Ыйык Массага берилгендик: эң күчтүү тиленүү жөнүндө эмнени билүү керек
Күн массасыз, Ыйык Массасыз туруп туруу оңой болмок. (S. Pio of Pietrelcina)
Литургия - бул Машайактын, айрыкча, анын пасчалдык сырынын салтанаттуу майрамы. Литургия аркылуу Машайак өзүнүн Чиркөөсүндө, ушул аркылуу жана биздин куткарылуубузда ишин улантат.
Литургиялык жыл ичинде чиркөө Машайактын сырын белгилейт жана ыйык туткан адамга өзгөчө сүйүү менен, Кудайдын Уулунун куткаруу иши менен талашсыз, биримдикте бириккен Кудайдын Мэри Мария энеси.
Андан тышкары, жылдык цикл учурунда чиркөө Машайак менен даңкталган шейиттер менен ыйыктарды эскерип, ишенимдүү адамдарга жаркыраган үлгү көрсөтөт.
Ыйык Масса чиркөөгө барганда эстен чыгарбашы керек болгон түзүлүшкө, багытка жана динамикага ээ. Түзүм үч пункттан турат:
Ыйык Массада биз Атасына кайрылабыз. Ага ыраазычылык билдиребиз. Ага курмандык чалынат. Бүт Ыйык Массалык Ата Атага багытталган.
Атасына баруу үчүн, биз Машайакка кайрылабыз. Биздин мактообуз, курмандыктарыбыз, тиленүүлөрүбүз, бардыгы "жалгыз арачы" болгон адамга тапшырылган. Баарыбыз аны менен, ал аркылуу жана ал аркылуу.
Машайак аркылуу Атасына баруу үчүн, биз Ыйык Рухтун жардамын сурайбыз. Демек, Ыйык Масс - бул Ыйык Рух аркылуу бизди Атабызга, Машайак аркылуу алып бара турган иш. Демек, бул Тринитардык иш-аракет: ошондуктан биздин берилгендик жана кастарлоо сезимибиз максималдуу деңгээлге жетиши керек.
Бул ЫЙЫК МАСС деп аталат, анткени Куткаруунун сыры ачылган Литургия ишенимдүү кишилерди (миссио) жөнөтүү менен аяктайт, ошондуктан алар күнүмдүк жашоодо Кудайдын эркин аткарышат.
Эки миңден ашык жыл мурун Ыйса Машайак бүткүл мистикалык Дененин, яғни Чиркөөнүн, катышуусу менен жасады. Бардык литургиялык иш-аракеттер Машайактын өзүнүн кызматчысы аркылуу башкарылат жана Машайактын бүт денеси тарабынан белгиленет. Ушул себептен Ыйык Массага кирген бардык дубалар көптүк кылат.
Биз чиркөөгө кирип, өзүн ыйык суу менен белгилейбиз. Бул иш-аракет Ыйык Чөмүлтүлүүнү эсибизге салат. Эске алууга даярдануу үчүн бир аз мурун чиркөөгө кирүү пайдалуу.
Келгиле, Мариямга терең ишеним жана ишеним менен кайрылалы жана бизден Ыйык Массалык жашоону сураналы. Жүрөгүбүздү Ыйсаны татыктуу тосуп алуу үчүн даярдасын деп сураналы.
Дин кызматчыга жана Ыйык Массага кирүү Кресттин белгиси менен башталат. Бул биз, бардык Христиандар менен бирге айкаш жыгачтын курмандыгын алып келип, өзүбүздү курмандыкка чалып жатабыз деп ойлошубуз керек. Келгиле, жашообузду Машайактын айкаш жыгачына кошолу.
Курмандык чалынуучу жайдын өбүшү дагы бир белги (атактуу адам), бул урмат-сый жана учурашуу дегенди билдирет.
Дин кызматчы ишенимдүү кишилерге: "Мырзабыз сиз менен болсун" деген формула менен кайрылат. Бул саламдашуу жана саламдашуу формасы майрам учурунда төрт жолу кайталанат жана биздин Кожоюнубуз, Мырзабыз жана Куткаруучубуз Ыйса Машайактын чыныгы жүзүн жана биз анын чакырыгына жооп берип, Анын ысмы менен чогулганыбызды эсибизге салат.
Introit - Introit кирүүнү билдирет. Ыйык Сырларды ачаардан мурун, Атактуу адам эл алдында Кудайдын алдында моюн сунуп, күнөөсүн мойнуна алган; ошондуктан мындай деп айтылат: "Мен Кудурети Күчтүү Кудайга таянам ... .." бардык ишенимдүү адамдар менен бирге. Бул тиленүү чын жүрөктөн чыгышы керек, ошондо Теңир бизге ырайымын алып келет.
Момундук иштери - Момундардын сыйынуусу түз эле Кудайдын Тактысына, Атактуу адамга, өзүнүн атынан жана бардык ишенимдүү адамдардын атынан мындай дейт: “Теңир, кайрымдуулук көрсөт! Машайак аяйт! Теңирим, ырайым кыл! " Дагы бир символ - бул колдун жаңсоосу, ал көкүрөгүн үч жолу согуп, байыркы библиялык жана монастырдык жаңсоону билдирет.
Ушул майрамдын урматында, Кудайдын ырайымы ишенимдүү адамдарга чын жүрөктөн өкүнүп, веналык күнөөлөрдүн кечирилишине жол ачат.
Тиленүү - Майрам күндөрү дин кызматчы жана ишенимдүү адамдар "Үңкүр асманда Кудайды даңктап .." деп Кудайды даңктап, Ыйык Троицага даңктап ырдашат. Чиркөөнүн эң байыркы ырларынын бири болгон "Глория" менен биз Исанын Өзүн Атасына даңктап жаткан даңкка киребиз. Ыйсанын тиленүүсү биздин сыйынуубуз жана биздин сыйынуубуз анын сыйынуусу болуп калат.
Ыйык Массанын биринчи бөлүгү бизди Кудайдын Сөзүн угууга даярдайт.
"Келгиле, дуба кылалы" - бул салтанатка чакырылган атактуу адам, ал күндүн намазын көптүк этиштер менен окуйт. Демек, литургиялык иш-чараны башкы майрамдоочу гана эмес, бүт жамаат да жүзөгө ашырат. Биз чөмүлтүлүп, дин кызматчы элбиз.
Ыйык Массалык маалда бир нече жолу дин кызматчынын тиленүүлөрүнө жана насааттарына "Оомийин" деп жооп беребиз. Оомийин - эврей тилинен чыккан сөз жана Ыйса аны көп колдонгон. "Оомийн" дегенде, биз айтылып жаткан жана белгилене турган нерселердин бардыгына жүрөгүбүз менен толук жабышабыз.
Окуулар - Сөздүн литургиясы Евхарист майрамынын башталышы эмес жана катекездик сабак эмес, бул жарыяланган Ыйык Жазуу аркылуу бизге сүйлөп жаткан Кудайга сыйынуу.
Бул жашоо үчүн азык болуп саналат; Чындыгында, жашоонун тамагын алуу үчүн эки ашканага кирүүгө болот: Сөздүн дасторкону жана Таатта дасторкон.
Ошентип, Кудай Өзүнүн куткаруу планын жана өзүнүн эрк-ниетин аяттар аркылуу ачып берет, ишенимди жана тил алчаактыкты чагылдырып, Кудайга кайрылууга үндөйт, үмүт жарыялайт.
Сиз отуруп алыңыз, анткени бул кунт коюп угууга мүмкүнчүлүк берет, бирок текстти кээде биринчи угууда аябай кыйын болгондуктан, майрам алдында окулуп, бир аз даярдалышы керек.
Пасха мезгилин эске албаганда, биринчи окууну Байыркы Келишимден алып кетишет.
Куткарылуу тарыхы, чындыгында, Машайакта аткарылган, бирок ал Ибрайымдан баштап, Ыйсанын Пасах майрамына чейинки прогрессивдүү ачылыштан башталат.
Ошондой эле биринчи окуунун Инжил менен байланышы бар экендиги баса белгиленди.
Забур биринчи окууда айтылган хорго жооп.
Экинчи окууну Жаңы Келишим, элчилердин, Чиркөөнүн колонналарын сүйлөгүсү келгендей кылып тандап алган.
Эки окуунун аягында биз салттуу формула менен жооп беребиз: "Кудайга ыраазычылык билдирүү".
Аллелюанын ыры жана анын аяты Инжилди окуу менен тааныштырат: бул Машайакты майрамдоону каалаган кыскача ырым.
Инжил - Жакшы Кабардын туруктуу экендигин угуу сергек мамилеге жана терең көңүл бурууга түрткү берет, бирок ошондой эле тирилген Машайактын турарын эстейт; Айкаш жыгачтын үч белгиси адамдын акылын жана жүрөгүн угуп, андан соң сөз менен уккандарыбызды башкаларга жеткирүү эркиндигин билдирет.
Инжилди окуу аяктаганда, Ыйсага "Сага мактоолор болсун, Машайак!" Деп даңкталат. Майрамдарда жана жагдайлар мүмкүн болгондо, Инжилди окугандан кийин, Ыйык кызмат кылуучу (Хомили) кабар берет. Хомилиден үйрөнгөндөр рухту жарык кылат жана күчтөндүрөт жана андан ары ой жүгүртүү жана башкалар менен бөлүшүү үчүн колдонсо болот.
Хомили бүткөндөн кийин, үйрөнгөн нерселерибиз конкреттүү иш-аракеттерге которулушу үчүн, бир күнгө же бир жумага арналган рухий ой же максатты эстен чыгарбоо керек.
Ишенүү - Окуулар менен Инжилде айтылган насаатчы менен бирге Кредити окуй турган ишенимдүү адам. Крест же апостолдук символ - бул Кудай ачкан жана Элчилер үйрөткөн негизги чындыктардын жыйындысы. Бул ошондой эле ишенимдин бүт жамаатты жарыялаган Кудайдын Сөзүнө жана баарынан мурда Ыйык Инжилге кошулушунун көрүнүшү.
Ыктыярдуу тартуу - (Белектерди тапшыруу) - Атактуу Халикти алып, аны оң жагына жайгаштырат. Ал патенти Хост менен кошо алып, аны көтөрүп, Кудайга берет, андан кийин шаризге бир нече тамчы суу жана бир нече тамчы суу куюп берет. Шарап менен суу бирикмеси адам кейпин кийип алган Исанын жашоосу менен биздин биримдигибизди билдирет. Ыйык кызмат кылуучу Халикти көтөрүп, Кудайга арналган шарапты Кудайга сунуштайт.
Майрамдоодо жана Кудай курмандыктарынын эң сонун учуруна жакындаганда, чиркөө Жолбашчынын өзүн улам-улам тазалашын каалайт, ошондуктан ал колун жууп салат.
Ыйык Курмандыкты ыйык кызмат кылуучу бардык ишенимдүү адамдар менен биргеликте, катышуусу, сыйынуусу жана литургиялык жооптору менен жигердүү катышат. Ушул себептен, Атактуу ишенимдүү адамга кайрылып: "Бир туугандар, менин курмандыгым жана силердики Кудурети Күчтүү Атага жаккан болушу үчүн, сыйынгыла!" Ишенимдүү адамдар мындай деп жооп беришет: "Теңир ушул курмандыкты сенин колуңдан, Анын ысымын даңктап, даңкташ үчүн, биздин жыргалчылыгыбыз үчүн жана анын ыйык Жыйыны үчүн кабыл алсын".
Жеке сунуш - Көрүнүп тургандай, Курмандык - бул массанын эң маанилүү учурларынын бири, ошондуктан ушул учурда Кудайга ишенген ар бир мүчө өзүнө жаккан нерселерди сунуштап, өз жеке курмандыктарын жасай алат. Мисалы: “Теңир, мен сага, менин үй-бүлөмдүн жана бүт дүйнөнүн күнөөлөрүн сунуш кылам. Мен аларды сага Өзүңдүн Уулуңдун каны менен жок кылууну сунуш кылам. Мен сизге алсыз эркти жакшылап бекемдөө үчүн сунуштайм. Мен баарыңарды, жада калса шайтандын кол астындагыларды сунуштайм. Оо, Жахаба, алардын бардыгын куткар ».
Кириш сөз - Атактуу адам алдын-ала кириш сөзүн окуп берет, бул салтанаттуу мактоону билдирет жана Кудай курмандыктарынын борбордук бөлүгүн тааныштыргандыктан, курмандык чалынуучу жайдын айланасындагы периштелер хоруна кошулуп, эскерүүнү күчөтүп койгон жакшы.
Canon - Canon - бул Бириккенге чейин Ыйык Рухтун мүчөлөрүнүн тиленүүлөрү. Мындай деп аталат, анткени бул массалык намаздар толук жана ар бир Массада өзгөрүлбөйт.
Арналуу - Атактуу адам нан менен шарапты ыйыктаганга чейин Ыйсанын акыркы Кечки тамакта эмне кылганын эстейт. Ушул учурда курмандык чалынуучу жай дагы бир жогорку бөлмөдө, анда Ыйса Башкы ыйык кызмат кылуучу аркылуу ыйыкталуу сөздөрүн жарыялап, денесиндеги нанды жана Анын канындагы шарапты алмаштыруу продюсерин иштеп жатат.
Курмандык чалынуу менен, Таиланддын керемети орундалды: Хост, кудайлык касиет менен, Кан менен, Рух менен Кудайды кабыл алган Исанын Денеси болуп калды. Бул "Ишенимдин Сырлары". Курмандык чалынуучу жайдын асманында Асман бар, анткени ал жерде өзүнүн периштелери менен соту, Мариям жана анын апасы бар. Ыйык кызмат кылуучу Ыйык Сакраментти тизе бүгүп, Ага таазим кылат, андан кийин ишенимдүү адамдар аны көрө жана сыйлай алышы үчүн Ыйык Хостту көтөрөт.
Ошондуктан, Кудайды кабыл алууну жана акыл менен "менин Раббим жана Кудайым" деп айтууну унутпа.
Улантуучу шарапты улантат. Халис шарабы анын мүнөзүн өзгөрттү жана Ыйса Машайактын Каны болуп калды. Атактуу адам ага таазим кылат, андан кийин Кудайды ишенимдүү сыйынуу үчүн Чалиске көтөрөт. Ушул себептен, Халиске карап, төмөнкү тиленүүнү окуу сунушталат: "Түбөлүк Ата, мен сизге Ыйса Машайактын баалуу канын, менин күнөөлөрүмдү жеңилдетип, Пургатуранын ыйык жандарынын шайлоо укугунан жана Ыйык Чиркөөнүн муктаждыктарын сунуштайм". .
Бул жерде Ыйык Рухтун дагы бир дубасы бар, ал нан менен шараптын белектерин ыйыктап, Исанын Денеси жана Каны болуп калгандан кийин, Эвсаристе тамактанган бардык ишенимдүү адамдарды ыйыкташын суранат. чиркөөгө, башкача айтканда, Машаяктын жалгыз Денесине айланган.
Арачылыктын артынан эң ыйык Мариямды, элчилерди, шейиттерди жана ыйыктарды эстейм. Биз Чиркөө жана анын пасторлору үчүн, горизонталдуу жана вертикалдуу, асман менен жерди камтыган Машайактагы биримдиктин белгисиндеги тирүү жана өлгөн адамдар үчүн сыйынабыз.
Биздин Атабыз - Атактуу адам Патенти Куткаруучу жана Халис менен кошо алып, аларды чогултуп мындай дейт: "Машайак үчүн, Машайак менен жана Машайак аркылуу, Кудуреттүү Ата Кудай, сизге, Ыйык Рухтун биримдигинде, бардык урмат-сый жана даңк бардык кылымдар ”. Катышкандар "Оомийн" деп жооп беришет. Бул кыска тиленүү Кудайдын Улуу Улуулугуна чексиз даңк алып келет, анткени Адамзаттын атынан Башкы ыйык кызмат кылуучу Ыйса аркылуу, Ыйса менен жана Ыйса аркылуу Атабыз Кудайды даңктайт.
Ушул жерде Атактуу Атабызды окуп берет. Ыйса элчилерге: "Бир эйгө киргенде, бул үйгө жана анда жашагандардын бардыгына салам!" - деди. Ошондуктан Атактуу адам бардык чиркөө үчүн тынчтыкты сурайт. "Кудайдын Козусу ..." деген дубаны карманат.
Communion - Биримдикти алууну каалагандар чынчыл эмес. Биримдикти ар бир адам кабыл алса жакшы болмок; бирок аны баары эле кабыл ала бербегендиктен, муну жасай албагандар руханий байланышты жасай алышат, бул алардын жүрөктөрүндө Ыйсаны кабыл алууну эңсейт.
Руханий шериктештик үчүн төмөнкү дуба колдонулушу мүмкүн: “Менин Ыйса, мен сизди салтанаттуу түрдө кабыл алгым келет. Бул мүмкүн эмес болгондуктан, жүрөгүмө рух менен кирип, жанымды тазалап, аны ыйыктап, мени көбүрөөк сүйүү үчүн ырайым берчи ". Ушуну айткандан кийин, биз чын эле өзүбүз сүйлөшкөндөй болуп сыйынууга чогулганбыз
Руханий шериктештик күнүнө көп жолу, чиркөөнүн сыртында жүргөндө да жасалышы мүмкүн. Ошондой эле сиз курмандык чалынуучу жайга тартиптүү жана өз убагында барышыңыз керектигин эсиңизге салабыз. Өзүңүздү Иса менен тааныштырганда, денеңиз жөнөкөй жана кийим-кече экенине кам көрүңүз.
Бөлүкчөнү алгандан кийин, өз ордуңузга тыкан кайтып келип, ыраазычылык билдирүүнү кантип кылууну билип алыңыз! Намазга чогулуп, жүрөгүңдү козгогон ойлорду алып ташта. Кабыл алынган Куткаруучу Иса тирүү жана чыныгы, ал сизди кечирип, сизге батасын берип, өзүнүн байлыгын берүү үчүн сиздин колуңузда деп ишенип, ишенимиңизди жандантыңыз. Күндүз ким сизге кайрылса, анда сиз биригишкениңизди түшүнүңүз, эгер сиз таттуу жана чыдамдуу болсоңуз, анда аны көрсөтөсүз.
Корутунду - Курмандыктар аяктагандан кийин, Дин кызматчы ишенимдүү адамдарды кызматтан кетирип, аларды Кудайга ыраазычылык билдирүүгө чакырып, батасын берет: аны берилгендик менен кабыл алып, өзүңүздү Крестке кол коюңуз. Андан кийин ыйык кызмат кылуучу: "Масс бүттү, тынчтык менен кет" деди. Биз: "Кудайга ыраазычылык билдиребиз" деп жооп беребиз. Бул биз Исанын жолдоочулары катары Массанын милдетин аткардык дегенибизди билдирбейт, бирок биздин миссиябыз бир туугандарыбызга Кудай Сөзүн жайылтуу менен башталат.
Масса, негизинен, айкаш жыгач курмандыгы сыяктуу эле; курмандыктын жолу гана башкача. Ал айкаш жыгачтын курмандыгы сыяктуу эле натыйжаларга ээ, ошондуктан анын максаттары өз жолунда: таазим, ыраазычылык, репарация, кайрылуу.
Сыйынуу - Массанын курмандыгы Кудайды Өзүнө татыктуу сыйынуучу кылып жаратат жана жалпыга маалымдоо каражаттарынын жардамы менен биз Кудайга анын чексиз улуулугун жана эң жогорку бийлигин таануу менен, ага мүмкүн болгон эң сонун жол менен жана урматтай алабыз. так чексиз даража. Бүтүндөй бир масса Кудайды даңктайт, аны асманда түбөлүк даңктаган баардык периштелер жана ыйыктар. Мындай теңдешсиз даңкка Кудай бардык жаратууларына сүйүү менен баш иет. Демек, биз үчүн Массанын ыйык курмандыгын камтыган ыйыкталуунун эбегейсиз зор мааниси; бардык Христиандар Кудайга берилгендиктин кадимки каада-салттарын аткаруудан көрө, бул улуу курмандыкка катышуу миң эсе артык экендигине ишениши керек.
Ыраазычылык Күнү - Кудайдан алган табигый жана табияттан тышкаркы артыкчылыктар, биз Массага гана төлөп бере турган ыраазычылыгыбыздын чексиз карызы болуп калды. Чындыгында, ал аркылуу биз Атасына Эвсаристтик курмандыкты, башкача айтканда, биздин карызыбыздан чексиз ыраазычылык билдирүү курмандыгын сунуштайбыз; анткени ал биз үчүн өзүн курмандыкка берген, Кудайга берген артыкчылыктары үчүн Кудайга шүгүр.
Өз кезегинде, Ыраазычылык билдирүү жаңы ырайымдын булагы, анткени Кайрымдуулук кылган адам ыраазычылыкты жакшы көрөт.
Бул эваристтик эффект ар дайым чексиз жана биздин мүнөзүбүзгө карабастан жасалат.
Репарация - Жаратканга таазим эткенден жана ыраазычылык билдиргенден кийин, ал бизден алган кылмыштардын ордун толтуруудан башка эч кандай кечиктирилгис милдет жок.
Ошондой эле бул жагынан алганда, Ыйык Массанын баалуулугу таптакыр салыштырылгыс, анткени ал аркылуу биз Атасына Машайактын чексиз репарациясын жана анын бардык куткаруучу натыйжалуулугун сунуштайбыз.
Бул эффект бизге толук кандуу эмес, бирок биздин көз карашымызга ылайык, чектелүү деңгээлде бизге да колдонулат; Бирок:
- Эгер ал эч кандай тоскоолдуктарга туш келбесе, анда биздин күнөөлөрүбүз үчүн өкүнүү үчүн зарыл болгон ушул ырайымга ээ болот. Күнөөкөрдү Кудайдан кабыл алуу үчүн, Массанын ыйык курмандыктарын чалгандан башка натыйжалуу эч нерсе жок.
- Эгер ал эч кандай тоскоолдуктарга туш болбосо, бул дүйнөдө же башка дүйнөдө күнөөлөр үчүн төлөнө турган убактылуу жазанын бир бөлүгүн ар дайым кечирет.
Кайрымдуулук - Биздин муктаждыгыбыз өтө чоң: биз ар дайым жарыкка, күчкө жана жубатууга муктажбыз. Бул жеңилдиктерди Массадан табабыз. Мунун өзү, Кудай адамдарга адамдарга керектүү болгон бардык жеңилдиктерди берүү мүмкүнчүлүгүн берет, бирок бул ырайымдын чыныгы белеги биздин жашообуздан көзкаранды.
Ыйык Массада камтылган биздин сыйынуубуз эбегейсиз зор литургиялык тиленүүлөрдүн дарыясына кирип гана койбостон, бул ага өзгөчө кадыр-баркка жана эффективдүүлүккө ээ, бирок Атабыздын ар дайым берген чексиз сыйынуусу менен аралашат.
Ыйык Китепте камтылган чексиз байлыктар кененирээк. Ушул себептен Кудай тарабынан агартылган ыйыктар абдан жогору баалашкан. Алар курмандык чалынуучу жайды жашоосунун борборуна, руханий булагына айлантышкан. Бирок, эң көп жемиш алуу үчүн, Массага катышкандардын маанайын талап кылуу керек.
Негизги жоболор эки түрдүү: тышкы жана ички.
- Сырткы: ишенимдүү адамдар урмат жана көңүл менен унчукпай Ыйык Массага катышышат.
Ички чөйрө: баарынан мыкты, бул курмандык чалынуучу жайда өзүн өрттөп, аны Атасына курмандыкка чалып, өзүн жана өзү үчүн өзү менен бирге курмандыкка чалынуучу Ыйса Машайак менен таанышуу. Бизден аны нанга айландырууну сураналы. кайрымдуулук жолу менен биздин бир туугандарыбызга. Келгиле, өзүбүздү Кресттин этегиндеги Мариям менен, сүйүктүү шакирти Жакан менен, майрамдоочу ыйык кызмат кылуучу, жаңы Машайак менен биргеликте кетели. Келгиле, дүйнө жүзү боюнча белгиленип жаткан бардык массаларга кошулалы