Епископтор Аргентинада бойдон алдыруу боюнча дебатты алдын-ала күтүп жатышат

Папа Францисктин туулганы Аргентина үч жылдан бери экинчи жолу кош бойлуулуктун 14 жумасында өлкөнүн ар бир саламаттыкты сактоо борборунда "мыйзамдуу, акысыз жана коопсуз" кылууну каалаган бойдон алдырууну декриминалдаштыруу маселесин талкуулап жатат. ., ооруканалар дагы эле COVID-19 пандемиясы менен күрөшүп жатканда.

Бул Аргентинада өмүр бою жактоочулар келе тургандыгын билген күрөш болду. Президент Альберто Фернандес мыйзам долбоорун март айында сунуштайм деп убада кылган, бирок коронавирус кризиси аны үйдөн чыкпаган элден сурангандыктан кийинкиге жылдырууга аргасыз болгон, анткени "экономика көтөрүлүп кетиши мүмкүн, бирок жашоо жоголуп кетсе, ал мүмкүн" т. "

2018-жылы ошол кездеги президент Маурисио Макри 12 жылдан бери биринчи жолу абортту Конгрессте талкуулоого уруксат бергенде, абортту колдогон лагердегилердин көпчүлүгү католик чиркөөсүн жана Аргентина епископторун кийлигишип жатат деп айыпташкан. Ошол учурда, иерархия бир нече билдирүүлөрдү жарыялады, бирок көпчүлүк жөнөкөй адамдар епископтордун "жымжырттыгы" деп кабыл алган нерселерге нааразы болушту.

Бирок, бул жолу епископтор кыйла активдүү болушканга чечкиндүү окшойт.

Эпископторго жакын булак Крукске чиркөөнүн максаты дебатты "баштоо" экендигин айтты. Ал техникалык жактан испан тилинде жок, бирок Рим Папасы Франциск өзүнүн апостолдук насаатында Евангелий Гаудиумда жана башка учурларда көп колдонулган ушул этишти тандады.

Расмий түрдө англис тилине "биринчи кадамды жаса" деп которулган этиш биринчи кадамды жасоону гана эмес, аны бир нерседен же башка бирөөнүн алдында жасоону билдирет. Өзүнүн насаатында Фрэнсис католиктерди миссионер болууга, алардын ыңгайлуу аймактарынан чыгып, чет жакта жүргөндөрдү издеп табууга чакырган.

Аргентина жана аборт боюнча, епископтор президент расмий түрдө аборт мыйзамын сунуш кылганга чейин кийлигишип, Фернандести "козгоону" тандашты. Алар 22-октябрда билдирүү таратып, Аргентинада абортту кеңири жайылтуунун карама-каршылыгына токтолуп, өкмөт өз өмүрүн сактап калуу үчүн үйдөн чыкпай турууну суранып жаткан кезде.

Бул билдирүүдө, прелательдер Фернандестин абортту этикалык көз караштан алганда дагы, азыркы шарттарда дагы "туруксуз жана ылайыксыз" деп табуу планын сынга алышты.

Бойдон алдыруунун душмандарынын сынына жол бербөө үчүн, өкмөт ымыркайдын өмүрүнүн биринчи 1.000 күнүндө энелерге каржылык жардам көрсөтүү боюнча мыйзам долбоорун киргизди, бул кош бойлуулук учурунда башталат. Жалпысынан алганда, маневр натыйжасын берген жок окшойт. Бул абортту колдогон топтордун нааразычылыгын жаратты, алар муну баланы төрөтүү үчүн аборт жасоону каалаган аялдарды башкаруунун ыкмасы деп эсептешет; Ошол эле учурда, про-жашоо топтору муну ирониялуу деп эсептешет: "Эгерде эне баласын кааласа, демек ал наристе ... эгер каалабаса, ал эмне?" жашоону жактаган бейөкмөт уюм ушул аптада твиттерге жазды.

Президент мыйзам долбоорун 17-ноябрда Конгресске жөнөткөн. Видеодо ал «мамлекет бардык кош бойлуу аялдарды кош бойлуулук жана төрөт боюнча долбоорлордо коштоп жүрүшү жана кош бойлуулукту токтотууну чечкендердин өмүрүнө жана ден соолугуна кам көрүү менин милдетим болгон. Мамлекет бул реалдуулуктардын эч бирин көз жаздымда калтырбашы керек “.

Президент ошондой эле бойдон алдыруу Аргентинада "кездешет", бирок "мыйзамсыз" болуп, кош бойлуулуктун өз ыктыяры менен токтотулгандыгына байланыштуу жыл сайын каза болгон аялдардын саны көбөйүп жаткандыгын айтты.

Конгресс жүздөгөн эксперттерди укту, бирок экөө гана динаятчылар: Буенос-Айрестин жардамчысы епископ Густаво Каррара жана "кедейлердин дин кызматчылары" тобунун мүчөлөрү, Хосе Мария ди Паола, шаардын кедейлеринде жашап жана кызмат кылышкан. Буэнос-Айрес.

Католиктерди, евангелисттерди жана атеисттерди бириктирген жашоону колдогон кол чатыр уюму 28-ноябрга карата жалпы улуттук митинг уюштурууда. Эпископиялык конференция ал жерде да диний ишмерлер демилгени колго алат деп үмүттөнүшөт. Бирок бул аралыкта алар билдирүүлөр, интервьюлар, макала басылмалары жана социалдык тармактарда сүйлөй беришет.

Фернандес чиркөөнү башаламандыкка түрткөн сайын, епископтор ошончолук жооп беришет, дейт булак. Бир нече байкоочу акыркы апталарда Фернандес аборт жумушсуздуктун өсүшүнөн алаксытуу экендигин жана өлкөдөгү балдардын 60 пайыздан ашыгы жакырчылыктын чегинде жашаарын дагы бир жолу талкуулоого мажбурлап жатканын моюнга алышты.

Бейшембиде Чиркөөнүн мыйзам долбооруна каршы экендиги жөнүндө радиодо сүйлөп жатып, Фернандес: "Мен католикмин, бирок коомдук саламаттыкты сактоо маселесин чечишим керек" деди.

Мындан тышкары, ал Чиркөөнүн тарыхында бул маселе боюнча ар кандай "көз-караштар" болгонун айтып, "Ыйык Томас же Сент-Августин аборттун эки түрү болгонун, бирин жазага тартуу керек деп айткан жана ким жок. Алар 90 күндөн 120 күнгө чейинки абортту жазасыз аборт катары кабыл алышты.

430-жылы көз жумган Сент-Августин түйүлдүктү "анимациядан" мурун же андан кийин айырмалап, илимдин биринчи үч айлыгынын аягында, көпчүлүк кош бойлуу аялдар наристенин кыймылын уга баштаганда болгон деп эсептешет. Бирок ал бойдон алдырууну олуттуу жамандык деп аныктаган, атүгүл моралдык мааниде муну адам өлтүрүү деп эсептей албаса дагы, анткени Аристотел биологиясына таянган азыркы илим.

Фома Аквинский дагы ушундай ойдо болгон: "кумарлуу мыкаачылык", "ашыкча ыкмалар" бойго бүтүүдөн сактануу же ийгиликсиз болуп, "төрөлгөнгө чейин ойлоп табылган урукту жок кылуу, жандуулукту алгандан көрө, анын тукуму жок болуп кетүүнү туура көргөн; же эгерде ал курсактагы жашоого кадам таштаса, анда ал төрөлө электе эле өлтүрүлүшү керек. "

Фернандестин айтымында, "чиркөө ар дайым денеден мурун рухтун бар экендигин баалап келген, андан кийин эне жанынын түйүлдүктүн ичине киргенин жарыялаган, 90 жана 120-күндөрдүн аралыгында, анткени ал өзүн сезген анын курсагындагы кыймыл, белгилүү кичинекей тепкилер. "

"Февраль айында Рим Папасына барганда [Ватикандын] Мамлекеттик катчысы [Кардинал Пьетро Паролинге] бул жөнүндө көп айттым, ал теманы өзгөрттү" деди Фернандес, "Бул бир гана нерсе." бул анын Чиркөөнүн чоң бутагынын дилеммасы экендигин көрсөтөт “.

Мыйзам долбоорунда тигил же бул жагынан өзүн көрсөткөн епископтор менен дин кызматчылардын тизмеси узун, анткени католик университеттери сыяктуу уюмдардын жана мыйзам долбоорун четке каккан юристтер менен дарыгерлердин конгломераттары сыяктуу уюмдардын тизмеси узун жана мазмуну кайталанып турат .

Папа Францисктин арбак жазуучуларынын бири жана Аргентина епископторунун конференциясынын жакын өнөктөшү деп эсептелген Ла Платадагы архиепископ Виктор Мануэль Фернандес аргументтерди кыскача айтып, балдарга берилбесе, адам укугу эч качан толук корголбой тургандыгын айтты. Туулган.

"Эгерде биз төрөлө турган балдардан баш тартсак, анда адам укуктары эч качан толук корголбой калат" деди ал Ла-Плата шаарынын негизделгенинин 138 жылдыгына карата Те Деумду майрамдоо учурунда.

Фернандес өзүнүн таазиминде Рим Папасы Франциск "сүйүүнүн жалпыга ачыктыгын сунуш кылат, бул башка өлкөлөр менен болгон мамилени эмес, баарына, анын ичинде ар кандай, акыркы, унутулган, ташталган адамдарга болгон мамилени билдирет" деп эскерди. "

Бирок бул папалык сунушту "ар бир адамдын эбегейсиз кадыр-баркы, ар кандай жагдайга карабастан, адамдын кол тийбестик кадыр-баркы таанылбаса, түшүнүү мүмкүн эмес" деди ал. "Адам ооруп калса, алсырап калса, картайса, кедей болсо, майып болуп калса же кылмыш жасаган болсо дагы адамдын кадыр-баркы кетпейт".

Андан кийин ал "басмырлаган, четке каккан жана унуткан коом четке каккандардын арасында төрөлө элек балдар бар" деди.

«Алардын толук кандуу өнүгө электиги алардын адамдык кадыр-баркын түшүрбөйт. Ушул себептен, эгерде биз аларды төрөлө элек балдарга бербей койсок, анда адам укуктары эч качан толук корголбойт ”, - деди архиепископ.

Президент Фернандес жана абортту колдогон өнөктүк бул жакырчылыкта жашаган жана жеке клиникада бойдон алдырууга мүмкүнчүлүгү жок аялдар үчүн чечим болот деп эсептешет. Бирок, Буэнос-Айрестин кедейлеринен бир топ энелер Фрэнсиске кат жазып, алардын үнүнө жардам беришин суранышкан.

2018-жылы жашоону коргош үчүн жумушчу кварталдарда "тармактар ​​тармагын" түзгөн жалкоо энелердин тобу, аборт боюнча жаңы дебат жана айрым секторлор бул тажрыйбаны бул мүмкүнчүлүк деп жалпылоо аракетинин алдында Папа Францискке кат жазышкан. байкуш аялдар.

Понтификке жазган катында алар "көптөгөн кошуналардын жашоосун багыш үчүн жанаша иштеген аялдардын тармагын билдиребиз: кош бойлуу кезинде жаткан бала жана анын энеси, ошондой эле төрөлгөн аял. бизге жана жардамга муктаж. "

«Ушул жумада, Улут Президентинин абортту мыйзамдаштыруу боюнча мыйзам долбоорун сунуштап жаткандыгын угуп, бул долбоор биздин райондордогу өспүрүмдөргө багытталган деп ойлоп, бизге суук террор жайылды. Калктын маданияты бойдон алдырууну күтүлбөгөн кош бойлуулуктун жолу деп эсептегендиктен эмес (Ал киши биздин эжелерибиздин, чоң энелерибиздин жана коңшулардын арасында энеликти кабыл алуу жолубузду жакшы билет), аборт дагы бир жолу деген ойду өрчүтүүгө багытталган. бойго бүтүрбөөчү методдордун чегинде жана аборттун негизги колдонуучулары жакыр аялдар болушу мүмкүн ”, - дешти алар.

"Биз ушул жаңы стереотипти 2018-жылдан бери күн сайын коңшуларыбызда орнотулган медициналык жардам борборлорунда жашап келе жатабыз" деп жазышкан, бирок алар мамлекеттик клиниканын дарыгерине барганда, мындай сөздөрдү угушат: "Кандайсыңар? дагы бир баланы тарбиялоо үчүн? Сиздин абалыңызда дагы бир баланы төрөө жоопкерчиликсиздик "же" аборт - бул укук, эч ким сени эне болууга мажбурлай албайт ".

"Эгерде Буэнос-Айрестеги аборт мыйзамы жок чакан клиникаларда жана ооруканаларда ушундай көрүнүштөр орун алса, анда 13 жаштагы кыздарга бул үрөй учурган практикага чектөөсүз кирүүгө мүмкүнчүлүк берген мыйзам долбоору эмне болот?" Деп чочулап жатабыз. деп жазышты аялдар.

«Биздин үнүбүз, төрөлө элек балдардыкындай, эч качан угулбайт. Алар бизди "кедейдин фабрикасы" деп классификациялашты; "Мамлекеттик кызматкерлер". Жашообуздун кыйынчылыктарын балдарыбыз менен жеңип чыккан аялдар катары биздин реалдуулук "биздин макулдугубузсуз бизди коргойт, биздин жашоо укугубуздагы чыныгы позициябызды тебелеп-тепсеп жатат" деген аялдар көмүскөдө калышат. Алар бизди уккусу келбейт, мыйзам чыгаруучулар дагы, журналисттер дагы. Эгерде бизде кечинде жашаган дин кызматчылардын үнү көтөрүлбөсө, анда биз андан бетер жалгыз болмокпуз », - деп мойнуна алышты алар.