Ал куугунтукталып, түрмөгө отургузулуп, кыйноого алынган жана азыр католик дин кызматкери

"Ушунча убакыттан кийин, - дейт Рафаэль Нгуен ата, - Кудай ага жана башкаларга кызмат кылуу үчүн, айрыкча, азап чегүү үчүн мени дин кызматчы кылып тандап алды".

«Эч бир кул кожоюнунан улуу болбойт. Эгер алар мени куугунтукташса, анда силерди да куугунтукташат ». (Жакан 15:20)

Ата Рафаэль Нгуен, 68, Калифорниядагы Ориндж епархиясында 1996-жылы дайындалгандан бери пастор болуп кызмат кылган. Ата Рафаэль сыяктуу эле, көптөгөн Түштүк Калифорниядагы дин кызматчылар Вьетнамда туулуп-өсүшкөн жана АКШга бир катар качкындар катары келишкен. 1975-жылы Сайгон Түндүк Вьетнамдын коммунисттерине кулагандан кийин.

Ата Рафаэль узак мезгилдерде жана көп учурда оор күрөшкөндөн кийин, 44 жашында Оранждын епискобу Норман МакФарланд тарабынан дин кызматчы болуп дайындалган. Көпчүлүк вьетнамдык католик иммигранттардай эле, ал 1978-жылы дайындалгандыгына тыюу салган Вьетнамдын Коммунисттик өкмөтүнүн ишениминен жапа чегип, дин кызматчы болуп дайындалганына кубанып, эркин өлкөдө кызмат кылуудан бошоп калган.

Көпчүлүк жаш америкалыктар социализмди / коммунизмди жакшы кабыл алган учурда, алардын атасынын көрсөтмөлөрүн угуу жана Америка Кошмо Штаттарына коммунисттик система келсе, Американы күтүп турган азаптарды эстөө пайдалуу.

Ата Рафаэль 1952-жылы Түндүк Вьетнамда төрөлгөн. Бир кылымга жакын мезгил Франциянын өкмөтүнүн (ал кезде "Француз Индокытайы" деп аталган) көзөмөлүндө болгон, бирок Экинчи Дүйнөлүк согуш учурунда жапондорго ташталып кеткен. Коммунисттик улутчулдар бул аймакта француз бийлигин калыбына келтирүү аракеттерин токтотуп, 1954-жылы коммунисттер Түндүк Вьетнамды көзөмөлгө алышкан.

10% дан аз бөлүгү католик динин тутушат жана байлар менен катар католиктер да куугунтукка алынган. Рафаэль ата, мисалы, бул адамдарды тирүүлөй моюндарына чейин көмүп, андан кийин айыл чарба шаймандары менен баштарын алганын эскерди. Куугунтуктан кутулуу үчүн, жаш Рафаэль жана анын үй-бүлөсү түштүккө качып кетишкен.

Түштүк Вьетнамда алар эркиндикке ээ болушкан, бирок ал Түндүк менен Түштүктүн ортосунда болуп өткөн согуш «бизди ар дайым тынчсыздандырып келген. Биз эч качан өзүн коопсуз сезген эмеспиз. «Ал 4 жашында таңкы саат 7тө Массага кызмат кылуу үчүн ойгонуп кеткенин эстеди, бул анын кесибин арттырууга жардам берди. 1963-жылы Лонг Сюйен епархиясынын кичи семинариясына, 1971-жылы Сайгондун негизги семинариясына кирген.

Семинарда жүргөндө, анын өмүрү ар дайым коркунучта болуп турган, анткени душмандын огу жакын жерде күн сайын жарылып турган. Ал көбүнчө жаш балдарга катехизмди үйрөтүп, жарылуулар өтө жакын калганда аларды партага батырган. 1975-жылга чейин америкалык аскерлер Вьетнамдан чыгып кетишкен жана түштүктөгү каршылык жеңилген. Түндүк Вьетнам аскерлери Сайгонду көзөмөлгө алышты.

"Өлкө кыйрады" деп Рафаэль Ата эскерди.

Семинарчылар окуусун тездетип, атасы үч жылдык теологияны жана философияны бир жылда бүтүрүүгө аргасыз болгон. Ал эки жылдык стажировкадан өтүп, 1978-жылы ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалышы керек болчу.

Коммунисттер болсо, Чиркөөгө катуу көзөмөл жүргүзүп, Рафаэль Атага жана анын башка семинарчыларга кызматка дайындалышына жол беришкен жок. Ал: "Бизде Вьетнамда дин тутуу эркиндиги болгон эмес!"

1981-жылы атасы балдарга динди мыйзамсыз окуткандыгы үчүн камакка алынып, 13 айга камакка алынган. Ушул мезгилде менин атам Вьетнамдын джунглиндеги мажбурлоочу эмгек лагерине жөнөтүлдү. Ал көп саат бою аз тамак-аш менен иштөөгө мажбур болгон жана эгер ал дайындалган жумушун ошол күнгө чейин бүтүрбөсө же кандайдыр бир эреже бузгандыгы үчүн катуу сабалган.

«Кээде мен сазда көкүрөгүмө чейин туруп иштеп, калың бактар ​​күндүн үстүн тосуп турушчу», - деп эскерет Рафаэль Ата. Суу ууланган жыландар, сүлүктөр жана жапайы камандар ага жана башка туткундарга туруктуу коркунуч туудуруп турушкан.

Эркектер катуу үйдүн полунда уктап жатышты. Жыртылган чатырлар жамгырдан анчалык деле коргогон жок. Ата Рафаэль түрмө күзөтчүлөрүнө карата орой мамилени эскерип ("алар айбанга окшош болчу") жана алардын ырайымсыздык менен ур-токмокко алынышы анын жакын досторунун биринин өмүрүн алып кеткенин кайгыруу менен эскерди.

Массаны белгилеп, жашыруун күнөөлөрүн уккан эки дин кызматчы болгон. Ата Рафаэль үй ээсин тамеки кутусуна жашырып, католик туткундарына Ыйык Коомчулукту таратууга жардам берди.

Ата Рафаэль бошотулуп, 1986-жылы ал Вьетнамдын мекенине айланган "улуу түрмөдөн" качууну чечкен. Достору менен ал чакан кемени камсыздап, Таиландды көздөй жөнөдү, бирок деңиздин деңизинде кыймылдаткыч иштебей калды. Сууга чөгүп кетүүдөн кутулуу үчүн, алар Вьетнамдын жээгине кайтып келишкен, аларды коммунисттик полиция колго түшүргөн. Ата Рафаэль дагы бир жолу түрмөгө отургузулуп, бул жолу чоң шаардагы түрмөдө 14 айга камалды.

Бул жолу күзөтчүлөр атама жаңы кыйноолорду тартуулашты: электр тогу. Электр энергиясы анын денесин кыйнап, жанын кыйнап жиберди. Ойгонгондо, ал ким экендигин жана кайда экендигин билбей, бир нече мүнөт вегетативдик абалда калат.

Рафаэль Ата кыйналганына карабастан, түрмөдө өткөргөн убактысын "абдан баалуу" деп мүнөздөдү.

"Мен ар дайым тиленип, Кудай менен жакын мамиледе болдум. Бул мага кесибим жөнүндө чечим чыгарууга жардам берди."

Камактагылардын азабы Ата Рафаэлдин жүрөгүндө мээримин ойготуп, бир күнү семинарияга кайтып барууну чечти.

1987-жылы, түрмөдөн чыккандан кийин, кайрадан эркиндикке чыгуу үчүн кемени камсыздаган. Узундугу 33, туурасы 9 фут болгон жана аны жана башка 33 кишини, анын ичинде балдарды көтөрүп жүрмөк.

Алар катуу деңиздер менен кетип, Таиландды көздөй бет алышты. Жолдо алар жаңы коркунучка туш болушту: тай каракчылары. Каракчылар мыкаачы оппортунисттер болуп, качкындардын кемелерин тоноп, кээде эркектерди өлтүрүп, аялдарды зордукташкан. Тайланддын жээгине качкындар кайыгы келгенден кийин, анда жүргүнчүлөр Таиланд полициясынын коргоосуна ээ болушкан, бирок деңизде алар каракчылардын ырайымына туш болушкан.

Эки жолу Рафаэль ата жана анын качкындары каракчыларга караңгы киргенде жолугуп, кеменин жарыгын өчүрүп, алардын жанынан өтүп кетишти. Үчүнчү жана акыркы жолугушуу кайык Таиланд материгинин көз алдында болгон күнү болду. Каракчылар аларды сүзүп өтүшкөндө, Рафаэль Ата, рулду башкарып, кайыкты буруп, деңизге кайтып келди. Каракчыларды кууп келе жатып, ал кайыкты 100 ярд тегерегинде үч жолу айланып өттү. Бул тактика чабуулчулардын мизин кайтарып, чакан кеме материкти көздөй ийгиликтүү сүзүп кетти.

Жээктен аман-эсен, анын тобу Бангкокко жакын Панатникомдогу тайланддык качкындар лагерине которулган. Ал жерде эки жылга жакын жашаган. Качкындар бир нече мамлекеттен башпаанек сурап, жооп күтүштү. Ошол эле учурда, анда отургандардын тамак-ашы аз, мейманканасы тар жана лагерден чыгууга тыюу салынган.

"Шарттар аябай оор болчу" деп белгиледи ал. «Көңүл чөгүү жана азап чегүү ушунчалык катуу болуп, кээ бир адамдар айласы кеткенге айланышты. Ал жакта жүргөн кезимде 10го жакын суицид болгон “.

Ата Рафаэль колунан келгендин бардыгын жасап, үзгүлтүксүз сыйынуу жолугушууларын уюштуруп, эң муктаж адамдарга тамак-аш сурады. 1989-жылы ал Филиппиндеги шарттар жакшырган качкындар лагерине которулган.

Алты айдан кийин, ал Америка Кошмо Штаттарына келди. Алгач Санта-Ана шаарында (Калифорния) жашап, жамааттык колледжде компьютер илими боюнча билим алган. Ал вьетнамдык дин кызматчыга рухий жактан жетектөө үчүн барган. Ал байкады: "Барчу жолду билиш үчүн көп сыйындым".

Кудай аны ыйык кызмат кылуучу деп чакырып жатканына ишенгендиктен, ал епархиянын директорунун милдетин аткаруучу М. Дэниэл Мюррей. Миссис Мюррей мындай деди: «Мага ал жана анын кесибиндеги туруктуулугу абдан таасир калтырды. Ал башына түшкөн кыйынчылыктарга туш болгон; башка көптөгөн адамдар багынып беришмек ".

Мгр Мюррей ошондой эле Вьетнамдагы башка дин кызматчылар жана епархиядагы семинаристтер Вьетнамдын Коммунисттик өкмөтүндөгү Рафаэль Атага окшоп тагдырга туш болушкандыгын белгиледи. Мисалы, апельсин пасторлорунун бири, Вьетнамдагы Рафаэль атасынын семинария профессору болгон.

Рафаэль ата 1991-жылы Камарильодогу Сент-Джон семинариясына кирген. Латын, Грек жана Француз тилдерин билгени менен, англис тили аны үйрөнүшү үчүн күрөш болгон. 1996-жылы ал дин кызматчы болуп дайындалган. Ал мындай деп эскерди: "Мен абдан бактылуу болдум".

Маданият шокуна көнүү үчүн бир аз убакыт талап кылынса дагы, менин атам АКШдагы жаңы үйүн жактырат. Америка Вьетнамга караганда көбүрөөк байлыкка жана эркиндикке ээ, бирок анда Вьетнамдын салттуу маданияты жок, бул аксакалдарга жана дин кызматкерлерине көбүрөөк урмат көрсөтөт. Анын айтымында, вьетнамдык улгайган иммигранттарды Американын моралдык ахлаксыздыгы жана меркантилизм жана алардын балдарына тийгизген таасири тынчсыздандырат.

Анын айтымында, вьетнамдыктардын күчтүү үй-бүлө түзүмү жана дин кызматчыларга жана бийликке болгон сый-урмат вьетнамдык дин кызматкерлеринин санынын келишпестигине алып келген. Илгертен келе жаткан "шейиттердин каны, христиандардын тукуму" деген накыл сөздү мисал келтирип, Вьетнамдагы коммунисттик куугунтук, Польшадагы Чиркөөнүн коммунизм учурундагыдай эле, вьетнамдык католиктер арасында ишенимди күчөтүп жиберди деп эсептейт.

Ал дин кызматкери болуп кызмат кылганына кубанды. Ал: "Ушунча убакыт өткөндөн кийин, Кудай мени өзүнө жана башкаларга, айрыкча азап чегүүгө кызмат кылуу үчүн дин кызматчы кылып тандап алганы таң калыштуу" деди.