Периштелер эркекпи же аялбы? Ыйык Китепте эмне делет?
Периштелер эркекпи же аялбы?
Периштелер эркек жана аял эмес, адамдар жынысын түшүнүшөт. Бирок Ыйык Китепте периштелер жөнүндө сөз болгондо, периште деп которулган сөз ар дайым эркек түрүндө колдонулат. Ошондой эле, периштелер Библиядагы адамдарга көрүнүшкөндө, алар дайыма адам болуп көрүнүшкөн. Ысымдар берилгенде, ысымдар ар дайым эркектик мааниге ээ болгон.
Периштенин эврей жана грек сөзү ар дайым эркек.
Грекче Angelos сөзү жана еврейче מ לְאָךְ (малак) сөзү - периштенин атоочтору "периште" деп которулуп, Кудайдын кабарчысы дегенди билдирет (Стронгдун 32 жана 4397).
«Теңирди даңктагыла, анын периштелери [малак], анын буйруктарын аткарган, Анын сөзүнө баш ийген күчтүү адамдар». (Забур 103: 20)
“Ошондо мен миңдеген, он миңдеген жана он миңдеген он миңдеген периштелердин [периштелердин] үнүн уктум. Алар такты, тирүү жандыктарды жана карыларды курчап алышты. Алар катуу үн менен айтышты: "Күч, байлык, акылмандык, күч, урмат, даңк жана мактоо үчүн өлтүрүлгөн Козу татыктуу!" "(Аян 5: 11-12)
Ыйык Китептеги адамдарга периштелер көрүнгөндө, алар дайыма адам болуп көрүнүшкөн.
Башталыш 19: 1-22-аяттардагы Содомдогу Лоттун үйүндө тамак жеп жатканда, эки периште адам болуп көрүнүп, аны үй-бүлөсү менен шаарды талкалоодон мурун коё беришкен.
Шимшондун энесине: «Теңирдин периштеси», - деди. Бийлер 13-аятта ал периштени күйөөсүнө "Кудайдын кишиси" деп сүрөттөгөн.
"Теңирдин периштеси" адамга көрүнүп, "агартуу сыяктуу, кийимдери кардай аппак" эле (Матай 28: 3). Бул периште ташты Матай 28-аятта Ыйсанын мүрзөсүнүн алдына жылдырып койду.
Ысымдарды алышканда, эркектер ар дайым эркек болушчу.
Библияда айтылган жалгыз периштелер - Габриэль жана Майкл.
Адегенде Даниел 10: 13тө Михаил, андан кийин Даниел 21, Жүйүт 9 жана Аян 12: 7—8-аяттарда айтылган.
Байыркы Келишимде Даниел 8: 12де, Даниел 9: 21де Габриел жөнүндө айтылат. Жаңы Келишимде Габриэл Лука 1-жылы Чөмүлдүрүүчү Жакандын Закарыяда, андан кийин Луканын 1-бөлүмүндө Мариям менен Исанын төрөлгөнүн жарыялаган.
Захарияда канаты бар эки аял
Айрымдар Захария 5: 5—11-аяттардагы пайгамбарлыкты окуп, эки канаттуу аялды периштелер деп түшүндүрүшөт.
"Анан мага сүйлөп жаткан периште келип, мага мындай деди:" Башыңды көтөрүп, эмне болуп жатканын көр ». Мен сурадым: "Ал эмне?" Ал: "Бул себет" деп жооп берди. Анан ал: "Бул бүткүл өлкө боюнча адамдардын адилетсиздиги" деп кошумчалады. Андан кийин коргошун менен жабуу көтөрүлүп, бир аял себетке отурду! Ал: "Бул мыйзамсыздык", - деп, аны кайрадан себетке салып, үстүндөгү коргошун менен капкакты түрттү. Анан мен карасам - менин алдымда, канаттарымда шамал болгон эки аял бар экен! Алар илегилектин канаттарына окшош болушкан жана себетти асман менен жердин ортосуна көтөрүшкөн. "Таштанды кайда кетип жатат?" Мен менен сүйлөшүп жаткан периштеден сурадым. Ал: «Бабыл жеринде үй куруш керек. Үй даяр болгондо, себет ордуна салынат ”(Закарыя 5: 5-11).
Закарыя пайгамбар менен сүйлөшкөн периште малак жана эркектик ат атоочтор менен сүрөттөлөт. Бирок, пайгамбарлыкта, канаттары бар эки аял жамандыктын себети менен учуп кеткенде, башаламандык келип чыгат. Аялдарды илегилектин (таза эмес канаттуу) канаттары сүрөттөлөт, бирок периштелер деп аташпайт. Бул сүрөттөргө толгон бир пайгамбарлык болгондуктан, окурмандардан түз эле метафораларды талап кылбайт. Бул пайгамбарлыкта Ысрайылдын өкүнбөгөн күнөөсү жана анын кесепеттери сүрөттөлгөн.
Кембридждин жоромолдорунда: «Бул аяттын чоо-жайы үчүн эч кандай маанини издөөнүн кажети жок. Алар жөн гана көрүнүштү чагылдырган сүрөттөр менен кийинип, ыймансыздыктын жер бетинен тез эле алынып келингенин билдиришет. "
Эмне үчүн искусстводо жана маданиятта периштелер көбүнчө ургаачы катары сүрөттөлөт?
Бүгүнкү макалада христиан дининдеги аялдардын сүрөттөрү христиан ой жүгүртүүсүнө жана искусствосуна кошулган байыркы бутпарас каада-салттар менен байланыштырылат.
«Көптөгөн бутпарастардын диндеринде канаттуу кудайлардын (Гермес сыяктуу) кызматчылары бар болчу, алардын айрымдары өзгөчө аялдар болгон. Атүгүл кээ бир бутпарастардын кудайлары канаттарга ээ болушкан жана периштелердей иш-аракет кылышкан: күтүлбөгөн жерден пайда болуу, кабар жеткирүү, салгылашуу, кылыч көтөрүү ".
Христиандыктан жана иудаизмден тышкары, бутпарастар канаттуу буркандарга жана библиялык периштелер менен байланышкан башка атрибуттарга, мисалы, грек кудайы Нике сыяктуу, периштелерге окшош канаттар менен сүрөттөлгөн жана жеңиштин кабарчысы деп табынышкан.
Периштелер эркек жана аял эмес, ал эми популярдуу маданияттарда аларды аял катары көркөм сүрөттөө менен, Ыйык Китепте периштелер эркек мааниде аныкталат.