Бүгүнкү сыйынуу: Мариямдын жети кубанычына берилгендик

Вирджинанын жети кубанычы (же Мариямдын, Ыйсанын энеси) - бул Мария Мариямдын жашоосундагы окуяларга кеңири берилгендик, ал адабияттын жана орто кылымдагы динчилдиктин тамчысы болгон.

Жети кубаныч көбүнчө орто кылымдагы динчил адабиятта жана искусстводо чагылдырылган. Жети кубаныч жалпы жонунде келтирилген:

Кулактандыруу
Исанын төрөлүшү
Магинин табынуусу
Машайактын тирилиши
Машаяктын асманга көтөрүлүшү
Элүүнчү күн майрамында же Элчилер менен Мариямда Ыйык Рухтун түшүшү
Асманда Виргиндин коронациясы
Альтернативдүү варианттар жасалып, жети кубанычты колдонгон, бирок Асманга чыгуу жана Элүүнчү күн майрамдарын эске албаганда, Францискалык таажынын розариясындагы ийбадатканага барууну жана табууну камтышы мүмкүн. Мариямдын божомолундагы коронацияны алмаштырууга же айкалыштырууга болот, айрыкча он бешинчи кылымдан баштап; 17-кылымда бул норма. Башка катар көрүнүштөрдөй эле, сүрөттөр, миниатюралык пилдин сөөгүн оюу, литургиялык драма жана музыка сыяктуу ар кандай маалымат каражаттарындагы сүрөттөлүштөрдүн ар кандай практикалык мааниси ар кандай жыйындарга алып келген, ошондой эле география жана башка факторлор. ар кандай диний буйруктардын таасири. Жети Виргиндин азаптарынын тиешелүү топтому бар; Эки топ тең Виргиндин жашоосундагы сүрөттөрдөгү көрүнүштөрдү тандоого таасир эткен.
Алгач, Бикештин беш кубанычы болгон. Кийинчерээк бул сан жети, тогуз жана ал тургай он бешке чейин көбөйгөн, бирок орто кылымдагы адабияттарда жети эң көп кездешкен сан болгон, ал эми башкалар искусстводо сейрек кездешет. Мэринин беш кубанычы 1462-кылымда Сэр Гавейн жана жашыл рыцарь Гавейндин күчүнүн булагы катары эскерилет. Берилгендик айрыкча англис реформациясында популярдуу болгон. Француз жазуучусу Антуан де ла Сале XNUMX-жылы Лес Квинц Жойес де Мариаж аттуу сатираны бүтүргөн ("Үй-бүлөнүн он беш кубанычы"), ал Лес Квинц Жоис де Нотр Дамдын ("Биздин айымдын он беш кубанычы") пародиясын жандандырган. популярдуу литания.