Bat Mitzvah салтанаты жана майрам

Бат митзвах түзмө-түз "осуяттын кызы" дегенди билдирет. Бат сөзү арамей тилинде "кыз" деп которулат, ал эврей элдеринде кеңири тараган жана Жакынкы Чыгыштын көпчүлүгүндө б.з.ч. 500-жылдан б.з.ч. 400-жылга чейин "митцва" деген сөз еврейче "осуят" менен берилген.

Bat Mitzvah деген сөз эки нерсени билдирет
Кыз 12 жашка чыкканда, ал митцвага айланат жана жүйүттөрдүн салты боюнча, бойго жеткен адамдай эле укукка ээ. Ал азыр өзүнүн чечимдери жана иш-аракеттери үчүн моралдык жана этикалык жактан жооп берет, ал эми бойго жете электе, ата-энеси анын иш-аракеттери үчүн моралдык жана этикалык жактан жооптуу болушкан.
Бат митзвах ошондой эле кызга жарган митцвасы болуу үчүн коштолгон диний жөрөлгө жөнүндө да билдирет. Көбүнчө майрамдык кече салтанаттуу түрдө өтөт жана ал кече бат митзва деп да аталат. Мисалы, бирөө: "Мен ушул жекшембиде Сааранын жарган митцвасына барам", - деп айтууга болот.

Бул макала диний жөрөлгө жана митцвах деп аталган майрам жөнүндө. Салтанаттын жана майрамдын чоо-жайы, бул майрамды белгилөө үчүн диний жөрөлгө болсо дагы, үй-бүлө мүчө болгон иудаизм кыймылына жараша ар кандай болот.

тарых
XNUMX-кылымдын аягында жана XNUMX-кылымдын башында, көптөгөн жүйүттөр жамааттар бир кыз өзгөчө жөрөлгө менен мышык митцва болуп калгандыгын белгилей башташкан. Бул аялдардын түздөн-түз диний кызматтарга катышуусуна тыюу салган еврейлердин салтына байланыштуу тыныгуу болду.

Бар митцва жөрөлгөсүн үлгү катары пайдаланып, жүйүт жамааттары кыздар үчүн ушундай жөрөлгөлөрдү иштеп чыгуу менен тажрыйба жүргүзө башташты. 1922-жылы Рабби Мордохай Каплан Америкада кызы Джудит үчүн биринчи патронаждык митзва жөрөлгөсүн өткөргөн, ага митцва жарган болуп калганда Тоораттан окууга уруксат берилген. Бул жаңы артыкчылык, тилкесинин митцвасы жөрөлгөсүнүн татаалдыгына дал келбегенине карабастан, иш-чара АКШда эң биринчи заманбап жарганат митцвасы деп белгиленди. Бул заманбап жарган митцвах жөрөлгөсүнүн өнүгүшүнө жана өрчүшүнө түрткү болду.

Ортоңку эмес жамааттарда салтанат
Көптөгөн либералдык еврей жамааттарында, мисалы, реформатордук жана консервативдик жамааттарда, митцвах жөрөлгөсү эркек балдардын митцвасы жөрөлгөсү менен дээрлик бирдей болуп калды. Бул жамааттар, адатта, кыздан диний кызматка даярданууну суранышат. Ал бир нече ай, кээде жылдар бою раввин жана / же кантор менен окуйт. Бул кызматта так ролду жүйүттөрдүн ар кандай кыймылдарынын жана синагогалардын ортосунда өзгөрүлүп турса да, адатта төмөнкүлөрдүн айрымдарын же бардыгын камтыйт:

Ишемби күндөрү же, адатта, иш күндөрү диний кызмат учурунда атайын намаздарды же толугу менен кызматты аткарыш.
Ишемби күндөрү, же, адатта, иш күндөрү дин кызматында жүргөндө Тоораттын жума бөлүгүн окуп чыгыңыз. Көбүнчө кыз окуйт жана салттуу ырларды окуу үчүн колдонот.
Хафтаранын жумалык бөлүгүн ишемби күндөрү же, адатта, иш күндөрү диний кызматта окуңуз. Көбүнчө кыз окуйт жана салттуу ырларды окуу үчүн колдонот.
Тоорот жана / же Хафтараны окуу жөнүндө сөз сүйлөңүз.
Жарган митзвасын тандоо үчүн кайрымдуулук үчүн каражат же кайрымдуулук каражатын чогултуу аземине алып баруучу цедаках (кайрымдуулук) долбоорун аяктоо менен.
Бат митцва үй-бүлөсү көбүнчө алия же бир нече алиат менен кызмат өтөөдө сыйланышат жана таанылат. Ошондой эле көптөгөн синагогаларда Тооротту чоң ата-энесинен бат-митзвага өткөрүү адатка айланган, бул Тоорат менен Иудаизмди изилдөө милдетинен баш тартууну билдирет.

Бит-митцва жөрөлгөсү жашоо циклиндеги маанилүү окуя жана окуган жылдардын туу чокусу болгону менен, кыздардын еврейлердин билим алуусунун аягы эмес. Бул жүйүттөрдүн жашоосунун башталышы, еврей жамаатынын катышуусу жана окуусу.

Православдык жамааттардагы салтанат
Расмий диний жөрөлгөлөргө аялдардын катышуусуна дагы эле православдык жана ультра-православдык иудей жамааттарында тыюу салынгандыктан, жарганат митцвасы жөрөлгөсү көбүнчө либералдуу кыймылдар сыяктуу форматта болбойт. Бирок, мышык митцвага айланган кыз үчүн дагы бир өзгөчө окуя. Акыркы он жылдыкта, жарганат митцваларын майрамдоо православдык жүйүттөр арасында кеңири таралган, бирок майрам жогоруда сүрөттөлгөн жарганат митцваларынан башка.

Мааракени белгилөө жолдору коомчулук тарабынан ар башкача. Кээ бир жамааттарда бат митцвалар Тоораттан окуп, аялдар үчүн гана атайын намаз окуй алышат. Кээ бир ультра-православдык Хариде жамааттарында кыздар үчүн атайын тамак-аш берилет, анын жүрүшүндө жарган митцвасы Д’вар Тоурасын берет, анын митцвах жумасына карата Тоорат жөнүндө кыскача окутуу. Ишембидеги заманбап православдык жамааттардын көбүндө бат митцвага айланган кыздан кийин, ал дагы Тоорат Д'варды жеткире алат. Ортодокс жамааттарында жарганат митцвасы жөрөлгөсү үчүн бирдиктүү форма жок, бирок салт өнүгүп келе жатат.

Майрамдоо жана кече
Диний митцвах жөрөлгөсүн майрамдоо же жада калса чоң майрам менен өткөрүү салты жакында эле пайда болду. Жашоо циклинин эң ири окуясы болгондуктан, азыркы еврейлер бул майрамды жакшы көргөндүктөн, майрамдык элементтердин ошол эле түрлөрүн өз ичине киргизгендиги түшүнүктүү. Бирок үйлөнүү жөрөлгөсү кийинки кабыл алууга караганда көбүрөөк мааниге ээ болгондой эле, жарган митцвах кечеси жарганат митцвасына айлануунун диний кесепеттерин белгилеген жөн гана майрам экендигин унутпоо керек. Эң либералдуу жүйүттөрдүн арасында кече көп кездешсе да, ал православдык жамааттардын арасында орун алган эмес.

Белектер
Адатта, белектер митцвага берилет (адатта, салтанаттан кийин, кечеде же тамакта). 13 жаштагы кыздын туулган күнүнө керектүү белек жеткирилиши мүмкүн. Акча көбүнчө жарган митзвах белеги катары берилет. Көпчүлүк үй-бүлөлөр акчанын бир бөлүгүн бат митцва тандап алган кайрымдуулукка, калган бөлүгү баланын колледжинин фондуна же башка еврей билим берүү программасына өз салымын кошуп, кайрымдуулук иш-аракетине өткөрүп беришкен.