялар жөнүндө жазылган Ыйык Жазма эсхотологиялык дискурстарда, башкача айтканда, үч синоптик Инжилде жана Апокалипсада айтылган акыркы нерселер жөнүндө сүйлөгөн сөздөрүндө жайылган: бул сөздөрдө Иерусалимди римдиктер кыйратып, анын кесепеттери да бар. Бирок, эми бизди бул жерде кызыктырган нерсе, Атасы аялга жана анын Тукумуна шайтандын башын жанчып, ага каршы чоң жеңишке жетишкен ошол улуу улуу пайгамбарлыктын аткарылышы. Crucifix.

Бул жеңишти белгилөө үчүн үч негизги факт бар: биринчиси, Мт 24,30дан: Улуу алааматтар жөнүндө сөз болгондон кийин, анын учурунда Падышалык жөнүндөгү Жакшы Кабар бүт дүйнө жүзүнө жарыяланат (жана андан кийин) акыры келет) деп кошумчалаган: «Ошол күндөрдөгү алааматтан кийин, дароо эле күн караңгылап, ай өз жарыгын бербей калат. Ошондо асмандан Адам Уулунун жышааны көрүнөт, ошондо жер жүзүндөгү бардык уруулар көкүрөктөрүнө салгылашып, Адам Уулунун асмандагы булуттардын үстүндө зор күч жана даңк менен келатканын көрүшөт ".

Биринчи кезекте, Адам Уулунун асманда "белгинин" пайда болгонун белгилейбиз. Бардык ыйык Аталар Крестти ошол белгиде көрүүгө макул болушат! Жана крест күн сыяктуу жаркырап турат! Атабыздын Виргинден туулуп, андан кийин анын адам өмүрүн куткарып алуусун, башкача айтканда, Шайтан бардык адамдар үчүн азат кылынгандыгын Кудай Сөзү кандайча кылгандыгын баарыбыз эсибизде сактайбыз. Курмандыкты орундатууга эң ылайыктуу курал катары, буга чейин Крестти сунуш кылган! Эми, акыры, ал аны өзүнүн жеңишинин туусу катары баарына көрсөтүү үчүн түшүп келди.

Айкаш жыгачтын жеңишин майрамдаган экинчи факт элдердин соту жана биз Жакандын Апокалипсисинен (Ap 20?, 11): “Ошондо мен тактынын алдында өлгөндөрдүн чоң-кичине экенин көрдүм. Деңиз өзү кайтарган өлүктөрдү кайтарып берди, өлүм болсо жер астындагы дүйнө өлүктөрдү өздөрү кайтарып берди жана алардын ар бири өз иштерине жараша соттолду. Китептер жана өмүр китеби ачылды. Өлүм менен Жер астындагы дүйнө оттуу көлгө ыргытылды: бул экинчи өлүм. Ал эми өмүр китебине жазылбаган адам оттуу көлгө ыргытылды ”.

Машайак айкаш жыгачтан түшүп келген, анткени адамзат муундарынын акыры келген, ошондуктан куткарыла турган эч ким калган жок. Сот убактысы да келип, биринчилерден болуп оттуу көлгө ыргытылган. , Шайтан, анын жаратуулары, өлүм жана өлгөндөргө ишенгендер!

Андан кийин, Кресттин жана Айкаш жыгачка кадалган сүйүүнүн шедевринин жеңишин күбөлөндүргөн үчүнчү факт: “Ошондо мен жаңы асманды жана жаңы жерди көрдүм, анткени мурунку асман менен жер жок болуп, деңиз пайда болду. жоголуп кетти. " Ыйык Петр мурунтан эле: "Акыйкаттыктын туруктуу үйү боло турган жаңы асманды жана жаңы жерди күтүп жатабыз" (21,1Pt2, 3). Бул жерде сүйүүнүн айкаш жыгачка кадалган шедевринин жеңишти ырдоо үчүн өзгөчө бир себеби бар: Ал үчүн биринчи дүйнө жаратылган жана анын чексиз сулуулугу, биринчи кезекте Адам менен Обо энелер; Аны Акылмандыктын мыкты шедеврине айландырган адам, ал адамдан башка эч ким болгон эмес жана аны ошол замат көрдү, ошон үчүн таттуу Обо менен Алданган, Шайтандын курмандыктары болгон. ал үчүн, улуу Адам болсо, ал аларды күнөө жасоого мажбур кылган, ошондуктан анын шедевр Атанын өлүмү жана каргышына калган акыркы сапарга узаган түнү түшөт !, Сөз эмне кылат? Бирок, мына, каргыштын үстүнөн Атанын ырайымы жеңилет жана ал адамзатты сүйгөндүктөн, ал жашоого гүлдөп кеткенден кийин, жаңы шедеврге - Сүйүүнүн шедеврине - баш тартууга, Крестти алып, ага жетүүгө аргасыз болот. жогоруда айтылган «жаңы асман жана акыйкаттык өкүм сүргөн жаңы жер» акыркы жолу пайда болгон.

Ошентип Шайтандын жеңиши толук жана кемчиликсиз болот: күнөөнү жеңүү, Өлүмдү жеңүү, Шайтандын жеңиши: ушул кезге чейин анын башына Аял менен анын Тукуму келип, аны өлтүрүп салышкан! Ал үчүн бардыгы бүттү, бүт күнөө дүйнөсү: мында "жаңы асман жана жаңы жер". Мына эми жаңы Иерусалим - түбөлүк үйлөнүү үчүн, асмандан түшкөн Козунун Колуктусу!

5-тайм
СҮЙҮҮ МЕНЕН ТҮШҮНҮШҮ МЕНЕН МААНИЛҮҮ МАСТЕРПИЕЦ
Ой жүгүртүүбүздүн ушул акыркы бөлүгүнө берген "5-убакыт" аныктамасы, бул дүйнөдө жашап жаткан биз жөнүндө ой жүгүртүүгө гана ылайыкташтырылган: чындыгында дүйнө бүткөндөн кийин жана адамзат тарыхынан кийин. Күнөөнүн аягы, Шайтандын оттуу көлдүн ичинде өлүшү, демек, убакыттын өтүшү менен, убакыт жөнүндө сөз кылбоо керек, анткени башка бир чындык пайда болмок, анда жашоо мындан ары өтпөйт, б.а. Альфадан бетага, бетадан дельтага, ж.б. түбөлүккө өзгөрүү, бирок Бетиус аныктаган түбөлүктүү жашоо сыяктуу: 'Tota simul et perfecta malikio'un бир эле учурда жана бардыгына ээлик кылуу!

Эми биз сөз кылгысы келген чындык укмуштуудай сөз жана ушуну түбөлүктүү контекстте көрө алабыз. Бул, жогоруда айтылгандай, Козунун түбөлүк үйлөнүү тою, башкача айтканда, айкаш жыгач, сүйүүнүн шедеври, Жаңы Иерусалим менен, башкача айтканда, адамзат тарабынан куткарылып, Түбөлүк Өмүрдө сакталган; Жакан бул жөнүндө айтат (Аян 21,9): "Ошондо жети периштенин бири келип, мага:" Кел, мен сага сүйлөшкөн кызымды, Козунун колуктусун көрсөтөм "деди. Ал өзү буга чейин көргөн: "Ыйык шаар, Жаңы Иерусалим, асмандан, Кудайдан келген, Күйөө үчүн жасалгаланган колуктудай даяр." Бирок Кудай менен анын Колуктусунун бул темасы байыркы мезгилдерде Ыйык Жазмада көп жолу кайталанат: андыктан эң маанилүү ойлорду айтып берүү жакшы болот.

Ышая (54,5): "Кубан, же төрөбөс, коркпо, уялба, анткени Күйөө сенин Жаратканың: Анын ысымы аскерлердин Теңири".

Ышайа (62,4): «Сени эч ким таштабайт деп атабайт, бирок сен менин шүгүрчүлүгүм деп аталасың, анткени Теңир сага ыраазы болот. Ооба, жаш колукту кызга үйлөнгөндөй, сенин архитекторуң сага үйлөнөт: күйөө жигит колукту үчүн кандай сүйсө, сенин Кудайың да ошондо кубанат. "

Матай (9,15:XNUMX): "Ыйса аларга мындай деди: үйлөнүү үлпөтчүлөр аза күтүүгө болбойт, күйөө алардын жанында."

Джованни (3,29): "Кимдин колукту болсо, ал - күйөө, ал эми анын жанында турган жана аны уккан күйөөнүн досу күйөөнүн үнүнөн кубанычка бөлөнөт". (Байыркы Келишимде Кудай менен Ысрайылдын ортосунда колдонулган Нуптвиалдык сүрөт, Ыйса аны туура деп тапкан.)

2 Коринфтиктер (2,2): "Чындыгында, мен сизге бир күйөө жигитке, Машаякка кыздык кастын катарында көрсөтөм деп убада берип, Кудайдан кызганчаактыгымды сезем". (Күйөөнүн досу Пабыл, күйөө баласына Чиркөөнү тапшырат) (Ошуя 2-аяттан тартып, Жавинин өз элине болгон сүйүүсү күйөө менен колуктунун сүйүүсү менен көрсөтүлөт).

Аян (19,110): “Аллелюа! Анткени Козунун үйлөнүү тою келди: анын колуктусу даяр "Жаңы Келишимде Ыйса Мессиа доорун үйлөнүү тою катары көрсөтөт (с.а.с. Уулунун акыркы тою), баарынан мурда Күйөө катары көрсөтүлөт (Мат 9,15:3,29 жана Жн XNUMX:XNUMX) Кудай менен анын элинин ортосундагы нике келишими ал аркылуу толугу менен ишке ашкандыгын көрсөтүп турат.

Акыры, бул жерде баары чечилгендей сезилет: Апокалипстин акыркы беттеринде, асмандан жаңы Иерусалим келип, Козунун Колуктусу салтанаттуу түрдө аны менен кезектеги жолугушуусунан улам, аны басып өткөндөргө жооп берип: «Кел, кел! ! ' деп: "Мен жакында келем!". "Мен жакында келем!": Ошондуктан ал дагы келе элек жана Чиркөө аны күтүүнү улантууда: "анын келишин күтүп жатам". Чындыгында, биз алдын ала ойлонуп көргөн ошол кайгылуу окуялар ордунан чыгышы керек, ошондо убакыттын аягы жана түбөлүк келүү аныкталат! Чындыгында, Козунун жана Жаңы Иерусалимдин үйлөнүү тою, башкача айтканда, адамзатынын куткарган сыры, анткени алар түбөлүк үйлөнүшкөн, убакыттын өтүшү менен үйлөнүү тоюн салыштырып болбойт: булар мүчөлөрүн мейкиндикке жана убакытка жайып салуунун эң мыкты милдети. чексиз адамзат тукумун көздөй багыт алып, аларды түбөлүк тагдырларына багыттай турган: Козунун түбөлүк тою, анын түбөлүктүүлүккө жетүү үчүн, убакыттын өтүшү менен ар биринин кандайча жетилгенин түшүнүү милдети турат, анткени түбөлүктүүлүктү билдирет: "Tota simul et perfecta malikio ".

Апокалипсистин (21,3) Козунун Үйлөнүү үлпөтүн кандайча аныктап бергени мындай: “Мына, Кудайдын адамдар менен бирге жашашы! Ал алардын арасында жашайт, ошондо алар анын эли болушат жана ал "алар менен Кудай" болот. Бул сөздөр Келишимдин эң чоң көйгөйүн эсибизге салат: Кудай жүйүттөр менен эң алгачкы жолу түзүлгөн жана Машайак аны Түбөлүк Келишимдин кадыр-баркына көтөрүү менен жаңырткан, анткени ал өзүнүн Кандын негизинде түзүлгөн. Атабыздан биздин Куткарылуубузду каалаган улуу Курмандыкты төккөн: Ал өзү каалаган жана кыялданган ушул Курмандык, өзү ушул Крестке илинип, жубайлардын кучагына кучактап, татыктуу болууну каалаган. Жаңы Иерусалимдин Козу Күйөөсү, Ал аны алдынан тосуп алыш үчүн колукту катары асмандан түшүп кетүүнү алдын-ала билген!

КОРУТУНДУ

ИСА МАШАЯКТЫН УБАКЫТЫ

Бүгүнкү күнгө чейин, биз Кудайдын Сөзү, Адамдын эң таза энесинин курсагында жаратылган жана Атанын даңкын калыбына келтирип, аны дүйнөгө кайтарып бере турган, Кудай тарабынан Атасы тарабынан тапшырылган улуу программаны аткарууга арналган. жоголгон куткарылыш: бирок Атанын улуу программасын аяктоодо анын жеке демилгеси эмне экендигин кыскача көрсөткөн бир да сөз жок болсо, анда бул сөз бүтпөй, атүгүл адилетсиз бойдон калмак.

Менин айтканымдай эле, анын толугу менен, ошол эле Эркиндикти толугу менен аткарып, анын талап кылынган жактарын ачып бергенден баштасак болот: аны эч кимге көндүрүүгө жол бербөө (жана Сент-Питер буга акча төлөгөн) Ага жардам сурап кайрылбагыла, чындыгында, ар ким качып кетиши мүмкүн.

Бул жерде биз Ыйсадан ушунчалык кызганчаактыктын, ага ким жардам бере аларын көрбөй туруп, аны улуу курмандыкка алып барууну көздөгөндөрдү четке кагуунун себебин сурасак болот: ошондой эле анын мындай кызганчаактыгынын себебин ачып берүү сыяктуу болот. Ал Өзүнүн Курмандыгы үчүн ушул сапарды Атанын эркине баш ийүү үчүн гана эмес, ошондой эле биз азыр баса белгилей турган төмөнкү себептер менен жасады.

Биринчиден, Ал Курмандыгын Крестте таажы кылгысы келген сүйүү кереметин, анын курмандыкка чалынган денесин жана төгүлгөн канын биздин ачкачылык жана чексиздикке чаңкап турган Кудайыбыздын банкети кылып койду ...: бул сүйүү керемети Бардыгы Атанын программасы менен тыгыз байланышта, чындыгында бул анын өз демилгеси, ага Даниярдын энесинен алынган денеден келип чыккан, демек, адам өзүн сезип жаткан учурда, бул ой кыйраткыч, айкаш жыгачта өлгөндөн кийин, күтүлбөгөн жерден, таң калыштуу сахнага бурулуп, башкача айтканда, бул этап, оттой ... ошол Этти жана анын канын «даярдап» койгон, ошондо алар ошол Жашоо Банкетинде болушмак. көбүрөөк каалашат, каалашат жана даамын татышат!

Бирок мунун дагы бир демилгени биз жогоруда Аян китебинен (21, 3) Козунун Үйлөнүү тою жөнүндө түбөлүк келишим катары айтканын укканбыз: “Мына, Кудайдын адамдар менен бирге жашашы; Анын эли ... Ал Кудай алар менен. " Мисирден чыгып бара жатканда биринчи Келишим түзүлгөнүн билебиз, бирок элдер ага ишенишкен жок жана бузулду. Бирок, Пайгамбарлар аны эстей беришкендиктен, анын эсинде калган жок. Убакыт толук болуп калганда, Ышая жана Жезекиел "жаңы жана түбөлүк келишим" жарыялаган.

Бирок ар бир Келишим кан төгүү жолу менен ратификацияланууга тийиш: биринчиси жаныбарлардын каны менен санкцияланган: ал эми экинчиси жана түбөлүктүүбү? ... Мына, акыркы тамагында Кроустун өлүмүнө чейин өзүнүн дасторконун ачкан Иса. Чындыгында, Таиланддык Той, бирок анын өлүмүн айкаш жыгач катары эскерип, анын Каны Крестке жайылып, Жаңы Түбөлүк Келишимди ратификациялап, санкциялайт.

Ошол эле учурда, акыркы акыркы Кечки Тамак аркылуу, анын аягында Элчилерге кайрылган: "Муну мени эскерүү үчүн жаса" (мында жаңы жана үчүнчү чоң демилге). Ал Түбөлүк Жаңы Келишим үчүн Жаңы Дин кызматчыларды шайлайт!

Бирок анын Passion менен жолукканга чейин, демек, анын айкаш жыгачка керилиши менен, демек, дагы бир демилгени, башкача айтканда, анын сөзүн ыйык кызмат кылуучунун сыйынуусу деп айтууга болот, ушул саатта курмандык чалуу жана шапаат кылуу. Курмандык жөнүндө: биз андан көрө Түбөлүк Тойдун сыры болуп саналган башка демилгенин чечилишин көрө алабыз, анткени Машайак кайтып келгенде Жаңы Иерусалим менен, башкача айтканда, Өзүнүн Куткаруучусу, адамзат тарабынан түзүлгөн. Демек, ар бирибиз ошол үйлөнүү үлпөттөрүн түзөбүз.

Чындыгында, бул тиленүү чындыкта бардыгын ыйыктагандыгын жана ошол эле учурда Ата менен Уул жашаган Биримдикке ар бир адам катышарын билдирет; ушунчалык көп Грейс, башкача айтканда, Түбөлүк нике үчүн, анда алар бардыгы түбөлүк өмүр үчүн катышышы керек. Чындыгында, бул сыйынуу кандайча аяктайт: "Ата, сиз мага берген адамдарым мени менен болгон жерде болушумду каалайт. Алар мага берген даңкыңар жөнүндө ойлонушсун. Анткени сен мени дүйнө жаратыла электе эле сүйчүсүң" (Jn 17,17 жана тар.).

Машайактын ушул бардык демилгелери, анын айкаш жыгачтагы өлүмүнүн эң сонун сырынан баштап, кандай гана чыныгы жана чексиз чексиз келечекке алып барат!

О, менин сүйүктүү Теңирим, Иса айкаш жыгачка кадалган! ... Сүйүүнүн мыкты шедеври! ... Сиздин Advent кылымдын узак мезгилдеринде сиз менен ушул узак сапарга чыккандан кийин: биздин арабыздагы улуу кылым, сиздин кеткениңизден бери дээрлик эки миң жыл жана Ошондуктан ар дайым сиздин Улуу Курмандыгыңыздын, башкача айтканда, Кресттин Козу жана Өлүмүнүн сырынын ичине камтылган тынчсызданууңуздан, алгач тарыхый чындыкта, андан кийин мистикалык чындыкта, Чиркөөңүздүн майрамында, ошондуктан ага акырына чейин ишенип коюңуз. бул саякаттын жүрүшү жана биз, акыры, бизге келишиңизди туура деп эсептейбиз ... мында биз сиздин келишиңиз менен кошо алып келе турган улуу фактыларды көрүп жатабыз: бул дүйнөнүн акыры, Шайтан жана кудайлардын соттолушу Анын сот өкүмү, адилеттүүлүк орной турган жаңы асман менен жаңы жердин пайда болушу!

Бирок сен, Ыйык Жазма аркылуу, бизди андан ары чакырууга жана өзүбүздүн Куткаруубуздан тышкары, (ушунчалык көп иш кылганга), бизге ушул убакка чейин кулап түшүп жаткан чоң ызы-чууну көрсөтүш үчүн келдиң. Убакыттын убаракерчиликтеринин бири да, ал убакыт өзү жок болуп, түбөлүктүү кооздугу менен Түбөлүктүн жогорку колу болуп калат! Ал эми биринчилерден болуп, сиз бизге көрсөткүңүз келет, анткени ал биздики, башкача айтканда, асмандан түшкөн асмандагы Иерусалим, сиз Өзүңүздүн Кынтыксыз Козуңуз менен Түбөлүк Тойго даярсыз!

Оо, асмандагы Иерусалим! Эй, айкаш жыгачка кадалган Машайактын Жыйыны! Эй, айкаш жыгачка кадалган Машайактын чиркөөсү! Ар бирибизди өз айкаш жыгачынан баштап сүйүп, азыр ал бардык нерсени өзүнүн Сүйүүсүнүн жеткилеңдигине жеткирүүнү каалап, ар кимди өзүнүн мистикалык үйлөнүү тоюна чакырып, бизди Чындыкта эки жолу ыйык туткандан кийин, кабыл алган соң. Атабыз менен биримдикте болгондуктан жана Атабыздан ар дайым анын атак-даңкы жөнүндө ойлонушубуз керектигин алгандан кийин, дүйнө жарала электе эле ага берилгендиктен, биз аны менен жашайбыз!

Же Иса, биздин жаныбыздын сүйүктүү жубайы, сенин күйөөң экендигиңиз чындык, анткени сиз бардыгын Өзүңүз бүт жер жүзүндө жана азыр Асманда бергенсиз, жана бул жерде жашап жатканыңыз чын экен. сиз биздин айтканыбыздай, "Чөмүлдүрүүнүн" аткарылышын күтүү менен, биздин айкаш жыгачта биз үчүн өлүп, өз сүйүүңүздү толугу менен чагылдырмак белеңиз, биздин ортобузда жашашыңыз керек болчу. Ошентип, денеңизди жана Каныңызды тамак жана суусундук катары бизге таштап кеттиңиз, жана чындыгында, сиз бизден кетерден мурун, ачкачылык жана суусаганымыз үчүн, убакыттын өтүшү менен сизге Кудайдан күч бердиңиз. айкаш жыгачтагы ыйык курмандык.

Бирок бул сиздин келгениңизде да болот беле? Оо, байкуш адамдар, курулай убаракерчилик сыяктуу, силерди кунт коюп уккула, айкаш жыгачка кадалган Ыйсанын катышуусу ушунчалык жадатма: Акыйкатта биз: "Дагы эле ал даңк менен келет", бирок анын алдында "Уулдун белгиси асманда көрүнөт" киши "; ал белги гана Крест болот! ... жана ал күн сыяктуу сонун болот! Ошентип, мага айтыңыз: бул белгини көрүп, мэрди жок кылуу үчүн дуба кылууга убакыт барбы же күтүлбөгөн жерден коркуп өлүп каласызбы?

"Алар адам Уулунун асмандагы булуттардын үстүндө, зор күч жана даңк менен келе жаткандыгын көрүшөт" (Мт 24,30). Бирок мунун баары сөзсүз болот. Ошол эле учурда, Оо, Машайак, акырына чейин, ошондой эле бир адамды куткарып каласың, кыйналасың, башкача айтканда, сен ошол крестте болосуң, сен дүйнөнүн башталышынан баштап, күнөө кылган адамсың, Сиз ошол замат ошол чоң күнөөдөн арылуунун бирден-бир жолу деп ойлодуңуз, кааладыңыз жана кааладыңыз, же сүйүүнүн чыныгы шедеври болгон айкаш жыгачка кадалган Машайакка батаңызды бердиңиз.

Бирок сүйүүнүн мындай шедеврлери сыйлык төлөшү керек эмеспи? Сизге көрсөткөнүңүздөн, т.а., асманды жана асманды көрсөткөндөн кийин, сизге колукту табууга дилгир болгон Атаңардан башка кандай гана сыйлык болушу мүмкүн? жер анын татыктуу сарайы катары, акыры ушул жерде (сиз абдан ыраазы болосуз) сиздин келиндин сыры ачылып берилет, себеби: Келиндин сарайынын эки кабатынын тургундары (жана алар периштелер, жогорку кабаттагы адамдар) Төмөнкү кабатта) бир Денени түзүңүз, анткени сиз аларды сүйгөн Күйөө экенсиз жана: "Периштелердин наны адамдардын Наны болуп калды, бул дене чыныгы, сиздин Келечегиңиз гана!

О! анда Асмандагы Иерусалим асмандан, башкача айтканда, эки кабаттуу ак сарайдын колуктусунан, башкача айтканда, периштелердин хорлорунун чексиз катмарынан жана куткарылып, куткарылган адамдар менен өлчөнө албай турган эбегейсиз көп адамдардан жана Кудайыбыздан, Күйөөдөн, Козудан, келсин. бардыгы үчүн өрттөлгөн: Ошентип, көптөн күткөн үйлөнүү тоосу жана алар менен бирге Түбөлүктүн чексиз горизонттору, жана Түбөлүк Жашоо жана ошол Түбөлүк никелердин түбөлүк түпкү сапары, чындыгында ошол Жеңүүчү Жеңүүчүдүн түбөлүк салтанаттуу сапары. Ички күчтөрдүн жана аны сактап калган жана аны менен бирге жеңүүчү болгон келиндин: Кресттин туусунун астында түбөлүк салтанаттуу саякат, Адам Уулунун Күнгө караганда көбүрөөк жаркыраган “белгиси”: белгинин башталышы. убакыттын өтүшү менен, Кудайдын Сөзү өзүнүн жеңиштүү иш-аракетинин анык куралы болуп эсептелген жана ошол кезде адам болуп, айкаш жыгачка кадалып, айкаш жыгачка кадалган, демек, Куткаруу Улуу Курмандыгы анын Колукту үчүн чиркөөгө белек катары калтырылган. Мен күн сайын жашайм, күндүн бардык сааттары, Сүйүүнүн шедеври катары, Сүйүүнү шыктандырат.

Эми, убакыт бүткөндөн кийин, Түбөлүк Триумфалдык саякат башталды, ал жасалган бардык “Белги” эч нерсени жашырбайт, унутпайт жана көтөрүлөт! туу, жеңиштин желеги жана Триумпер сыяктуу !!!

Оо, Түбөлүк Триумфалдык Саякатка катышып жаткандар, чындыгында, ошол Белги астында, Туунун, Желектин астында жүргөндөр бактылуу. Бирок, кандай гана уят, тилекке каршы, түбөлүк! ..., ошол белгини көргөндөр үчүн, ал анчалык деле чоң эмес чындык деп эсептешкен.

Буйруктар үчүн кайрылыңыз: Don Enzo Boninsegna Via San Giovanni Lupatoto, 16 Int. 2 37134 Verona Тел .: 0458201679 * Уюлдук телефон: 3389908824