Ыйыктарга берилгендик: Тереза эненин шапааты менен ырайым суроо
Калькуттадагы Тереза Сен, Ыйсанын айкаш жыгачтагы суусаган сүйүүсүн ар бир адамга болгон сүйүүсүнүн жарыгы болуш үчүн, сенин ичиңдеги тирүү жалынга айландырдың. Ыйсанын жүрөгүнөн ырайым алыңыз (тиленүүнү каалаган ырайымыңызды айтыңыз).
Мага Ыйсанын мага кирип, менин бүт жашоомду ээлеп алышына жол бергиле, менин жашоом анын жарыгынын нуру жана башкаларга болгон сүйүүсү. Оомин.
Калькуттанын Ыйык Терезасы (1910 - 1997 - 5-сентябрда майрамдалган)
Кайрымдуулук миссионерлеринин чиркөөсүнө же чиркөөсүнө киргенде, курмандык чалынуучу жайда үстөмдүк кылган айкаш жыгачты байкабай койбосок болбойт, жанында "Мен суусадым" ("Мен суусадым") деген жазуу бар: бул жерде синтез бар. 4-жылдын 2016-сентябрында Санкт-Петр аянтында Рим Папасы Франциск тарабынан 120 XNUMX ишенимдүү жана зыяратчылардын катышуусунда Санкт-Терезанын жашоосу жана чыгармалары жөнүндө.
Тереза эне ишеним, үмүт, кайрымдуулук жана сөз менен айтып жеткире алгыс кайраттуулук менен христиандык жана евхаристтик руханиятка ээ болгон. Ал мындай деп айтчу: "Мен жашоомдун бир гана көз ирмемин Ыйсасыз элестете албайм. Мен үчүн эң чоң сыйлык - бул Ыйсаны сүйүү жана ага жакырчылыкта кызмат кылуу".
Бул кечил, Индия кийимчен жана Францискан сандалында, эч кимге жат эмес, ишенгендер, ишенбегендер, католиктер, католиктер эмес, Машаяктын жолдоочулары азчылык болгон Индияда бааланган жана урматталган.
26-жылы 1910-августта Скопьеде (Македония) бай албан үй-бүлөсүндө туулган, Агнес христиандар, мусулмандар, православдар чогуу жашаган кыйынчылыктуу жана азаптуу жерде чоңойгон; дал ушул себептен ал үчүн тарыхый мезгилдерге ылайык алыскы диний толеранттуулук-чыдамсыздык салты бар Индияда иштөө кыйын болгон жок. Тереза эне анын инсандыгын мындайча аныктаган: «Мен кан менен албанмын. Менин Индиянын жарандыгы бар. Мен католик кечилмин. Кесибим боюнча мен бүт дүйнөгө таандыкмын. Жүрөктө мен толугу менен Ыйсанын адамымын ».
Иллирия тектүү албан калкынын көпчүлүк бөлүгү Осмон зулумдугуна туш болгонуна карабастан, өзүнүн каада-салты менен жана түпкү тамыры Сент-Павлдан болгон терең ишеними менен жашап кете алышты: "Ошентип, Иерусалимден жана анын айланасындагы айылдардан Далматияда мен Машаяктын Инжилин жарыялоо миссиясын аткардым "(Рим 15,19:13). Албаниянын маданияты, тили жана адабияты христианчылыктын аркасында каршылык көрсөттү. Бирок, коммунист диктатор Энвер Хоханын айыгышкан мамилеси мамлекеттин жарлыгы менен (1967-жылдын 268-ноябры) XNUMX чиркөөнү дароо жок кылып, ар кандай динге тыюу салат.
Залим келгенге чейин Тереза эненин үй-бүлөсү кайрымдуулукту жана жалпы жыргалчылыкты эки колу менен жумшап келишкен. Тиленүү жана Ыйык Розарий үй-бүлөнүн клейи болгон. 1979-жылдын июнь айында Тереза эне "Дрита" журналынын окурмандарына кайрылып, барган сайын светтик жана материалисттик Батыш дүйнөсүнө кайрылып: "Мен апам менен атам жөнүндө ойлонгондо, ар дайым кечинде баарыбыз чогуу тиленгенибиз эске түшөт. […] Мен сизге бир гана кеңеш бере алам: тезирээк чогуу намаз окусаңыз, анткени чогуу намаз окубаган үй-бүлө чогуу жашай албайт ”.
Агнес 18де Лоретонун айымынын миссионер эже-сиңдилеринин жыйналышына кирген: ал 1928-жылы Ирландияга кеткен, бир жылдан кийин ал Индияда болгон. 1931-жылы ал Лисьенин Кармелит мистикалык Ыйык Терезесине аябай берилгендиктен, бала Исанын Мария Тереза эжесинин жаңы ысымын алып, биринчи антын берген. Кийинчерээк, Кармелит Сент-Джонстун айкашы сыяктуу, ал "караңгы түндү" башынан өткөрөт, анын мистикалык руху Теңирдин унчукпастыгын сезет.
Жыйырма жылга жакын ал Инталийдеги (чыгыш Калькутта) Лорето Эже-сити колледжинде окуган бай үй-бүлөлөрдүн жаш аялдарына тарых жана география сабактарын берген.
Андан кийин, кесиптин ичиндеги иш-аракет башталды: ал 10-жылы 1946-сентябрда Даржелингдеги поезд менен кетип бара жаткан курска бара жатып, Машаяктын үнү аны эң кичинелердин арасында жашоого чакырган сезимин сезди. Машаяктын чыныгы колуктусу болуп жашоону каалаган ал өзү да "Голос" сөзүн жогору жактагылар менен болгон катында мындай деп билдирет: "Мен Индия миссионерлеринин кайрымдуулук эжелерин каалайм, алар менин жакырларымдын, оорулуулардын арасында менин сүйүү отум болуп саналат, өлүп жаткан көчө балдары. Сиз жакырчылыкты Мага алып барышыңыз керек, жана Менин сүйүүмдүн курмандыгы катары өмүрүн сунуш кылган эже-карындаштар ушул жандарды Мага алып келишет ».
Ал дээрлик жыйырма жыл жашаган кадыр-барктуу монастырды кыйынчылыксыз таштап, унутулуп бараткан жерди издеп Калькуттанын кедейлери аркылуу көк түстө (Мариан түсү) ак сари (Индияда аза күтүү) менен жалгыз жүрөт. , канализацияда болсо дагы, келемиштер менен курчалган, чогултууга келген париялар, өлүп жаткандар. Мурунку тарбиялануучулары жана башка кыздар акырындык менен биригип, анын жыйналышынын епархиялык таанылышына жетишти: 7-жылдын 1950-октябры. Ошентип, Кайрымдуулук Эже-сиңдилер Институту жылдан-жылга дүйнө жүзү боюнча өсүп келе жатат, Божахиу үй-бүлөсү Хоха өкмөтү тарабынан бардык мүлкүн тартып алган жана алардын диний ишенимдери үчүн күнөөлүү, алар катуу куугунтукталып жатат. Жакындарын көрүүгө тыюу салынган Тереза эне: "Азап чегүү бизге Мырзабызга, анын азаптарына баш кошууга жардам берет" деп айтат.
Ал учурдагы жакырчылык доорунда үй-бүлөнүн баалуулугун, биринчи чөйрөнү сөз кылып, таасирдүү жана күчтүү сөздөрдү колдонот: "Кээде өзүбүздүн иш-аракеттерибизди кантип туура багыттоо керектигин билүү үчүн өзүбүзгө бир нече суроо беришибиз керек [...] Мен, биринчи кезекте, менин үй-бүлөмдүн жакырлары , менин үйүмдүн, менин жанымда жашагандар: жакыр адамдар, бирок нан жетишсиздиги үчүн эмес? ».
Өзүнүн аныктамасын колдонуш үчүн, "Кудайдын кичинекей карандашы", абортту жана контрацепциянын жасалма ыкмаларын айыптоого, саясатчылардын жана мамлекеттик ишмерлердин көзүнчө дагы бир нече жолу жана күч менен кийлигишкен. Ал "үнүн жердин күчтүүлөрү укту" деди Рим Папасы Франциск канондоштуруу үчүн таазим этип. Демек, 17-жылы 1979-октябрда Ослодо Нобель сыйлыгын тапшырып жатып сүйлөгөн унутулгус сөзүн кантип унута алабыз? Сыйлыкты кедей-кембагалдардын атынан гана алам деп, ал аборт жасоого болгон катуу чабуулу менен элди таң калтырды, муну ал дүйнөдөгү тынчтыкка негизги коркунуч катары көрсөттү.
Анын сөздөрү болуп көрбөгөндөй актуалдуу: «Бүгүнкү күндө тынчтыкты кыйратуучу аборт деп эсептейм, анткени бул түздөн-түз согуш, түз өлтүрүү, эненин өз колу менен өлтүрүү (...). Анткени эне өз баласын өлтүрө алса, анда мен сени өлтүрүп, сен мени өлтүрбөйсүңбү? " Ал төрөлө элек баланын өмүрү - бул Кудайдын берген белеги, Кудайдын үй-бүлөгө бере турган эң чоң белеги "деп айтты." Бүгүнкү күндө бойдон алдырууга, стерилизациялоого жана андан жашоодон сактанууга же жок кылууга жол берген өлкөлөр көп. Баштоо. Бул дагы бир жашоону кабыл алууга батылы жетпегендиктен, бул өлкөлөр жакырлардын эң кедейи экендигинин ачык-айкын белгиси. Курсактагы баланын жашоосу, Калькуттанын, Римдин же дүйнөнүн башка жерлеринин көчөлөрүндө кезиккен жакырлардын жашоосу сыяктуу, балдар менен чоңдордун жашоосу ар дайым бирдей жашайт. Бул биздин жашообуз. Бул Кудайдан келген белек. […] Бардык жашоо - бул биздеги Кудайдын жашоосу. Жада калса, төрөлө элек балада да кудайдын жашоосу бар ». Дагы бир жолу Нобель сыйлыгын тапшыруу аземинде: "Дүйнөдө тынчтыкты орнотуу үчүн эмне кылсак болот?" Деп сураганда, ал эч тартынбастан: "Үйүңө барып, үй-бүлөңдү сүй" деп жооп берди.
Ал 5-жылы 1997-сентябрда Мырзабызда уктап калган (анын литургиялык эскерүү күнү), колунда теспе менен. Ушул "таза суу тамчысы", ажырагыс Марта менен Мария бир-эки сандал, эки сари, кенеп сумка, эки-үч дептер, сыйынуу китеби, теспе, жүндөн токулган жемпирди мураска калтырган. жана ... баа жеткис баалуу руханий кен, андан биздин ушул башаламан күндөрүбүздө көп учурда Кудайдын бар экендигин унутуп, аябай толкунданууга болот.