Ырайымдын ар кандай түрүн алуу үчүн бата тиленүү
"... Бата бер, анткени сен батаны мурастоого чакырылдың ..." (1 Петир 3,9)
Эгерде сизде мактоого сезим жок болсо, анда тиленүү мүмкүн эмес, бул таң калуу мүмкүнчүлүгүн билдирет.
Бата (= бер 'га) Байыркы Келишимде белгилүү орунду ээлейт.
Бул "Жахвенин жашоосу" сыяктуу.
Жаратылыштын бардыгы Жараткандын баталары менен чектелген.
Жаратылуу чоң иш "жашоо иши" катары каралат: ошол эле учурда жакшы жана кооз нерсе.
Бата берүү бул жөнөкөй иш эмес, бирок Кудайдын үзгүлтүксүз иш-аракеттери.
Башкача айтканда, Кудайдын жактыруусунун белгиси бул макулукка таасир эткен.
Тынымсыз, үзгүлтүксүз агып турган иш-аракеттерден тышкары, бата да натыйжалуу.
Ал бүдөмүк каалоону билдирбейт, бирок эмнени билдирсе ошону жаратат. Мына ошондуктан бата (карама-каршылык сыяктуу, каргыш сыяктуу) ар дайым кайтарылгыс Библияда каралат: аны артка кайтарууга же жокко чыгарууга болбойт.
Ал максатына жетишет.
Бата негизинен "түшүп баратат". Жалгыз гана Кудай бата бере алат, анткени Ал - өмүрдүн булагы.
Адам бата бергенде, ал Кудайдын атынан анын өкүлү катары иш-аракет кылат.
Адатта, бул жагынан сонун баталар сандар китебинде камтылган (6,22-27):
"... Теңирди даңкта жана сени корго. Теңир сага жүзүн жаркыратып, сага боор ооруй берсин. Теңир сага жүзүн буруп, сага тынчтык берсин ... "
Бирок "көтөрүлүп жаткан" бата дагы бар.
Ошентип, адам Кудайга тиленүү аркылуу батасын берет. Бул дагы бир кызыктуу жагдай.
Чындыгында, бата бул дегенди билдирет: бардыгы Кудайдан келген жана бардыгы Ага ыраазычылык менен, мактоо менен кайтып келиши керек; Баарынан маанилүүсү, куткарылуу планы болгон Кудайдын планына ылайык пайдалануу керек.
Нандын көбөйүшү эпизодунда Исанын маанайын өзгөртөбүз: "... Ал нандарды алып, Кудайга ыраазычылык билдирди да, аларды ... берди" (Жн 6,11:XNUMX)
Ыраазычылык билдирүү сизде бар нерсенин белек экендигин жана аны ушундай деп таануу керек экендигин моюнга алуу керек.
Ыраазычылык катары, бата эки эселенген калыбына келтирүүнү камтыйт: Кудайга (донор деп таанылган) жана бир туугандарга (алуучу катары таанылган, белекти биз менен бөлүшүңүз).
Батасы менен жаңы адам төрөлөт.
Ал бардык жаратуулар менен шайкеш келген бата адамы.
Жер "мифтерге", башкача айтканда, эч нерсени талап кылбаган адамдарга таандык.
Демек, бата экономикалык кишини литургиялык адамдан бөлүп турган чек ара сызыгын билдирет: биринчиси өзүн сактайт, экинчиси өзүн берет.
Чарбалык адам байлыкка ээ, литургиялык адам, башкача айтканда, эвхариялык адам өзүн өзү чебер кылат.
Адам бата бергенде, ал эч качан жалгыз эмес: бүт космос өзүнүн бата сөзүнө кошулат (Даниелдин 3,51 китеби - 148).
Бата тилди бир жол менен колдонууга милдеттендирет.
Элчи Жакып ачуулуу сүйлөм менен, тилекке каршы, өтө көп колдонулган кордукту мындай деп айыптайт: "... биз Мырзабызды жана Атанабызды тил менен тилдейбиз, ошондой эле Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган адамдарды каргап жатабыз, бата менен каргыш ошол ооздон чыгат. Бир туугандарым, андай болбошу керек. Балким, булак ошол эле агымдан таза жана ачуу суу агып чыгышы мүмкүн, бир туугандарым анжир дарагынан зайтун же жүзүм сабагы анжир бере алабы? Туздуу булак да таза суу чыгара албайт ... »(Жкп. 3,9-12)
Демек, тил бата аркылуу “ыйыкталат”. Тилекке каршы, биз аны ушак, ушак, калп, наалыган сөздөр менен "мазактоого" жол беребиз.
Биз оозду эки карама-каршы белгинин эки амалына колдонобуз жана бардыгы туруктуу деп ойлойбуз.
Экөө бири-бирине таандык экендигин биз түшүнбөйбүз. Бул бир эле учурда Кудай жөнүндө "жакшы" деп айтууга жана жакыны жөнүндө "жаман сөз айтууга" болбойт.
Тил өмүрдүн батасын билдире албайт, ошол эле учурда өмүргө коркунуч туудурган жана атүгүл өчүрө турган уусун ыргыта албайт.
Тиленүү аркылуу "ага барганда" жолуккан Кудайым, мени "түшүп", башкаларды издеп табууга, бата кабарын, башкача айтканда, өмүр жөнүндө айтууга милдеттендирген Кудай.
Мариянын үлгүсү
Биздин айымдын сыйынуусу сакталып калганы бекеринен эмес: Magnificat.
Ошентип, Теңирдин энеси мактоо жана ыраазычылык тиленүүсүндө биздин окутуучубуз катары иштейт.
Мариямга жол көрсөтүүчү болгону жакшы, анткени ал Ыйсага тиленүүнү үйрөткөн; ага биринчи "беракотту", жүйүттөрдүн ыраазычылык тиленүүсүн үйрөткөн.
Исаны Ысрайылдагы ар бир ата-энедей болуп, батанын биринчи формуласын белгилеп койгон.
Көп өтпөй Назарет биринчи ыраазычылык окуу жайына айланган. Ар бир жүйүт үй-бүлөсүндөй болуп, ал "күн чыгыштан күн батканга чейин" ыраазычылык билдирди.
Ыраазычылык билдирүү тиленүүсү - бул жашоонун эң сонун мектеби, анткени ал бизди үстүртөн билгенден айыктырат, Кудай менен болгон мамилебизди, ыраазычылык жана сүйүүбүздү өстүрөт, ишенимди терең үйрөтөт.
ЫР ЫРЫ
“Мээрим жерин толтура ал!
Бүгүнкү бардык каалоолоруңузду толтуруңуз
сүйүүнүн жоктугу, бардык ностальгияларды тосуп алуу.
Тирилүүнүн колу бол.
Тирилген Машайактын кубанычы
биздин арабызда бол.
тиленүүнүн кубанычы, мүмкүн эместигине ант берет.
Буудай даны ишенимдин кубанычы,
узак убакыт бою себилген,
өлүм караңгылыгында,
куугунтуктан, азаптан,
ал эми
нандын кулагы, жаз ".
(Мария Роза Зангара эже, Мерсик жана Крест кыздарынын негиздөөчүсү)