Периштелердин өлүм жана өлүм учурундагы маанилүү ролу
Жер бетинде жашоо учурунда адамдарга жардам берип келген периштелер, алар өлөр алдында дагы деле маанилүү милдетти аткарышат. Библиялык традиция менен грек философиялык традициясы "психагогикалык" Рухтардын, башкача айтканда, акыркы тагдырга чейин жанды коштоп жүрүү милдети жүктөлгөн Периштелердин функциясы менен кандайча шайкеш келгенин белгилөө абдан кызыктуу. Жүйүт раввиндери жанын периштелер көтөргөн адамдарды гана асманга алып чыгууга болот деп окутушкан. Кедей Лазар жана бай Дайвтар жөнүндөгү белгилүү мисалда Ыйсанын өзү бул милдетти Периштелерге таандык кылган. "Кайырчы өлүп, аны периштелер Ибрахимдин койнуна көтөрүп кетишкен" (Лк 16,22). Алгачкы кылымдардагы Иудей-Христиан апокалиптикалык окуусунда биз Адам атанын (башкача айтканда, адамдын) денесин кымбат баалуу шейшептер менен жаап, жыпар жыттуу май менен майлап, андан кийин таштуу үңкүргө жайгаштырган "психопомндер" деген үч периштени сөз кылабыз. Ал үчүн казылып, курулган аңдын ичинде. Ал акыркы тирилгенге чейин ошол жерде болот ». Ошондо өлүм периштеси болгон Аббатан адамдарды сот жолуна баштап баратат; ар дайым периштелердин жетеги менен ар кандай топтордо.
Биринчи христиан жазуучуларынын жана Чиркөөнүн Аталарынын арасында, өлгөндө жанга жардам берип, аны Асманга чейин жеткирип турган периштелердин образы көп кездешет. Бул периштелердин тапшырмасынын эң байыркы жана ачык-айкын көрсөткүчү 203-жылы жазылган Сент Перпетуанын жана анын шериктештеринин Passion of Acts (Элчилер Падышалыгы) китебинде кездешет, анда Сатира түрмөдө көргөн аян жөнүндө мындай дейт: "Биз денебизди таштап, төрт периште, бизге тийип, бизди чыгыш тарапка алып барышты. Бизге кадимкидей эле абал жүктөлгөн жок, бирок биз өтө жумшак жантайышка чыгып бараткандай сезилдик ». "Де Анимадагы" Тертуллиан мындай деп жазган: "Өлүмдүн шарапаты менен, жан өзүнүн эттин массасынан суурулуп чыгып, дененин пардасынан таза, жөнөкөй жана тынч жарыкка секиргенде, ал кубанычка бөлөнүп, кубанычка бөлөнөт. Аны үйүнө чейин узатууга даярданып жаткан Периштесинин жүзү ". Сент-Джон Хризостом өзүнүн накыл сөздөрү менен кедей Лазардын мисалына токтолуп, мындай дейт: "Эгерде биз бир шаардан экинчисине өтүп бара жатканда, жол көрсөтүүчүгө муктаж болсок, анда дененин байланышын бузуп, өтүп кеткен жан келечектеги жашоого, ага жол көрсөткөн адам керек болот ».
Өлгөн адамдар үчүн тиленүүдө Периштенин жардамын берүү салтка айланган. Григорий Ниссен "Макринанын жашоосунда" өлүп бараткан эжесинин оозуна мындай керемет дуба кылат: 'Патриархтардын койнундагы эс алуучу суу табылган жайга көздөй жол көрсөтүү үчүн мага жарык периштесин жибер. '.
Апостол Конституцияларында өлгөн адамдар үчүн дагы мындай дубалар бар: “Кулуңа көз чаптыр. Эгер ал күнөө кылган болсо, аны кечир жана ага периштелерди назик кыл ». Ыйык Пахомиус негиздеген диний жамааттардын тарыхында биз адилеттүү жана ыймандуу адам өлгөндө, ага төрт периштени алып келишкенде, андан кийин жүрүш рух менен аба аркылуу көтөрүлүп, Чыгышты көздөй, эки Периште көтөрүп жүрөт деп окуганбыз. , шейшепте, маркумдун жаны, үчүнчү Периште болсо белгисиз тилде гимн ырдайт. Улуу Григорий өзүнүн Диалогдорунда мындай деп белгилейт: 'Куттуу Рухтар Кудайды даңктап ырдашат, бул шайлангандардын рухтары бул дүйнөдөн кетишкенде, бул асман гармониясын түшүнүү менен алек болуп, денелеринен бөлүнүп-жарылууну сезишпейт.