Кайгылар Мариямга берилгендик: Ыйса көптөгөн ырайымдарды алууну суранган

ИСА МАШАЯК ЭНЕНИ СҮЙҮҮ ҮЧҮН ЧАКЫРАТ

Ыйса муну каалайт: «Менин энемдин жүрөгү кайгылуу деген наамга ээ, ошондуктан аны Чоңдордун алдына коюуну каалайм, анткени биринчиси өзү сатып алган.

Чиркөө менин апамдын үстүнөн менин эмнелерди жасаганымды тааныды: анын Чоң Концепциясы. Менин энемдин акыйкаттык наамына болгон укугу түшүнүлүп, таанылып, ал менин бардык азаптарым менен, азаптарым менен аны татыктуу сезип турган мезгил келди, жана мен аны каалап жатам. курмандыктар жана анын Гвардиядагы өрттөлүшү менен, менин Грейсстемге толук ылайыктуу кабыл алынып, адамзаттын куткарылышы үчүн чыдады.

Мына ушул Куткаруу күнүндө менин апам баарынан жогору болду; ошондуктан мен сурап койдум, менин айтканымдай, (Кайгырган жана Кынтыксыз Жүрөктүү Лидери биз үчүн сыйынат) менин Чиркөөмдө, Менин Жүрөгүмдө кандай болсо, ошончо жактырылып, жайылтылсын. Менин ыйык кызмат кылуучуларымдын көпчүлүгү массалык курмандык чалгандан кийин окушту.

Ал буга чейин көптөгөн ырайымга ээ болгон; жана ал апамдын кайгылуу жана теңдешсиз жүрөгүнө арналуу менен, чиркөө көтөрүлүп, дүйнө жаңыланганга чейин, андан да көп нерсеге жетишет.

Мэринин кайгылуу жана чексиз жүрөгүнө берилгендик сынган жүрөктөргө жана кыйратылган үй-бүлөлөргө ишенимди жана ишенимди жандандырат; ал урандыларды калыбына келтирүүгө жана көптөгөн азаптарды жеңилдетүүгө жардам берет. Бул менин Чиркөөм үчүн күч-кубаттын жаңы булагы болуп, жанымды жүрөгүмө ишенип гана койбостон, ошондой эле апамдын кайгылуу жүрөгүндө калтырып кетем ".

МАРИЯНЫН ТҮШҮ
МАРИ МАРТАРДАРДЫН СУРООЛУГУ МАРТИЗДЕРДИН АКЫРКЫСЫ ЖАНА ЭҢ ЖОГОРКУ ИШЕНДҮҮЛҮГҮНДӨ, БАРДЫК МАРТАРДАРДЫН АКЫСЫ.

Жерде болуп өткөн катаал окуяны укканда, жүрөгү ушунчалык катуу жүрөккө ээ болгон ким бар? Ал бир гана уулу бар асыл жана ыйык эне болгон, ал эң сүйкүмдүү, күнөөсүз, жакшынакай сулуу жана энесин назик сүйгөн, ошондуктан ага эч качан анча-мынча нааразычылык билдирген эмес; ал ар дайым сый-урматтуу, тил алчаак жана мээримдүү болгон, андыктан анын жердеги жашоосундагы бардык сүйүүсү ушул уулга берилген. Бала чоңоюп, адам болуп калганда, аны көрө албастыктан улам, душмандары жана жалган жалаа менен айыпташкан, бирок ал өзүнүн күнөөсүздүгүн мойнуна алып, жарыялаган, бирок душмандарына каршы чыкпаш үчүн, аны үрөй учурарлык жана жаманатты кылган өлүм жазасына тарткан. көрө албастык сураган. Байкуш эне ошол кооз жана сүйүктүү уулун жаштыктын гүлүндө адилетсиз түрдө айыптап, анын ырайымсыз өлүмгө дуушар болгонун көрүп, азап чегип, эл алдында кыйнап, эл алдына чыгып, канга забын болгон.

Адал жандар деп эмне дейсиң? Бул боорукердикке татыктуу эмеспи? Бул байкуш эне? Менин ким жөнүндө айтып жатканымды мурунтан эле билдиңиз. Ушундай мыкаачылык менен өлтүрүлгөн уул - биздин мээримдүү Куткаруучубуз Ыйса, ал эми энеси - Бактылуу Мэри Мариям, ал аны адам баласынын ырайымсыздыгы менен Кудайдын акыйкаттыгына курмандыкка чалганын көргөндө биздин сүйүүбүздү кабыл алган. Ошентип, Мэри биз үчүн миңден ашуун өлүмгө дуушар болгон жана биз үчүн бардык мээримдүүлүккө жана ыраазычылыкка татыктуу болгон азапты көтөрдү. Эгер биз ушунчалык сүйүүнү башка жол менен кабыл албасак, анда Мариям шейиттердин канышасы болуп калган азаптын канчалык ырайымсыздыгын бир аз токтото кетели, анткени анын шейит кеткендиги бардык шейиттерге караганда ашып түштү, анткени: эң узак шейит болгон жана эң катаал шейиттик.

POINT I
Ыйса кайгылардын Падышасы жана шейиттердин Падышасы деп аталат, анткени анын өмүрүндө башка шейиттерден көп азап чеккен, ошондой эле Мариям да шейиттердин Канышасы деп аталат, анткени ал бул наамга татыктуу болгон жана айыгышкан шейит болгондугу үчүн азап чеккен. Уулунан кийин жашаш керек. Риккардо ди Сан Лоренцо аны туура деп атайт: "Азапкечтердин шейиттери". Ышайанын сөздөрүн ага кайрылган деп эсептесек болот: "КЫЙЫНЧЫЛЫКТАРДЫ ӨКҮЛӨСҮҢ", (22,18:XNUMX), башкача айтканда, шейиттердин ханышасы деп жарыяланган таажы аны кыйратып, аны ээн калтырган. башка шейиттердин бардыгын жазалоо. Мариямдын чыныгы шейит болгону күмөнсүз жана "шейит болуу" өлүмгө алып келиши мүмкүн болгон азап, жетишсиз болсо дагы. Сент-Джон Евангелист шейит болгондордун арасында кадыр-баркка ээ, бирок ал кайнап жаткан май казанда өлгөн эмес, бирок "ал киргенден да жакшы чыккан": Brev.Rom. "МАРТИРДОМДУН ДАҢГЫ БОЛГОНДОГУ ЖОЛДОРУ ЖОГОРУ БОЛОТ" деп Сент-Томас айткандай, адам ӨЛГӨ чейин ӨЗГӨЧӨ ӨМҮРДҮ КАБАР КЫЛАТ ". Сент-Бернарддын айтымында, Мэри шейит болгон "КАРНИВДЕРДИН КҮНҮН ЖОК, БИРОК ЖҮРӨКТӨРДҮН АДИЛЕТТҮҮ ТҮШҮНҮН". Эгерде анын денеси жазалоочу адамдын колунан жаракат албаса, анда анын бактылуу Жүрөгү Уулдун кумарлануусунун азабын тартып, ага бир эмес, миңге жакын адамдын өмүрүн кыйган. Мэри чыныгы шейит гана эмес, анын шейит болгону башкалардан жогору болгонун көрөбүз, анткени бул узак шейит болгон, демек, анын бүт өмүрү узак өлүм болгон. Сент-Бернарддын айтуусуна караганда, Исага болгон кумарлануу анын туулгандан башталган, ошондой эле Мариям да Уулуна окшоп, өмүр бою азап чегип келген. Улуу Альберт куттуу Мариямдын аты "ачуу деңиз" дегенди да билдирет. Чындыгында, Жеремия китебинде анын «СИЗДИН ДЕҢДЕГИ ЧЫГЫШЫ» Лам 2,13: XNUMXкө карата айтылат. Деңиз туздуу жана даамдуу болгондуктан, Мариямдын жашоосу ар дайым ачуу болуп, Куткаруучуга ар дайым катышып турган. Ыйык Китепте камтылган Мессия жөнүндө айтылган пайгамбарлыктарга караганда, Ыйык Рух аркылуу агартылган аялдын баарынан жакшы түшүнгөнүнө шек жок. Ошентип, периште Сент-Брижидге ачып берди, ал Данияр Адамдардын Куткарылуу Сөзү канчалык азап чегиши керек экендигин түшүнүп, Анын энеси болгонго чейин аны менен кошо өлүм жазасына тартылышы керек болгон күнөөсүз Куткаруучуга аябай боорукердик менен мамиле кылган. Анын эмес, кылмыштарынын айынан өлүмгө дуушар болгон өлүм жана ошол учурдан тартып Анын улуу шейит кетүүсү башталды. Ал Куткаруучунун Энеси болуп калганда, ал кыйналган жок. Сүйүктүү Уулу башынан өткөргөн бардык азаптарынан улам, ал өмүр бою узак жана үзгүлтүксүз шейит болгон. Эббот Роберто ага: "СЕН, УУЛДУН КЕЛЕЧЕКТИН ӨЗГӨЧҮЛҮГҮН БИЛЕ АЛЫП, МАРТИРДОМДУ ӨЗҮҢӨРДҮ БОЛГУЛАҢЫЗ", Так ушул көрүнүш Санта Бригидеги Римдеги Санта-Мария Маггиоранын чиркөөсүндө болгон, анда Сый Симеоне жана Анжела менен бирге узун кылыч жана кан тамган периште пайда болгон, бул кылыч катаал дегенди билдирет. Мариямдын өмүр бою кайгыга баткан узак кайгысы: Жогоруда айтылган Роберто Марияга төмөнкү сөздөрдү айткан: "ЖАЛДАРЫМ ЖАНА МЕНЕН ЖҮРҮГҮНДҮГҮЗДҮН МЕНЕН ЖАКШЫ ИСА ЖҮЗҮМДҮ ЖАКШЫ КӨРГӨНҮМҮЗ ҮЧҮН ЖОК. , СЕНИМЕОН МЕНИ ӨЗҮҢҮЗДҮ ӨНҮП ЖҮРГӨНДҮ СҮЙҮҢҮЗ: Менин жашоомдун бардыгын ӨНҮКТҮРҮҮ ЖҮРГҮЗҮЛГӨН: СҮМҮНҮН БАЛАГА ӨТҮШҮП, КУРАЛДАРЫМДЫ ӨЗҮНҮН УЛАНЫП ЖҮРҮШҮНҮН КҮНҮН ӨТҮП, ӨМҮРДҮ ӨТКӨНДҮ ЭМНЕГЕ УЗАК ЖАНА СУНУП КӨРСӨҢҮЗ. ЖАКШЫ БОЛГОН ". Ошентип, Мэри Дэвиддин аятын чындап эле айта алат: "ӨМҮРҮМДҮН БААРЫ АКЧАДА ЖАНА КӨЗДӨРДӨ ӨТКӨН", (30,11-забурлар) "МЕНИН СҮЙҮҮМ, МЕНИН СҮЙҮҮЛӨРДҮН ӨЛҮМҮНҮН ӨЛҮМҮНҮН СТРАЗИЯСЫН КАНДАЙ БОЛОТ? КОРКУНУЧТУ ӨЗГӨРТТҮ "(Заб 38,16). "БҮГҮН КҮН БЕРГЕН ИСА МАШАЯКТЫН КЫЙЫНЧЫЛЫКТАРЫ ЖАНА ӨЛҮМҮНҮН КӨРҮНҮНҮН КӨРҮНҮН". Ошол эле кудай Эне Ыйык Бригидага өзүнүн Уулу өлүп, асманга көтөрүлүп кеткенден кийин да, кандай гана иш кылбасын, анын назик жүрөгүндө дайыма болуп турду. Таулеро Мэринин өмүрүн түбөлүк азап менен өткөргөнүн жазган, анткени анын жүрөгүндө кайгы жана азап гана болгон. Адатта, Мариямдын азап чегүүсүн жеңилдеткен мезгил дагы, анын кайгысын көбөйттү, анткени Ыйса чоңоюп, анын сулуулугун жана мээримдүүлүгүн улам-улам ачып берген, ал эми экинчи көзү өтүп кете турган убакка жакындап калган. Аны жоготуп, жер бетинде жоготуу азабы Мариямдын жүрөгүндө барган сайын күчөдү.

POINT II
Мариям шейиттердин ханышасы болгон, анткени анын шейит кеткендиги эң узак болгону үчүн гана эмес, чоңураак болгону үчүн. Анын өлчөмүн ким таразалайт? Уулунун өлүмү үчүн аябай азап чеккенин эске алганда, Жеремия ушул кайгыга баткан Эне менен кимди салыштыра албаса керек: «КАНДАЙ МЕНЕН Салыштырсам болот? КАНДАЙ СЕНИ Салыштырсам болот? ИЕРУСАЛИМ КҮНҮН? РУЗУНУН ДЕҢИЗДЕГИ ЧОҢ ЧЫГЫМДУУ БОЛГУЛА; КИМДИ ДЕН СОЙСОҢ БОЛОТ? " (Ый 2,13) ​​Бул сөздөргө түшүндүрмө берүү менен Кардинал Угон "0 БАТЫС ВИРГИН, МАҢЫЗДУУЛУГУ ЖАНА БИЗДИГИ ЖӨНҮНДӨГҮ СУУДАРДЫН БАРДЫКЫН ӨТКӨНДӨ, СИЗДИН АКЫҢЫЗ БАРДЫК ТУУРАЛУУ ТЫЙЫНДАРДЫ ӨТҮНДҮ" деди.

Сент-Ансельм эгер Кудай керемет жолу менен өз өмүрүн Мариямда сактап калбаса, анда анын башынан өткөргөн азап-тозоктору аны өмүрү өткөнчө өлүмгө дуушар кылмак. Сианадагы Сент-Бернардино Мариямдын кыйналганы ушунчалык күчтүү болгонун, эгерде бардык адамдар арасында бөлүнүп кетсе, алардын бардыгын күтүлбөгөн жерден өлтүрүп салууга жетишмек. Эми Мариямдын азап чегүүсүнүн себеби шейит кеткендердин баарынан жогору болгон. Шейиттер от менен темирдин жардамы менен денелеринде шейит болушкандыгын, Сан-Симеоне айткандай, Мариямдын жаны жабыркап жаткандыгын чагылдыруудан баштайлы: "ЖАНА СИЛЕРДИ КЫЙРЫП ЖҮРӨТ". (Lk 2,35) Карыя олуя ага: "О, Ыйык Виргин, башка шейиттер өз курал-жарактары менен денелеринен жарадар болушат, бирок сен сүйүктүү Уулуңдун кумарлары менен өлтүрүлүп, жан дүйнөсүндө шейит болосуң" деди. Адам денеден канчалык сулуу болсо, Мариямдын азап чегип жатканы бардык шейиттердикине караганда көбүрөөк болгон, анткени Ыйса Машайак Сиенанын Ыйык Катринине мындай деген: «ТҮШТҮН ЖАНА ТҮНДҮН АРАСЫНДА Салыштырууга болбойт. БУЛ ОРГАН ". Сент-Эббот Арнолдо Карнотенс айкаш жыгачта өлгөндө, Мыкты Козунун улуу курмандыгына Гальваниге келген адам эки чоң курмандык чалынуучу жайды көрөт деп ишенет: биринчиси Исанын денесинде, экинчиси Мариямдын жүрөгүндө. Уулу денесин өлүм менен курмандыкка чалганда, Мэри өз жанын курмандыкка берген: Сент-Энтони башка шейиттер өз өмүрүн курмандыкка чалышкандыгын, ал эми Бактылуу Виргин кыз Уулунун өмүрүн курмандыкка берүү менен азап чеккенин кошумчалайт. ал өзүнө караганда көбүрөөк сүйгөн. Ошентип, ал Уулдун денесинде кандай гана кыйынчылыктар болбосун, азап чегип гана тим болбостон, Исанын азап чегип жаткандыгын көргөндө, жүрөгү анын жүрөгүн оорутуп койгондой эле, эгерде ал өзүн өзү башынан өткөргөн болсо. Мариямдын сүйүктүү Ыйсаны кыйнап көргөнү менен, анын жүрөгүндө ар кандай ырайымсыздыктар болгонуна шек жок. Балдардын азап чеккени энелердин, айрыкча, эгер алар бар болсо жана алардын кыйналып жаткандыгын көрүшсө, бардыгы билишет. Сент-Августин Маккабестин энеси балдарынын кыйналганын көргөндө кыйналгандыгын эске алып: «Аларга карап, алардын ар биринде азап чегип жатты; Ал алардын бардыгын жакшы көргөндүктөн, денеде кандай азап чеккенин көрүп, кыйналды. " Ошентип, Мариям менен болгон окуя: Ыйсанын күнөөсүз денесин жабыркаткан азаптар, сабактар, тикенектер, тырмактар, айкаш жыгачтар ошол эле учурда Мариямдын жүрөгүнө шейит кетүү үчүн кирди. "Ал денеде азап чегип, жүрөгү Мэри" деп жазган Сент-Амедео. Сан-Лоренцо Джустиниани айткандай, Мариямдын жүрөгү Уулдун азаптарынын күзгүдөй болуп, анда түкүрүп, уруп-согуп, жараларын жана Ыйсанын бардык азаптарын көрдү. Сан Бонавентура Исанын бүт денесин жарадар кылган жаралар Мариямдын жүрөгүндө топтолгонун чагылдырат. Ошентип, кыз, Уулуна болгон боорукердиги менен, анын жүрөгүндө сүйүү менен сабалып, тикенектүү таажы кийген, айкаш жыгачка кадалган. Ошол эле ыйык кыз, өлүп бара жаткан Уулуна жардам берип жатып, Мэри жөнүндө Гольври тоосун карап, андан: «Ханым, айтчы, ошол учурларда кайда болчусуң? Балким, айкаш жыгачка жакын гана? Жок, жакшы деп айтам; Сиз айкаш жыгачтын үстүндө, уулуңуз менен кошо айкаш жыгачка кадалгансыз ". Анан Ричард Куткаруучунун сөздөрүн түшүндүрүп, Ышайа аркылуу: “Мен СИЗ ЖҮЗҮНДӨ ЖАНА МЕНИН ЖАМАНДЫГЫМ ЖОК ЖОК”, (63,3-аят) мындай деп кошумчалайт: “Мырза, бул иште мындай деп айтууга негиз бар. Куну менен сиз азап чегип жатасыз жана сизди жетиштүү аяп турган эркек адамыңыз жок, бирок сизде сиздин энеңиз, ал денеңизде азап чеккенде жүрөгүңүздө кыйналат ". Бирок мунун бардыгы Мариямдын азап чегип жатканы жөнүндө айтууга болбойт, анткени мен айткандай, Уул сүйүктүү Ыйсаны көргөндөн көбүрөөк кыйналган. Ата-энелердин жалпы сөзү боюнча, Сант'Эрасмо балдарынын азап-тозокторунан кыйналгандыгын айтты. Бирок бул ар дайым эле боло бербейт. Мариямда бул сөзсүз орундалды, анткени анын Уулун жана Анын өмүрүн өзүн жана миңдеген жашоолорунан артык сүйгөндүгү белгилүү. Сент-Амедео сүйүктүү Исанын азаптарын көргөндө кайгылардын энеси, эгер ал бардык кумарларын тартса, андан да көп жапа чеккенин айтат: “Мариям өзүн кыйнагандан көрө кыйналган. анткени ал өзү үчүн башынан өткөндү чексиз жакшы көрчү ». Себеби түшүнүктүү, анткени Сан айткандай. Бонавентура: "Адам жашаган жерине караганда, ал сүйгөн жеринде көбүрөөк". Ал тургай, Исанын өзү айткандай: "СИЗДИН ЫРЫСЫҢ КАЙДА, ЖҮРӨГҮҢ ОШОЙТ". (Лебилер 12,34:XNUMX) Эгерде Мариям Уулунда Өзүнө караганда көбүрөөк сүйүү көрсө, анда ал дүйнө жүзүндө эң катаал өлүмгө дуушар болгондон көрө, Ыйсанын өлүмүнө аябай кыйналган. Эми биз Мариямдын азап чегүүсүн бардык шейиттердин кыйноолорунан кыйла чоң болгон башка жагдай менен чече алабыз, анткени Иса пайгамбардын Пасахында ал кыйналган жана жеңилдеген эмес. Зулумдар зулумдардын башына түшкөн азаптарды тартышты, бирок Ыйсаны сүйүү алардын азабын таттуу жана сүйүктүү кылды. Сан Винченцо шейит болгон мезгилинде, албетте, азап чеккен: ал экулеодо кыйналган (eculeo - кыйноонун куралы, ал соттолгон адамды сунуп, Ласелди кыйнап өлтүргөн), илгичтерди чечип, өрттөнүп кеткен баракчалар менен өрттөп жиберишкен; ошентсе да, Сент-Августиндин окуясын окуйбуз: "Ал зулумга ушунчалык күчтүү сүйлөп, кыйналгандарды ушунчалык жек көргөндүктөн, Винсент азап чексе, дагы бир Винсент сүйлөгөндөй сезилип турду, ошондуктан анын Кудайын сүйүүсүнүн мээримдүүлүгү менен жубаткан "азап. Сент-Бонифас сөөгүн үтүк менен айрып жатканда, анын тырмактары менен этинин ортосуна курч саман салынып, оозуна суюлтулган коргошун коюлуп, ал бир эле жолу тойбой: "Мырзабыз Иса Машаяк, мен сага ыраазымын. ". Сан-Марко менен Сан Марселино, чындыгында, устунга байланганда, буттарын тырмак менен сайышкан. Кыйноочулар аларга: "Тилекке каршы, тобо кылыңыз жана сиз ушул азаптардан арыласыз" деди. Бирок алар: «Кандай азаптарды айтып жатасың? Кандай азаптар? Ыйса Машайакты сүйүү менен биз кубанычка бөлөгөн ушул учурлардан башка эч качан көңүл ачкан жокпуз ». Сан-Лоренцо грильде күйүп жатканда азап чеккен, бирок, анын айтымында, Сан-Леоне аны жан дүйнөсүндө жубаткан сүйүүнүн жалынынан, денеде аны өрттөгөн оттон күчтүү. Чындыгында сүйүү аны ушунчалык күчтүү болгондуктан, ал жазалоочуга тил тийгизип: "Тиран, эгер менин денемди жегиси келсе, анын бир бөлүгү бышырылган болсо, эми жааны буруп, жегиле", - деди. Канткен менен бул кыйноолордун жана ушунчалык узакка созулган өлүм учурунда ыйыктар канчалык таза болушкан? Сент-Августин ал Кудайдын сүйүүсүнүн шарабына мас болуп, кыйналган да, өлгөн да эмес деп жооп берген. Ошентип, ыйык шейиттер Ыйсаны ого бетер сүйүшкөндүктөн, алар азапты жана өлүмдү ошончолук аз сезишип, айкаш жыгачка кадалган Кудайдын азаптарын көрүп, аларды жубата алышкан. Бирок биздин Уулубузду сүйгөндүктөн жана анын азап чегүүсүн көргөндө, кайгырган апабыз дагы ошондой эле сооронуп жатабы? Жок, чындыгында эле азап чеккен ошол эле Уул анын азап чегишине себеп болгон жана ага болгон сүйүүсү анын жалгыз жана күчтүү өлүм жазасы болгон, анткени Мариям шейит кеткендиги күнөөсүздөргө жана сүйгөндөргө боорукердик менен мамиле кылган. Уул. Демек, анын оорусу жетиле элек жана жеңилдеп калган. "ДЕҢИЗДИН ЧОҢДУГУ СЕНИН УЧУРУҢУЗ: СИЗДИ КИМ ТҮРК ЭЛДИ?". (Ый 2,13:XNUMX) О, асман ханышасы, сүйүү бар. башка шейиттердин азабын жеңилдетип, алардын жараларын айыктырды; бирок сизге ким чоң азапты жеңилдетти? Жүрөгүңдүн жараланган жараларын ким айыктырды? Эгерде сиз аны жалгыз жеңилдете турган жалгыз Уул өзүнүн азап чеккендигиңиздин жалгыз себеби жана ага болгон сүйүүңүздүн баары шейит кеткендигиңиз үчүн себеп болсо, анда сизди ким сооротот? Филиппо Диез белгилегендей, башка шейиттер өз эрки менен куралданган (Санкт-Пол кылыч менен, Сент-Андрей, айкаш жыгач менен Сент-Лавренс). Мэри өлгөн Уулунун колунда сүрөттөлгөн, анткени так Ыйса өзү аны сүйгөндүктөн, азап чегүүнүн куралы болгон. Бир нече сөз менен айтканда, Сент-Бернард айткандарымдын бардыгын тастыктайт: “Башка шейит болгондордо сүйүүнүн күчү кайгы-капаны басат; бирок Бактылуу Виргинди канчалык жакшы көрсө, ошончолук азап чегесиң, анын шейит кеткендиги ого бетер катаал болду. " Бир нерсени канчалык жакшы көрсө, ал жоголуп бараткан сайын ошончолук азап чегери анык.

Корнелий Лапидге Мариямдын Уулунун өлгөндө канчалык азап чеккенин түшүнүү үчүн, анын Ыйсага болгон сүйүүсү канчалык күчтүү болгонун түшүнүү керек дейт, бирок аны ким сүйө алат? Берекелүү Амедео Ыйсага болгон сүйүү Мариямдын жүрөгүндө бириккенин айтат: аны Кудайы катары сүйгөн табияттан тышкаркы сүйүү жана аны Уул катары сүйгөн табигый сүйүү. Ошентип, бул экөө, бири-бирине болгон сүйүү болуп калышты, бирок Париждеги Уильям Бактылуу Дүйнөнүн Ыйсаны "таза жандыктын сыйымдуулугуна чейин", башкача айтканда, таза адамдын сүйүүсүнүн максималдуу деңгээлине чейин сүйдү деп айтат. жаратылган. "Ошондуктан Риккардо ди Сан Лоренцо:" Ага окшогон сүйүү болгон жок, ошондуктан Анын кайгысына тең келген оору жок болчу "деп айткан. Эгерде Мариямдын Уулуна болгон сүйүүсү чексиз болсо, анда ал өлгөндө, анын кайгы-муңу да чоң болгон: "Улуу сүйүү бар жерде Улуу Альберт бата берет деп айтылат". Эми Уулу асылып турган айкаш жыгачтын астындагы Кудуреттүү Эне, Жеремиянын сөздөрүн өзүнө өзү туура колдонуп, мындай дейт: “ЖОЛДОРДО, ЖОЛДОРДО ЖАНА ТОКТОП ЖАНА ӨЗҮҢҮЗДҮ ӨЗҮҢҮЗДҮ ӨЗҮҢҮЗДҮГҮНДӨ КЫЙЫНЧЫЛЫГЫҢЫЗДЫ БЕРСИҢ? оорусу ". Ал: «Эй, өз өмүрүңдү жер үстүндө өткөргөндөр, менин азап чеккенимди байкабай, мага бир аз токтолуп, ушул сүйүктүү Уулумдун көз алдымда өлүп жаткандыгын көрүп, анан алардын арасын карап көр. Бардык кыйналган жана кыйналгандар мага окшогон ооруну таап алышсын! ”деди. "Биз сенин же сендей кайгыга баткан энеңдин оорусун таба албайсың. Сенин сүйкүмдүү Уулуңду таба албагандыктан, ага Ыйык Суроо жооп берет". "Дүйнөдө сенин Уулуңан сүйүктүү, сенин сүйүктүү Уулуң болгон жок, өз уулун Мариямдан артык сүйгөн эне болгон жок. Эгер жер бетинде Мариямдыкындай сүйүү жок болсо, анда кандайча. сеники сыяктуу оору барбы? ". Sant'Ildelfonso, чындыгында; ал Виржинанын азап чегип, азап чегип азап чеккендердин азаптарын биргелешип көтөрүп кетти деп айтуудан эч күмөн санаган жок. Сант'Ансельмо кошумчалагандай, Ыйык Шейиттер тарабынан колдонулган эң катаал кыйноолор жеңил болгон, чындыгында Мариямдын азап чегүүсүнө салыштырмалуу эч нерсе жок. Сент-Василинин айтымында, күн башка планеталардан ашып түшкөндөй эле, Мэри да азап чегип, башка шейиттердин баарынын азабын тарткан. Акылдуу автор жакшылап ойлонуу менен аяктайт. Анын айтуусунда, Ыйсанын назик энесинин ушунчалык аянычтуу сезими ушунчалык күчтүү болгондуктан, ал жалгыз Кудай жараткан адамдын өлүмүн аяган.

Ыйык Сурат менен Бактылуу Кызга кайрылып, ага мындай деди: "Ханым, эмне үчүн сен барып, Гольгада өз өмүрүңдү курмандыкка чалгың келди? Бизди айкаш жыгачка кадалган Кудайды кун төлөп кайрып алуу жетиштүү эмеспи, сиз аны айкаш жыгачка кадап салгыңыз келгенби, Энеси? ”. Ооба, сөзсүз. Исанын өлүмү дүйнөнү, ошондой эле чексиз дүйнөлөрдү сактап калууга жетиштүү болду, бирок бизди ушунчалык сүйгөн ушул жакшы эне, анын Гвардиядагы бизге көрсөткөн азаптары менен биздин куткарылууга салым кошууну каалады. Ушул себептен Улуу Сент-Альберт биздин сүйүүбүз үчүн берген Исага ыраазы болгонубуз сыяктуу эле, Мариямга да өз Уулунун өлүмү менен биздин куткарылуубуз үчүн азап чегүүнү каалагандыгы үчүн Мариямга ыраазы болушубуз керек. Мен өз-өзүмө кошулдум, анткени периште Ыйык Бригидага ачып бергендей, биздин энелерибиз ушунчалык боорукер жана боорукер Энелердин жаны куткарылып калбасын жана алардын байыркы күнөөсүндө калбасын билип, кандайдыр бир азап чегүүнү артык көрүштү.

Мариямдын Уулунун Ашыгган Азаптуу Кыйынчылыгынан жапа чеккен жалгыз гана Исанын өлүмү жоголгон дүйнөнү куткарып, Адамдын күнөөсү менен ага каршы чыккан кишилерди Кудай менен элдештирүү болгон деп айтууга болот. Мариямдын ушундай улуу сүйүүсү бизден ыраазычылыкка татыктуу, жана ыраазычылык, жок эле дегенде, Анын азаптары жөнүндө ой жүгүртүп, боор ооруйт. Бирок ал бул жөнүндө Сент-Бригиге арызданып, азап чегүүдө ага жакын адамдар, көпчүлүгү аны эстебестен жашашкан. Ушул себептен, мен Сенден анын азаптарын эстеп калууну сунуш кылам: “ЖЕРДЕ жашап жүргөндөрдүн арасынан ӨЗҮМДҮН МЕНЕН ЖАНА МЕДИЦИНАЛЫГЫ МЕНЕН ЖАЗЫЛГАН ӨНҮКТҮРҮҮЛӨРДҮ ӨНҮП, ӨЗҮМДҮН УЧУРДА БОЛСО, ЖАҢЫ ТҮШҮНДҮ; Мени унуткан жоксуң; ТҮШҮНҮҢҮЗДҮ ӨЗҮҢҮЗДҮ ЖАНА МЕНЕН ЖҮЗҮҢДӨ КОЛДОЙ КАЛГЫЛА ЖАНА МЕНЕН ЖҮРӨТ ”. Кыздын биз анын азап чегип жатканыбызды канчалык жакшы көрөрүн түшүнүү үчүн, ал 1239-жылы анын колунда кара көйнөк кийген Мариямдын Кулдарынын негиздөөчүсү болгон жети кызматчысына көрүнүп, аларга ишенип койгонун билүү жетиштүү. эгер алар ага жаккан нерсени жасоону каалашса, анда анын азаптары жөнүндө ой жүгүртүшөт. Ошондуктан, ал азаптарын эстеп, ошол учурдан тартып, бул баалуу кийимди кийүүгө үндөдү.

Ыйса Машайактын Өзү Куткарылган Вероника Да Бинаского Өзүн эмес, Энесин жараткан жандыктарды көргөндө, ал дээрлик бактылуураак экендигин ачып берди. Чындыгында, ал ага: “КҮНДӨГҮМ Коз жашым төгүлүп турат; Бирок ЭНЕНИ МЕНЕН СҮЙҮҮМ МЕНЕН СҮЙҮП ЖҮРӨМ, ӨЛҮМҮМҮНҮН ӨЗҮҢҮЗДҮ ӨЗҮҢДҮ ЖАКТЫРАМ ". Ошондуктан Мариямдын азап чегип жүргөндөрүнө Ыйса убада кылган ырайым абдан чоң. Пелбарто Сент-Елизаветадагы ачылыштын мазмунун билдирет. Ал Жакшы Кабарды кабыл алган Жакандын Асманга киришинен кийин, аны кайрадан көргүсү келгенин көрдү. Ал ырайымга ээ болуп, анын сүйүктүү энеси жана Ыйса Машайак ага көрүнүштү. Андан кийин Мариям Уулунан анын кайгыларынын жардамчылары үчүн өзгөчө ырайым сураганын жана Ыйса ага ушул берилгендик үчүн төрт чоң ырайым убада кылганын укту:

L. ЭМНЕ ДЕГЕНДИ ЧАКЫРГАН АДАМДЫН КЫЙЫНЧЫЛЫКТАРЫНА ЖАРДАМ БЕРГЕНДЕН, ӨЗ АЛДЫНДАГЫ ӨЛГӨНДӨРҮНҮН СЫЙЛЫКСЫ БОЛОТ.

2. АЛАР БУЛ ӨЗГӨЧӨЛӨРҮНҮН ӨЗ УЧУН АДАМДАРДЫН ӨЗДӨРҮНҮН ӨЗДӨРҮНҮН ӨЗДӨРҮНӨ ЭСИП АЛУУДА.

3. Сиз ӨЗ ӨЗҮНҮН ЭСИНДИ ОЙЛОЙСУЗ, ЖАНА АЛАРГА СЫЙЛЫКТЫ БЕРЕТ.

4. БУЛ ЖОГОРУЛГАН ЭЛДЕР МАРЫДЫ КОРГООГО КИРИШЕТ, БУЛАР ОШОЛДОРУН ЫРААЗЫ БОЛУП ЖАНА ОЛУП, СИЛЕРГЕ ЫРААЗЫ БОЛОТ.

Бул сөздү Sant'Alfonso Maria de Liguori lo жазган, ой жүгүртүү, дуба кылуу жана Куткаруучу Мариямга берилгендикти өрчүтүү үчүн дагы көп нерсени улантууга болот. Текст деп аталат: "Даңктын. МАРИЯ ”экинчи бөлүгү

Дезоляцияга кетүү
Мариямдын эң олуттуу жана анча-мынча азап чеккен жери, баланын өзүн мүрзөдөн өзүнчө бөлүп, өзүнчө болгондо сезген учурлары болгон ... Пассионардык мезгилде ал аябай кыйналган, бирок, жок дегенде, Ыйса менен бирге азап чегип жүргөн: Аны көргөндө анын кыйналганын сезди, бирок жеңилдей түштү. Бирок Мерседес Ыйсасыз келгенде, ал өзүн жалгыз сезип, үйдүн бош калганын сезсе керек! Мариям унуткан бул кайгысын, анын шеригин жалгыз калтырып, кайгысын тең бөлүшүп, сизди ушунчалык азап тартканда кийинки тирилүүнү эстейбиз!

ДЕЦОЛАТ МЕНЕН БОЛГОН СААТ
Мазарда калган бардык убактыңызды ыйык кайгы менен өткөрүп, Ээн Энеси менен болгон мамилеңизди сактап калууга аракет кылыңыз. Толугу менен ээн калган аял деп аталган жана сиздин Ыйсаңызды башкаларга караганда көбүрөөк татыктуу кылуу үчүн жок дегенде бир саат табыңыз.

Убакыт жалпылап жасалса, же ар кандай адамдар арасында жума күнү кечинен ыйык ишемби кечине чейин кезметти түзсө жакшы болот. Мария менен жакын мамиледе болууну, анын жүрөгүндө окуп, анын нааразычылыктарын угууну ойлон.

Башыңыздан өткөргөн азапты карап көрүңүз:

L. Көргөн мүрзөсү жабылган.

2. Качан аны күч менен айрып салыш керек болчу.

3. Кайтканда, Гвардиянын жанынан өтүп, Крест дагы ошол жерде турган

4. Ал Гвардияга бараткан адамдардын кош көңүлдүгүн жана жек көрүүсүн көргөндө.

5. Бош үйгө кайтып келип, Сан Джованнинин кучагына түшкөндө, ал жоготууну дагы сезди.

6. Жума күнү кечинен жекшембиге чейин созулган узак сааттарда, ар дайым коркунучтуу көрүнүштөр менен, анын көз алдында

7. Анын көптөгөн азаптары жана Кудайдын Уулу ушунчалык миллиондогон адамдар үчүн гана эмес, бутпарастар гана эмес, Христиандар үчүн да пайдасыз болуп калат деп ойлогондо.