Коронавирус карантини бизди Элүүнчү күн майрамына даярдайт

КОММЕНТАРИЯ: Ыйык Литургияда Ыйык Рух менен жолугушуу жүрөгүбүздү Кудайдын үйүндө жалпыга маалымдоо майрамына кайтууга кандайча даярдануу керектигин үйрөтөт.



Чиркөөдө да, үйдө да Византия салтындагы ар бир тиленүү Ыйык Рухту даңктап ырдоодон башталат: “Асман Падышасы, Комфортчу, Чындык Руху, кайда гана болбосун жана бардыгын толтурган адам, Берекелер казынасы жана Жашоонун Донору. ичиңде жаша, ар бир такты тазалап, жанымды сакта, оо, бутпарастар. "

Чиркөө менен үйдүн ортосундагы кадимки байланыш линиялары пандемия менен чектелгендиктен, Ыйык Рухка ачыктык менен тиленүү бул байланышты жандандырат. Ыйык Рух ар кандай иш-аракеттерде, жамааттык сыйынууда болобу же жүрөгүбүздүн унчукпаган бөлмөсүндө иштей тургандыгын эсибизге салат.

Чындыгында, Кудайдын Литургиясындагы Ыйык Рух менен жолукканыбыз жүрөгүбүздү Кудайдын үйүндө жалпыга белгиленүүчү Массалык майрамга кайтууга даярдоо же айрым нерселерге сыйынуу мүмкүн эместей болуп калса, биздин жашообузду бекемдөө үчүн кандайча даярдануу керектиги жөнүндө айрым сабактарды камтыйт. жүрөгүбүздө туура рухий тазалануу.

Руханий орозо

Таң калыштуусу, бул киришүү сыйынуусунан тышкары, кызмат учурунда Византиялыктар Ыйык Рухка сейрек кайрылышат. Тескерисинче, тиленүү Ата-энеге жана Машаякка кайрылып, Ыйык Үч Троицанын үч кишинин аты аталган доксология менен аяктайт.

Византия салтында, дубада Ыйык Рухтун бар экендиги чакырылганга караганда, болжолдонот. "Асмандагы Падыша, сооротуучу" гимни бардык христиандардын сыйынуусунун негизинде Паулиндин импульсун жарыялайт:

"Себеби биз эмнеге сыйынышыбыз керектигин билбейбиз, бирок Рухтун өзү биз үчүн ар кандай сөздөрдү айтып, терең нааразычылыгын билдирет" (Римдиктерге 8:26).

Элчи менен биргеликте Византия салтында айтылгандай, ар бир намаз Ыйык Рухтун жардамы менен аткарылат.

Ал эми Ыйык Рух Кудайдын Литургиясында жашырылган болсо, анда ал Бейшемби күнкү Элүүнчү күн майрамынын жана Элүүнчү күн майрамынын аралыгында дагы да күчөйт. Бул мезгилде, Византия литургиясы кызматтардын башында "Асмандагы Падыша, сооротуучу" өткөрүп жиберген. Элүүнчү күн майрамынын алдында ал дагы бир жолу кайтып келип, Весперсте өзүнүн ордунда ырдады.

Византиялыктар бул гимнди ырдоону "ылдам" деп эсептешет, анткени Лент учурунда ишемби күндөрү Кудайдын Литургиясын белгилөөгө "тез" келишет. Кудайдын Литургиясы Тирилүү күнүн эскергендиктен, биз аны Пасах майрамына, Пасха майрамына болгон көбүрөөк каалоо үчүн жекшемби күнү гана Лентте сактайбыз. Анын сыңарындай, "Асмандагы Падыша Сооротуучу" элүүнчү күн майрамына болгон каалоону күчөтөт.

Ошентип, ишенимдүү адамдар коомдук сыйынуудан орозо кармануу нормасы болбосо да, ошол литургияга жана Кудай менен жолугууга болгон каалообузду өрчүтүүгө жардам берерин жакшы түшүнөт.

Момун

Литургиядан баш тартуудан биз дагы байкай алабыз. Тамак-аштан орозо тутуу Кудайга болгон суусаганымды эсибизге салат, ал эми Ыйык Рухка ырдоодон алыс болуу ага жашообузда ага болгон муктаждыгыбызга көңүл бурууга жардам берет.

Бирок көңүл буруу кыйын, анткени Ыйык Рух момун. Өзүнүн момундугу менен, ал адам баласынын колунан жамынып, өз ишин жашырган. Элчилердин иштеринде Ыйык Рух башкы бөлмөдө от тилдери басылган учурдан баштап, ар бир бөлүмдө каарман болгон. Петирди кабар айтууда шыктандыр. Ал дин кызматчыларды биринчи диканаттарды тандоого үндөйт. Сүннөткө отургузулган алгачкы чиркөө кыраакылык менен коштолот. Христиан коомчулугун түзүүгө Павелди өзүнүн ишинде үндө. Ыйык Рух өз ишин ушул чопо идиштер аркылуу өркүндөтүүнү артык көрөт.

Жекшемби күнү Асманга көтөрүлүү менен Элүүнчү күн майрамынын ортосунда Византиялыктар Ыйык Рухтун майрамын өзүлөрүнүн Никеянын Биринчи Кеңешинде белгилешет. Аталар кеңеши аркылуу Ыйык Рух Кудай жөнүндө чындыкты ачып берип, бизге Нике Крымын берди. Аталар Кеңеши "Рухтун сурнайлары", алар "Чиркөөнүн ортосунда бир добуштан үн чыгарып ырдашат, Үч Бирдик бирдиктүү, Кудай эч бир мааниде же кудайдыкы боюнча айырмаланбайт" деп окутат (Весперс фестивалдык гимни).

Христостун ким экендиги туура түшүнүктө баяндалат. Бул "чыныгы Кудайдан келген, Ата менен тең салмактуу чыныгы Кудай". Ыйык Рух - "чындыктын руху" жана Никейге Ыйсанын жалганчы эмес экендигин тастыктайт. Ата менен Уул бирөө жана Уулун көргөн адам Атаны көргөн. Ыйык Рухтун жетеги менен жазылган ишенимдешибиз, чиркөөдө сыйынып жаткан Кудай Ыйык Жазмалар аркылуу белгилүү болгон Кудай экенине ынандырат. Бул Ыйык Рухту мүнөздөгөн момундуктун үлгүсүн баса белгилейт. Акыйкатта Ыйык Рух өзүн ачып бербейт, ал эми Уулдун ким экендиги. Ошол сыяктуу эле, ал момундук менен, Машаяк убада кылган асмандан жөнөтүлүшүн күтөт.

Момундук менен, Ыйык Рух бардык адамдардын атынан иштейт. Ыйык Рух башкаларга өмүр берүү үчүн бар жана "ар бир адам анын ичинде жашай турган бардык жаратылышты сугарат" (Византиянын гимнин Матиндер майрамы, 4-тон). Ыйык Рух Мусанын бүт ысрайыл элинин пайгамбар болушун эңсеген каалоосун орундатат (Сандар 11:29). Чиркөө - бул жаңы Израиль, жана анын ыйык мүчөлөрү Мусанын: "Ыйык Рухтун жардамы менен, бардык табынгандар көрүшөт жана пайгамбарлык кылышат" (Византиянын эртең менен Византиялык гимни, 8-тон).

Ошондуктан, жалпыга маалымдоо чөйрөсүндө да, жеке берилгендикте да Ыйык Рухту издеп, биз момундуктун эң мыкты үлгүсүнөн момундукту үйрөнөбүз, ошентип пандемия жана калыбына келтирүү мезгилинде жүрөгүбүздө жана ортобузда Ыйык Рухту алуу үчүн өзүбүздү жакшыраак даярдайбыз. биз.

Таиланддык аян

Чындыгында, Ыйык Рух Кудайды арабыздан жакыныраак ачып берип, бизге уул жана кыз катары багып алуу рухун сунуш кылат. Көйгөй, чөмүлтүлүү учурунда Рух менен обьективдүү байланышта болгонубузда, биз бул жашоону субъективдүү түрдө өткөрүп жатабыз. Биз өзүбүздүн ким экенибизди жана Кудайдын кыздары менен кыздарын көбүрөөк таанып, түз мааниде "шериктеш" болушубуз керек.

Эвбаристтик столдо асырап алуу руху толугу менен жашайт. Ыйык Рух эпиклезияга чакырат, адегенде "бизге", андан кийин "биздин алдыбызда турган ушул белектерге". Бул Византия сыйынуусу Таанчынын максаты нан менен шарапты гана эмес, сен да, мен да Машайактын Денесинде жана Канында өзгөрүүнү максат кылат.

Азыр, чиркөөлөр эвхаристтик майрамдын кадимки майрамына кайтып келгенден кийин, көпчүлүк Эчхаристтик майрамдан бери ден-соолуктун жоктугу эмнеден улам келип чыгат деп тынчсызданышат. Балдарыбыздын кыздары сыяктуу сезилиши мүмкүн. Ушул карантин мезгилинде биз эч качан Ыйык Рухтун дасторконунан куру калбадык. Ал биздин үнүбүздү угуп, биздин Эвсариялык Теңирге болгон каалообузду жеңилдетүүгө даяр эле.

Үйгө көбүнчө байланган Бийик бөлмө менен убактыбызды салыштырсак болот, ал жерде Исаны жакын жерде көрөбүз: ал буттарын жууп, жараларын ачып, достору менен нан сындырат. Асманга көтөрүлгөндөн кийин, шакирттер Жогорку бөлмөгө чогулуп, Элүүнчү күн майрамында Ыйык Рухка жакындоонун башка түрүнө чакырылышат.

Биздин Жогорку бөлмөдөгү мамилелер дагы ушундай. Ыйык Рухтун тоюна катышышыбыз керек. Адашкан уул жөнүндөгү мисал бизге ушул дасторконго жакындоонун эки жолун сунуш кылат. Адашкан адамдай болуп, момундук менен өкүнүп, кечеден рахат алсак болот. Ошондой эле анын алдына семирген торпоктун ачуу даамын татып, кечеде отурган тун уулун тандоо мүмкүнчүлүгү бар.

Карантин Ыйык Рухтун майрамы болушу мүмкүн - анын момундук менен катышуусун таануу, элчилердин ынталуулугу менен жаңылануу жана Чиркөөнү кайрадан калыбына келтирүү. Улуу баланын ачуу таблеткаларын жутуу кыйын; аны таштап кетсек, ал бизди тумчугуп алышы мүмкүн. Бирок, Дөөт менен бирге, биз анын жеткилең өкүнүү забурунда: "Ыйык Рухтан курулбагыла ... Мен мыйзам бузгандарга сенин жолуң жана күнөөкөрлөрүңдүн сага кайтып келишин үйрөтөм" (Забур 51:11; 13).

Эгерде биз бул ишти Ыйык Рухка өткөрүп берсек, анда бул чөлдөгү бак бакчада гүлдөп кетиши мүмкүн.