Лисенин Сент-Терезасынын ой-толгоосу

Da Паоло Тессионе - 19-август, 2019-жыл

АСМАНГА ТУУРА КӨТӨРҮЛГӨН ЧАКАН ЖОЛ

Эгер: "Асманга кетер алдында тазалоочу жайдан өтүү керекпи?" - деп сурашса, менимче, көпчүлүк христиандар оң жооп беришет. Ал эми Лилионун Терезасы, Чиркөөнүн доктору Авиладагы Тереза жана Сиеналык Ыйык Екатерина жолдогон доктринаны төмөнкүчө айтууга болот:

"Кудай, эң мээримдүү Ата, таза дүйнөдө тазалануудан өтпөстөн, берекелүү көрүнүш кубанычында, кайра токтоосуз асманда ачуу үчүн, төмөндөгү жарыкка көзүн жумган, адашкан уулун таштап, бул жерди таштап кетишибизди каалайт. any “.

Албетте, бул үчүн тообо, момундук жана Кудайдын ырайымына баш тартуу талап кылынат.

Ыйык Рух бизге "рухий балалыктын" жаркыраган изине түшүүнү каалаган "кичинекей жандардын саны" жана "кичинекей курмандыктардын легиону" жөнүндө сүйлөйт. Чындыгында ал мындай деп жазган: «Кантип менин ишенимим чектелиши мүмкүн? ".

Ал өзү билбестен, Ыйык Фома Аквинскийдин айткандарын кайталады: “Да болушу мүмкүн эмес

биздин бөлүгүбүз - Кудайдын көз карашы боюнча, үмүттүн молчулугу, анын жакшылыгы чексиз ”.

Анын башталгычтарынын бири, Троицанын Мариям эжеси канондук сот процесстеринде бир күнү олуя андан көзү өткөндөн кийин, ишеним жана сүйүүнүн "кичинекей жолун" таштабоону суранды жана мындай деп жооп берди:

"Жок, албетте, мен сизге ушунчалык бекем ишенем, ошондуктан Рим папасы сиз туура эмес айтып жатсаңыз дагы, мен ага ишене албайм"

Ошондо олуя жооп бермек: «О! биринчи кезекте Папага ишенүү керек; бирок ал келип, ага жолду өзгөрт деп айтат деп коркпогула, мен ага убакыт бербейм, анткени асманга келип, аны адаштырганымды билсем, анда Кудайдан токтоосуз келип, аны эскертүүгө уруксат алам. Азырынча менин жолумдун коопсуз экенине ишенип, аны ишенимдүү ээрчиңиз "

Акыркы Папалар, Санкт-Пийс Х-дан баштап, Санкт Тереза туура эмес деп айтпастан, ошол эле учурда доктринанын универсалдуулугун жана ушул "кичинекей жолдун" чакырылышын Ыйык Терезанын Ыйык Китепке чейин белгилешкенине кубанышкан. Lisieux "чиркөөнүн доктору" деп жарыяланган

Анын окууларынын негизинде үч негизги теологиялык чындык табылган:

• Ар бир демилге Кудайдан таза белек катары келет.

• Кудай белектерин бирдей эмес бөлүштүрөт.

• Ар дайым бирдей болгон сүйүү менен, анткени анын сүйүүсү чексиз.

БАРДЫГЫБЫЗДЫ ЫЙЫК БОЛУУГА ЧАКЫРАБЫЗ

Биз үчүн Кудайды сүйүү өзүбүздү Кудайдын сүйүүсүнө жол берүү дегенди билдирет, чындыгында, Жакан: "Биз ал бизди биринчи сүйгөндүктөн сүйөбүз" (1 Жн 4,19:XNUMX) дейт.

Алсыздыгыбыз жөнүндө эч качан тынчсызданбайлы; Чындыгында, биздин морттугубуз биз үчүн кубанычтын себеби болушу керек, анткени бул биздин күчүбүздү жакшы түшүнөт.

Андан көрө, өзүбүзгө чындыктын жана жакшылыктын кичинекей бир бөлүгүн таандык кылуудан коркушубуз керек. Бизге белек катары берилген нерселер (1 Кор 4,7); Ал бизге эмес, Кудайга таандык, Кудай жүрөктүн момун болушун каалайт. Биздин артыкчылыктарыбыз - анын белектери.

Ооба, Кудай берет, бирок ал белектерин тең бөлүштүрбөйт. Ар бирибиздин жеке ишибиз бар, бирок баардыгыбыз бирдей кесипке ээ эмеспиз.

Көбүнчө угуп калабыз: "Мен ыйык эмесмин ... Жеткилеңдик ыйыктарга гана таандык ... Ыйыктар ыйык адамдар болгондуктан ушундай кылышкан ...". Бул жерде жооп: ар бирибиз ыйыктыкка чакырылып, аздыр-көптүр жогорку деңгээлдеги сүйүүгө жана даңкка ээ болууга чакырылабыз, кээ бири көбүрөөк, кээ бири азыраак болуп, Машайактын Мистикалык Денесинин сулуулугуна салым кошот; ар бир адам үчүн маанилүүсү, анын кичине болобу, чоң болобу, өзүнүн жеке ыйыктыгынын толуктугун түшүнүү.

Биздин Ыйык бул жөнүндө мындай дейт:

«Мен көптөн бери Кудай эмнеге артыкчылык берет, эмне үчүн бардык адамдар бирдей ырайым ала алышпайт деп ойлонуп жүрдүм; Мен аны таарынткан ыйыктарга, мисалы, Ыйык Павелге, Ыйык Августинге өзгөчө укмуштуудай жакшылыктарын көрсөткөндүгүнө таң калдым, анткени ал дээрлик аларды белегин алууга мажбур кылды; андан кийин, Раббибиз бешиктен мүрзөгө чейин сылаган ыйыктардын жашоосун окуп жатканда, алардын жолунда аларга көтөрүлүүгө тоскоол болгон бир дагы тоскоолдукту калтырбастан жана алардын жан дүйнөсүн боёкторду дээрлик мүмкүн болбой тургандай кылып жактырган жокмун. Алардын чөмүлтүлгөн кийимдеринин кынтыксыз кооздугу, мен ойлондум:

эмне үчүн, мисалы, кедей жапайы адамдар, Кудайдын ысымын укпастан, көп жана көп өлүп жатышат?

Ыйса мага бул сыр жөнүндө үйрөткөн. Жаратылыш китеби менин көз алдыма койду жана мен жаратуунун бардык гүлдөрү кооз экендигин, укмуштай розалар жана ак лилия гүлдөрү жыпар жыттуу жыпар жыттуу заттарды, же Ромашканын жөнөкөйлүгүн уурдабайт деп түшүнчүмүн ... Эгерде кичинекей гүлдөрдүн бардыгы розалар болгусу келсе , жаратылыш жазгы көйнөгүн жоготот, талаалар гүлдөп гүлдөбөйт. Исанын бакчасы болгон жан дүйнөсүндө ошондой болот “.

Толуктоочу теңсиздик гармониянын фактору: "Кемелдик Мырзабыздын эркин аткаруудан, Ал каалагандай болуудан турат".

Бул Ватикан IIдин Чиркөө жөнүндө догматикалык Конституциясынын "Люмен Гентиум" деп аталган бешинчи бөлүмүнө, "Чиркөөдөгү ыйыктыкка универсалдуу чакырык" деп дал келет.

Кудай өз белектерин тең эмес жол менен бөлүшөт, бирок ар дайым өзүнө теңелген сүйүү менен, чексиз толуктугунун күчүндө өзгөрүлбөс жана жөнөкөй сүйүү менен.

Тереза, өз кезегинде: "Мен дагы бир нерсени түшүндүм: Раббибизге болгон сүйүү эң жөнөкөй жан менен, ошондой эле эң жогорку рухтагыдай ырайымга таптакыр каршылык көрсөтпөйт". Ошондой эле ал сөзүн улантат: өзүн "алсыз, алсыз кыйкырык менен гана чагылдырган баланын" жан дүйнөсүндөй "" чиркөөнү жарык кылган "ыйык дарыгерлердин" же жалпы азап-кайгысында табигый мыйзамга гана ээ жапайы адамдын ". жөнгө салуу ". Ооба, бирдей, ушул жандар Кудайдын эркин аткарса гана.

Белектин модалдуулугу адам бергенден алда канча жогору турат; жана Кудай чексиз сүйүү менен гана сүйө алат. Бул жагынан алганда, Кудай ар бирибизди эң ыйык Мариямды сүйгөндөй сүйөт. Кайталайлы, анын сүйүүсү чексиз гана болушу мүмкүн. Кандай сооронуч!

КУТУРУУ ЖАЗАСЫ ПАЙДАСЫЗ

Сент-Тереза Тазалоодогу азаптар "пайдасыз азаптар" деп ырастоодон тартынбайт. Эмнени айткың келип турат?

Анын 9-жылдын 1895-июнундагы Сунуш мыйзамына шилтеме берүү менен Ыйыктар мындай деп жазат:

"Урматтуу эне, мага ушундай жол менен жакшы Мырзабызга өзүмдү сунуштоого мүмкүнчүлүк берген адам. Кайсы дарыялар, тагыраак айтканда, кайсы ырайым океандары жанымды каптаганын билесиз ...

Ах! ошол бактылуу күндөн баштап мага сүйүү сиңип, мени курчап тургансыйт; Менин оюмча, ар бир көз ирмемде, ушул кайрымдуу сүйүү мени жаңыртып турат, менин жаным күнөөнүн изин калтырбаса дагы, ошондуктан мен тазалануудан корко албайм ...

Мен өзүм үчүн ал каффарат жайына кирүүгө татыктуу эмес экенимди билем, анткени ага ыйык жандар гана жете алышат, бирок мен сүйүүнүн оту Тазаланганга караганда ыйык экенин билем, Ыйса андай эмес. ал биз үчүн пайдасыз азап-тозокторду каалай алат жана эгерде ал аларды толтургусу келбесе, анда мен сезген каалоолор менен мага дем бербейт ... ”.

Терезанын азап-тозоктору Сент-Терезага пайдасыз болуп калаары айдан ачык, анткени ал толугу менен кайрымдуу сүйүү менен тазаланган, бирок “пайдасыз азаптар” деген сөз тереңирээк теологиялык мааниге ээ.

Чиркөөнүн окуусуна ылайык, чындыгында, Тазалыктагы жандар, убакыттын өтүшү менен, кайрымдуулукка татыктуу же өсө алышпайт. Ошентип, тазалануу азаптары Машаяктын сүйүүсүнөн улам, ырайымыбызды өркүндөтүү үчүн пайдасыз, бул биздин атак-даңктын жарыгын андан да күчтүү кылуу үчүн маанилүү. Аллахтын уруксат берген азаптарына чыдап, Тазалыктагы жандар күнөөлөрүн кечиришет жана мурунку жылуу болушканына карабастан, эң кичинекей ыпыластыкка дал келбей, бетме-бет Аллахтан ырахат алууга даярданышат. Ошентсе дагы алардын сүйүүсү көбөйбөйт.

Биз акылыбыздын чегинен чыгып, улуу табышмактардын алдында турабыз: акыйкаттыктын жана Кудайдын ырайымдуулугунун сырлары, ырайымга туруштук бере турган эркиндигибиз жана төмөндө бул жердеги азапты сүйүү менен кабыл алуудан баш тартуубуз, Куткаруучу Ыйсанын айкаш жыгачы менен бирдикте.

ТАЗА ЖАНА ЫЙЫК

Бирок тазалоочу жайдан өтпөө көрүнүктүү ыйыктыктын синоними эмес экендигин байкоо зарыл. Балким, жогорку ыйыктыкка чакырылган рух, өлүмгө жетип, өзүн жетиштүү деңгээлде тазаланбаса, Тазалыктан өтүшү мүмкүн; анча-мынча бийик ыйыктыкка чакырылган дагы бир адам, кемчиликсиз таза жана тазаланган жашоонун аягына чыга алат.

Тазалануудан өтпөө үчүн ырайым суроо, демек, божомолдун күнөөсү дегенди билдирбейт, бул Кудайдан биз үчүн өзүнүн акылмандыгы менен белгилегенден жогору турган ыйыктыкты талап кылбайт, бирок жөн гана андан өтүнбөйт биздин алсыздыктарыбызга жана күнөөлөрүбүзгө карабастан, анын эркин толугу менен аткарууга тоскоолдуктарды жаратууга мүмкүнчүлүк берүү; жана сүйүүбүздү өрчүтүү үчүн, ошондой эле Кудайга ээ болуу үчүн жогорку бактылуулукка жетүү үчүн, бизди "пайдасыз" азаптардан куткаргандыгыбызды сурап жалбарыңыз.

30-жылы 1968-июнда Ыйман жылынын аяк ченинде Азирети Павел VI айткан Кудай Элинин "Акыйдасында" мындай деп окудук: "Биз түбөлүк жашоого ишенебиз. Машаяктын ырайымы менен курман болгондордун бардыгы, алар тазаланып бүтө элек болсо дагы, же денесинен чыккан учурдан тартып, Ыйса аларды Жакшы Ууруга жардам бергендей кылып, асманда тосуп алышат деп ишенебиз. Аллахтын адамдары, бул рухтар өз Денелери менен биригишкенде, Кыямат күнү биротоло жеңилген өлүмдүн акырет жашоосундагы ». (L'Oss. Romano)

ЫРААЗЫ СҮЙҮҮГӨ ИШЕНҮҮ

Жердеги жашоо учурунда рухтун тазаланышына байланыштуу Ыйыктын айрым тексттерин көчүрүп алууну пайдалуу жана ылайыктуу деп эсептейм.

"Ал өзүнө толук ишенбейт" дейт Сент Тереза корккон эжеге (Филомена эже), "ал жакшы Теңирден өтө коркот". «Ал жердеги азап-тозоктон улам Тазалыктан коркпогула, бирок бул күнөөдөн арылткан Кудайга жагуу үчүн ал жакка барбагыла. Бардык жагынан ага жагууга аракет кылгандыктан, эгерде ал Теңирдин ар дайым Анын сүйүүсүндө экенине жана анын ичинде күнөөнүн изи калбаса экенине чексиз ишенсеңиз, анда ал тазаланууга барбай тургандыгына толук ишен.

Жандардын бардыгы бирдей боло бербейт деп түшүнөм, бул үчүн Теңирдин ар бир кемелдигин белгилүү бир жол менен урматтоо үчүн ар кандай топтор болушу керек. Ал мага чексиз ырайымын тартуулады, ал аркылуу мен башка Кудайдын кемчиликсиздиктери жөнүндө ой жүгүртөм жана таазим этем. Ошондо алардын бардыгы мага сүйүү нуру менен көрүнөт, акыйкаттыктын өзү (жана балким, башкаларга караганда көбүрөөк) мага сүйүү менен кийингендей сезилет. Жакшы Мырзабыз адилет, башкача айтканда, биздин алсыз жактарыбызды эске алат, табиятыбыздын алсыздыгын мыкты билет деп ойлогондо кандай гана кубанычтуу нерсе. Анда эмнеден коркуш керек? Аа, адашкан баланын күнөөлөрүн ушунчалык жакшылык менен кечирүүнү жараткан чексиз адилеттүү Кудай, ал да ар дайым жанымда жүргөн мага карата адилеттүү болбойбу? (Lk 15,31) ".

ЖАНДАРДЫ ЖАНДЫРЫП ...

1944-жылы дүйнөдөн кайткан Мария делла Тринитанын Ыйык эжеси, бир күнү Мугалимден сурады:

"Эгерде мен кичинекей ишенимсиздик кылсам, анда мен түз эле Асманга кетмекминби?". "Ооба, бирок бул анын изгиликке умтулууга аракет кылышы керек эмес", - деп жооп берди Тереза: "Жакшы Мырзабыз ушунчалык жакшы болгондуктан, аны тазалоочу жайдан өткөрбөөнүн жолун издейт, бирок ал сүйүүдөн айрылып калат!" ".

Дагы бир жолу ал Мариям эжеге өзү айткандай, ар бир адамдын сыйынуусу жана курмандыгы менен, жанга болгон тазалоодон өтпөстөн, аларды бейишке кетириш үчүн, Кудайга болгон ушунчалык зор сүйүүсүн алуу керек.

Дагы бир башталгыч адам: «Мен Кудайдын сотунан аябай коркчумун; жана ал мага айтып бере алганына карабастан, мендеги эч нерсе аны жок кыла алган жок. Бир жолу мен ага мындай деп каршы болдум: „Алар бизге Кудай периштелеринде да тактар бар экендигин бир нече жолу айтышат; Кантип менин титиребешимди каалайсың? ". Ал мындай деп жооп берди: «Теңирди бизди таптакыр соттобоого мажбурлоонун бир гана жолу бар; демек, ага өзүн бош кол менен көрсөтүү ”

Кандай?

«Бул абдан жөнөкөй; эч нерсени үнөмдөбө, сатып алган нерсеңди колдон колго бер. Мен үчүн сексен жашка чыксам, мен ар дайым кедей болом; Кантип сактоону билбейм; менде бардыгын жанды куткаруу үчүн дароо сарптайм "

«Эгерде мен өлүмдүн учурун күтүп, кичинекей тыйындарымды тапшырып, алардын туура баасын билип алсам, анда жакшы Раббим мен Тазалоочу жайда бошонушум керек болгон лиганы таппай койбойт. Кудайдын трибуналына колдору толтура эмгеги менен келген кээ бир улуу олуялар ошол күнөөдөн арылуу үчүн ошол жерге барышы керек эле деп айтылып жатпайбы, анткени бардык адилеттүүлүк Теңирдин көз алдында боёлгон? "

Бирок, башталгыч сөзүн улантты: “Эгерде Кудай биздин жакшы иштерибизге баа бербесе, анда ал жаман нерселерди соттойт; ошондойбу? "

"Сен эмне деп?" Санта Тереза мындай деп жооп берди:

"Биздин Раббибиз - бул адилеттүүлүктүн өзү; эгер ал биздин жакшы иштерибизге баа бербесе, анда ал дагы жаман иштерине баа бербейт. Сүйүүнүн курмандыктары үчүн, эч кандай сот болбойт, тескерисинче, жакшы Раббибиз алардын сүйүүсүн түбөлүк ырахат менен сыйлоого шашат деп ойлойм, анткени ал алардын жүрөгүндө күйүп-жанып турат ”. Башталгыч, дагы бир жолу: "Бул сыймыктан пайдалануу үчүн, өзүңүз түзгөн курмандык актыны жасоо жетиштүү деп ойлойсузбу?".

Санта Тереза: "Ох, жок! Сөз жетишсиз ... Сүйүүнүн чындап курмандыгы болуш үчүн, өзүн толугу менен ташташ керек, анткени биз өзүбүздү өзүбүзгө таштап койгон нерсеге жараша гана сүйүү менен алектенебиз ».

"КУТУРУУ АЛ ҮЧҮН ЭМЕС ..."

Ыйык адам дагы деле болсо: “Ишенимиңе жете турган жерди сез. Ал аны тазалоо ага эмес, бир гана Мээримдүү Сүйүүдөн баш тарткан жана бул сүйүүгө жооп берүүгө аракет кылгандар менен бирге анын күчүнөн күмөн санаган жандарга гана ишендириши керек, Ыйса "сокур" жана "эмес" ал эсептейт, тагыраак айтканда, эсептебейт, бирок бардык күнөөнү жапкан кайрымдуулук отунда жана баарынан мурда өзүнүн түбөлүк Курмандыгынын жемиштеринде. Ооба, анын кичинекей ишенимсиздигине карабастан, ал түз эле Асманга кетем деп үмүттөнө алат, анткени Кудай аны андан да көбүрөөк каалайт жана ага ырайымынан үмүттөнгөн нерсесин берет. Ал ишенимди жана таштап кетүүнү сыйлайт; анын канчалык морт экендигин билген акыйкаттык, ийгиликке жетүү үчүн Кудай аны чечкен.

Ал коопсуздукка таянып, сүйүүдөн уттурбайм деп кам көрүңүз! "

Ыйыктын эжесинин бул көрсөтмөсү сөз кылууга татыктуу. Селина "Кеңештер жана эскерүүлөрдө" мындай деп жазган:

«Тазалоочу жайга барба. Менин сүйүктүү карындашым ар бир көз ирмемде ал жашап өткөн момундай ишенимди каалады. Бул аба сыяктуу дем алган атмосфера болчу.

1894-жылы туулган күнү кечинде, Терезанын Мадоннанын атынан мага арнап чыгарган ырын бут кийимимден тапканымда, мен дагы деле болсо изденүүчүмүн. Мен сени окудум:

Ыйса сени таажы кылат,

Эгер сен анын сүйүүсүн гана издесең,

Эгер жүрөгүң Ага багынып берсе,

Ал сага өзүнүн падышалыгынын сыймыгын берет.

Жашоонун караңгылыгынан кийин,

Анын таттуу көз карашын көрөсүң;

Ошол жерде сиздин уурдалган жаныңыз

Ал кечиктирбестен учуп кетет!

Өзүнүн сүйүүсү жөнүндө айтып жатып, Жакшы Теңирдин Ырайымдуу Сүйүүсүн тартуулоо актысында мындайча аяктайт: '... Ушул шейиттик мени алдыңа келүүгө даярдап, акыры өлүп калайын, жаным жок Сиздин Мээримдүү Сүйүүңдүн түбөлүк кучагына кечигүү! ...

Ошондуктан, ал ар дайым ушул идеянын таасири астында болуп, анын ишке ашышына такыр күмөн санаган жок, анткени өзү жасаган ыйык Атабыз Жон Кресттин сөзү боюнча: "Кудай канчалык көп бергиси келсе, ошончолук бизди каалайт".

Ал Тазаланууга байланыштуу үмүтүн таштап кетүүгө жана сүйүүгө негиздеп, өзүнүн мээримдүүлүгүн, балалыктын мүнөздүү касиетин унуткан жок. Бала ата-энесин жакшы көрөт жана өзүн алсыз жана алсыз сезгендиктен, өзүн толугу менен аларга таштап кетүүдөн башка эч кандай жасалма мүнөзү жок.

Ал: „Ата өзүн-өзү айыптап же жазаласа, баласын урушабы? Чындыгында эмес, бирок ал аны жүрөгүндө сактайт. Бул түшүнүктү бекемдөө үчүн ал бала кезибизде окуган бир окуяны эске салды:

'Аңчылык кечесиндеги падыша иттери жете турган ак коёнду кууп баратканда, жырткыч жоголгонун сезип, тез артка бурулуп, мергенчинин кучагына секирди. Ал ушунчалык өзүнө ишенгендиктен, ак коёндон ажырагысы келбей, эч кимге тийбесин деп, аны тойгузуп койгондой болду. Ошентип, жакшы Теңир биз менен болот, 'эгерде иттер каймана маанидеги акыйкаттыкка умтулса, анда биз Сотубуздун кучагынан качып кутулабыз ...'.

Ал бул жерде руханий балалыктын жолун жолдогон кичинекей жандар жөнүндө ойлонгонуна карабастан, ал чоң күнөөкөрлөрдү да ушул тайманбас үмүттөн чыгарган жок.

Тереза эже мага жакшы Кудайдын адилеттүүлүгү сүйүү анын мотиви болгондо, ал аз гана нерсеге канааттанарын, андан кийин күнөөнүн кесепетинен убактылуу жазадан ашып кетүүгө азгырарын айткан, анткени бул таттуудан башка эч нерсе эмес.

"Менин башымдан өткөн нерсе, - деп ишендирди ал, - ишенимсиздиктен кийин, кичинекей болсо да, жан бир аз убакытка чейин бир аз ыңгайсыздыкка кабылышы керек. Анан өзүмө-өзүм: "Кызым, бул сенин жоктугуңдун куну" деп айтам да, кичинекей карыздын төлөнгөнүнө чыдап отурам.

Бирок ушуну менен гана чектелип калдык, анын үмүтү боюнча, момун жана өз жүрөгүмдү сүйүү менен таштап койгондор үчүн адилеттүүлүк канааттануу алат ".

Ал асмандагы Ата, алардын ишенимине өлүм алдында жарыктын ырайымы менен жооп берип, алардын жан дүйнөсүндө, алардын азап-кайгысын көрүп, кемчиликсиз каардануу сезимин туудурат деп ишенип, алар үчүн Тазалоочу эшикти көрө алган жок. бардык карыздарды жоюуга жөндөмдүү ".

Анын эжеси, Ыйык Жүрөктүн Мариям эжеси, андан: "Биз өзүбүздү кайрымдуу Сүйүүгө арнаганда, биз түз эле асманга кетебиз деп үмүттөнө алабызбы?" Ал: "Ооба, бирок ошол эле учурда биз бир туугандык кайрымдуулук менен алектенишибиз керек", - деп жооп берди.

КЕРЕМЕТ СҮЙҮҮ

Ар дайым, бирок, айрыкча, жер жүзүндөгү жашоосунун акыркы жылдарында, өлүм алдында турганда, Лисионун Сент Терезеси, эч ким тазаланууга барбашы керектигин, жеке кызыкчылыгы үчүн (бул өзү үчүн айыптуу эмес) , бирок анын максаты Кудайды жана жандарды гана сүйүү.

Ошол себептен ал: «Тазалоочу жайга барар-барбасымды билбейм, такыр тынчсызданбайм; бирок ал жакка барсам, жанды сактап калуу үчүн гана иштегениме эч качан өкүнбөйм. Авиланын Сент-Терезасы ушундай деп ойлогонун билгенде кандай гана кубандым! ".

Кийинки айда дагы бир жолу мындай деп түшүндүрөт: «Мен тазалануудан сактануу үчүн казык алмак эмесмин.

Бардык иш-аракетимди, жакшы Теңирге жагуу үчүн, жанды сактап калуу үчүн жасадым ".

Акыркы оорусунан кийин Ыйыкка тез-тез кайрылып келген кечил үй-бүлөсүнө жазган катында мындай деп жазган: «Аны көргөнү барганда, ал аябай өзгөрүлүп, абдан арык болуп калган; бирок ал ар дайым бирдей токтоолукту жана ойногуч мүнөзүн сактайт. Ал өлүмдүн жакындап келе жаткандыгын кубаныч менен көрөт жана эч нерседен коркпойт. Бул сизге абдан жагат, урматтуу Папа, сиз аны түшүнөсүз; биз эң чоң кенчти жоготуп жатабыз, бирок, албетте, буга өкүнбөшүбүз керек; Кудайды сүйгөндөй сүйсө, анда ал аны жакшы кабыл алат! Ал түз эле асманга кетет. Биз аны менен Тазалоочу жөнүндө сүйлөшкөндө, ал бизге мындай деди: 'О, мени кандай өкүнтүп жатасың! Кудайга тазаланууга барышы керек деп ишенип, ага чоң зыян келтиресиң. Адам сүйгөндө, тазалануу болбойт ».

Эң чоң күнөөкөрлөрдү кайрымдуу Сүйүүнүн тазалоочу күчүнөн эч качан күмөн санабоого үндөй турган жана кубаттай турган Ыйык Лизенин Сент-Терездеги ишенимдери эч качан жетиштүү ой жүгүртүлбөйт: "Күнөө кылбагандыгым үчүн, менде ушундай ишеним бар Теңирде улуу. Жакшы айт, апам, эгерде мен мүмкүн болгон бардык кылмыштарды жасаган болсом, анда менде бирдей ишеним болот эле, мен бул көптөгөн укук бузуулар күйүп жаткан мешке ташталган суу тамчысы сыяктуу болмокмун. Андан кийин ал сүйгөндүктөн көз жумган күнөөкөрдүн окуясын айтып берет, 'жандар дароо түшүнүшөт, анткени бул мен айткым келген нерселердин эң натыйжалуу мисалы, бирок бул нерселерди айтууга болбойт ".

Эне Агнес айтышы керек болгон эпизод:

«Чөл Аталарынын жашоосунда алардын бири коомдук тартипти бузган бүтүндөй бир аймакты чуулгандуу кылган күнөөкөр адамды кабыл алган деп айтылат. Ырайымы тийген бул күнөөкөр, ыйыктын артынан чөлгө кирип, катуу тобо келтиргенде, сапарынын биринчи түнүндө, ал чегинип бара жаткан жерине жете электе, анын өлүмү менен байланыштары анын өкүнүүсүнө түрткү болду. сүйүүгө толгон жана жалгыз ошол эле учурда жанын периштелер Кудайдын койнунда көтөрүп жүргөнүн көрдү "

Бир нече күндөн кийин ал ошол эле ойго кайтты: “... Өлүмдүү күнөө менин ишенимимди өчүрбөйт ... Баарынан мурда, ал күнөөкөрдүн окуясын айтып берүүнү унутпайт! Бул менин жаңылбагандыгымды далилдейт "

ЛИЗЕКС ЖАНА ЫЙЫК КАБАРЛАРДЫН СЕНТЕРЕСАСЫ

Терезанын Евхаристке болгон жалындуу сүйүүсүн билебиз. Геновеффа эже мындай деп жазган:

«Ыйык Масса жана Евхаристтик Дасторкон анын кубанычына ээ болду. Ал Ыйык Курмандыкты ошол ниет менен курмандыкка чалууну суранбастан, маанилүү эч нерсе жасаган жок. Кармелдеги мааракелери жана мааракелери үчүн ага акча бергенде, ал ар дайым Массаны белгилөөгө уруксат сурап, кээде мага төмөн үн менен мындай деди: 'Бул менин уулум Пранзини үчүн, (өлүм жазасына өкүм кылынган адам, ал алган адам) 1887-жылы августта экстремисттердеги конверсия), мен ага азыр жардам беришим керек!… '. Салтанаттуу кесибине чейин, ал кызынын жүз франктан турган капчыгын таштап, массалык иш-чараны ошол кездеги катуу ооруп жаткан Атабыздын жыргалчылыгы үчүн өткөргөн. Ал Ыйсанын канынан башка эч нерсеге арзыбай, ага көптөгөн ырайымдарды тартууга болот деп эсептеди. Ал күн сайын Communion кабыл алууну абдан каалайт, бирок ошол кездеги каада-салттар буга жол бербейт, жана бул анын Кармелдеги эң чоң азаптарынын бири болгон. Ал Сент-Джозефке ошол каада-салтын өзгөртүшүн сурап тиленген жана Лев XIIдин буйругу менен, ушул жерде көбүрөөк эркиндик берилген, анын жалындуу жалынууларына жооп болду окшойт. Тереза көзү өткөндөн кийин, биз күнүмдүк наныбыздан кур калбайбыз деп алдын-ала айткан, ал толугу менен ишке ашты ».

Ал өзүнүн Сунуш Актысында: «Мен жүрөгүмдө чексиз каалоолорду сезем жана келип, менин жанымды ээлеп алышыңарды суранам. Ах! Мен Ыйык Жамаатты каалаганымдай ала албайм, бирок Теңир, сен кудуреттүү эмессиңби? Чатырдагыдай менде кал, эч качан кичинекей үйүңдөн кетпе ... "

Акыркы оору учурунда Исанын Эжеси Агнес апасына кайрылып: «Мага Ыйык Хосттун бөлүкчөсүн берүүнү сураганыңыз үчүн рахмат. Мен да ушуну жутуш үчүн көп күч жумшадым. Бирок менин жүрөгүмдө Кудай бар экенине кандай гана кубандым! Мен биринчи жолу сүйлөшкөн күндөгүдөй ыйладым "

Жана дагы, 12-августта: "Бүгүн эртең менен, ыйык кызмат кылуучу мага ыйык тынчтык берерден мурун Конфиторду баштаган жаңы ырайым кандай сонун болду!

Ал жерден мен жакшы Иса Машаяктын өзүн мага берүүгө даяр экендигин көрүп, абдан зарыл болгон моюнга алууну уктум:

"Мен Кудуреттүү Кудайга, Бүбү Мариямга, бардык Ыйыктарга, мен көп күнөө кылдым". Ооба, мен өзүмө-өзүм айттым, алар ушул тапта Кудайдан, анын бардык Ыйыктарынан мага белек катары сурашканы туура. Бул кандай гана кордук! Мен өзүмдү салык жыйноочу сыяктуу чоң күнөөкөр сездим. Кудай мага ушунчалык кайрымдуу сезилди! Бүткүл асмандагы сотко кайрылып, Кудайдын кечиримин алуу ушунчалык жүрөктү козгоду ... Мен ыйлап отурдум, ыйык Хост менин оозума конуп жатканда, мен аябай толкундандым ... ”.

Ал ошондой эле Оорулуулардын Майлоосун алууну эңсеген.

8-июлда ал: «Мен Extreme Unction алгым келет. Кийин мени шылдыңдашса, андан бетер жаман ". Эжеси бул жерде: "Эгер ал ден-соолугу калыбына келсе, анткени кээ бир кечилдер аны өлүм коркунучу менен эсептебей тургандыгын билген".

Алар ага ыйык майды 30-июлда беришкен; ал андан соң Агнес энеден: «Мени Extreme Unction алууга даярдагыңыз келеби? Мүмкүн болушунча жакшы кабыл алышым үчүн, сыйынгыла, жакшы Теңирге көп сыйынгыла. Улуу Атабыз мага: "Жаңы чөмүлгөн наристедей болосуң", - деди. Анан ал мага сүйүү жөнүндө гана сүйлөдү. Оо, мен кандайча тийдим “. "Экстремалдуу Unction кийин", Эне Агнес дагы бир жолу белгилейт. "Ал мага колун сый менен көрсөттү".

Бирок ал ишенимдин, ишенимдин жана сүйүүнүн артыкчылыгын эч качан унуткан эмес; рухтун артыкчылыгы

ансыз кат өлүп калган. Ал мындай дейт:

"Негизги жалпы көңүл ачуу - бул кадимки шарттарсыз эле ар бир адам сатып ала алат:

көптөгөн күнөөлөрдүн ордун жабуучу кайрымдуулук

«Эгерде сен мени эртең менен өлүп калдың деп тапсаң, анда кабатыр болбо: бул Папа, жакшы Мырзам, мени алып келүүгө келет деген сөз, ошону менен болду. Шек-күмөнсүз, Сакраменттерди кабыл алуу чоң ырайым, бирок жакшы Мырзабыз буга жол бербесе, бул дагы ырайым "

Ооба, Кудай "бардыгын сүйгөн адамдарынын жыргалчылыгы үчүн биргелешип аракет кылат" (Рим 828).

Бала Тереза Ыйса парадоксалдуу түрдө: "Ыйса бизден ушуну талап кылат, ал биздин эмгектерибизге такыр муктаж эмес, биздин сүйүүбүзгө гана муктажбыз" деп жазганда, ал өз мамлекетинин милдетинин талаптарын да, бир туугандык арноо милдеттенмелери, бирок сиз кайрымдуулук, теологиялык касиет, соопчулуктун тамыры жана биздин кемелдигибиздин чокусу экендигин дагы бир жолу баса белгилеп кетишиңиз керек.