Кудай Атанын сүйүүсүнүн сыры

Бул "Кудайдын жашыруун сыры", Атанын эрки боюнча түзүлгөн, Машаяктын бизге ачып берген планы кандай? Эфестиктерге жазган катында Ыйык Пол сүйүүсүнүн эбегейсиз зор планын сүрөттөп, Атасына салтанаттуу таазим кылууну каалайт, ал азыркы учурда ишке ашкан, бирок буга чейин алыскы жерден келип чыккан: «Теңирибиз Ыйса Машайактын Кудайы жана Атасы даңкталсын! Машаяк. Ал бизге асмандан бата берип, ар кандай рухий баталар менен толтуруп, Машаяктын атынан сүйлөдү. Анын көз алдында ыйык жана ыйык болушубуз үчүн, Ал бизди дүйнө жарала электен мурун тандап алган. Ал бизди өзүнүн сүйүүсүнө ылайык, анын эркине ылайык, Ыйса Машайактын сыйынуусу үчүн анын асырап алуу балдары болууну алдын ала белгилеп койгон. Ал бизди сүйүктүү Уулуна берген ырайымдын даңкын белгилөө үчүн, анын каны бизди күнөөлөрүбүздүн кечирилишин жана кечирилишин камсыз кылды. Ал бизге өзүнүн ырайымын, акылмандыгы жана акыл-эси менен, өзүнүн эркинин сырын, Машайактын убагында бардык нерсени, асмандагы жана жердеги нерселердин бардыгын толугу менен чогултууну сунуш кылды. жер бетинде жашагандар ».

Ыраазычылыгынын өсүшүндө, Санкт-Петербург куткарылуу ишинин эки маанилүү жагын баса белгилейт: баары Атадан келип чыккан жана бардыгы Машайакта топтолгон. Атанын башталышы - Машаяк жана борборунда; эгерде, эгерде борбордун жанында болсоңуз, анда Ыйса өз ичиндеги бардыгын бириктирген болсо, анда куткаруу иш-чараларынын бардыгы бир тууган жүрөгүнөн чыккан жана ушул эненин жүрөгүндө бардыгын түшүндүрүп берүү керек.

Дүйнөнүн бардык тагдырына Атабыздын ушул негизги эрки буйрук берген: ал бизди Ыйса Машайак аркылуу балалуу болууну каалады. Анын сүйүүсү түбөлүктөн бери Уулуна багытталган, аны Сент-Пол ушундайча сунуштай турган Уул: "сүйүктүү адам", тагыраагы грек этишинин нюансын "тагыраак айтканда": абдан жакшы көрүштү ». Бул сүйүүнүн күчтүүлүгүн жакшыраак түшүнүү үчүн, түбөлүктүү Атанын Ата катары гана бар экендигин жана анын бардыгынын Ата болуу менен түзүлгөнүн эсибизден чыгарбашыбыз керек. Адам ата болуп төрөлө электе эле адам болгон; анын авторлугу адам катары анын сапатына кошулуп, анын инсандыгын байытат; демек, эркектин жүрөккө ээ болушунан мурун адамдын жүрөгү бар жана ал жетилген курагында, ата болууну үйрөнүп, акыл-эсине ээ болот. Экинчи жагынан, кудайдын Троицасында Ата башынан эле Ата жана өзүн Уулдун инсанынан айырмалап турат, анткени ал Ата. Демек, ал толугу менен Ата, чексиз толук аталык; ал атадан башка эч кимге таандык эмес жана анын жүрөгү эч качан болгон эмес, ал эми аталык жүрөк сыяктуу. Демек, ал Уулуна аны сүйүү үчүн кайрылып, аны бүт адам терең илгерилеткен. Ата Уул болгусу келбейт, бирок Уулуна бир белек, Уулуна белек жана аны менен биримдикте. Бул сүйүү, аны эсибизден чыгарбайлы, ушунчалык күчтүү жана ушунчалык укмуштуу, ушунчалык чексиз, белек ичинде, Уулдун бири-бирине болгон сүйүүсү түбөлүктүү Ыйык Рухтун адамын түзөт. Атасы Уулун сүйгөндүктөн, эркектерге өзүнүн сүйүүсүн киргизүүнү каалады. Анын эң биринчи идеясы бизге өзүнүн жалгыз Уулу болгон Сөзгө карата болгон аталык укугун берүү; башкача айтканда, ал Уулунун жашоосунда жашап, аны кийип, Аны өзгөртүп, биз да анын балдары болушубузду каалады.

Сөзгө чейин эле Атасы болгон Ал, бизге Уулу болгон түбөлүктүү сүйүү менен бирдей болушу үчүн, бизге чындыгында Ата болгусу келген. Ошентип, ал сүйүүнүн күч-кубаты жана күч-кубаты эркектерге төгүлүп, биз анын ата-энесинин жүрөгүн шыктануу менен курчадык. Биз заматта чексиз бай сүйүүнүн, камкордукка жана кең пейилдикке, күчкө жана назиктикке толгон объект болуп калдык. Атасы өзү менен Уулунун ортосунда Машайакка бириктирилген адамзаттын образын жараткан учурдан тартып, ал бизди түбөлүккө өзүнүн энесинин жүрөгүндө байлап койду жана мындан ары Уулун бизден алыстата албайт. Ал бизди анын ой жүгүртүүсүнө жана жүрөгүнө тереңирээк киргизе алган жок жана сүйүктүү Уулу аркылуу бизге караганда, анын көз алдында бизге чоң маани берген жок.

Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Кудайга Ата катары кайрылуу чоң артыкчылык экендигин түшүнүшкөн; Алардын кубанычтуу үнү кубанычтуу болду: "Абба, Ата! ". Бирок кантип биз дагы бир шыктанууну, башкача айтканда, Кудайдын шыктануусун ойготпойбуз! Үчилтик жашоонун байлыгына кошулган биринчи ыйды, сырттагы кудайлык кубанычты, Атасынын: “Менин балдарым! Менин уулум менин балдарым! ". Чындыгында, Ата биринчи жолу кубанып, жаңы аталыкка кубанып, ага шыктандырууну каалады; Алгачкы Исанын жолдоочуларынын кубанычы анын асмандагы кубанычынын жаңырыгы гана болгон, жаңырык болсо дагы, Атабыздын биздин Атабыз болууга болгон алгачкы ниетине өтө эле начар жооп болгон.

Машайактын адамдары жөнүндө толугу менен жаңы аталык көз-караштарга карабастан, адамзат Атасына болгон сүйүүнү жалпысынан эркектерге кайрылгандай, түшүнүксүз бир бүтүндүктү түзө алган жок. Албетте, бул көз караш дүйнөнүн бардык тарыхын жана куткаруу ишин камтыган, бирок ошондой эле ар бир адамга токтоп калган. Ыйык Павел бизге алгачкы көз караш менен айтканда, Атабыз "бизди тандап алган" деп айтат. Анын сүйүүсү ар бирибизге багытталган; өзүнчө бир уул жаратуу үчүн, ал ар бир адамга эс алган. Тандоо бул жерде Атанын башкалардан баш тартууну каалагандыгын билдирбейт, анткени бул тандоо баардык адамдарга тиешелүү, бирок бул Атасынын ар кимди өзүнүн жеке өзгөчөлүктөрү менен эсептегенин жана башкаларга айткан сүйүүсүнөн айырмаланып, ар бирине өзгөчө сүйүү бергенин билдирет. . Ошол учурдан тартып, анын энелик жүрөгү ар бир адамга өзү жараткан ар кандай инсандарга ылайыкташтырылган кооптонуу сезимин берди. Ар кимди ал өзү жалгыз өзү тандап алгандыктан, ал көптөгөн шериктеринин курчоосунда калбагандай эле сүйүүсүнө окшош. Ар бир жолу тандоо чексиз сүйүүнүн тереңдигинен келип чыккан.

Албетте, бул тандоо толугу менен эркин болгон жана ар кимге анын келечектеги эмгегинин аркасында эмес, Атанын кең пейилдигинен улам кайрылган. Атабыздын эч кимге эч нерсеси жок болчу; ал бардык нерсенин автору болгон, али жок адамзатты анын көз алдында жараткан. Сент-Пол Атасы өзүнүн чоң планын өз эрки менен, өз эрки боюнча иштеп чыккан деп ырастайт. Ал өзүнөн-өзү илхам алган жана анын чечими ага гана таянган. Баарынан да таң калыштуусу, ал бизди өзүнүн балдары кылып, бизге сөзсүз түрдө ата-энелик мээримдүүлүк менен милдеттендирди. Эгемендиктин жактырылышы жөнүндө сөз болгондо, ал эркиндикти билдирет, ал тургай, ойноп кетиши мүмкүн жана башкалардын өзүнө эч кандай зыян келтирбестен төлөп жаткан кыялга батып кетиши мүмкүн. Чексиз эгемендигинде Ата өз күчүн тамаша катары колдонгон жок; эркин ниет менен, ал өзүнүн энелик жүрөгүн жасады. Анын жактыруусуна ээ болгондуктан, анын жаратуучулары аларга балдардын абалын берүү менен ыраазы болуп, аларды толугу менен кайрымдуулук кылды; ал өзүнүн кудуретин өзүнүн сүйүүсүнө гана койгусу келгендей эле.

ал бизди "Машаякта" тандагысы келгендиктен, бизди толук сүйүүгө негиз берген. Адамдардын ар биринин жеке тандоосун эске алуу менен, аны жараткан Ата ар бир адамга өзүнүн кадыр-баркын далилдей турган баалуулукту гана берет. Бирок ар дайым Ыйсаны эсептеген тандоо чексиз жогору баага ээ болот. Атасы ар кимди өзүнүн Уулу Машайакты тандап алат. бизге карап, алгач өзүнүн Уулун бизден көрүп, бизди бар болууга чакырганга чейин, башынан бери эле бизге ушундайча карагандыгы жана бизди карап тургандыгын ойлонуу кандай гана сонун. Бизди өз эркибиз менен Машайак менен байланыштырган энелердин көзү менен тандоо үчүн, биз ар дайым тандалып алынганбыз.

Мына ушул баштапкы жана аныктама тандоонун пайдасы пайда болуп, Сент-Пол анын төгүлүп-төгүлүшү менен байытылган ойду билдиргиси келгендей сезилет. Ата бизге ырайымын төгүп, бизди өзүнүн байлыгы менен толтурду, анткени ал азыр биз менен күрөшкөн Машайак бардык эркиндиктерди актады. Бир Уулдун балдары болуу үчүн, биз анын кудайлык өмүрүнүн улуулугун бөлүшүшүбүз керек болчу. Ата бизди Өз Уулунда көргүсү келип, бизди Өзүнөн тандап алгысы келген учурдан тартып, Уулуна берген нерселеринин баары бизге берилген, ошондуктан анын берешендигине ээ боло алган жокпуз. чектери. Биринчи көз карашта, Ата бизди адамгерчиликке бөлөгөн, жаркыраган тагдыр даярдап, өзүнүн кудайлык бактылуулугу менен тыгыз байланышта болгусу келген, ошондон бери жаныбызда ырайымдын жараткан бардык кереметтерин жана бардык кубанычтарын белгиледи. өлбөс жашоонун даңкы бизге алып келет деп. Ал бизди кийиндиргиси келген бул көзгө көрүнгөн байлыкта биз алгач анын көз алдында пайда болдук: балдардын байлыгы, бул анын байлыгы катары Ата катары чагылдырылган жана байланышкан, ал эми экинчи жагынан ал азайтылган. Жалгыз гана, ал башка бардык артыкчылыктарды жыйынтыктаган: биз алган жана ала турган эң чоң белек - "биздин Атабыз" болуп калган Атабызга таандык байлык. Анын сүйүүсү менен Атанын адамы. Анын энелик жүрөгү эч качан бизден тартылып алынбайт: бул биздин биринчи жана эң жогорку байлыгыбыз.