Мариямга берилгендик: Бийкечтин Евхаристтеги мааниси

Евхарист менен Сакраменттердин ортосундагы мамиледен жана Ыйык Сырлардын эсхатологиялык маанисинен, ар бир көз ирмемде руханий сыйынууга чакырылган, Кудайга жаккан курмандыкка чакырылган христиан дининин профили толугу менен пайда болот.

Жана дагы деле болсо үмүтүбүздүн толугу менен аткарылышы үчүн бара жатканыбыз чын болсо, бул Кудай берген нерсени Кудайдын энеси Бүбү Мариямда толук кандуу ишке ашаарын азыртадан эле ыраазычылык менен кабыл алабыз дегенди билдирбейт. жана биздин Энебиз: Анын денеде жана рухта асманга көтөрүлүшү биз үчүн ишенимдүү үмүттүн белгиси болуп саналат, анткени бул бизге, убакыттын өтүшү менен, Эухаристтин ыйык тутушу бизди мындан ары күтүүгө мажбур кылган эсхатологиялык максат.

Эң Ыйык Мариямдан биз Кудай жетектелген жана анын жаратылышты куткаруу демилгеси толугу менен ишке ашкан ыйык сыйынуу модалын көрөбүз.

Жарыядан Элүүнчү күн майрамына чейин, Назареттик Мэри адамга көрүнөт

Анын эркиндиги толугу менен Кудайдын эркине ээ.

Анын Кынтыксыз Концепциясы Кудайдын Сөзүнө карата сөзсүз берилгендик менен туура ачылган.

Тил алчаак ишеним - бул анын жашоосу иш-аракет алдында ар бир көз ирмемде боло турган форма

Кудайдын.

Virgin угуп, ал Кудайдын эрки менен толук шайкеш жашайт; Кудайдан келген сөздөрдү жүрөгүндө сактап, аларды мозаикадагыдай кылып түзүп, аларды тереңирээк түшүнүүгө үйрөнөт (Лука 2,19-51).

Мэри - ишенимге толгон, өзүн Кудайдын эркине таштап, өзүн Кудайдын колуна тапшырган улуу ишенген.

Бул сыр Ыйсанын куткаруу миссиясына толук катышканга чейин күчөйт.

Экинчи Ватикан Кеңешинин ырастоосунда, "Куттуу Бүбүбүз ишенимдин ажылыгында алдыга жылып, айкаш жыгачка чейин өзүнүн Уулу менен биримдигин сактап калды, ал жерде Кудайдын планы жок эле, ал (Жакан 19,15:XNUMX) аны менен кошо азап чегип жатты. Бир гана төрөлгөн жана аны курмандыкка чалуу үчүн эне руху менен байланышкан, ал жараткан курмандыктын өрттөлүшүнө сүйүү менен макул болгон; Акыры, Ыйса айкаш жыгачта өлүп жатканда, ал шакиртине эне катары ушул сөздөр менен берилген: Аял, мына сенин уулуң ».

Жарыядан Крестке чейин, Мэри сөздү өзүнө сиңирип, өлүмдүн жымжырттыгында унчукпай отурганга чейин кабыл алган адам.

Акыры, ал өз колу менен өз өмүрүн чындыгында эле "акырына чейин" сүйгөн Бир адамдын денесин, азыр жансыз денесин алат (Жкн. 13,1).

Ушул себептен, Евхаристтик Литургияда Машаяктын Денесине жана Канына жакындаган сайын, ага толугу менен карманып, Машаяктын бүтүндөй чиркөөсү үчүн курмандыгын кабыл алган ага кайрылабыз.

Синод Аталары "Мэри Куткаруучунун курмандыгына Чиркөөнүн катышуусун ачат" деп туура ырасташкан.

Ал Кудайдын белегин сөзсүз кабыл алган жана ушул жол менен, куткаруу иши менен байланышкан таза адам.

Жаңы пайда болуп жаткан чиркөөнүн сүрөтчөсү болгон Назареттик Мэри - Ыйсанын Евхаристте жасаган белегин тосуп алууга ар бирибиздин үлгүбүз.

МАРЫМ, ИШЕНИМДҮҮ КЫЗ

(Үчилтиктин Ыйык Элизабети)

О, ишенимдүү Бийкеч, сен күнү-түнү каласың

терең жымжырттыкта, сөз жеткис тынчтыкта,

эч качан токтобогон Кудайдын сыйынуусунда,

түбөлүк кооздуктарга толгон жан менен.

Кристаллдай болгон жүрөгүң Кудайды чагылдырат,

ошол жерде жашаган Конок, эч качан батпаган сулуулук.

Оо, Мариям, сен асманды өзүнө тартып жатасың, ошондо Ата сага Өз Сөзүн берет

ошондуктан сен анын энесиң,

Сүйүү Руху сени көлөкөсү менен каптайт.

Үчөө сага келет; Ал сен үчүн ачылган жана төмөндөгөн бардык асман.

Сенин ичине сиңген ушул Кудайдын сырын жакшы көрөм, Бүбү Эне.

Сөз энеси, мага Мырзабыздын Денеде болгонунан кийинки сырыңды айт,

Жер бетинде болгондой эле, сен толугу менен таазим кылып көмүлдүң.

Сырдуу жымжырттыкта,

сен акыл жеткис кирдиң,

Кудайдын белегин алып жүрөсүң.

Мени ар дайым Кудайдын кучагында сакта.

Мен өзүмдө алып жүрөм

бул сүйүү Кудайынын изи.