Мария Ассунта күнү жүздөгөн салам Мэриске арноо

Бүгүнкү күндө дагы көптөгөн Саленто борборлорунда кеңири жайылган Жүз Кресттин сыйынуусу деп аталган Византиянын Терра д'Отранто салтынын келип чыгышы жана жайылышы керек. 15-августта, түштөн кийин, чыгыш элдери үчүн Виргиния Дормитиси, Латындар үчүн Мариямдын Успеси болгон күнү, бир конуштун ар кайсы үй-бүлөлөрү чогулуп, узак жана байыркы тиленүүнү сунушташты. Бул эки теспе постунда ой жүгүртүп жатып окулган жүздөгөн Хейл Мэристин арасында жүз жолу кайталанган диалект формуласынан турат.

Башка нерселерден тышкары, намаздын өз ысымын алган таза чыгыш мүнөздөмөсү жогоруда айтылган дубанын түйүндүү өзгөчөлүгү окуган сайын айкаш жыгачтын белгисин жасоодо. Бул бизге, адатта, чыгыш мезгилинде өзүн кайталап белгилөө, ыйык сөлөкөттөрдүн алдында сыйынуу учурунда эскертет. Бул дубаны Византия салтынын изине түшүрүүнүн дагы бир себеби - Иерусалимдин чыгыш тарабындагы Жошафат өрөөнүнө байланыштуу библиялык шилтеме, анда Жоел пайгамбардын айткандары боюнча (Gl 4, 1-2) бардык элдер убакыттын акырында, Кудайдын өкүмү. Бул кийинчерээк Батышка жайылган грек патристикалык эсхатологиясы үчүн кымбат образ. Ушул эле аяттын көп жолу кайталанышы аркылуу өзүнүн кабарын ишенимдүү адамдардын жан дүйнөсүнө өчүрбөй сактап калууга умтулган хесихазмага мүнөздүү ырдоолорду да таштап салууга болбойт.

дуба: Ойлон, жаным, биз өлүшүбүз керек! / Джисафат өрөөнүндө биз барышыбыз керек / жана душман (шайтан) бизди тосуп алууга аракет кылат. / Токто, душманым! / Мени азгырба жана мени коркутпа, анткени мен өзүмдүн өмүрүмдө / Бүбү Мариямга арналган күнү айкаш жыгачтын жүз белгисин жасадым (жана бул жерде биз белгиленген). / Мен өзүмдү белгилеп, аны өзүмдүн кредитиме таандык деп эсептедим, / сен менин жанымдын үстүнөн эч кандай күчкө ээ болгон жоксуң.