Иудаизмдеги шамдардын каймана мааниси

Шамдар иудаизмде терең символикалык мааниге ээ жана ар кандай диний учурларда колдонулат.

Еврейлердин үрп-адаттарындагы шамдар
Жума күнү кечинде күн батканга чейин жүйүттөрдүн үйлөрүндө жана синагогаларда ар бир ишембинин алдында шамдар күйүп турат.
Ишембиликтин аягында атайын Хавдала токулган шам жагылат, анда шам же от жаңы жуманын биринчи ишин билдирет.
Чанука маалында күн сайын кечинде Чанукияга шамдар жагылып, ибадаткананын кайра берилгендигин эскеришет, ошол кезде бир гана түнгө жетиши керек болгон май кереметтүү сегиз түнгө жетет.
Шамдар Йом Киппур, Рош Хашаана, Пасах, Суккот жана Шавуот сыяктуу ири еврей майрамдарынын алдында жагылат.
Жыл сайын еврей үй-бүлөлөрү жакындарынын яхрзеитинде (каза болгондо) эскерүү шамдарын жагышат.
Тоорат түрмөктөрү сакталган кеменин үстүндөгү синагогалардын көпчүлүгүндө табылган түбөлүк жалын же Нер Тамид Иерусалимдеги Ыйык Храмдын баштапкы жалынын чагылдырат, бирок көпчүлүк синагогаларда электр лампалары колдонулат. коопсуздук максатында чыныгы май лампалардын ордуна.

Иудаизмдеги шамдардын мааниси
Жогоруда келтирилген көптөгөн мисалдардан алынган шамдар иудаизмдеги ар кандай маанини билдирет.

Шамдар көбүнчө Кудайдын кудайдын катышуусун эскертүү катары кабыл алынат, ал эми жүйүттөрдүн майрамдарында жана ишембиде жагылган шамдар бул окуя ыйык жана күнүмдүк жашообуздан айырмаланып турарын эскертет. Ишемби күнү жанган эки шам библиялык shamor v'zachorго коюлган талаптарды эскертип турат: "сактоо" (Мыйзам 5:12) жана "эсиңерден чыгарбагыла" (Чыгуу 20: 8) - Ишемби. Алар ошондой эле ишемби жана Онег Шаббат (кудайдан ырахат алуу) каводун (сый-урмат) көрсөтүшөт, анткени Раши түшүндүргөндөй:

"... жарыксыз тынчтык болбойт, анткени [адамдар] дайыма мүдүрүлүп, караңгыда тамактанууга мажбур болушат (Талмуддун түшүндүрмөсү, Шабат 25б)."

Шамдар Иудаизмде бактылуу түрдө аныкталат, ал Эстердин библиялык китебиндеги үзүндүгө негизделген, ал жума сайын Гаванадагы салтанатка кирет.

Жүйүттөрдүн жарыгы, кубанычы, кубанычы жана сый-урматы бар болчу (Эстер 8:16).

לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִדָק

Еврейлердин салты боюнча, шамдын жалыны дагы адамдын жан дүйнөсүн символдук түрдө чагылдырып, жашоонун назиктигин жана сулуулугун эскертип турат. Шамдын жалыны менен жандын ортосундагы байланыш алгач Мишлейден келип чыккан (Накыл сөздөр) 20:27:

"Адамдын жаны - бул бардык ички бөлүктөрдү издеген Теңирдин чырагы".

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אжабайы

Адамдын жанындай болуп, жалын дем алып, өзгөрүп, өсүп, караңгылык менен күрөшүп, акыры өчүшү керек. Демек, шамдын жаркылдаганы биздин жашообуздун жана жакындарыбыздын өмүрүнүн кымбат баалуу морттугун, ар дайым кучак жайып, жакшы көрүшүбүз керек болгон жашоону эсибизге салат. Ушул символиканын аркасында жүйүттөр айрым майрамдарда жана жакындарынын яхрзеиттеринде (каза болгондордун жылдыгы) эстелик шамдарын жагышат.

Акырында, Chabad.org жүйүттөрдүн шамдарынын, өзгөчө Шабат шамдарынын ролу жөнүндө сонун анекдот сунуштайт:

«1-жылдын 2000-январында New York Times гезити Millennium Edition жарыялаган. Алгачкы үч баракты камтыган атайын чыгарылыш болгон. Бири 1-жылдын 1900-январынан кабар алды. Экинчиси 1-жылдын 2000-январындагы күндүн актуалдуу жаңылыгы болду. Андан кийин алардын үчүнчү бети пайда болду - 1-жылдын 2100-январындагы болжолдонгон келечектеги окуялар. Бул элестүү баракчага элүү биринчи мамлекетке кош келдиңиз: Куба; роботторго добуш берүү же бербөө жөнүндө талкуу; жана башка. Жана кызыктуу макалалардан тышкары, дагы бир нерсе бар эле. 2100-жылдын алдыңкы бетинин төмөн жагында Нью-Йоркто 1-жылдын 2100-январына чейин шам жагылган. Кабарларга караганда, New York Times гезитинин продюсери - ирландиялык католик - бул жөнүндө сураган. . Анын жообу так белгиге туура келген. Элибиздин түбөлүктүүлүгү жана еврей ырым-жырымынын күчү жөнүндө сүйлөш. Ал: "'2100-жылы эмне болорун билбейбиз. Келечекти алдын ала айтуу мүмкүн эмес. Бирок бир нерсе анык: 2100-жылы еврей аялдар ишембилик шамдарын жагышат. "