2-февралга арналган майрам: Теңирдин бет ачары

Мырзабыздын тартуулоосу жөнүндө окуя

1887-кылымдын аягында Этерия аттуу аял Иерусалимге ажылык сапарга барган. Анын 40-жылы табылган күндөлүгү ал жерде болуп көрбөгөндөй литургиялык жашоонун элесин берет. Ал сүрөттөгөн майрамдардын катарында Эпифания, Христостун туулган күнүн белгилөө жана 40 күндөн кийин ибадатканада анын бет ачар аземине арналган салтанаттуу жүрүш бар. Мусанын Мыйзамына ылайык, аял төрөгөндөн кийин XNUMX күн бою «таза эмес» болуп, өзүн дин кызматчыларга көрсөтүп, курмандык чалышы керек болгон, анын «тазалануусу». Табышмакка кол салган адам менен байланышуу - төрөлүү же өлүм - адамды жүйүттөрдүн сыйынуусунан четтетти. Бул майрам Мариямдын тазаланышына караганда, Ыйсанын ийбадатканада биринчи жолу пайда болушун баса белгилейт.

Салтанат бешинчи жана алтынчы кылымдарда Батыш чиркөөсүнө жайылган. Батыштагы Чиркөө Исанын туулган күнүн 25-декабрда белгилеп жатканда, Презентация Рождестводон 2 күндөн кийин, 40-февралга которулган.

Сегизинчи кылымдын башында Рим Папасы Сергиус шамдалган жүрүштү ачкан; Ошол эле кылымдын аягында, бүгүнкү күнгө чейин уланып келе жаткан шамдарга бата берүү жана бөлүштүрүү майрамдын бир бөлүгү болуп, фестивалга өзүнүн популярдуу ысымын ыйгарды: Candlemas.

чагылыш

Луканын билдирүүсүндө, Ыйсаны ибадатканага эки аксакал, Симеон жана жесир аял Анна тосуп алышкан. Алар Ысрайылды чыдамдуу күтүү менен чагылдырышат; алар наристе Исаны көптөн күткөн Машаяк деп тааныйт. Рим майрамына карата биринчи шилтемелер Сан-Симеон майрамы деп атаган, Чиркөө ушул күнгө чейин ырдап келе жаткан кубанычтын ырын жарган карыя.