УЛУУ САЛТЕРИО ЖАНА ЖЕТИ ГРЕГОРИСТ МАССЕСИН ЧЫГАРЫҢЫЗ

УЛУУ ПСАЛТЕРДИН ТААСИРИНИН
Жамаат тазаланган жандарга күчтүү жардам болгон псалторду окуп жатканда, Гелтруде тиленип, тиленип турду; ал Куткаруучудан эмне үчүн забурчунун Кудайга жаккан жана тазаланган жандар үчүн ушунчалык пайдалуу экендиги жөнүндө сурады, ага берилген бардык аяттар жана тиленүүлөр берилгендиктин ордуна, зеригүүнү жаратышы керек болчу.

Ыйса мындай деп жооп берди: «Менин жанымды куткарууга болгон күчтүү сүйүүм ушул дубаны натыйжалуу кылууга түрткү берди. Мен досторумдун кээ бирлерин түрмөдө камакта кармап турган падышадай болуп калдым, эгер ал акыйкаттык жол берсе, эркиндикке чыгууга даяр эле; Анын жүрөгүндө ушунчалык бийик кумарлар бар болгондо, ал өзүнүн жоокерлеринин акыркы курмандыгы аркылуу кунду кандайча кабыл алаарын түшүнөт. Ошентип, мен өзүмдүн каным менен сатып алган жанымды бошотуу үчүн, алардын карыздарын төлөп, аларды түбөлүккө даярдап берген кубанычка алып келгениме аябай ыраазымын. Гельтруде: “Демек, сен забур окуган кишилердин берген милдеттенмесин баалайсыңбы? ". Ал: “Албетте. Ушундай дубалардан ар бир адам бошотулганда, алар мени түрмөдөн бошоткондой татыктуу болушат. Баарынан көп байлыгыма жараша, боштондукка чыккандарга сыйлык берем ". Ыйык адам дагы бир жолу сурады: «Мага айта бергиңиз келет, урматтуу Лорд, офисти окуган ар бир адам менен канча кишиге кошуласыз? »Анан Ыйса:« Алардын сүйүүсү кандай болсо, ошончо », - деп сөзүн улады:« Менин чексиз жакшылыгым мени көптөгөн адамдарды бошотууга түрттү; Бул забурлардын ар бир аяты үчүн мен үч адамды бошотом ». Ошондо Гелтруде, өзүнүн алсыздыгынан улам, Кудайдын жакшылыктарынын төгүлүп жатканына кубанып, забурду окуй албай калгандыктан, аны зор шыктануу менен окууга милдеттендирди. Бир аятты окуп бүткөндөн кийин, ал Раббинен чексиз мээримдүүлүгүнөн канча адамды бошотууну сурады. Ал мындай деп жооп берди: "Мен мээримдүү жандын тиленүүлөрүнө баш ийгендиктен, анын тилинин ар бир кыймылынан, забур учурунда көп сандаган жанды бошотууга даярмын".

Сүйүктүү Ыйса, түбөлүктүү мактоолор болсун!

ПАЛАЛТЕРДИ КАБЫЛ АЛУУГА ЖАНДЫК ЖАРДАМ ЖӨНҮНДӨ БИЛДИРЕТ

Дагы бир жолу Гельтруде өлгөндөр үчүн сыйынганда, ал он төрт жыл мурун өлгөн айбандын кейпин кийип, анын денеси кадимки айбанаттардын чачындай мүйүздүү мүйүздөрүнөн турду. Ошол жырткыч тозоктун оозунан асылып калган көрүнөт, анын сол жагында жыгачтан жасалган. Тозок аларды түтүн куюндарынан, башкача айтканда, анын ар кандай азаптарынан жана азаптарынан улам кусуп жиберди; ал Ыйык Жыйындын шайлоо укугунан эч кандай жеңилдик алган жок.

Жаныбардын таң калычтуу формасына таң калган Гельтруде, анын көзү тирүү кезинде, өзүн намыскөй жана сыймыктанган адам катары көрсөткөн. Ошентип, анын күнөөлөрү ушунчалык катуу мүйүздөрдү жаратып, жырткычтын терисинин түбүндө калганда, анын сергитүүсүнө жол бербейт.

Тозокко түшүп кетишине жол бербестен, аны колдогон тирөөч, анын өмүрүндө болгон сейрек кездешкен жакшы ниеттерди белгилеп койгон; бул Кудайдын ырайымынын жардамы менен анын түпсүз туңгуюкка түшүшүнө тоскоол болгон жалгыз нерсе.

Гелтруде, Кудайдын жакшылыкчылдыгы менен, ошол жанга чоң боорукердик сезип, Кудайга өзүнүн шайлоо укугунан улам Забурчуну окуп берди. Ошол замат жырткычтын териси жоголуп, жан бала түрүндө пайда болду, бирок бардыгы тактар ​​менен капталды. Гельтруде жалбарып суранып, ал жанды башка көптөгөн адамдар чогулган үйгө алып кетишти. Ал жерде ал тозок отунан кутулуп, асманга көтөрүлүп кеткендей болуп, ушунчалык кубанды. Андан кийин ал С.Чиесанын шайлоо укугу ага пайда алып келе тургандыгын түшүнүп, аны өлүмдөн баштап Гельтруде аны жырткычтын терисинен бошотуп, ошол жерге алып чыкканга чейин артыкчылыктан ажыраткан.

Ал жердегилер аны жылуу тосуп алышты жана аларга орун беришти.

Гельтруде, чын жүрөктөн, Ыйсадан ошол жандардын бактысыз рыцардыкы үчүн сыйлагандыгын сурады. Теңир кыймылдап, ага жооп берди жана алардын бардыгын сергитүүчү жайга жана жагымдуу жайга өткөрүп берди.

Гельтруде кудайдан келген Күйөөдөн дагы бир жолу сурады: "Оо, сүйүктүү Ыйса, биздин монастырь Псалтерди окуудан кандай жемиш берет? ". Ал мындай деп жооп берди: "Ыйык Жазмада:" Сенин тиленүүң сенин көкүрөгүңө кайтып келет ", - деп жазылган (Заб. XXXIV, 13). Мындан тышкары, менин боорукердигим, ​​мага ишенимдүү кызматчыларыма жакканга жардам берүүгө түрткү берген кайрымдуулук жардамы менен, ушул артыкчылыкты кошот: Псалтер окула турган дүйнөнүн бардык жерлеринде, мындан ары ар бириңер көп аласыз рахмат, сиз үчүн гана окулган сыяктуу ».

Дагы бир жолу ал Теңирге мындай деди: "Оо, Мээримдүүлүктүн Атасы, эгер кимдир бирөө сенин сүйүүң менен козголгондо, өлгөндөрдүн шайлоо укугундагы Забурун окуп, сени даңктап, даңазалоону каалаган, бирок, ошондо ал каалаган садакасын жана Массасын ала алган эмес. ал сизди жактырыш үчүн эмне сунуш кыла алат? ". Ыйса мындай деп жооп берди: "Көпчүлүктүн санына жетүү үчүн, ал Менин Денемдин Сакрамын бир нече жолу алууга аргасыз болот. Ар бир зекеттин ордуна Чогултуучу Патер:" Deus, cui proprium est ж.б., күнөөкөрлөрдү кабыл алуу үчүн, кайрымдуулук акциясын буруңуз ». Гельтруде дагы бир жолу толук ишеним менен кошумчалады: "Мен билемин, менин сүйүктүү Теңирим, эгер сен тазаланган жандарды жеңилдетип, бошотсоң, анда Псалтердин ордуна бир нече кыска тиленүү айтылат". Ал мындай деди: "Бул забурду Псалтер сыяктуу жактырам, бирок кандайдыр бир шарттар менен. Забурчунун ар бир аятына ушул сыйынууну айт: "Мен, Ыйса Машайак, Атанын даңкы менен салам айтам"; биринчиден намаз менен күнөөлөрдүн кечирилишин сурануу "Ушул мактоого татыктуу ж.б. ". Ошондо мени дүйнөнү куткаруу үчүн адам денесин алып келген сүйүү менен бирдикте, жогоруда айтылган сыйынуу сөздөрү айтылат, ал менин ажалдуу жашоом жөнүндө билдирет. Андан кийин биз тизе бүгүп, өзүмдү соттошуп, өлүм жазасына тартууга алып келген сүйүүгө кошулуп, мен, ааламдын Жаратуучусум, бардыгын куткаруу үчүн, жана менин кумарлануумду ойнойм; Турган адам тирилүү жана көтөрүлүү менен саламдашып, мени өлүмдөн арылууга, асманга көтөрүлүп, адам табиятын Атанын оң жагына жайгаштырган ишеним менен биримдикте даңктайт. Андан кийин, дагы деле кечирим сурап, Antifhon Salvator mundi окулат, менин бактысыздыгымдын себептери деп ырастаган ыйыктардын ыраазычылыгы менен. Мен айтканымдай эле, Псалтер талап кылган массалар менен канча жолу сүйлөшүү керек болот. Садака кылуу үчүн, Патерге кайрымдуулук ишин кошуп, Deus cui proprium est дубасы менен айтылат. Сизге дагы бир жолу айтамын, мындай тиленүүлөрдүн баасы менин көз алдымда толугу менен Psalter ».

УЛУУ ПСАЛТЕР ЖАНА ЖЕТИ ГРИГОРИЯЛЫК МАССА ТҮШҮНДҮРМӨСҮ

Псалтирдин атын уккан окурман, ал эмне жана ал кандайча окулат деп сурашы мүмкүн. Аны С.Гельтруденин директиваларына ылайык айтуунун жолу.

Башта, күнөөлөрдүн кечирилишин сурангандан кийин, сиз мындай дейсиз: "Эң даңктуу Троица өзүн мактаган эң жогорку мактоо менен биримдикте, андан кийин сиздин куттуу Адамзатыңызга, эң таттуу Куткаруучуңузга жана ошол жерден эң даңктуу Энеңизге даңкталат. , Периштелерде, Ыйыктарда, андан кийин Сенин Кудайлыгыңдын океанына кайтып келүү үчүн, мен Сенин урматың жана даңкың үчүн ушул Псалтерди сунуштайм. Мен сизге таазим этем, салам айтам, адам болуп жаралганыңызга, биз үчүн отуз үч жыл бою туулуп, азап чегип, ачка, суусаганга, чарчаганга чексиз сүйгөнүңүз үчүн бүткүл ааламдын атынан рахмат айтамын , кыйноо, ачуулануу жана акыры, SS түбөлүккө кала. Sacrament. Мен сизге сунуш кылган ушул кеңсенин окулушун эң ыйык жашооңуздун урматына бириктирүүңүздү суранам ... (биз сыйынууну көздөгөн тирүү же өлгөн адамдардын атын атоо үчүн). Сизден улам болгон мактоолордо, ыраазычылыктарда жана сүйүүлөрдө, ошондой эле тиленүүдө жана кайрымдуулук иш-аракеттеринде, же башка жакшы сапаттарда, жана акыр-аягы, кемчиликтер жана кемчиликтер үчүн кайдыгер калтырган нерселериңиз үчүн, кудай казынаңыздын ордун толтурууңузду өтүнөм. алардын чыгармалары "чыгармалары."

Экинчиден, күнөөлөрдүн жаңылыштыгын калыбына келтиргенден кийин, тизе бүгүп: "Сага таазим этем, салам айтам, батамды берем, рахмат, эң сүйүктүү Ыйса , байлап, сүйрөп., тебелеп-тепсеп, уруп, түкүрүп, сабап, тикенек менен таажы кийгизип, эң ырайымсыз кыйноолор менен курмандыкка чалып, найза менен сайышкан. Ушул сүйүү менен биригип, мен сизге сыйынган рухтарыңыздын ойлорунда, сөздөрүндө жана иш-аракеттеринде жасалган күнөөлөрдү толугу менен өчүрүп коюңуз деп, ыйык Passionуңуздун жана өлүмүңүздүн жардамы менен сизге жалынып-жалбарып, татыксыз тиленем. Ошондой эле, Атаңыз Кудайга майдаланган Денеңиздин жана ачуу суу менен сугарылган жан дүйнөңүздүн бардык азап-кайгысын, бирөө үчүн, экинчиси үчүн алган бардык артыкчылыктарыңызды сунуштап, бардыгын эң жогорку деңгээлге жеткирүүңүздү суранам. Сенин адилеттүүлүгүң ошол адамдарга тийиши үчүн, жазаңдын кечирилиши үчүн Кудай ».

Үчүнчүдөн, тикесинен тик туруп: "Сага таазим этем, салам айтам, батамды берем, сүйүктүү Мырзабыз Иса Машаяк, өлүмдү жеңип, тирилген денеңди даңктаганың үчүн, сүйүү жана ишеним үчүн Атанын оң колу. Мен сизден суранам, мен өзүмдүн жеңишиме жана атак-даңкыңызга ортоктош болуу үчүн сыйынган жандарды жаратыңыз ».

Төртүнчүдөн, ал кечирим сурайт: «Дүйнөнүн Куткаруучусу, баарыбызды куткар, Кудайдын Ыйык Энеси, Мариям ар дайым Бүбү Мариям, биз үчүн сыйын. Ыйык Апостолдордун, Шейиттердин, Конфессионерлердин жана Ыйык Бийкечтердин тиленүүлөрү бизди жамандыктан арылтып, бардык товарлардан азыр жана түбөлүк ырахат алуубузду суранабыз. Сага таазим этем, салам айтам, сага батамды берем, эң таттуу Ыйса, сенин даңктуу Энеңе жана бардык шайлангандарга берген бардык артыкчылыктарың үчүн, ыйыктар түбөлүк бакытка жетип кубанган ошол ыраазычылык менен биримдикте. Сенин Инсандык, Кумарлуу, Кундун каражаттары. Ушул жандарга жетишпеген нерсени Ыйык Бийкеч жана Ыйыктардын артыкчылыктары менен толуктооңузду өтүнөм ».

Бешинчиден, ал жүз элүү забурду чын ыкластуулук менен жана тартипте окуйт, забурдун ар бир аятынан кийин ушул кичинекей тиленүүнү кошумчалайт: “Мен сага салам жолдойм, Ыйса Христос, Атанын көркү, тынчтыктын төрөсү, асман дарбазасы; тирүү нан, Бийкечтин уулу, Кудайлыктын чатыры ». Ар бир забурдун аягында Requiem aeternam ж.б. Ошондо сиз такыбаалык менен угасыз же жүз элүү, элүү же жок эле дегенде отуз массаны майрамдайсыз. Эгер сиз аларды майрамдоого жетише албасаңыз, анда сиз ушунча жолу баарлашасыз. Андан кийин сиз жүз элүү садака бересиз же өзүңүзгө ошол эле сандагы Патерди жеткиресиз, андан кийин: «Deus cui proprium est etc. Кудай өзү ж.б. (Ыйыктардын Литаниясынан кийинки сыйынуу), күнөөкөрлөрдү кабыл алуу үчүн, жана сиз жүз элүү кайрымдуулук ишин жасайсыз. Кайрымдуулук иш-аракеттери деп биз жакындарыбызга Кудайды сүйгөндүктөн жасаган жакшылыктарын: садака, жакшы кеңеш, назик кызматтар, жалындуу дубалар дегенди билдирет. Бул эффективдүүлүгү жогоруда айтылган улуу Псалтер (XVIII жана XIX бөлүмдөр).

Биздин оюбузча, байыркы салтка ылайык, Рим Папасы Санкт-Григорийге ачылган жети масса жөнүндө сөз кылуу бекеринен эмес окшойт. Алар жанын тазалоочу жол менен бошотууга чоң таасирин тийгизет, анткени алар карыздарын төлөп берген Ыйса Машайактын артыкчылыктарына таянат.

Ар бир Ыйык Массада, мүмкүн болсо, Кумардын урматына жети шам жагып, жети күн ичинде он беш Патер же Аве Марияны окуп, жети садака берип, маркумдардын кеңсесинин Ноктурнун окуу керек.

Биринчи Массасы: Domine, ne longe, Палм жекшемби күнүндөй эле, Кумарды окуу менен. Теңирди сыйынуу үчүн, өз эрки менен күнөөкөрлөрдүн колуна салып берген адам, жанды күнөөлөрү үчүн камактан бошотуу үчүн,

Экинчи Массасы: Nos autem gloriaci, Пальмалардан кийинки үчүнчү фериядагыдай эле, Пассионария окулат. Ыйса адилетсиз өлүм жазасы үчүн, жанды күнөөлөрү үчүн адилеттүү өкүмдөн бошотушу үчүн сыйынат.

Үчүнчү массасы: Домини номинациясында, Палмалардын артынан төртүнчү фериядагыдай Passion ыры менен. Мырзабызды айкаш жыгачка кадап, кыйнап жибергенин токтотуп, жанын өзү айыптаган азаптардан куткаруусун сурануу керек.

Төртүнчү массасы: Жакшы жума күнүндөй эле, Эгресус Иисус Пессион менен, Autem gloriaci. Мырзабыздан эң ачуу өлүмү үчүн жана анын капталын тешип өтүшү үчүн, жанды күнөөнүн жана анын кесепетинен болгон оорулардан айыктыруусу суралат.

Бешинчи массасы: Requiem aeternam. Мүрзөдөн өтүүнү каалагандыктан, Теңирден асман менен жердин Жаратуучусу, жанды анын күнөөлөрү кулаган туңгуюктан алып чыгышы суралат.

Алтынчы Массасы: Resurrexi, ошондуктан Теңир кубанычтуу тирилүүсү үчүн, рухту күнөөнүн ар кандай тактарынан тазалап, аны өзүнүн даңкы менен бөлүшүүчү кылышы мүмкүн.

Акыры, жетинчи Массасы: Гаудеамос, божомолдоо күнүндөгүдөй. Биз Теңирден сыйынабыз жана Мээримдүү Энеден анын жеңиш күнүндө алган кубанычтары үчүн, анын артыкчылыктары жана дубалары үчүн, бардык байланыштардан кутулган жан асмандагы Жубайына учуп кетишин сурайбыз. Эгер сиз бул чыгармаларды башка адамдарга алардын көз жумган күнүнө карата аткарсаңыз, анда сиздин дубаңыз эки эселенген эмгегиңиз менен кайтарылып берилет. Эгер сиз аны тирүү кезиңизде өзүңүзгө колдонсоңуз, анда ал өлгөндөн кийин, аларды башкалардан күткөндөн алда канча жакшы болот. Ишенимдүү жана бизге жакшылык кылууга мүмкүнчүлүк издеген Мырзабыз ошол дубаларды өзү сактайт жана аларды өз убагында кайтарып берет "бул күн бизге келген Кудайыбыздын ырайымы менен. жогору жактан. чыгыш "(Luc. I, 78).

СЫЙЛЫК КАНТИП ЖОГОРУЛАЙТ

Джелтруда бир күнү Кудайга маркумдун руху үчүн, Теңирдин ага жана ал үчүн жасаган жакшылыгынын бардыгын тартуулады. Андан кийин ал Кудайга жана анын Ыйыктарына кубаныч тартуулагандай, кереметтүү белек түрүндө, кудуреттүү Улуулуктун тактысынын алдына коюлган ушул жакшылыкты көрдү.

Мырзабыз бул белекти даярдуулук менен кабыл алып, муктаж болгондорго жана өз эмгеги менен эч нерсеси жок адамдарга таратканга кубанычтуу сезилди. Андан кийин Джелтруда, Теңир өзүнүн чексиз эркиндигинде, өзүнүн жакшы иштерине бир нерсени кошконун, аларды кайтарып берүү үчүн, анын түбөлүк сыйлыгынын көркүн ачкандыгын көрдү. Ал ошондо бир нерсени жоготуудан алыс, адам башкаларга жардам берүү менен, кайрымдуулук сезими менен көп нерсеге ээ болорун түшүнгөн.