Дон Аморт: Мен Меджугорженин көрүнүшүнө дароо ишендим
Суроо: Дон Аморт, качан Меджугоржедеги биздин айымдын элестерине кызыга баштадыңыз?
Жооп: Мен дароо жооп бере алмакмын. Меджугорже жөнүндө биринчи макаламды 1981-жылы октябрь айында жаздым деп ойлоп көрсөңүз. Андан кийин аны менен барган сайын катуу күрөшүп, жүздөн ашык макала жана үч китепти биргеликте жаздым.
С: Сиз элестерге дароо ишендиңиз беле?
Р.: Жок, бирок мен бул дароо териштирүүгө арзый турган олуттуу маселе экендигин байкадым. Мариология боюнча адистешкен кесипкөй журналист катары мен фактыларды түшүнүүгө аргасыз болдум. Менин изилдөөгө татыктуу эпизоддорго туш болгонумду дароо көргөнүмдү көрсөтүү үчүн, биринчи макаламды жазганда, Меджугорже көз каранды болгон Мостардын епискобу епископ Занич 'сөзсүз түрдө аны колдогон деп ойлой бер. Андан кийин ал өзү баштапкы жардамчы епископ катары суранган мураскору сыяктуу эле катуу каршылык көрсөтө баштады.
Д.: Сиз Меджугоржеде көп жолу болгонсузбу?
Р.: Ооба, алгачкы жылдары. Менин жазгандарымдын бардыгы түздөн-түз тажрыйбанын натыйжасы. Мен алты көзү ачык бала жөнүндө билдим; Мен Томислав ата менен, кийинчерээк Славко атам менен достошуп кеттим. Булар мага толук ишенип калышты, ошондуктан алар мени элестерге катыштырышты, атүгүл бардык чоочун адамдар алардан четтетилгенде дагы, алар ошол учурда биздин тилди билбеген балдар менен сүйлөшүү үчүн котормочу болушту. Ошондой эле чиркөөнүн адамдарынан жана ажылардан сурадым. Мен кээ бир укмуштуудай айыгууларды, айрыкча Диана Басилени изилдедим; Көрөгөчтөргө жасалган медициналык изилдөөлөрдү кылдаттык менен байкадым. Бул жылдар мен үчүн италиялык жана чет элдиктер менен: журналисттер, дин кызматчылары, намаз топторунун лидерлери менен болгон көп тааныштык жана достук мамилелерим үчүн кызыктуу жылдар болду. Бир нече убакытка чейин мени алдыңкы адистердин бири деп эсептешти; Мага жаңылыктарды берүү жана жалган кабарлардан чыныгы жаңылыктарды электен өткөрүү үчүн Италиядан жана чет өлкөлөрдөн тынымсыз телефон чалуулар болду. Ошол мезгилде, мен Рен Лаурентин ата менен болгон достугумду ого бетер чыңдап, бардык алдыңкы тирүү мариолог тарабынан бааланган жана Меджурженин фактыларын тереңдетип, жайылтууга менден дагы татыктуу. Ошондой эле эл аралык эксперттердин комиссиясы чогулуп, элестердин чындыгы бааланат деп үмүттөнгөнүмдү жашырбайм, мен аны ата Лаурентин менен чогуу чакырам деп үмүттөнүп жатам.
Д.: Сиз көзү ачыктарды жакшы билдиңиз беле? Алардын кайсынысына көбүрөөк ылайык келесиз?
Р .: Мен алардын бардыгы менен сүйлөштүм, Миржана башкалардан тышкары, элестер токтогон биринчи адам; Менде ар дайым чын ыкластуулук сезими пайда болду; алардын эч кимиси башына көтөрүлгөн эмес, тескерисинче, алардын азап тартууга себептери гана болгон. Мен дагы кызыктуу деталды кошуп жатам. Биринчи айларда, Мсгрге чейин. Занич 'элестерге жагымдуу болду, коммунисттик полиция көзү ачыктарга, чиркөөнүн дин кызматчыларына жана зыяратчыларга карата өтө катаал мамиле жасады. Качан ордуна Msgr. Занич 'элестерге күчтүү каршылаш болуп калды, полиция бир топ чыдамдуу болуп калды. Абдан жакшы болду. Көп жылдар бою балдар менен болгон мамилем өчүп калды, Виккадан башка, кийинчерээк дагы байланышып жүрдүм. Меджугоржени билүүгө жана белгилүү кылууга менин негизги салымым түбөлүккө кала турган фундаменталдык документтердин бири болуп кала турган китептин котормосу болгонун эстей бергим келет: “Биздин айым менен миң жолугушуу”. Бул франсискалык ата Янко Бубало менен Викканын ортосундагы узак маектердин натыйжасында пайда болгон элестердин алгачкы үч жылы жөнүндө баяндоо. Мен котормонун үстүндө хорват атасы Массимилиано Козул менен чогуу иштедим, бирок бул жөнөкөй котормо болгон жок. Караңгы жана толук эмес болгон көптөгөн үзүндүлөрдү тактоо үчүн Бубало атага бардым.
Д.: Көптөр бактылуу балдар өздөрүн Кудайга арнашат деп күтүшкөн, анын ордуна Виккадан башка бешөө баш кошушкан. Бул көңүл калтыруу эмес беле?
Ж .: Менин оюмча, алар үй-бүлө курууну эңсешти, анткени алар өздөрүн үй-бүлө курууга жакын сезишкен. Ивандин семинариядагы тажрыйбасы ийгиликсиз болду. Балдар биздин айымдан эмне кылыш керек деп көп сурашчу. Биздин Леди ар дайым мындай деп жооп берди: “Сен бошсуң. Сыйынгыла жана эркин чечим чыгаргыла ”деп айтты. Теңир ар бир адамдын ыйык болушун каалайт, бирок бул үчүн ыйык жашоону талап кылбайт. Ар бир жашоо мүнөзүндө өзүн-өзү ыйыктоого болот жана ар ким өзүнүн каалоосун аткарса жакшы болот. Биздин айым, жада калса, үйлөнгөн эркек балдарга да көрүнүп, алардын никеси аны менен жана Мырзабыз менен болгон мамилелерибизге тоскоол болбостугун ачык эле көрсөттү.
Д.: Сиз Федиманын уландысын Меджугоржеде көрүп жатканыңызды бир нече жолу билдиргенсиз. Бул отчетту кандай түшүндүрөсүз?
A.: Менин оюмча, мамиле абдан жакын. Фатиманын көрүнүштөрү биздин айымдын кылымга арналган улуу билдирүүсүн түзөт. Биринчи Дүйнөлүк Согуштун аягында, ал Бүбү эженин айткандары аткарылбаса, XI Пийдин понтификатынын астында андан да жаман согуш башталмак деп ырастайт. Жана болгон. Андан кийин ал Россияны анын Кынтыксыз Жүрөгүнө арноону өтүндү, эгерде болбосо ... Бул, балким, 1984-жылы жасалган: кеч, Россия өзүнүн каталарын бүткүл дүйнөгө жайып жиберген. Андан кийин үчүнчү сырдын пайгамбары болгон. Мен ушуну менен токтоп калбасам дагы, ал азырынча жүзөгө ашырыла элек деп айтып жатам: Россиянын конверсиясынын белгиси жок, ишенимдүү тынчтыктын белгиси жок, Мариямдын таза жүрөгүнүн акыркы салтанатынын белгиси жок.
Акыркы жылдары, айрыкча, Понтификтин Фатимага сапарынан мурун, Фатима жөнүндөгү билдирүү дээрлик жокко чыгарылган болчу; Мадоннанын чалуулары көңүлгө алынбай калган; Ошол эле учурда, дүйнөнүн жалпы абалы начарлап, жамандыктын тынымсыз өсүшү: ишенимдин төмөндөшү, бойдон алдыруу, ажырашуу, популярдуу порнография, оккультизмдин ар кандай түрлөрү, айрыкча сыйкырчылык, спиритизм, шайтандык секталар. Жаңы түртүш керек болчу. Бул Меджугоржеден, андан кийин дүйнө жүзүндөгү башка Мариан элестеринен келип чыккан. Бирок Меджугорже - учкуч. Билдирүүдө, Фатимадагыдай эле, христиан жашоосуна кайтып келүү, сыйынуу, курмандык чалуу (орозонун көптөгөн түрлөрү бар!). Албетте, Фатимадагыдай эле, тынчтыкты көздөйт жана Фатимадагыдай эле, согуш коркунучун камтыйт. Мен Меджугорже менен бирге Фатима жөнүндөгү билдирүү кайрадан күч алды деп ишенем жана Меджугоржедеги ажылык сапарлар Фатимадагы ажылыктардан ашып түшөт жана бирдей максаттарды көздөйт.
Д.: Чиркөөдөн жыйырма жылдык мөөнөткө байланыштуу тактоону күтөсүзбү? Теологиялык комиссия дагы деле иштеп жатабы?
Ж .: Мен эч нерсе күтпөйм жана теологиялык комиссия уктап жатат; менин дубалымда эч нерсе жок. Югославия епископу Меджугоржени эл аралык зыярат кылуучу жер деп тааныганда акыркы сөзүн айткан деп ишенем, анткени зыяратчылар ал жакта өз тилдеринде диний жардам (массалар, конфессиялар, үгүт) табышат. Мен ачык айткым келет. Харизматикалык факт (элестер) менен маданий фактыны, башкача айтканда, ажылардын шашылышын айырмалоо керек. Бир кезде чиркөө бийлиги алдамчылыктан башка учурларда, харизматикалык факт боюнча өзүн айткан эмес. Менин оюмча, бардык нерседен тышкары, сизди ишендирүүгө мажбурлабаган өкүмдүн кереги жок. Эгер Лурдес менен Фатима жактырылбаса, алардын агымы бирдей болмок. Мадонна дел Тре Фонтанга байланыштуу Рим Викариатынын мисалына суктанам; бул мурунку ыкмаларды көчүрүп алган жүрүм-турум. Мадонна Корнакчиолага чын эле көрүнгөн-көрүнбөгөнүн текшерген комиссия эч качан чогулган эмес. Адамдар үңкүргө сыйынуу үчүн барышкан, ошондуктан ал жер сыйынуу жайы деп эсептелген: Великарий Конвенциялык Францискалыктарга ишенип берилген, зыяратчыларга диний жардам, массалык түрдө, моюнга алууда, үгүттөөдө. Эпископтор менен кардиналдар ошол жерде майрамдашты, жалаң гана сыйынуу жана адамдарды сыйынуу.
С: Меджугорженин келечегин кандай элестетесиз?
Ж.: Мен муну өсүп бараткан өнүгүүдөн байкайм. Пансионаттар жана мейманканалар сыяктуу баш калкалоочу жайлар гана көбөйгөн жок; бирок туруктуу социалдык жумуштар да көбөйүп, алардын курулушу өсүүдө. Кантсе да, Меджугорженин зыяратчыларына келген жакшылык - мен ушул жыйырма жылдын ичинде байкаган факт. Конверсиялар, айыгуу, жамандыктардан куткаруу, сансыз көп жана менин көптөгөн күбөлөрүм бар. Мен да Римдеги намаз тобун жетектегендиктен, анда ар бир айдын акыркы ишемби күнү, түштөн кийин Меджугорде кандай жашаса, ошондой болот: Евхаристтик сыйынуу, биздин айымдын акыркы билдирүүсүн түшүндүрүп берүү (мен аны ар дайым байланыштырып турам Инжилдин өтүшү), теспе, ыйык масса, жети Патер менен Акыйда окуу, мүнөздүү Аве Глория, акыркы намаз. Ар дайым 700 - 750 адам катышат. Менин билдирүүмдү түшүндүргөндөн кийин, күбөлүк же суроолор үчүн орун калтырылды. Меджудоржеге зыяратка баруучулардын мындай мүнөздөмөсүн мен ар дайым байкап жүргөм, ар бир адам өзүнө керектүү нерсени алат: өзгөчө илхам, жашоону бир нерсеге айланткан моюнга алуу, азыр дээрлик маанисиз, кээде кереметтүү, бирок ар дайым адамдын муктаждыгы.