Синтого сыйынуу: каада-салт жана үрп-адат

Синто (кудайлардын жолун түшүндүрөт) - жапон тарыхындагы эң байыркы жергиликтүү ишеним тутуму. Анын ишенимдерин жана ырым-жырымдарын 112 миллиондон ашуун адам жасайт.

Синтонун өзөгүндө камиге ишенүү жана ага сыйынуу, рухтун маңызы, ал бардык нерселерде болушу мүмкүн.
Синтоизмдин ишеними боюнча, адамдардын табигый абалы бул тазалык. Нажастык күнүмдүк окуялардан келип чыгат, бирок ырым-жырымдар аркылуу тазаланат.
Ыйык жерлерге зыярат кылуу, тазалануу, дуба окуу жана курмандык чалуу синтоизмдин негизги иш-аракеттери.
Өлүү арам деп эсептелгендиктен, Синто ибадатканаларында жаназа окулбайт.
Айрыкча, синтоизмде ыйык кудай, ыйык текст, негиздөөчү фигура жана борбордук доктрина жок. Анын ордуна, ками сыйынуу синтоизмдин ишеними үчүн негизги орунда турат. Ками - бул бардык нерселерде боло турган рухтун маңызы. Бардык жашоо, жаратылыш кубулуштары, буюмдар жана адамдар (тирүү же өлгөн) камиге арналган идиш болушу мүмкүн. Камиге болгон урмат-сый каада-салттар, ырым-жырымдар, тазалануу, сыйынуу, курмандык чалуу жана бийлөө көнүгүүлөрү менен сакталат.

Синтоизмдин ишенимдери
Синтоизмде ыйык текст же борбордук кудай жок, ошондуктан сыйынуу каада-салт жана салт боюнча жүргүзүлөт. Төмөнкү ишенимдер бул ырым-жырымдарды калыптандырат.

Kami

Синтоизмдин негизин түзгөн ками - эч нерседен кем болбогон рухтарга негизделген. Түшүнүүнү жеңилдетүү үчүн, ками кээде кудайлар же кудайлар деп аталат, бирок бул аныктама туура эмес. Синтои ками жогорку бийликтер же жогорку жандыктар эмес жана туура менен жаманды көрсөтпөйт.

Ками аморалдык деп эсептелет жана сөзсүз түрдө жаза же сыйлык бербейт. Мисалы, цунамиде ками бар, бирок цунамиге кабылуу ачууланган каминин жазасы деп эсептелбейт. Бирок, ками күчтү жана чеберчиликти колдонот деп ойлошот. Синтоизмде ырым-жырымдар аркылуу камилерди жайгаруу маанилүү.

Тазалык жана арамдык
Башка дүйнөлүк диндердеги туура эмес иш-аракеттерден же "күнөөлөрдөн" айырмаланып, тазалык (киоме) жана арамдык (кегаре) түшүнүктөрү синтоизмде убактылуу жана өзгөрүлүп турат. Тазалануу доктринаны эмес, ийгилик жана бейпилдик үчүн жүргүзүлөт, бирок каминин катышуусунда тазалык зарыл.

Синтодо бардык адамдар үчүн демейки нерсе - жакшылык. Адамдар таза болуп төрөлүшөт, "баштапкы күнөөсү жок" жана ошол абалга оңой кайтып келишет. Таза эместик күнүмдүк окуялардан пайда болот - атайылап жана байкабай - жаракат алуу же оору, айлана-чөйрөнүн булганышы, этек кир жана өлүм. Арам болуу - камиден бөлүнүү дегенди билдирет, бул ийгилик, бакыт жана жан дүйнө тынчтыгын татаалдаштырат, мүмкүн болбосо. Тазалануу (harae же harai) - адамды же нерсени арамдыктан (кегарадан) арылтууга арналган ар кандай ырым-жырымдар.

Харае Япониянын негиздөө тарыхынан келип чыккан, анын жүрүшүндө дүйнөгө форма жана структураны алып келүү үчүн баштапкы ками тарабынан Изанаги жана Изанами эки ками тапшырылган. Бир аз кыйналгандан кийин, алар үйлөнүп, балдарды, Жапония аралдарын жана аларды мекендеген камилерди жаратышкан, бирок акыры, от ками Изанамини өлтүрүп салган. Кечирим сурагандан үмүтү үзүлгөн Изанаги сүйүүсүн жер астындагы дүйнөгө ээрчип барып, анын чирип, курттап кеткен сөөгүн көрүп таң калды. Изанаги жер астынан качып, суу менен тазаланган; Натыйжада, күндүн, айдын жана бороондун камининин жаралышы болду.

Синтоизм практикасы
Синтоизмдин негизин Жапон тарыхынын кылымдар бою өтүп келген салттуу тажрыйбалар карманат.

Синтоизм храмдары (Цзинжи) - камилерди жайгаштыруу үчүн курулган коомдук жайлар. Бардык адамдар коомдук ыйык жайларга барууга чакырышат, бирок бардык зыяратчылар сакташы керек болгон кээ бир тажрыйбалар бар, анын ичинде ыйык жайга кирер алдында сыйынуу жана тазалоо. Камиге сыйынуу жеке үйлөрдө (камидана) же ыйык жана табигый жайларда (мори) чакан храмдарда жасалышы мүмкүн.

Синтону тазалоо ырымы

Тазалануу (хараэ же харай) - адамды же ыплас нерсени (кегараны) бошотуу үчүн жасалган ырым-жырым. Тазалоо ырым-жырымдары ар кандай түрлөрү болушу мүмкүн, анын ичинде дин кызматчынын сыйынуусу, суу же туз менен тазаланышы, ал тургай адамдардын чоң тобун массалык түрдө тазалоосу. Ритуалдык тазалоону төмөнкү ыкмалардын бири аркылуу бүтүрсө болот:

Хараигуши жана Охнуса. Охнуса - таза эмес нерсени адамдан бир нерсеге өткөрүп берүү жана өткөрүп берилгенден кийин аны жок кылуу. Синтоизм храмына киргенде, ыйык кызмат кылуучу (шиншоку) зыяндуу заттарды сиңирүү үчүн коноктордун үстүнө кагаз, зыгыр буласы же жип менен байланган таякчадан турган тазалоо таякчасын (харайгуши) булгалайт. Таза эмес хараигуши кийинчерээк теориялык жактан жок кылынат.

Misogi Harai. Изанаги сыяктуу эле, бул тазалоо ыкмасы салттуу түрдө шаркыратмага, дарыяга же башка активдүү суунун астына чөгүп кетүү жолу менен колдонулат. Ыйык жайлардын кире беришинен бассейндерди табуу кеңири жайылган, анткени бул жерге келгендер колун жана оозун жуушат, бул практиканын кыскартылган варианты.

Imi. Тазалоодон көрө, алдын алуу иш-чарасы, Ими - бул ыпластыкка жол бербөө үчүн белгилүү бир шарттарда тыюу салуу. Мисалы, жакында бир үй-бүлө мүчөсү каза болуп калса, үй-бүлө ыйык жайга барбайт болчу, анткени өлүм таза эмес деп эсептелет. Ошо сыяктуу эле, жаратылыштагы бир нерсе бузулганда, окуянын камин басуу үчүн намаз окулуп, ырым-жырымдар жасалат.

Охарае. Жыл сайын июнь жана декабрь айларынын аягында Япониянын ыйык жайларында бүтүндөй калкты тазалоо максатында охара же "улуу тазалануу" салтанаты өткөрүлөт. Айрым шарттарда, табигый кырсыктардан кийин деле аткарылат.

Кагура
Кагура - камини тынчтандыруу жана энергия берүү үчүн колдонулуучу бийдин бир түрү, айрыкча жакында каза болгон адамдардын бийи. Бул ошондой эле түздөн-түз Япониянын келип чыгышы окуясына байланыштуу, аами Аматерасу үчүн бийлегенде, күндүн ками, аны ааламга жарыкты калыбына келтирүү үчүн жашынышына шарт түзгөн. Синтоизмдеги башка нерселер сыяктуу эле, бийлердин түрлөрү ар башкача.

Тиленүүлөр жана курмандыктар

Камиге тиленүү жана курмандык чалуу көбүнчө татаал жана ками менен баарлашууда маанилүү ролду ойнойт. Дуба жана курмандыктын түрлөрү бар.

норито
Норито - дин кызматчылары да, сыйынуучулар да айтышкан синтоизм тиленүүлөрү, алар татаал прозалык түзүлүштү тутунушат. Аларда адатта камилерди мактаган сөздөр, ошондой эле сурамдар жана сунуштардын тизмеси камтылган. Норито ошондой эле ыйык жайга кирер алдында дин кызматчылардын зыяратчыларды тазалоонун бир бөлүгү катары айтылган.

Ema
Эма - бул жыгачтан жасалган чакан такталар, аларда сыйынуучулар камиге дуба жаза алышат. Ардак такталары ками тарабынан кабыл алуу үчүн калтырылган ыйык жайдан сатылып алынат. Аларда көбүнчө кичинекей чиймелер же чиймелер камтылып, тиленүүлөр көбүнчө экзамен учурунда жана бизнес учурунда, балдардын ден-соолугу жана бактылуу үй-бүлөлөрдө ийгиликке жетүү өтүнүчтөрүнөн турат.

ofuda
Офуда - синтоизм храмында ками деп аталган тумар жана аны үйүнө илип койгондорго бакыт жана коопсуздук алып келет. Омамори кичирээк жана портативдүү, бир адам үчүн коопсуздукту жана коргоону сунуш кылат. Экөө тең жыл сайын жаңыланып турушу керек.

Omikuji
Омикужи - синтоизм храмдарындагы кичинекей кагаздар, аларга жазуулары жазылган. Омикудзини кокусунан тандап алуу үчүн келген адам бир аз сумманы төлөйт. Кагазды жайылтуу ийгиликке жол ачат.

Синтоизмдин үйлөнүү аземи

Синтоизм каада-салттарына катышуу камилер менен болгон өз ара мамилелерди жана мамилелерди чыңдап, адамга же адамдардын тобуна ден-соолук, коопсуздук жана бакыт алып келет. Жумалык кызмат болбосо дагы, ишенимдүү адамдар үчүн жашоонун ар кандай ырым-жырымдары бар.

Hatsumiyamairi
Бала төрөлгөндөн кийин, аны ата-энеси менен чоң энеси ыйык жайга алып барып, каминин коргоосуна беришет.

Шичигосан
Жыл сайын, 15-ноябрга жакын жекшемби күнү, ата-энелер үч жана беш жаштагы уулдарын жана үч жана жети жаштагы кыздарын жергиликтүү ыйык жайга алып барып, дени сак балалыгы үчүн кудайларга ыраазычылык билдирип, бактылуу жана ийгиликтүү келечек сурашат. .

Сейжин Шики
Жыл сайын, 15-январда, 20 жаштагы эркек-аялдар храмга келип, бойго жеткендиги үчүн камилерге ыраазычылык билдиришет.

нике
Барган сайын сейрек кездешсе да, үйлөнүү үлпөтү адаттагыдай эле синтоизм храмында үй-бүлө мүчөлөрүнүн жана дин кызматкерлеринин катышуусунда өтөт. Адатта, колуктунун, күйөө баланын жана алардын жакын үй-бүлөлөрүнүн катышуусунда, салтанат ант жана шакек алмашуу, дуба кылуу, суусундуктар жана камиге курмандык чалуудан турат.

өлгөн аял
Синтоизм храмдарында акыркы сапарга узатуу зыйнаты сейрек өткөрүлөт, эгер андай боло турган болсо, анда маркумдун камиин гана тынчытуу керек. Өлүм арам деп эсептелет, бирок өлгөн адамдын денеси гана таза эмес. Жан таза жана денеден таза.