Ыйыктардын кеңеши боюнча Бейишке жетүү жолу

Бейишке жетүү үчүн каражат

Ушул төртүнчү бөлүктө Бейишке жетүү үчүн ар кандай авторлор сунуш кылган каражаттардын ичинен бешөөнү сунуш кылам:
1) олуттуу күнөөдөн алыс болуңуз;
2) айдын тогуз биринчи жума күнүн жасаңыз;
3) айдын беш биринчи ишембиси;
4) Үч Салам Мэристи күн сайын окуу;
5) катехизм жөнүндө билим.
Баштаардан мурун, үч жай жасайлы.
Биринчи шарт: ар дайым эсиңизде турган чындык:
1) Эмне үчүн биз жаралганбыз? Жаратканыбыз жана Атабыз Кудайды таанып-билүү, аны бул жашоодо сүйүп, кызмат кылуу жана андан бейиште түбөлүккө ырахат алуу.

2) Жашоонун кыска болушу. Бизди күтүп турган түбөлүктүүлүккө чейинки 70, 80, 100 жылдык жер жашоосу деген эмне? Кыялдын узактыгы. Шайтан бизге жер үстүндөгү кандайдыр бир асманды убада кылат, бирок өзүнүн тукумсуз падышалыгынын туңгуюгун бизден жашырат.

3) Тозокко ким барат? Адатта, чоң күнөө абалында жашагандар, жашоодон рахат алуудан башка эч нерсе ойлонушпайт. - Кимде ким өлгөндөн кийин, бардык иш-аракеттери үчүн Кудайга жооп бериши керек деп ойлобосо. - Ал күнөө кылган жашоодон алыстап кетпеш үчүн, эч качан күнөөнү мойнуна алгысы келбейт. - Жердеги жашоосунун акыркы көз ирмемине чейин, ал күнөөлөрүнө өкүнүүгө, кечиримдүүлүгүн кабыл алууга чакырган Кудайдын ырайымына каршы чыгып, четке кагат. - Бардык адамдардын куткарылышын каалаган жана тобо кылган күнөөкөрлөрдү ар дайым тосуп алууга даяр болгон Кудайдын чексиз ырайымына ишенбегендер.

4) Асманга ким барат? Ким Кудай жана Католик чиркөөсү көрсөткөн чындыктарга ишенсе, ал ачылганга ишенүүнү сунуш кылат. - Адатта, Анын Осуяттарын сактоо менен, Кудайдын Ырайымында жашагандар, Күнөөлөрдүн Сакраменттерине жана Евхаристке катышып, Ыйык Массага катышып, туруктуулук менен сыйынып, башкаларга жакшылык кылып жатышат.
Жыйынтыктап айтканда: ким өлбөс күнөө кылбаса, анда Кудайдын ырайымында болсо, ал куткарылып, бейишке кетет; Ким өлүмгө дуушар болуп, өлүмгө дуушар болсо, ал тозокко түшөт.
Экинчи шарт: ишенимге жана тиленүүгө муктаждык.

1) Ишеним асманга кетиш үчүн сөзсүз болот (Мк 16,16:11,6) Ыйса мындай дейт: "Ким ишенип, чөмүлтүлсө, ал куткарылат, ал эми ким ишенбесе, ал айыпталат". Ыйык Пабыл (Евр. XNUMX): "Ишенимсиз Кудайга жагуу мүмкүн эмес, анткени ага жакындаган адам Кудай бар экенине ишенип, аны издегендерге сыйлык берет".
Ыйман деген эмне? Ишеним - бул учурдагы эрк менен ырайымдын таасири астында, Кудай ачып берген жана Чиркөө көрсөткөн бардык чындыктарга, алардын ички далилдери үчүн эмес, аларды ачкан Кудайдын бийлиги. Демек, биздин ишенимибиз чындык болушу үчүн, Кудай түшүргөн чындыктарга биз аларды түшүнгөнүбүз үчүн эмес, аларды ачып бергендиги үчүн гана ишенишибиз керек, ал адамды алдай албайт жана бизди алдай албайт.
«Кимде-ким ишенимди сактаса, - дейт Арс Ыйык Кюри өзүнүн жөнөкөй жана экспрессивдүү тили менен, - анын чөнтөгүндө Бейиштин ачкычы болгондой: каалаган убакта ачылып, кире алат. Жана дагы көптөгөн жылдар бою жасалган күнөөлөр жана кайдыгерлик аны эскирген же дат баскан болсо, анда бир аз 'Олио дегли Инферми аны бейиштин эң акыркы орундарынын бирине кирүү жана ээлөө үчүн ачык-айкын кылуу үчүн жетиштүү болот ».

2) Куткарылуу үчүн, тиленүү зарыл, анткени Кудай бизге өзүнүн жардамын, сыйынуу аркылуу өзүнүн ырайымын берүүнү чечкен. Чындыгында (Мат. 7,7) Ыйса: «Сура, ошондо аласың; изде, ошондо табасың; тыкылдаткыла, ошондо силерге ачылат "деп кошумчалайт (Мат. 14,38):" Азгырылып кетпешиңер үчүн сергек болгула жана сыйынгыла, анткени рух даяр, бирок дене алсыз ".
Шайтанга каршы турууга жана жаман каалоолорубуздан арылууга күч-кубат алабыз; биз Осуяттарды сактоо, өз милдетибизди так аткаруу жана күнүмдүк айкаш жыгачты чыдамдуулук менен көтөрүү үчүн биз ырайымдын жардамын алабыз.
Ушул эки жайдан кийин, эми бейишке жетүүнүн жеке жолдору жөнүндө сүйлөшүүгө өтөлү.

1 - олуттуу күнөөдөн алыс болуңуз

Рим Папасы Пий XII: "Азыркы учурдагы эң олуттуу күнөө - эркектер күнөө сезимин жоготуп баштады". Рим Папасы Павел VI мындай деди: «Биздин күндөрдүн менталитети күнөөнү эмне үчүн караштыргандан тышкары, ал жөнүндө сүйлөшүүдөн алыс. Күнөө деген түшүнүк жоголгон. Бүгүнкү сот өкүмү боюнча, эркектер күнөөкөр деп эсептелбейт ».
Учурдагы Рим Папасы Иоанн Павел Экинчи: "Заманбап дүйнөнү каптаган көптөгөн жамандыктардын арасынан эң коркунучтуусу, жамандык сезиминин коркуу сезими менен басаңдашы" деп айткан.
Тилекке каршы, биз күнөө жөнүндө сөз кылбасак дагы, ал ар кандай социалдык катмарды болуп көрбөгөндөй көбөйүп, суу каптап, басып жаткандыгын моюнга алышыбыз керек. Адамды Кудай жараткан, ошондуктан анын табиятынан "макулук" катары жараткан, ал Жаратуучусунун мыйзамдарына баш ийиши керек. Күнөө - бул Кудай менен болгон мамиленин үзүлүшү; бул макулуктун Жараткандын эркине каршы көтөрүлүшү. Күнөө менен, адам Кудайга баш ийгенин четке кагат.
Күнөө жана Кудайдын чексиз баласына адам тарабынан чексиз кылмыш иш болуп саналат. Ыйык Фома Аквинский күнөөнүн татаалдыгы таарынган адамдын кадыр-баркы менен өлчөнөт деп окутат. Мисал. Жигит жолдошунун бирине чаап жиберет, ал реакция иретинде аны кайтарып берет жана бардыгы ошол жерде бүтөт. Бирок шапалак шаардын мэрине берилсе, ал, мисалы, бир жылга эркинен ажыратылат. Эгер сиз аны префектке, же өкмөттүн же мамлекеттин башчысына берсеңиз, анда бул жигит өлүм жазасына же өмүр бою эркинен ажыратууга чейин, эң чоң жазага тартылат. Эмне үчүн пенистин ар түрдүүлүгү? Себеби кылмыштын олуттуулугу таарынган адамдын кадыр-баркы менен өлчөнөт.
Эми биз чоң күнөө кылганыбызда, таарынган адам - ​​чексиз Зат Кудай, анын кадыр-баркы чексиз, демек, күнөө чексиз кылмыш. Күнөөнүн оордугун жакшыраак түшүнүү үчүн, үч көрүнүшкө кайрылалы.

1) Адам жана материалдык дүйнө жаралганга чейин, Кудай периштелерди жараткан, алардын башы Люцифер эң сонун көркү менен күн сыяктуу жаркыраган сулуу жандыктарды жараткан. Баарына айтып жеткис кубаныч тартууланды. Эми бул Периштелердин бир бөлүгү Тозокто. Эми аларды жарык эмес, караңгылык курчап турат; алар мындан ары кубанычтан эмес, түбөлүктүү азаптардан ырахат алышат; алар мындан ары шаттык ырларын эмес, үрөй учурган акарат сөздөрдү айтышат; алар эми сүйбөйт, бирок түбөлүк жек көрүшөт! Жарыктын периштелери аларды жиндерге айланткан ким? Аларды жаратканга каршы чыгууга мажбур кылган өтө чоң күнөө.

2) Жер ар дайым көз жаштын сайы болгон эмес. Башында, ар бир мезгили мелүүн, гүлдөрү түшүп, жемиштери токтобогон, асмандагы канаттуулар жана алардын напсисиндеги жаныбарлар жумшак жана сымбаттуу болгон бейиш, жер бетиндеги бейиш, жыргал бакчасы болгон. адамдын кеңештери. Адам менен Обо жыргал бакчасында жашап, бата алып, өлбөс-өчпөс болушкан.
Белгилүү бир учурда бардыгы өзгөрүлөт: жер жумушка ыраазы болбой, оор болуп калат, оорулар жана өлүм, келишпестиктер жана киши өлтүрүү, адамзатты ар кандай азап чегип жатат. Жерди тынчтык жана кубаныч өрөөнүнөн көз жаш менен өлүм өрөөнүнө айланткан эмне болгон? Адам менен Обо жасаган текебердиктин жана козголоңдун өтө олуттуу күнөөсү: баштапкы күнөө!

3) Калгари тоосунда Ыйса Машайак, Кудайдын Уулу, адамды кыйнап, айкаш жыгачка кадап, бут алдына анын энеси Мариямды кыйнап кыйналган.
Күнөө жасалып бүткөндөн кийин, адам Кудайга кылган кылмышын оңдой албайт, анткени ал чексиз, ал эми анын орду чектелүү, чектелген. Ошентип, адамды кантип куткарууга болот?
Эң ыйык Үчилтиктин экинчи Адамы, Ата Атанын Уулу, Бүбү Мариямдын эң таза курсагында биз сыяктуу Адамга айланат жана бүт жер жүзүндөгү өмүрүндө ал айкаш жыгачтын каргашалуу чегине жеткенге чейин тынымсыз шейит болот. Ыйса Машайак, адам катары, адамдын атынан азап чегет; Кудай сыяктуу эле, ал өзүнүн куноосун чексиз баалуулукка бөлөйт, ошондо адам Кудайга каршы жасаган чексиз каары жетиштүү деңгээлде калыбына келтирилет жана ошону менен адамзат куткарылат. "Кайгырган адам" Иса Машаяк менен эмне кылган? Ал эми Мариям жөнүндө, Кынтыксыз, бардыгы таза, баардыгы ыйык, "Кайгырган Аял, Биздин Кайгылуу Леди "би? Күнөө!
Демек, күнөөнүн оордугу ушул жерде! Күнөөнү биз кандайча баалайбыз? Болбогон нерсе, маанисиз нерсе! Франциянын падышасы Сент-Людовик IX кичинекей кезинде, анын энеси, Кастилия ханышасы Бианка аны падышанын чиркөөсүнө алып барып, Евхарист Ыйсанын алдында мындай тиленген: "Мырзам, менин Луйгиноңду жада калса боёй турган болсо өлүмгө алып баруучу күнөө, аны азыр Асманга алып бар, анткени мен мындай олуттуу жамандыкка баргандан көрө, анын өлгөнүн көргүм келет! ». Чыныгы христиандар күнөөнү ушунчалык баалашкан! Ошондуктан көптөгөн шейиттер күнөө кылбоо үчүн шейиттикке кайраттуулук менен туш болушту. Дал ушул себептен көпчүлүк дүйнөдөн чыгып, жалгыздыкка кетип, гермиттик жашоону башташты. Мына ошондуктан, Ыйыктар Теңирди таарынтпаш үчүн жана аны барган сайын көбүрөөк сүйүү үчүн көп сыйынышты: алардын максаты "күнөө кылгандан көрө өлүм"!
Ошондуктан олуттуу күнөө - бул биз жасай турган эң чоң жамандык; бул биздин башыбызга келиши мүмкүн болгон эң коркунучтуу бактысыздык, бул биздин түбөлүк бактыбыздын орду болгон Бейишти жоготуп алуу коркунучуна алып келип, түбөлүк азаптардын орду болгон тозокко түшүп калабыз деп ойлой бер.
Ыйса Машайак, бизди чоң күнөө үчүн кечириш үчүн, Күнөөнү Моюнга алуу Сакраментин негиздеген. Келгиле, тез-тез моюнга алуу менен, аны пайдаланып калалы.

2 - Айдын тогуз биринчи жума күнү

Ыйсанын жүрөгү бизди чексиз сүйөт жана бизди Асмандагы түбөлүк бактылуу кылуу үчүн кандай гана болбосун куткарууну каалайт. Бирок, ал бизге берген эркиндикти урматтоо үчүн, биздин кызматташтыгыбызды каалайт, биздин кат алышуубузду талап кылат.
Түбөлүк куткарылууну жеңилдетүү үчүн, ал бизди Сент Маргарет Алакоке аркылуу укмуштуудай убада кылды: "Сага болгон жүрөгүмдүн Мээриминин чегинен тышкары, Кудуреттүү Сүйүүм бардык адамдарга акыркы өкүнүч ырайымын берет деп убада берем. алар айдын биринчи жума күнү катары менен тогуз ай байланышат. Алар менин маскарачылыгымда жана Ыйык Сакраменттерди албай туруп өлүшпөйт, ошол акыркы мүнөттөрдө Менин жүрөгүм алар үчүн ишенимдүү баш калка болот ».
Бул укмуштуу убада Рим Папасы Лео XIII тарабынан салтанаттуу түрдө бекитилген жана Папа Бенедикт XV тарабынан Маргерита Мария Алакоке олуя деп жарыяланган Апостолдук Букага киргизилген. Бул анын аныктыгынын эң күчтүү далили. Ыйса убадасын мындай сөздөр менен баштайт: "Сага сөз берем", анткени бул укмуштуудай ырайым болгондуктан, биз анын ишеничтүү сөзүнө ишене алабыз, чындыгында Ыйык Матфей Инжилинде (24,35) , XNUMX) Ал мындай дейт: "Асман менен жер жок болот, бирок Менин сөздөрүм эч качан өчпөйт".
Андан кийин ал «... Менин жүрөгүмдүн Мээриминен ашып түштү ...» деп кошумчалайт, бул жерде биз чындыгында чексиз Мээримдин чексиз ашып кетишинен келип чыккан ушунчалык укмуштуу Убада менен күрөшүп жатканыбызды чагылдырабыз.
Бизге убадасын кандай гана болбосун аткара тургандыгына толук ишендирүү үчүн, Ыйса бизге бул укмуштуудай ырайымын тартуулай тургандыгын айтты «.... жүрөгүнүн кудуреттүү сүйүүсү ».
«... Алар менин бактысыздыгымда өлбөйт ...». Ушул сөздөр менен Ыйса жердеги жашообуздун акыркы көз ирмемин ырайымдуулук менен дал келип, бейиште түбөлүккө сакталып калабыз деп убада кылган.
Ушундай оңой каражаттын жардамы менен (башкача айтканда, айдын биринчи жумасында 9 ай катары менен кабыл алуу) жакшы өлүмдүн, демек, түбөлүк бейиш бакытынын ырайымына ээ боло тургандыгы дээрлик мүмкүн эместей сезилген адамдар үчүн, ал төмөнкүлөрдү эске алышы керек: бул жеңил каражат жана укмуштай ырайым «Чексиз Мээримге жана Кудуреттүү Сүйүүгө» жолтоо болот.
Ыйсанын сөзүн аткарбай калышы мүмкүн деп ойлоо жалган жалаа болот. Бул азгырыктарга алданып, жаман учурларга туш болуп, адамдык алсыздыкка жеңилип, Кудайдын ырайымында тогуз Коомчулукту түзгөндөн кийин, адашкан адамга да жетет. Демек, шайтандын ошол жанды Кудайдан тартып алуу пландары бузулат, анткени Ыйса, керек болсо, ал тургай, бир керемет жасоого даяр, ошондуктан Тогуз Биринчи Жума күнүн жакшы жасаган адам, ал тургай, кемчиликсиз азап менен куткарылат. , анын жердеги жашоосунун акыркы көз ирмеминде жасалган сүйүү актысы менен.
9 шериктештик кандай мүнөзгө ээ болушу керек?
Төмөнкүлөр айдын бешинчи ишембисине дагы тиешелүү. Жакшы христиан болуп жашоо каалоосу менен, Кудайдын ырайымы менен (башкача айтканда, чоң күнөө кылбастан) баарлашуу керек.

1) Эгерде адам өлүмгө күнөөкөр экендигин билип, тынчтыкты алса, анда ал бейишти камсыздабастан, Кудайдын мээримине татыксыздык менен кыянаттык менен пайдаланып, өзүн чоң жазаларга татыктуу кылаары анык, анткени Исанын Жүрөгүн сыйлагандын ордуна. ал нааразы болмок Пейор өтө оор күнөө менен саргайып.

2) Ким Бейишти камсыз кылуу үчүн биригүүлөрдү жасаса жана андан кийин өзүн күнөөкөр жашоого таштай алса, анда ал өзүнүн жаман ниет менен күнөөгө байлангандыгын көрсөтөт жана натыйжада анын шериктештиктери бардык нерсеге аяр мамиле кылышат жана ошондуктан Ыйык Жүрөктүн Улуу Убадасына ээ болбойт. ал тозокто каргышка калмак.
3) Экинчи жагынан, кимде ким туура ниет менен Жамааттарды (б.а. Кудайдын ырайымы менен) жакшы кыла баштаса, андан кийин адамдын алсыздыгынан улам, кээде чоң күнөөгө батат, эгер ал жыгылганына өкүнсө, анда Аллахтын ырайымына кайтып келет Башка суралган Коомчулукту мойнуна алып, жакшы иштей берсеңиз, Ыйсанын Жүрөгүнүн Улуу Убадасына жетесиз.
9 Биринчи Жуманын Улуу Убадасы менен Ыйсанын Жүрөгүнүн чексиз Мээрими бизге бир күнү бейиштин эшигин ачкан алтын ачкычты бергиси келет. Бизди чексиз назик жана энелик мээрим менен сүйгөн анын кудайдын жүрөгү бизге сунуш кылган бул укмуштуудай ырайымдан пайдаланып, өзүбүзгө көз каранды.

3 - 5 Айдын биринчи ишемби күндөрү

Фатимада, 13-жылдын 1917-июнундагы экинчи элесинде, Бүбү Тынч, бактылуу көрөгөчтөргө жакында Франсис менен Ячинтаны Асманга алып кетем деп убада бергенден кийин, Люсияга кайрылып:
«Бул жерде көбүрөөк турушуң керек, Ыйса сени колдонуп, мени жакшы көрөт жана сүйөт».
Ошол күндөн бери тогуз жыл өттү жана 10-жылы 1925-декабрда Испаниянын Понтеведра шаарында Люсия жаңы башталганы үчүн, Ыйса менен Мэри берген убадасын аткарууга келишти жана аны дүйнөгө кеңири жайылтууну тапшырышты. Мариямдын таза жүрөгүнө берилгендик.
Люсия Ыйсаны колуна булгаары кармап, тикенек менен курчап турган Ыйык Апасынын жанында пайда болгон баланы көрдү. Ыйса Люсияга: «Эң ыйык энеңдин жүрөгүн ая. Аны тикенек курчап турат, аны шүгүрсүз адамдар аны көз ирмем сайын тешип кетишет жана ордун толтуруу актысы менен эч кимди айрып салган адам жок. "
Анан Мэри мындай деди: «Кызым, менин жүрөгүмдү тикенектер курчап турат, аны шүгүрчүлүк кылган адамдар аны акарат келтиргендиктери жана ыраазычылыктары менен тешип кетишет. Сиз, жок дегенде, мени сооротуп, менин атымдан мындай деп жарыялоого аракет кылыңыз: "Мен өлүм саатында алардын түбөлүк куткарылышы үчүн зарыл болгон бардык ырайымдар менен жардам берүүгө убада берем, беш айдын артынан биринчи ишембиде күнөөлөрүн мойнуна алып, баарлашкан, окуган адамдар. теспе, жана алар мага репарация актыны сунуштоо максатында теспе сырлары жөнүндө ой жүгүртүп, чейрек саат бою мени менен болушат ».
Бул Мариямдын жүрөгүнүн Улуу убадасы, ал Ыйсанын жүрөгү менен катарлаш салынган.Эң Ыйык Мариямдын убадасын алуу үчүн төмөнкү шарттар талап кылынат:
1) Күнөөнү мойнуна алуу - сегиз күндүн ичинде жана андан да көп, Мариямдын таза жүрөгүнө жасалган кылмыштарды калыбына келтирүү максатында. Эгер сиз бул ниетти моюнга алууну унутуп калсаңыз, анда биринчи мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, аны мойнуңузга алсаңыз болот.
2) Шериктештик - айдын биринчи ишембисинде жана 5 ай катары менен жасалган.
3) Теспе - теспе, жок дегенде, үчтөн бир бөлүгүн айтуу, анын сырлары жөнүндө ой жүгүртүү.
4) Медитация - чейрек сааттын ичинде розаринин сырлары жөнүндө ой жүгүртүү.
5) Жамаатташуу, ой жүгүртүү, теспе окуу, ар дайым Мойноо ниетинде, башкача айтканда, Мариямдын таза жүрөгүнө жасалган кылмыштарды оңдоо ниети менен жасалышы керек.

4 - Үч Салам Мэристин күн сайын окулушу

1298-жылы каза болгон Бенедиктиндик кечил, Хакеборндун Ыйык Матилдасы, көзү өткөндөн кийин коркуп ойлонуп, биздин айымга ошол өзгөчө учурда жардам беришин суранды. Кудай Эненин жообу эң сооронуч болду: «Ооба, сен менден эмнени сурасаң, ошону жасайм, кызым, бирок сенден үч салам Мариямды күн сайын айтып турушуңду суранам: мени асманда жана жерде кудуреттүү кылгандыгы үчүн түбөлүк Атага ыраазычылык билдирген биринчи адам; экинчиси, мага бардык ыйыктардын жана периштелердин баарынан ашып түшө турган билимди жана акылмандыкты бергендиги үчүн жана мени бейиштин бардыгы, жаркыраган күн сыяктуу жарык кылып тургандай, мени курчап тургандыгы үчүн сыйлайт; үчүнчүсү, менин жүрөгүмдө Анын сүйүүсүнүн жалындарын күйгүзүп, мени эң таттуу жана ырайымдуу Кудайдан кийин ушунчалык жакшы жана боорукер кылгандыгы үчүн ыйык рухту урматтайт ». Мына, биздин айымдын бардыгы үчүн жарактуу өзгөчө убадасы: "Өлүм саатында мен:
1) Мен силердин алдыңарда болом, силерди сооротом жана ар кандай жаман күчтү кетирем;
2) Сенин ишенимиң сабатсыздыктан азгырылып кетпеши үчүн, мен сага ишеним жана билим нурун чачам; 3) Сенин өтүп бара жаткан саатыңда, Кудайга болгон сүйүүнүн жашоосун жан дүйнөңө сиңирип, өлүмдүн ар кандай азабын жана ачуу сезимин чоң таттууга айландырыш үчүн, мен сага жардам берем "(Liber specialis gratiae - I ч. 47-б.) ). Мариямдын өзгөчө убадасы бизди үч нерсеге ынандырат:
1) бизди сооротуу жана шайтанды азгырыктары менен алыс кылуу үчүн, биздин өлүм алдында анын катышуусу;
2) диний сабатсыздыгыбызга алып келиши мүмкүн болгон азгырыктарды четке каккан ишенимдин ушунчалык нурун төгүү;
3) жашообуздун эң өзгөчө саатында, Эң Ыйык Мариям бизди Кудайдын сүйүүсүнүн ушунчалык таттуусу менен толтурат, биз өлүмдүн азабын жана ачуусун сезбейбиз.
Көптөгөн ыйыктар, анын ичинде Сант'Алфонсо Мария де Ликори, Сан-Джованни Боско, Пьетралциналык Падре Пио, Үч мөнд Мариямдын берилгендигин ынталуулук менен жайылтышкан.
Иш жүзүндө, Мадонна убадасын алуу үчүн Санта-Матильде Мэри көрсөткөн ниетке ылайык, үч Мэрис эртең менен же кечинде (эртең менен жана кечинде дагы) окуу жетиштүү. Өлүп бараткан адамдын коргоосу болгон Ыйык Иосифке дуба кылганыбыз мактоого татырлык:
"Салам, Жусуп, Ырайымга толгон, Мырзабыз сени менен, сен адамдардын арасында бата аласың жана Мариямдын жемиши менен куттуусуң. Ыйса. О, Ыйык Иосиф, Ыйсанын атасы жана Бүбү Мариямдын жубайы, биз үчүн күнөөкөрлөр үчүн дуба кыл! , азыр жана биздин өлүм саатында. Оомин.
Айрымдар мындай деп ойлошу мүмкүн: эгер мен күн сайын Үч Салам Мэрис айтышы менен өзүмдү сактап калсам, анда акырын күнөө кыла берем, ансыз деле өзүмдү сактап калам!
Жок! Муну ойлонуу шайтанга алдануу дегенди билдирет.
Ыйык жандар бизди жакшылык кылууга жана жамандыктан качууга түрткү берген Кудайдын ырайымына болгон эркин кат алышуусуз эч ким куткара албастыгын жакшы билишет, анткени Ыйык Августин мындай деп окутат: “Сени ким жаратпаса, ал сени куткарбайт. сенсиз".
Үч Салам Мэрис тажрыйбасы - жакшыларга христиандык жашоону алып баруу жана Кудайдын ырайымы менен курман болуу үчүн керектүү ырайымдарды алуу каражаты; назиктиктен кулап түшкөн күнөөкөрлөргө, эгерде алар туруктуулук менен үч күндүк Салам Мэристи окуса, анда алар эртеби-кечпи, жок дегенде өлүм алдында, чын ыкластуу кайрылуунун, чыныгы өкүнүүнүн ырайымына ээ болушат жана ошондуктан алар куткарылышат; Ал эми үч салам Мэристи жаман ниет менен окуган күнөөкөрлөргө, башкача айтканда, биздин айымдын убадасы үчүн өздөрүн бирдей сактап калуу божомолу менен күнөөкөр жашоосун кара ниет менен улантууга, булар, ырайымга эмес, татыктуу жазага татыктуу болушат, албетте, окууда туруктуу болушпайт. Үч Салам Мэрис, ошондуктан алар Мариямдын убадасын алышпайт, анткени ал бизди Кудайдын ырайымынан кыянаттык менен пайдаланбайбыз, тескерисинче, биздин ырайымыбызды өлгөнгө чейин ыйык тутууга туруктуу болууга жардам берет деп өзгөчө убада берген; бизди шайтанга байлап турган чынжырларды сындырууга, бейиштин түбөлүк бакытын табууга жана айландырууга жардам берүү. Айрымдар үч салам Маристин күнүмдүк жөнөкөй окуу менен түбөлүк куткарылууга чоң диспропорция бар деп айтышат. Швейцарияда болуп өткөн Мариан Эйнзедельн конгрессинде Г.Баттиста де Блойс ата мындай деп жооп берди: "Эгерде бул аны менен жетүүнү каалаган (түбөлүк куткаруу) пропорциялуу эмес болсо, анда Ыйык Виргинадан гана талап кылуу керек аны өзгөчө убадасы менен байытты. Же андан да жакшы, сизге ушундай күч берген Кудай өзү күнөөлүү. Кантсе да, эң жөнөкөй жана пропорциялуу эмес көрүнгөн каражаттар менен улуу кереметтерди жаратуу Мырзабыздын адаттарында жокпу? Кудай өзүнүн белектеринин чексиз кожоюну. Жана Бүбү Бийкеч, шапаат кылуу күчү менен, кичинекей таазимге пропорциялуу эмес марттык менен жооп берет, бирок анын эң назик эне болгон сүйүүсүнө жараша болот ». - Бул үчүн Кудайдын урматтуу кызматчысы Луиджи Мария Бодоин мындай деп жазган: «Күн сайын үч салам Мариямды окугула. Эгерде сиз Мариямга ушул сый-урмат менен ишенимдүү кызмат кылсаңыз, сизге бейишти убада кылам ».

5 - катехизм

"Сага Менден башка Кудайың болбойт" деген биринчи осуят бизди динчил болууга, башкача айтканда, Кудайга ишенүүгө, аны сүйүүгө, ага сыйынууга жана ага баардык нерсенин Жаратуучусу жана чыныгы Кудайы катары кызмат кылууга буйрук кылат. Бирок ал ким экенин кантип билишет жана Кудайга сүйүү болот? Анын мыйзамы четке болсо, кантип, кантип анын эркин аткарууга мүмкүн эмес экенин, ага кызмат кылууга эмне жардам берет? Кудай ким экендигин, анын табиятын, кемчиликсиздигин, чыгармаларын, өзүнө тиешелүү сырларды бизге ким үйрөтөт? Бизге анын эркин ким түшүндүрөт, анын мыйзамын ар бир пунктка көрсөтүп турат? Катехизм.
Катехизм - бул христиан бейишти табуу үчүн билиши, ишениши жана жасашы керек болгон нерселеринин комплекси. Католик чиркөөсүнүн жаңы катехизми жөнөкөй христиандар үчүн өтө көлөмдүү болгондуктан, китептин ушул төртүнчү бөлүгүндө Санкт-Пийс X заманбап катехизми жөнүндө отчет берүү ылайыктуу деп табылды, көлөмү боюнча кичинекей, бирок өзү айткандай. улуу француз философу Этьен Гилсон "кереметтүү, толук тактык жана кыскача ... бардык жашоонун виатикумуна жетиштүү концентрацияланган теология". Ошентип, аны жогору баалап, аны татып көргөндөр (Кудайга шүгүр, дагы деле болсо көп) ыраазы болушат.