Чиркөөнүн адеп-ахлак нормалары: өзүн жакшы жолдогон адам катары кантип алып жүрүү керек?

Чиркөөдөгү ГАЛАТЕО

имарат

Чиркөөдө адептүү адеп-ахлак - бизде болгон ишенимдин көрүнүшү

жана биз Мырзабызга болгон сый-урматыбыз. Биз кээ бир көрсөткүчтөрдү "карап чыгууга" мүмкүнчүлүк беребиз.

Теңирдин күнү

Жекшемби - Теңир чакырган ишенимдүү адамдар белгилүү бир жерге чогула турган күн,

чиркөө, анын сөзүн угуу, анын артыкчылыктары үчүн ага ыраазычылык билдирүү жана Евхаристти майрамдоо.

Жекшемби - бул литургиялык ассамблеянын күнү, эң ишенимдүү адамдар чогула турган күн, бул - Кудайдын Сөзүн угуп, Евхаристке катышуу менен, Ыйса Машайактын Пассионарын, Тирилүүсүн жана даңкын эстеп, ыраазычылык билдирүү үчүн Иса Машаяктын өлгөндөрдүн тирилүүсү аркылуу аларды тирүү үмүт кылып калыбына келтирген Кудайга "(Ватикан Кеңеши II).

Чиркөө

Чиркөө - "Кудайдын үйү", берилген аймакта жашаган христиан коомчулугунун символу. Бул эң биринчи кезекте Евхарист майрамдалган жана Машайак чатырга коюлган Евхаристтик Түрлөрдө чындап сыйынган жер. Ишенимдүү адамдар ал жерге чогулуп, сыйынышат, Теңирди даңкташат жана литургия аркылуу Машаякка болгон ишенимин билдиришет.

«Кудайдын эли чогулган жерде, Кудайга бир жүрөк менен кайрылган жерде, чиркөөдө болуп, үйдө намаз окуй албайсың. Ал жерде дагы бир нерсе бар: рухтардын биримдиги, рухтардын келишими, кайрымдуулук байланышы, дин кызматчылардын сыйынуулары "

(Джон Хризостом).

Чиркөөгө кирерден мурун

Чиркөөгө бир нече мүнөт эрте келгидей кылып уюштуруңуз,

чогулушту бузган кечигүүлөрдөн алыс болуу.

Биздин жана балдарыбыздын кийинүү жолубузга көңүл буруңуз,

ыйык жерге ылайыктуу жана урматтуу.

Чиркөөнүн тепкичтерине көтөрүлүп бара жатып, ызы-чууларды калтырганга аракет кылам

жана көбүнчө акыл менен жүрөктү алаксыткан мүнөздөр.

Биздин мобилдик телефон өчүрүлгөнүн текшериңиз.

Eucharistic fast

Ыйык жамаатты кабыл алуу үчүн, жок дегенде, бир саат орозо кармоо керек.

Чиркөөгө кирүү

"Келгенибизде дагы, кетээрибизде дагы, сандалыбызды кийгенибизде дагы, жуунуучу бөлмөдө же дасторкондо дагы, шамыбызды күйгүзгөндө дагы, эс алып же отурганда дагы, кандай гана жумуш болбосун, өзүбүздү Кресттин белгиси менен белгилейбиз" ( Тертуллиан).

Figure 1. Genuflect кантип.

Биз өзүбүздү жымжырттыктын атмосферасына жайгаштырабыз.

Кирериңиз менен, ыйык суу токтоочу жайга жакындап, сөөмөйүңүздүн учтарын сууга малып, айкаш жыгачтын белгисин жасайсыз, ал менен Кудай-Үч Бирдикке болгон ишеним билдирилет. Бул биздин Чөмүлтүлүүбүздү эсибизге салып, жүрөгүбүздү күнүмдүк күнөөлөрдөн “жууп” жаткан ишарат. Айрым аймактарда чиркөөгө кирип жаткан таанышына же коңшусуна ыйык сууну берүү салтка айланган.

Тиешелүү учурда, Массанын баракчасы жана ырлар китеби тиешелүү көргөзмөчүлөрдөн чогултулат.

Жай отуруу үчүн жай кадам менен барабыз.

Эгер сиз шам жаггыңыз келсе, анда майрам учурунда эмес, аны жасоого убакыт керек. Эгер убактыңыз жок болсо, анда чогулуштун тынчын албаш үчүн, Массанын аягына чейин күткөн жакшы.

Прицелге кирерден мурун же отургучтун алдында тургандан кийин, бир эвенарист турган Чатырга караган бир генофлект (сүрөт 1). Эгерде генефлекция жасай албасаңыз, анда туруп жүгүнүңүз (терең) (сүрөт 2).

Figure 2. Кантип жүгүнүү керек (терең).

Эгер сиз кааласаңыз жана убагында болсоңуз, анда Мадоннанын же чиркөөнүн колдоочусунун бейнеси алдында тиленип токтосоңуз болот.

Мүмкүн болсо, алар чиркөөнүн артына токтобой, курмандык чалынуучу жайга жакын орундарды ээлешет.

Пьеде отургандан кийин, өзүңүздү Теңирдин алдына коюу үчүн тизелеп отурганыңыз жакшы; анда, майрам баштала элек болсо, отура берсеңиз болот. Эгерде сиз, тескерисинче, өзүңүздү отургучтун алдына койсоңуз, отурардан мурун, өзүңүздү Мырзабыздын алдына жайгаштыруу үчүн бир саамга токтоп каласыз.

Эгер чындыгында гана зарыл болсо, сиз тааныштарыңыз же досторуңуз менен бир нече сөздү алмаштыра аласыз жана башкалардын эсинде калбаш үчүн ар дайым үнүңүздү төмөндөтө аласыз.

Кокус кечигип калсаңыз, чиркөөнүн айланасында тентип кетүүдөн сактанасыз.

Адатта, жанып турган чырактын жанына орнотулган жыйын чатырында, Евхаристти оорулууларга жана жокторго алып келүү үчүн, аны Массанын сыртында татыктуу кайтаруу максат кылынган. Евхаристте Машаяктын чыныгы катышуусуна болгон ишенимди тереңдетүү менен, Чиркөө Евхаристтик түрлөрдүн астында турган Мырзабыздын унчукпай сыйынуусунун маанисин түшүнүп калды.

Маараке учурунда

Ыр башталганда, же дин кызматчы менен курмандык чалынуучу жай курмандык чалынуучу жайга барышканда,

туруп ырдаңыз.

Майрамчы менен болгон диалогдорго жооп берилет.

Сиз өзүңүздүн ырларыңызга ылайыктуу китепти карманып, үнүңүздү башкалардыкына окшоштурууга аракет кылып жатасыз.

Маараке учурунда литургиялык учурларга ылайык тизелеп отурган бир адам турат.

Окуулар жана шаңдуу сөздөр тынчсыздандырбай, кунт коюп угулат.

«Теңирдин Сөзү талаага себилген үрөнгө салыштырылат: аны ишеним менен угуп, Машайактын кичинекей үйүрүнө киргендер, Кудайдын Падышалыгын кабыл алышкан; анда урук өзүнүн өнөрү менен өнүп чыгат жана оруу-жыюу мезгилине чейин өсөт ".

(Ватикан Кеңеши II).

Кичинекей балдар - бул чоң бата жана милдеттенме: ата-энелер аларды массалык түрдө жанында алып жүрүшү керек; бирок бул дайыма эле мүмкүн боло бербейт; Керек болсо, ишенимдүү адамдардын чогулушуна тоскоол болбош үчүн, аларды өзүнчө жерге алып барган жакшы.

Массалык баракчаны барактап жатканда эч кандай ызы-чуу чыгарбоого аракет кылабыз.

Жооптуу адам сунушту күтүп жатканда уят-сыйытты издебей, алгач садака курмандыгын даярдап койсоңуз жакшы болмок.

Атабызды окуган учурда, жалынуунун белгиси катары колдор көтөрүлөт; бул ишаарат биримдиктин белгиси катары кол кармашканга караганда жакшы.

Тынчтык убагында

Маараке ыйык шериктештикти тарата баштаганда, жакындоого ниеттенгендер жооптуу министрлерди көздөй тизилип турушат.

Эгерде кары-картаңдар же майыптар болсо, алар кубанып алдыга жылышат.

Ким Хостту оозуна алгысы келсе, ал "Машаяктын Денеси" деп айткан мааракеге жакындаса, ишенимдүү адамдар "Оомийн" деп жооп беришет, андан кийин ыйыкталган Хостту кабыл алуу үчүн оозун ачып, өз ордуна кайтып келишет.

Кимде-ким Хосту колунан алгысы келсе, майрамга келген адамга оң колу менен сол жагына кайрылат

Диаграмма 3. Ыйыкталган Хост кандай кабыл алынат.

(3-сүрөт), "Машаяктын Денеси" деген сөзгө, ал "оомийин" деп жооп берет, колдорун майрамга карата бир аз көтөрүп, Хостту колуна алат, бир кадам жанына жылып, Хостту оозуна алып келет. оң колу, андан кийин ордуна кайтат.

Эки учурда тең, айкаш жыгачтын же белгилердин белгилери жасалбашы керек.

«Машаяктын Денесин алууга жакындаганда, алаканыңызды ачып, манжаларыңызды бөлбөй, тескерисинче, оң жагыңызга такты жасаңыз, анткени сиз Падышаны кабыл алып жатасыз, колуңуздун көңдөйү менен сиз Машаяктын Денесин жана "Оомийн" »деп айт (Иерусалим Кирилл).

Чиркөөдөн чыгуу

Эшикте ыр бар болсо, ал анын бүтүшүн күтүп, анан эшикке жайбаракат басып жөнөйт.

Дин кызматчысы ыйык кызматка киришкенден кийин гана өз ордуңуздан чыгып кетсеңиз жакшы болот.

Массасы бүткөндөн кийин, токтоп, сыйынууну каалагандардын тынчын албаш үчүн, "чиркөөдө отуруудан" алыс болуңуз. Чиркөөдөн чыгып, досторуңуз жана тааныштарыңыз менен көңүл ачуу үчүн бардык ыңгайлуулуктарга ээ болобуз.

Масса жуманын күнүмдүк жашоосунда өз жемишин бериши керектигин унутпаңыз.

«Адырларда чачырап өнүп чыккан буудайдын дандары биригип, биригишип, бир нанды жасашкандай, Теңирим, жер жүзүнө чачырап кеткен бүт Жыйыныңды бир кыл. Бул шарап ушул жерде өскөн жүзүмзарда көп болгон жана бир гана продукт өндүргөн жүзүмдөн келип чыккандыктан, Оо, Раббим, өз чиркөөсүңүздү бирдиктүү сезип, каныңыз менен азыктаныңыз. ошол эле тамак "(Дидачеден).

Ancora Editrice кызматкерлеринин тексттери, Msgr тарабынан каралган. Клаудио Магноли жана Мсгр. Giancarlo Boretti; текстти коштогон чиймелер Сара Педрони.