Жаңы жашообуздун сыры
Куттуу Аюб Ыйык Чиркөөнүн фигурасы болгондуктан, кээде дененин үнү менен, кээде баштын үнү менен сүйлөйт. Жана анын буту-колу жөнүндө айтып жатып, ал дароо эле лидердин сөзүнө көтөрүлөт. Ошондуктан, бул жерде дагы мындай деп кошумчаланат: Мен ушунчалык азап чегип жатам, бирок менин колумда эч кандай зордук-зомбулук жок жана менин сыйынуум таза болду (караңыз: Аюб 16:17).
Чындыгында, Машаяк биздин колубуз менен зордук-зомбулук кылган эмес, күнөө кылган эмес, оозунда алдамчылык жок болсо да, кумардын азабын тартып, биздин куткарылышыбыз үчүн айкаш жыгачтын азабын көтөргөн. Ал жалгыз гана Кудайга болгон сыйынуусун таза сыйынды, анткени ал кумарлануу азап чегип турганда да куугунтуктоочулар үчүн: "Ата, аларды кечир, анткени алар эмне кылып жатышканын билишпейт" (Лк 23:34).
Эмне деп айта алат, бизди азап чегип жаткандарга боорукер арачылык кылуудан өткөн таза нерсе элестетүүгө болот?
Ошентип, биздин Куткаруучубуздун куугунтуктоочулар тарабынан ырайымсыздык менен төгүлгөн каны, алар тарабынан ишеним менен кабыл алынган жана Машаяк алар тарабынан Кудайдын Уулу деп жарыяланган.
Бул кандын ичинен, "Жер, менин канымды жаппа жана менин ыйлагым токтобосун" деп кошумчаланат. Күнөөкөр адамга: “Сен жерсиң, эми жерге кайтасың”, - деп айтышкан (караңыз. Башт. 3:19). Бирок жер биздин Куткаруучубуздун канын жашырган жок, анткени ар бир күнөөкөр, анын кунунун баасын эсептеп, аны ишениминин объектиси кылат, мактайт жана башкаларга жарыя кылат.
Жер анын канын жапкан жок, анткени ыйык чиркөө анын куткарылышынын сырын дүйнөнүн бардык бурчтарында жарыялаган.
Демек, дагы эмне кошулгандыгын белгилей кетүү керек: "Жана менин ыйлагым токтобосун". Болжолдонгон ошол эле кундун каны биздин Куткаруучубуздун ыйы. Ошондуктан Пабыл "Абылдыкына караганда чачырап сүйлөгөн адамдын каны" жөнүндө да айткан (Евр 12:24). Эми Абылдын каны жөнүндө: "Жерден бир тууганыңдын канынын үнү мага боздоп жатат", - деп айтылган (Башт. 4:10).
Бирок Исанын каны Абылга караганда көбүрөөк чечен, анткени Абылдын каны бир туугандык өлтүрүүнү талап кылган, ал эми Мырзабыздын каны куугунтуктоочулардын өмүрүн сурап турган.
Демек, биз алган нерсени туурап, өзүбүздүн урматтаган нерсебизди башкаларга жарыялашыбыз керек, ошондо Теңирдин кумарлануу сыры биз үчүн бекер болуп калбайт.
Эгерде ооз жүрөктүн ишенген нерсесин жарыялабаса, анын ыйлоосу да басылып калат. Бирок анын кыйкырыгы бизде камтылбашы үчүн, ар бири өзүнүн мүмкүнчүлүгүнө ылайык, жаңы жашоосунун сырын бир туугандарга күбөлөндүрүшү керек.