Сыйынууга арналуу: эмне үчүн моюнга алуу керек? күнөө бир аз түшүнгөн чындык

Биздин күндөрдө Ыйсанын жолдоочуларынын моюнга алуусуна каршылыктар көп кездешет. Бул ишеним кризисинин белгилеринин бири болуп саналат, бул көптөгөн адамдар башынан өткөрүп жатат. Биз мурунку диний компакттуулуктан жеке, аң-сезимдүү жана ишенимдүү диний биригүүгө өтүүдө.

Күнөөнү моюнга алууга карата түшүндүрүп берүү менен, коомубузду христианчылыктан ажыратуунун жалпы процесси жөнүндө чындыкты айтуу жетишсиз. Көбүнчө өзгөчө жана конкреттүү себептерди аныктоо керек.

Биздин мойнубузда көбүнчө адамдын адеп-ахлактык тажрыйбасынын бетин гана чагылдырган жана рухтун тереңине жете албаган күнөөлөрдүн механикалык тизмесине кирет.

Күнөөлөрүн моюнга алуу ар дайым бирдей, алар өмүр бою жадатма монотондук менен кайталанышат. Ошентип, монотон жана тажатма болуп калган ыйык майрамдын пайдалуулугун жана олуттуудугун мындан ары көрө албайсыз. Дин кызматчыларынын өзүлөрүнүн конфессиялык жана чөлдөгү ушул монотондуу жана оор ишти аткаргандыгынын натыйжалуулугуна күмөн санашат. Биздин практикабыздын жаман сапаты моюнга алууда нааразычылыктын салмагына ээ. Бирок көбүнчө терс нерсе бар: христиан элдештирүүнүн чындыгы жөнүндө туура эмес же туура эмес билүү, ошондой эле ишенимдин негизинде күнөө менен айбанчылыктын чыныгы чындыгы жөнүндө түшүнүксүздүк.

Бул түшүнбөстүк көпчүлүк ишенимдүү адамдардын балалык катекезинин бир аз гана эскерүүлөрүн, сөзсүз түрдө жарым-жартылай жана жөнөкөйлөштүрүлүп, мындан ары биздин маданияттын тилинде берилбегендигине байланыштуу.

Элдештирүү салтанаты өзүндө эле ыйман жашоосундагы эң оор жана чагымчыл окуялардын бири. Ошондуктан аны жакшы түшүнүш үчүн аны жакшы тааныштыруу керек.

Күнөө жөнүндө түшүнүктөрдүн жетишсиздиги

Мындан ары биз күнөө сезимин сезбейбиз жана жарым-жартылай бул чын. Мындан ары күнөө сезими Кудайды түшүнбөйт, тескерисинче, андан ары жогору жакта күнөө сезими болбойт, анткени жоопкерчилик жетишсиз.

Биздин маданиятыбыз жеке адамдардан өзүлөрүнүн жана башкалардын тагдырына жакшы жана жаман тандоолорду байлаган тилектештиктин байланыштарын жашырууга умтулат. Саясий идеологиялар адамдардын жана топтордун ар дайым башкалардын күнөөсү экенине ынандырат. Убакыт барган сайын көбөйүп жатат жана жеке адамдардын жалпы жакшылыкка карата жоопкерчилигине кайрылууга кайрат жок. Жоопкерчиликсиз маданиятта, өткөн катекез аркылуу бизге берилген күнөөнүн мыйзамдуу түшүнүгү, маанисин жоготуп, жыгылып калат. Легалисттик түшүнүктө күнөө Кудайдын мыйзамына баш ийбөө катары каралат, демек, анын үстөмдүгүнөн баш тартуу катары каралат. Эркиндикти биздики сыяктуу дүйнөдө баш ийүү артыкчылык деп эсептелбейт, андыктан баш ийбөө жаман деп эсептелбейт, тескерисинче, адамды эркиндикке чыгарган жана анын кадыр-баркын калыбына келтирүүчү эркиндиктин бир түрү.

Күнөөнүн легалисттик түшүнүгүндө, Кудайдын буйругунун бузулушу Кудайды таарынтып, биз үчүн карызды жаратат: бирөөнү таарынтып, ага компенсация төлөөгө милдеттенгендердин же кылмыш жасаган адамдардын карыздары. Адилет адам бардык карыздарын төлөп, күнөөсүн кечиришин талап кылат. Бирок Машаяк буга чейин бардыгына төлөп берген. Өкүнүп, кечирилиши үчүн карызды мойнуна алуу жетиштүү.

Күнөө жөнүндөгү ушул мыйзамдуу түшүнүк менен катар дагы бир нерсе бар, ал жетишсиз, аны биз фаталисттик деп атайбыз. Күнөө Кудайдын тазалыгынын талаптары менен адамдын чектен чыккан чектеринин ортосунда орун алган сөзсүз боштукка чейин азайтылат, жана ушундай жол менен Кудайдын планы ишке ашпай турган жагдайга туш болот.

Бул жагдай чечилбегендиктен, Кудай бардык ырайымдарын ачып берүүгө мүмкүнчүлүк берет. Күнөө жөнүндөгү бул түшүнүк боюнча, Кудай адамдын күнөөлөрүн эске албайт, тескерисинче, адамдын айыккыс азап-кайгысын анын көзүнөн жок кылат. Адам өзүнүн күнөөлөрүнө көп маани бербестен, ушул ырайымга өз көзү менен гана ишениши керек, анткени Кудай күнөөкөр бойдон калганына карабастан, аны сактайт.

Күнөө жөнүндөгү бул түшүнүк Христостун күнөөнүн чындыгы жөнүндөгү көз-караш эмес. Эгерде күнөө ушунчалык анча деле маанилүү эмес нерсе болсо, анда Машайак бизди күнөөдөн куткаруу үчүн айкаш жыгачта эмне үчүн өлгөнүн түшүнүү мүмкүн эмес.

Күнөө - бул Кудайга баш ийбөө, бул Кудайга тиешелүү жана Кудайга таасирин тийгизет, бирок күнөөнүн канчалык коркунучтуу экендигин түшүнүү үчүн, адам күнөөнүн адам баласынын жамандыгын түшүнүп, анын чындыгын адамдык жактан карап чыгышы керек.

Күнөө - адамдын жамандыгы

Кудайга баш ийбегенге жана күнөө кылганга чейин, күнөө - бул адамдын жамандыгы, бул адамды адам кылган нерсенин кыйрашы. Күнөө - адамга кайгылуу таасир эткен сырдуу чындык. Күнөөнүн үрөйүн учурган нерсени түшүнүү кыйын: ал толугу менен ишенимдин жана Кудайдын сөзүнүн негизинде гана көрүнөт, бирок эгерде биз анын дүйнөдө келтирген кыйратуучу кесепеттерин эске алсак, анын адам баласынын көз карашы дагы бир жолу көрүнөт. адам. Дүйнө жүзүн каптаган согуштар менен жек көрүүчүлүктү, жаман кулчулукту, акылсыздыкты жана жеке жана жамааттык акылсыздыкты ушунчалык белгилүү жана белгисиз азаптарга алып келгендиги жөнүндө ойлонуп көрсөңүз. Адамдын окуясы - мал союучу жай!

Ийгиликтин, трагедиянын, азап-кайгынын ушул бардык формалары күнөөдөн келип чыгат жана күнөө менен байланышкан. Демек, адамдын өзүмчүлдүгүнүн, коркоктуктун, инерттүүлүктүн жана ач көздүк менен күнөөнүн бирдей көрүнүшү болгон жеке жана жамааттык жамандыктардын ортосунда чыныгы байланышты табууга болот.

Христиандын биринчи милдети - бул адамдын эркин тандоолорун дүйнөнүн жамандыктарына бириктирген байланышты ачып, өзү үчүн жоопкерчилик сезимин алуу. Себеби күнөө менин жашоомдо жана дүйнөнүн чындыгында пайда болот.

Ал адамдын психологиясында калыптанат, анын жаман адаттарынын, күнөөкөр тенденцияларынын, бузуку каалоолорунун жыйындысы болуп калат, алар күнөөнүн кесепетинен улам күчтөнүп, күчтөнөт.

Бирок бул коомдун түзүмдөрүндө калыптанып, аларды адилетсиз жана зулум кылат; ал жалпыга маалымдоо каражаттарында жалгандыктын жана адеп-ахлаксыздыктын куралы болуп калат; ата-энелердин, тарбиячылардын терс жүрүм-турумун калыптандырат ... туура эмес окуулары жана жаман мисалдары менен балдардын жана окуучулардын жан дүйнөсүнө деформация жана адеп-ахлаксыздык элементтерин киргизип, аларга өмүр бою өнүп-өсө турган жамандыктын тукумун сактап калат. балким, ал башкаларга өткөрүлүп берилет.

Күнөөдөн келип чыккан жамандык колунан келбейт жана баш аламандыктын, кыйроонун жана азаптын спиралын жаратат, ал биз ойлогондон да, каалагандан да ашып түшөт. Эгерде жакшылык менен жамандыктын кесепеттери жөнүндө ой жүгүртүүгө көбүрөөк көнүп калган болсок, анда өзүбүздүн жана башкалардын чечимдери бизге чоң таасир этет. Эгерде, мисалы, бюрократ, саясатчы, дарыгер ... алардын көп адамдар тарткан азаптарын өзүлөрүнүн сыртынан, паракорлугунан, жеке жана топтук өзүмчүлдүгүнөн көрүшсө, анда алар өзүлөрүнүн салмагын ого бетер олуттуу сезишмек. бул мамилелер, балким, такыр сезилбейт. Демек, биз биринчи кезекте адамдын күнөөгө болгон негативдүүлүгүн, анын азап-кайгысын жана кыйроонун жүгүн көрө турган жоопкерчиликти түшүнүү жетишпейт.

Күнөө - Кудайдын жамандыгы

Күнөө Кудайдын жамандыгы экендигин, анткени ал адамдын жамандыгы экенин унутпашыбыз керек. Кудайга адамдын жамандыгы тийип жатат, анткени ал адамдын жакшылыгын каалайт.

Кудайдын мыйзамы жөнүндө сөз кылганда, биз анын бийлигин ырастаган бир катар жүйөөлүү буйруктар жөнүндө ойлонбошубуз керек, тескерисинче, биздин адамдын турмушундагы жол белгилеринин сериясы жөнүндө. Кудайдын осуяттары анын үстөмдүгүн, тынчсызданууларын билдирбейт. Кудайдын бардык осуяттарында бул осуят жазылган: “Өзүң бол. Мен сизге берген өмүр мүмкүнчүлүгүн түшүнүңүз. Мен сиз үчүн эч нерсени каалабайм, бирок сиздин жашооңуз жана бакытыңыздын толуктыгы.

Бул жашоонун жана бакыттын толуктугу Кудайды жана бир туугандарды сүйүүдөн гана түшүнүлөт. Азыр күнөө - сүйүүдөн жана сүйүүдөн баш тартуу. Кудай адамдын күнөөсү үчүн жарадар болот, анткени күнөө өзү жакшы көргөн кишиге зыян келтирет. Ал анын урматына эмес, сүйүүсүнө зыян келтирет.

Бирок күнөө Кудайга болгон сүйүүсүн жоготуп койбостон эле таасир этет. Кудай адам менен сүйүүнүн жана жашоонун жеке мамилесин: жашоонун чыныгы толуктугу жана кубанычы менен курууну каалайт. Андан көрө күнөө бул маанилүү байланышты четке кагуу. Кудай сүйгөн адам, аны жалгыз сүйгөн Атасын чын жүрөктөн сүйүүдөн баш тартып, ага өзүнүн жалгыз Уулун берген (Жкн 3,16:XNUMX).

Бул күнөөнүн эң терең жана табышмактуу чындыгы, аны ишенимдин негизинде гана түшүнүүгө болот. Бул баш тартуу бул күнөөнүн денесине каршы чыккан күнөөнүн руху, ал аны жараткан адамзаттын кыйратылышынан келип чыгат. Күнөө - бул адамдын эркиндигинен келип чыгуучу жана Кудайды сүйбөө менен байланышкан жамандык, жана бул өмүр (бактысыз күнөө) адамды жашоодон жана бакыттын булагы болгон Кудайдан ажыратпайт. Бул мүнөзү боюнча аныктоочу жана орду толгус нерсе. Күнөө адам менен анын ортосун түптөгөн түпсүз туңгуюкка толтура, Кудай менен гана байланышууга болот. Элдешүү болгондо, ал мамилелерди жөнгө салуу эмес, бул Кудай жаратканга караганда андан да чоң, кең пейил жана эркин сүйүү актысы. Ынтымакка келүү - бул бизди жаңы жаратуучулар кылган жаңы төрөлүү.