Дон Луиджи Мария Эпикоконун 20-жылдын 2021-январындагы Инжилинин түшүндүрмөсү

Бүгүнкү Инжилде баяндалган окуя чындыгында маанилүү. Ыйса синагогага кирди. Жазуучулар жана фарисейлер менен болгон тирешүү эми айдан ачык болуп калды. Бирок бул жолу, диатриб теологиялык дискурстарга же чечмелөөлөргө эмес, адамдын конкреттүү азап чегишине байланыштуу:

«Колу соолуп калган бир адам бар эле, алар аны ишембиде айыктырып, андан кийин айыптап жатабы деп карап турушту. Ал колу соолуп калган кишиге: "Ортого кир!"

Ыйса гана бул кишинин азап-тозогун олуттуу кабыл алгандай. Калгандары баары эле туура деп тынчсызданып жатышат. Туура болууну каалагандыктан, маанилүү нерсени байкабай калгандар бизде дагы ушундай болот. Ыйса баштапкы чекит ар дайым башка адамдын бетинин конкреттүүлүгү болушу керек деп белгилеген. Ар кандай Мыйзамдан улуу нерсе бар жана ал адам. Эгер муну унутуп калсаңыз, диний фундаменталист болуп кетүү коркунучу бар. Фундаментализм башка диндерге тиешеси болгондо гана зыяндуу эмес, биздикине келгенде дагы коркунучтуу. Адамдардын конкреттүү жашоосун, алардын азап чегишин, так тарыхта жана конкреттүү шартта конкреттүү жашоосун жоготкондо биз фундаменталист болуп калабыз. Ыйса адамдарды борборго коет жана бүгүнкү Инжилде ал муну менен гана чектелбестен, ушул ишараттан баштап башкаларды суракка алуу менен чектелет:

«Андан кийин Ыйса алардан:„ Ишемби күнү жакшылыкка же жамандыкка, өмүрдү сактап калууга же алып кетүүгө болобу? “- деп сурады. Бирок алар унчуккан жок. Жана алардын жүрөктөрүнүн катуулугуна капаланып, аларды кыжырдануу менен карап, тигил адамга: "Колуңду сун!" Ал аны сунуп, колу айыгып кетти. Фарисейлер дароо Иродиялыктар менен чыгып, аны өлтүрүш үчүн ага каршы кеңеш өткөрүштү ».

Ушул окуяда кайда экенибизди ойлонсок жакшы болмок. Биз Ыйсага окшошпузбу же китепчилер менен фарисейлерге окшошпузбу? Баарынан маанилүүсү, Ыйса мунун баарын колу куурап калган адам чоочун эмес болгондуктан жасайт деп түшүнөбүз, бирок ал менмин, сиз эмеспи?