Ыйык Жүрөктүн улуу убадасы: Кудайга берилгендик

Улуу убада деген эмне?

Бул Ыйсанын Ыйык Жүрөгүнүн өзгөчө жана өзгөчө убадасы, анда ал бизди Кудайдын ырайымы менен өлүмдүн эң маанилүү ырайымына, демек түбөлүк куткарылууга ишендирет.

Иисус Маргарет Мария Алакокко Улуу убадасын берген так сөздөр ушул жерде:

«СЕНИН ЖҮРӨКҮНҮН УЧУРДАГЫ ЭСКЕРҮҮМҮНҮН АЯТЫ МЕНЕН, МЕНИН СҮЙҮҮМҮН ТОКУ АЙДЫН АЙЫМДЫН АЛДЫНДАГЫ АЯКТАГАН АЯЛДАРДЫ АЛЫП КЕЛГЕНДЕРГЕ КАРАЖЫЛЫГЫМ МЕНЕН КОРКУНУЧУ БЕРЕТ. АЛАР МЕНИН ТАЗАЛООГО БОЛБОЙТ ЖАНА ЫЙЫК САКРАМЕНТТЕРДИ КАБЫЛ АЛБАЙТ, ЖАНА АКЫРКЫ КҮНДӨРҮМДӨ ЖҮРӨКҮМ КОРОП КАЛЫШАТ.

Убада

Ыйса эмнени убада кылган? Ал жер бетиндеги жашоонун акыркы көз ирмемдери бейиште түбөлүккө сактала турган ырайымдын абалы менен дал келерин убада кылат. Ыйса өз убадасын мындайча түшүндүрөт: "Алар менин башыма түшкөн мүшкүлдө да, Ыйык Сакрамдарды кабыл албаса өлүшпөйт, ошол акыркы учурларда менин жүрөгүм алар үчүн коопсуз баш калкалоочу жай болот".
"Ыйык Ыйык Сакраменттерди кабыл албаса" деген сөздөр күтүлбөгөн жерден өлүмдөн сактайбы? Башкача айтканда, биринчи тогуз жумада ким жакшы иш жасады, Viaticum жана оорулууларды майлоону кабыл алып, биринчи күнөөсүн мойнуна албаса, өлбөйбү?
Маанилүү теологдор, Улуу убаданын комментаторлору, бул сөзсүз түрдө убада кылынбайт деп жооп беришет, анткени:
1) өлүм учурундагы Кудайдын ырайымына ээ болгон адам, ыйык курмандыктарды түбөлүккө сактоонун кереги жок;
2) Анын ордуна, өмүрүнүн акыркы учурларында өзүн Кудайдын шылдыңына, башкача айтканда, өлүм алдында турган күнөөгө батып, Кудайдын ырайымына ээ болуу үчүн, жок эле дегенде, Күнөө Кабыл алуу Сыйынуусу керек. Бирок мойнуна алуу мүмкүн болбогон учурда; же күтүлбөгөн жерден өлүп калганда, жан денеден бөлүнүп кете электе, Кудай өлүп жаткан адамды күнөөлөрүнүн кечирилишин камсыз кылып, өлүп жаткан адамды кемчиликсиз кайгы-капага алып келүүгө түрткү берген ыйык ырларды кабыл алат. ыйыктоочу ырайымга ээ болуу жана ошентип түбөлүккө куткарылуу. Өзгөчө учурларда, көз жумган адам, анын көзкарандысыз себептеринен улам, мойнуна албай койгондо, бул жакшы түшүнүлөт.
Анын ордуна, Ыйсанын жүрөгү толугу менен жана эч кандай чектөөсүз убада берген нерсе, тогузунчу жума күнү жакшы иш кылгандардын эч кимиси өлбөс күнөө менен өлүшпөйт, ага: а) эгерде ал туура болсо, ырайым абалында түп-тамырынан бери туруктуулук менен; б) эгерде ал күнөөкөр болсо, анда ар бир ажалдуу күнөө кечирилип, Күнөөсүн мойнуна алуу менен жана жеткилең кайгы аркылуу.
Бул асманга толук ишенүүгө жетиштүү, анткени, анын сүйүктүү Жүрөгү ошол оор учурларда баарына коопсуз баш калкалоочу кызмат болот.
Ошондуктан, азап чегип жаткан убакта, түбөлүккө көз каранды болгон жер бетиндеги жашоонун акыркы мүнөттөрүндө, тозоктун бардык жин-перилери пайда болуп, өздөрүн бошотушат, бирок алар тогуз Биринчи Жума күнү сураган жакшы иш кылгандарга каршы тура алышпайт. Ыйса, анткени анын жүрөгү ага баш маана болот. Анын Кудайдын ырайымы менен өлүмү жана түбөлүк куткарылышы чексиз ырайымдын ашыкча болушунун жана Анын Кудайлык Жүрөгүнүн сүйүүсүнүн кудуреттүү күчүнүн жеңиши болот.

Абал
Убада берген адам өзү каалаган шартын коюуга укуктуу. Ыйса Өзүнүн Улуу Убадасын аткарып, ага ушул гана шартты коюуга ыраазы болгон: ырааттуу тогуз айдын биринчи жумасында сүйлөшүү.
Ушундай жеңил каражат менен бейиштин түбөлүк бактылуулугуна жетүү сыяктуу укмуштай бир ырайымга жетүү мүмкүн эместей көрүнгөндөр үчүн чексиз Мээримдин ушунчалык жеңил каражат менен ушунчалык укмуштай ырайымдын ортосунда тургандыгын эске алуу керек. Кудайдын Кудурети Күчтүү Исанын чексиз Мээримдүүлүгүнө жана Мээримдүүлүгүнө чек коюп, Бейишке кирүүгө ким тыюу сала алат? Ыйса асман менен жердин Падышасы, ошондуктан адамдар анын Падышалыгын, Асманды басып алышына шарт түзүшү керек.
Улуу убадасын аткарууда Исанын шарты кандайча аткарылышы керек?
Бул шарт ишенимдүү түрдө аткарылышы керек, ошондуктан:

1) тогуз бирикме болушу керек жана тогузунун баарын аткарбаган адам Улуу убадага укугу жок;

2) Байланыштар жуманын башка күнүндө эмес, айдын биринчи жумасында жүргүзүлүшү керек. Жада калса, күнөөдөн баш тарткан адам аны өзгөртө албайт, анткени чиркөө эч кимге бул факультетти берген эмес. Атүгүл оорулууларды да бул шарттардан арылтуу мүмкүн эмес;

3) катарынан тогуз ай бою үзгүлтүксүз.

Беш, алты, сегиз Коомчулукту түзүп, андан кийин аны бир айга таштап кетишкен, же ал тоскоолдукка учурагандыктан же аны унутуп калгандыктан, бул үчүн эч кандай кемчиликсиз иш жасабайт, тескерисинче, башынан эле кайра башташ керек болчу ыйык жана сыйлуу болсо дагы, фактыларды саноого болбойт.
Тогуз Биринчи Жума күндүн практикасы жылдын ошол мезгилинде башталса болот, бул ыңгайлуу, аны токтотпоо маанилүү.

4) Тогуз шериктештик Кудайдын ырайымы менен, жакшылыкты улантуу жана жакшы Христиандык катары жашоону каалоо менен жасалышы керек.

A) Эгер бир адам өзүнүн күнөөкөр экендигин билип, бейишке жетсе, анда ал бейишке гана жете албай, тескерисинче, Аллахтын ырайымынан ушунчалык татыктуу түрдө пайдаланып, өзүн улуу жазага татыктуу кыла тургандыгы айдан ачык. Ыйса аялды аябай ачуулантчу, өтө чоң күнөө кетирген.
В) Ушул тогуз бирикмени ким күнөөлүү жашоодон баш тартууга мүмкүнчүлүк түзсө, анда ал күнөөгө берилип кетүү ниети бар экендигин көрсөтөт, ошондуктан анын Жамааттары баары курмандыкка чалынып, бейишке ээ болот деп айта алышпайт.
C) Ким биринчи тогуз жуманы жакшы маанай менен баштаган, бирок андан кийин алсыздыгы үчүн олуттуу күнөө кетирилген болсо, анда ал чын жүрөктөн өкүнүп, ыйык тутуучу ырайымды Сакрамалык Күнөө менен кабыл алып, тогуз Жамаатты үзгүлтүксүз уланта берет? Улуу убадага жетишет.

5) Тогуз Коомчулукту түзүүдө, Ыйса Машайактын Улуу Убадасын, башкача айтканда, түбөлүк куткарылышын алуу ниетине ылайык жасоо керек.

Бул өтө маанилүү, анткени биринчи жума күндөрү машыгууну баштоодо мындай ниет болбосо, такыбалык практикасы жакшы аткарылды деп айтууга болбойт.

Убакыттын өтүшү менен айдын тогуз жума күнүн жакшылап бүтүрүп, жаман жашагандар жөнүндө эмне айтууга болот?
Жооп абдан жубатат. Ыйса Улуу убада бергенде, Тогуз Жума күндүн шарттарын жакшы аткаргандардын бирин калтырган жок. Чындыгында белгилей кетчү нерсе, Ыйса Өзүнүн Улуу Убадасын ачып жатканда, бул анын кадимки ырайымынын белгиси эмес, бул анын жүрөгүнүн ырайымынан, башкача айтканда, ал жасай турган өзгөчө бир мээримдүүлүк экендигин ачык айткан. Анын сүйүүсүнүн кудурети. Азыр бул сөздөр ушунчалык күчтүү жана салтанаттуу болгондуктан, бизди эң ​​сонун түшүнөт жана анын эң сүйүктүү Жүрөгү түбөлүк куткарылуунун натыйжасыз белегин ушул жаңылыштыкка буруп кетсе дагы, берет. Эгерде аларды өзгөртүү үчүн, ажайып кереметтерди жасаш керек болсо, анда ал өлбөй калганга чейин өзгөртүү үчүн аларга ырайым берип, чексиз сүйүүсүнүн мээримдүүлүгүнөн ашып түшүп, аларды куткарат. Демек, тогуз биринчи жума күнүн жакшы аткарган адам күнөөгө батпай, Кудайдын ырайымы менен өлөт жана сөзсүз куткарылат.
Бул такыбаа иш-аракет бизди капиталдык душманыбызды жеңип чыгууга ынандырат: күнөө. Кандай гана болбосун жеңиш гана эмес, акыркы жана чечкиндүү жеңиш: өлгөндөр жаткан жайда. Кудайдын чексиз ырайымы кандай гана улуу!