Натузза Эволу айткан кийинки жашоодогу ...

Көп жылдар мурун мен белгилүү бир харизматикалык дин кызматчы менен сүйлөшүп жүрдүм, ал кээ бир епископтор тааныган диний топту негиздеген. Natuzza Evolo жөнүндө сүйлөшүп баштадык, мен таң калыштуусу, анын айтымында, Натузза арзан спиритизм менен алектенип жатат. Бул ырастоого аябай капа болдум, анткени белгилүү дин кызматчыга сый-урмат менен жооп берген жокмун, бирок жүрөгүмдө, бул олуттуу ырастоо миңдеген адамдар ар бирине кайрылган жакыр сабатсыз аялга болгон көрө албастыктын айынан пайда болгон деп ойлодум. ар дайым жаны жана денеси жеңилдейт. Бир нече жылдар бою Натуззанын маркум менен болгон мамилесин иликтөөгө аракет кылып көрдүм жана Калабриялык мистиканы "орто" деп эсептебей тургандыгын толук түшүндүм. Чындыгында, Натузза өлгөндөрдүн жанына келүүсүн өтүнбөйт жана ... ... өлгөндөрдүн жаны ага анын чечими жана эрки менен эмес, Аллахтын уруксаты үчүн жандардын өз эрки менен гана көрүнөт.

Адамдар маркумдун суроолоруна жооп же жооп берүүнү сурашканда, Натузза ар дайым алардын каалоосу ага эмес, Кудайдын гана уруксаты менен жооп берип, аларды Теңирге дуба кылууга чакырган, ошондуктан алардын кыялдуу ой жүгүртүү берилген. Натыйжада, кээ бир адамдар өлгөндүгү жөнүндө кабар алышкан, ал эми башкаларга жооп берилген эмес, Натузза болсо баарына жагууну каалаган. Бирок, камкор периште ага ар дайым, эгерде акыретте жашоочу шайлоо укугу жана ыйык Масса керек болсо, кабар берет.
Католик руханийлигинин тарыхында Асман, Пургурат жана кээде тозоктон келген рухтардын көрүнүшү көптөгөн мистикалыктардын жана канондаштырылган ыйыктардын жашоосунда орун алган. Пургатори жөнүндө айта турган болсок, көптөгөн мистикалыктардын катарында: Улуу Григорийди, төмөндө бир ай бою "Григориан массалары" деп аталган Массанын тажрыйбасынан келип чыккан; Сент-Гельтруде, Авиланын Сент-Терезасы, Кортонанын Сент-Маргарети, Сент-Бригида, Сент-Вероница Джулиани жана бизге эң жакын, ошондой эле Сент-Гемма Галгани, Сент-Фаустина Ковальска, Тереза ​​Ньюман, Мария Валторта, Тереза ​​Муско, Пиетрелинанын Ыйык Пио, Эдвиге Карбони, Мария Симма жана башкалар. Бул мистиктер үчүн Пургатуранын рухтарынын көрүнүштөрү өзүлөрүнүн ишенимдерин күчөтүп, аларды шайлоо укугу жана тообо тиленүүлөрү үчүн дуба кылууга мажбур кылышканын жана Натуца болсо, Бейишке кирүүнү тездетүү максатында болгонун белгилей кетүү кызыктуу. анын ордуна, албетте, буга кошумча, бул харизма Кудай тарабынан ага католик элинин жубатуусу үчүн берилген жана тарыхый мезгилде, катетезде жана гомететикада Пургатория темасы дээрлик таптакыр жок болгон, аны бекемдөө үчүн берилген. Христиандарда өлгөндөн кийин жанды сактап калууга жана согушчандар Чиркөөсү кыйналган Чиркөөнүн пайдасына сунуш кыла тургандыгына ишеним.
Натуззада өлгөндөр өлгөндөн кийин жиберилген өрттүн, бейиштин жана тозоктун бар экендигин тастыкташты, алардын жашоосу үчүн сыйлык же жаза катары. Натузца, өзүнүн аяндары менен, католицизмдин көп жылдык окутуусун ырастады, башкача айтканда, өлгөндөн кийин, маркумдун жанын Кудайдын көз алдында камкор периште жетектейт жана анын эң майда-чүйдөсүнө чейин кемчиликсиз соттолот. бар. Пургураторго жөнөтүлгөндөр ар дайым Натузза аркылуу намаздарды, зекетти, шайлоо укугун жана айрыкча Ыйык Массаны жазалоону кыскартууну суранышкан.
Натуззанын айтымында, Пургуратура - бул белгилүү бир жер эмес, бирок "өзү жашаган жана күнөө кылган жерде жүргөн жеринде, демек, ошондой эле жашоо учурунда жашаган ошол үйлөрдө да тообо кылган рухтун ички абалы. Кээде рухтар өздөрүнүн Толушуу күнүн чиркөөлөрдүн ичинде да жасашат, эң чоң куугунтукка дуушар болгон мезгилде. Натуззанын бул сөздөрүнө биздин окурман таң калбашы керек, анткени биздин мистикабыз билбей туруп, Диалог китебинде Улуу Рим Папасы Григорий тастыктаган сөздөрдү кайталаган. Кароолчу периштенин жубатуусу жеңилдегенине карабастан, Пургатуранын азаптары өтө катаал болушу мүмкүн. Буга далил катары Натуззанын башынан өткөн окуя болгон: ал бир жолу маркумду көрүп, анын кайда экендигин сураган. Өлгөн адам анын Пургуратордун жалындаганын айтты, бирок Натузза анын жоош жана токтоо экендигин көрүп, сырткы көрүнүшү боюнча, бул туура эмес экендигин байкады. Тазаланган жан кайда гана барбасын, Пургатуранын жалыны аларды алып жүрдү. Ушул сөздөрдү айтканда, ал анын жалынга батканын көрдү. Натюцца анын жалданганына ишенип, ага жакындады, бирок ысыктын ысыгынан анын оозу жана оозу күйүп, кыздын кырк күн бою кадимки тамактануусуна тоскоол болуп, дарыланууга аргасыз болду. Доктор Джузеппе Доменико валенте, Паравати дарыгери. Натузза белгилүү жана белгисиз көптөгөн жандарды кездештирди. Ар дайым сабатсыз деп айткан ал Данте Алигериери менен жолуккан, ал Асманга кире электе үч жүз жылдык Пургуратта кызмат кылгандыгын билдирген, анткени ал Кудайдын илхамы менен Комедиянын ырларын жазган, тилекке каршы, ага берген. мейкиндик, анын жүрөгүндө, жеке жактырган жана жактырбаган нерселерде, сыйлыктар жана штрафтар менен сыйлоо: демек, Прато Вердеде өткөрүлгөн үч жүз жылдык Пуратордун жазасы, Кудайдын жоктугунан башка эч кандай азаптарды тартпастан. Натузцанын жана азап чегүүчү чиркөөнүн жандарынын жолугушуулары жөнүндө күбөлүктөр чогултулган.

Козенца шаарынан келген профессор Пиа Мандарино мындай деп эскерет: «25-жылы 1968-январда бир тууган Никола каза болгондон кийин, депрессияга кабылып, ишенимимди жоготуп койдум. Мен Падре Пионго бир аз мурун таанышкан адамга: "Ата, ишенимимдин артка кетишин каалайм", - деп айттырдым. Мага белгисиз себептерден улам, атамдын жообун дароо алган жокмун жана август айында Натуззага биринчи жолу бардым. Мен ага: "Мен чиркөөгө барбайм, мындан ары баарлашпайм ..." дедим. Натузза мени кучактап, чаап жиберди жана мындай деди: “Коркпо, ансыз эч нерсе кыла албаган күн жакында келет. Бир тууганың аман-эсен болуп, шейиттиктин өлүмүн жасады. Азыр ал тиленүүгө муктаж жана намаз окуган Мадонна сүрөттүн алдына турат. Ал тизесинде отургандыктан кыйналат. " Натуззанын сөздөрү мени бекемдеп, бир аз убакыт өткөндөн кийин, Падре Пеллегрино аркылуу: "Сенин бир тууганың куткарылды, бирок ага шайлоо укугу керек", - деп жооп берди. Натуззадан ушул эле жооп! Натузза мага алдын-ала айткандай, мен ишенимге кайтып, Масса менен каада-салттардын көптүгүнө кайттым. Төрт жыл мурун мен Натуццадан Николанын асманга кеткенин, Сан-Джованни Ротондо өзүнүн агасынын биринчи сүйлөшүүсүн сунуш кылган үч небересинин биринчи жолугушуусунан кийин эле, билдим.

Мисс Антониетта Полито ди Бриатико Натуззанын кийинки жашоого болгон мамилеси жөнүндө төмөнкүдөй күбөлөндүрөт: “Менин бир тууганым менен чыр чыккан. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, Натуззага барганымда, ал колумду ийниме салып, мага: "Сен мушташка кирдиңби?" "Анан кантип билесиң?" «Мага ошол адамдын (маркумдун) бир тууганы айтты. Ал сизди ушул уруш-талаштардан оолак болгонго аракет кылыңыз деп айттырууга чакырат. Мен Натуззаны бул жөнүндө такыр айткан эмесмин жана ал аны эч ким билбейт. Так мени мени менен талашып-тартышкан адам деп аташты. Дагы бир жолу Натузза ошол маркум жөнүндө мага анын бактылуу экендигин айтты, анткени анын карындашы ага григориандыктардын массалары бар деп буйрук берген. "Бирок сизге бул жөнүндө ким айтты?" Деп сурады, ал: "Маркум" деди. Мен андан 1916-жылы каза болгон атам Винченцо Политого байланыштуу сурадым. Ал менден анын сүрөтүн сурасам болобу деп сурады, бирок мен жок деп жооп бердим, анткени ал учурда алар биз менен али иштешкен эмес. Кийинки жолу ага барганда ал мага асманда көптөн бери жүргөнүн айтты, анткени ал чиркөөгө эртең менен жана кечинде барган. Мен бул адат жөнүндө билген эмесмин, анткени атам каза болгондо мен эки эле жашта элем. анда апам аны тастыктоону сурады ".
Мелито Портосалво шаарынан келген Тереза ​​Ромео айым: «5-жылы 1980-сентябрда менин жеңем каза болуп калды. Маркумду акыркы күнү, менин бир досум Натуззага барып, маркумдун жаңылыктарын сурады. "Ал коопсуз!", - деп жооп берди ал. Кырк күндөн кийин Натуззага бардым, бирок эжемди унутуп койдум жана анын сүрөтүн Natuzzaга көрсөтүү үчүн мени менен кошо алып келген жокмун. Бирок ал мени көргөндө мага: “О Тереза, кечээ кимди көргөнүмдү билесиңби? Сиздин эжеңиз, акыркы жолу каза болгон кемпир (Натузза аны эч качан таанычу эмес) жана мага: "Мен Терезанын таежесимин. Мен ага жана анын мага кылган жакшылыктарына кубанып жатканымды, ал мага жиберген бардык шайлоо укугумду алганымды жана ал үчүн тиленгенимди айт. Мен жер бетинде өзүмдү тазаладым ". Менин эжем ал көз жумганда, сокур болуп, төшөктө жатып калган. "

Gallico Superioreде жашаган Анна Маиоло айым мындай дейт: "Мен Натуззага биринчи жолу барганымда, уулумдун көзү өткөндөн кийин, ал мага:" Сенин уулуң күнөө кылган жерде, баарыбызга боло турган нерсе. Пургатурага бара алган адам бактылуу, анткени тозокко бара жаткандар бар. Ал шайлоо укугун талап кылат, аларды кабыл алат, бирок ага көп шайлоо укугу керек! ". Мен андан кийин уулум үчүн ар кандай иш-аракеттерди жасадым: көптөгөн элдерди майрамдап, христиандарга жардам берген айымдын айкели бар эле, эже-сиңдилерге арнап бөйрөк жана монстр сатып алдым. Натуззага кайтып барсам, ал мага: "Сенин уулуң эч нерсеге муктаж эмес!" Деди. "Кантип, Натузза, башка жолу сиз ага көп шайлоо укугу керек экендигин айттыңыз!". Ал: «Сенин кылган ишиңдин бардыгы жетиштүү!» - деп жооп берди. Мен ага ага эмне кылганым жөнүндө айткан жокмун. Маиоло айым ар дайым күбөлөндүрөт: “7-жылы 1981-декабрда, Чоң концепциянын алдында, Новенадан кийин, менин досум Анна Джорданонун коштоосунда үйгө кайтып келдим. Чиркөөдө мен Ыйсага жана биздин айымга: "Менин Ыйса, менин Мадонна, уулум асманга качан кирери жөнүндө белги бер", - деп сыйындым. Менин үйүмдүн жанына келип, досум менен учурашып жатканда, күтүлбөгөн жерден асмандан, үйдүн үстүндө, жылып турган айдын көлөмүндөй, бир нече секундадан кийин жоголуп кеткендигин көрдүм. Мага анын көгүлтүр изи бардай сезилди. "Мамма миа, бул эмне?" Деп кыйкырды Сигора Джордано, мендей эле. Кызымды чакыруу үчүн ичке чуркап бардым, бирок көрүнүш токтоп калган. Эртеси күнү Реджо-Калабрия геофизикалык обсерваториясына телефон чалып, бир күн мурун кандайдыр бир атмосфера кубулушу же чоң атылган жылдыз болгонбу деп сурадым, бирок алар эч нерсе байкаган жокмун дешти. "Сиз учакты көрдүңүз", - дешти, бирок менин досум экөөбүздүн учактар ​​менен эч кандай байланышы жок: бул айга окшош жаркыраган чөйрө эле. Кийинки күнү, 30-декабрда, мен кызым менен Натуззага бардым, мен ага бул фактыны айттым жана ал мага мындай деди: "Бул асмандан сенин уулуңдун көрүнүшү". Менин уулум 1-жылы 1977-ноябрда каза болуп, 7-жылы 1981-декабрда бейишке кирген. Бул эпизоддон мурун, Натузза мени жакшы экендигине ынандырган, ошондуктан мен аны турган жеринде көрсөм, ага сөзсүз түрдө: "Балам, ошол жерде кал" деп айтат элем жана ал менин кетишим үчүн ар дайым тиленет. . Натуззага: "Бирок ал дагы эле ырастай элек" дедим, ал мага келип, жүзү менен сүйлөштү, көзүнүн нуру менен, ал: "Бирок ал чын жүрөктөн таза болчу!" Деп жооп берди.

Козенца университетинин профессору Антонио Граната өзүнүн башка тажрыйбасын Калабриялык мистик менен бөлүшөт: "8-жылы 1982-июнда, маектешүүдө мен Натуззага каза болгон Фортунаата жана Флора аттуу эки жеңемдин сүрөттөрүн көрсөтөм. бир-эки жыл бою мага аябай жакчу. Биз бул фразаларды алмаштырдык: “Булар менин эки жеңемдин экөө. Каякта?". "Мен жакшы жерде турам." "Мен бейиштемин?". "Бирөө (Фортунаанын жеңесин билдирген) Прато Вердеде, экинчиси (Флоранын эжесинин аты) Мадонна сүрөтүнүн алдына чөгөлөп отурат. Бирок экөө тең коопсуз ”. "Алар намазга муктажбы?" "Сиз аларга күтүү мөөнөтүн кыскартууга жардам бере аласыз" жана менин мындан аркы суроону алдын-ала белгилеп, ал кошумчалайт: "Жана сиз аларга кантип жардам бере аласыз? Бул жерде: Розарий окуу, күндүз бир нече дуба кылуу, кандайдыр бир пикир алышуу, же кандайдыр бир жакшы иш жасасаң, аны ошого арнайсың ”. Профессор Граната өз сөзүн мындайча улантат: "Кийинки июлдун биринчи күндөрүндө мен Франсискандыктар менен Ассиси шаарына зыярат кылып, Порзиунколонун көп жылдар бою өзүм билип келген күнөөсүнүн чындыгы менен тааныштым. Porziuncola) бирок мен ага эч кандай конкреттүү маани берген жокмун, анткени ал кайрадан ишенимге ээ болгон жок. Бирок эми, бир пленардык жалкоо мага таң калыштуу нерсе "башка дүйнөдөн" сезилди, мен дароо эле жеңелериме киреше табууну чечтим. Таң калыштуусу, мага белгилүү болгондой, туура иш-аракет жөнүндө так маалымат ала албайм: бул жылдын ар бир күнүндө пайдалуу болушу мүмкүн деп ойлойм жана чындыгында ажылык учурунда менин эжелеримди сурап жүрөм. Бактыга жараша, бир нече жумадан кийин, менин приходумда, жекшемби Массасы баракчасында 1 жана 2-августтун аралыгында жана бир эле адамга өткөрүлө турган практиканы туура таптым. 1-жылы 1982-августта, ар кандай кескин өзгөрүүлөрдөн кийин (августта моюнга алуу жана сүйлөшүү оңой эмес!), Мен Фортуна эжеге кечирим сурайм. Шаршемби, 1-сентябрь, 1982-жыл, Мен Натуззага кайтып келип, ага жеңелеримдин сүрөттөрүн көрсөтүп, мен буга чейин берген жоопторумду жана Порзионколонун күнөөсүздүгү жөнүндө менин өтүнүчүмдү эскердим. Натузца: "Порзиунколанын жакшынакайдыгы" деп кайталады жана сүрөттөргө көз чаптырып, дароо тартынбай жооп берет: "Бул (Фортуна Роза эжеси) бейишке кирди; бул (Роза Флораны көрсөтүп) азырынча жок ». Мен аябай таң калдым жана бактылуумун жана тастыктоону сурайм: "Бирок бул жөн гана жетишсиздик үчүн болду бекен?". Натузза мындай деп жооп берет: "Ооба, ооба, Порзиунколонун күнөөсү". Бул эпизод мага аябай таң калып, жубатканын кошумчалагым келет: бир аз күч-аракет жумшагандан кийин, мындай улуу ырайымдын кандайча берилгенине таң калдым; мага окшогон бир байкуштун тиленүүсүн укканына кубанып, жаным кубанды. Жакында эле чиркөөгө кайтып барганым ушул ырайым менен бекемделгендей сезилет.

Доктор Франко Стило мындай дейт: «Мен 1985 же 1984-жылдары Натуззага барып, ага таежем менен чоң атамдын, маркумдун сүрөттөрүн көрсөттүм. Мен алгач ага таежемдин сүрөтүн көрсөттүм. Натузза, ошол замат, таң калыштуу ылдамдык менен, эч нерсени ойлобостон, жүзүн күйгүзүп, кубанып: "Бул ыйык, ал биздин Леди менен бейиште" деди. Чоң атамдын сүрөтүн тартканда, ал сөзүн өзгөртүп: "Бул шайлоо укугуна абдан муктаж" деди. Анын жооп берген ылдамдыгына жана коопсуздугуна таң калдым. Анын таежеси Антониетта Стило, 3.3.1932-жылы туулган жана 8.12.1980-жылы Никотерада көз жумган, кичинекей кезинен эле динчил болчу жана 19 жашында ал кечил болуп калуу үчүн Неапольга барган, бирок кийинчерээк ал ооруп калып, ишин уланта алган эмес, бирок дайыма тиленчү, Ал бардыгына жакшы, боорукер болгон жана ар дайым Теңирге өзүнүн оорусун сунуш кылган; менин чоң атам Джузеппе Стило, 5.4.1890-жылы туулган жана 10.6.1973-жылы каза болгон таежесинин атасы эч качан сыйынган эмес, эч качан массалык иш-чараларга барган эмес, кээде ал каргаган жана балким Кудайга ишенчү эмес, анын таежеси болгон карама-каршы. Албетте, Натузца бул жөнүндө эч нерсе билмек эмес жана мен, тактап айтканда, Натуззанын мага берген жообун укмуштай ылдамдыкта көрүп таң калдым ”.
Бир жолу Еволо жөнүндө бир нече китептин автору болгон илимпоз профессор Валерио Маринелли андан: "Пургатуранын жаны сууктан жапа чегип жатабы?" Деп сурады. Ал: «Ооба, шамал менен суукта күнөөлөргө жараша белгилүү бир жаза бар. Мисалы, текебер, текке кеткен жана текебер адамдар баткактын ичинде болушат, бирок кадимки баткак эмес, ал чиригендиктен турат. Акырет убактысы ушул жерде болот, бирок азап тарткандан улам жайыраак сезилет. Акырет жашоонун сырларын эч ким билбейт жана илимпоздор жердеги дүйнөдө болуп жаткан нерселердин миңден бир бөлүгүн гана билишет. "
Реджо Калабриянын доктору Эркол Версаче мындай деп эскерет: "Бир нече жыл мурун, эрте менен, мен жубайым менен Натузза Параватидеги чиркөөдө чогуу тиленип жатканда, бизден башка эч ким жок болчу, бир маалда Натузза жүзү жарык болуп калды. ал мага: "Доктор, сенин кичинекей кезинде каза болгон бир тууганың бар беле?" Анан мен: "Ооба, эмне үчүн?". "Анткени ал биз менен!" "Ооба, ал кайда?". "Кооз жашыл газон." Бул менин иним Альберто, ал 21-жылы 1940-майда он беш жашында аппендициттик кол салуудан каза болуп, Флоренцияда Коллегио делла Куерсияда окуп жүргөндө. Натузза башка эч нерсе кошкон жок. "
Катеизм диний миссионерлеринин бири Бианка Кордиано мындай дейт: «Мен каза болгон туугандарым жөнүндө Натуззадан көп жолу сурадым. Мен андан апам жөнүндө сураганда, ал мага дароо кубаныч менен: «Ал асманда! Ал ыйык аял болчу! ". Мен андан атам жөнүндө сураганда, ал: "Кийинки жолу келгенде, мен сага жооп берем" деди. Мен аны дагы бир жолу көргөндө, Натузза мага: "7-октябрда, атаң үчүн жалпыга арналган майрам өткөр, анткени ал асманга көтөрүлөт!". Бул сөздөр мага аябай таасирленди, анткени 7-октябрь Мадонна дель Росарионун майрамы жана менин атам Розарио деп аталган. Натузза менин атамдын атын билчү эмес. " Калабриялык мистиктин 1984-жылкы интервьюсун белгилүү маркумисттик экстракциянын антропологиясынын профессору Луиджи Мария Ломбарди Сатрианиге берген. Натузза Еволону ар дайым мактаган, ошондой эле белгилүү мугалим Марикла Богжио Натузза менен маектешкен. , D инициалдарын колдонобуз. Суроо жана Р. жооп үчүн: “Д. - Натузза, ага миңдеген адамдар келип, келе беришти. Алар эмне үчүн келишти, алар сага эмне деп айтышат, алар сага кандай өтүнүч менен кайрылышат? R. - Дарыгер айыгып кетсе, ооруну сурап кайрылышат. Алар өлгөндөрдү сурашат, эгер алар асманда болсо, алар тазарып турушса, керек болсо, керек болсо, кеңеш сурашат. D. - Анан аларга кандай жооп бересиң. Өлгөндөр үчүн, мисалы, алар сизден өлгөндөр жөнүндө сурашканда. R. - Өлгөндөрдү тааныйм, эгер аларды 2, 3 ай мурун көргөм; эгер мен аларды бир жыл мурун көргөн болсом, анда аларды эстей албайм, бирок жакында эле көрсөм, аларды эстеп калам, фотография аркылуу тааныйм. D. - Ошентип, алар сизге сүрөткө көрсөтүшөт, ошондой эле алардын кайсы жерде экендигин айта аласызбы? R. - Ооба, алар каякта болушат, эгер алар асманда болсо, тазалыкта болушат, эгер керек болсо, туугандарына кабар жөнөтүшөт. D. - Тирүүлөрдүн, үй-бүлө мүчөлөрүнүн өлгөн кабарлары жөнүндө кабарлай аласызбы? R. - Ооба, тирүү да. D. - Бирок адам өлгөндө, сиз аны көрө аласызбы же жокпу? R. - Жок, кырк күндөн кийин. D. - Ушул кырк күндүн ичинде жандар кайда? R. - Алар кайда деп айтышпайт, алар бул жөнүндө эч качан сүйлөшкөн эмес. D. - Жана алар бейиште же бейиште же тозокто болушу мүмкүнбү? R. - Же тозокто, ооба. D. - Же дагы башка жердеби? R. - Алар күнөө кетирген жерде, жерде жашашкан деп айтышат. D. - Сиз кээде жашыл газон жөнүндө сүйлөшөсүз. Prato Verde деген эмне? R. - Алар муну бейиштин карышкырлары дешет. D. - Адамдарды көргөндө, алар тирүүбү же өлүп жатса, кандайча айырмалайсыңар? Себеби сиз аларды бир эле учурда көрөсүз. R. - Мен аларды ар дайым айырмалай бербейм, анткени мен өлгөн кишиге отургучту берген учурларым көп болду, анткени мен анын тирүү же өлгөнүн айырмалай албайм. Мен бейиштин жандарын гана айырмалайм, анткени алар жерден көтөрүлгөн. Калгандары жашоо үчүн эмес. Чындыгында, мен аларга канча жолу отургучту берсем, алар мага: "Мага керек эмес, анткени мен башка дүйнөнүн жаныммын" деп айтышат. Андан кийин ал мага тууган-туушкандары жөнүндө айтып берет, анткени бир нече жолу, мисалы, адам келгенде, өлгөн бир тууганы же атасы коштоп жүрөт, ал мага уулуна көп нерселерди айтып берет. D. - Сиз өлгөндөрдүн гана үнүн угасызбы? Бөлмөдөгү адамдар аларды укпай жатабы? R.

Натуццанын ар кандай күбөлүктөрдү чогулткан узак убакыт бою илимпоз Валерио Маринелли мындай деп эскерет: “1985-жылы Баринин кызы Жоланда Кусцианна мага Натуззадан 1984-жылы сентябрда каза болгон Кармела Тритто жөнүндө сураштырууну буйруду. ал айым Иегованын Күбөсү болгон жана кызы анын куткарылышы жөнүндө кам көргөн. Падре Пио, апасы тирүү кезинде, анын куткарыларын айткан болчу, бирок Signora Cuscianna Натуззанын ырастоосун каалады. Натузза, мен Падре Пио жообун айткан жокмун, бирок ал Жахабанын Күбөсү болгонун айтып, ал жан сакталганын, бирок шайлоо укугу керек экендигин айтты. Signora Cuscianna апасы үчүн көп тиленип, Григориан Массасын белгилөөгө мүмкүнчүлүк берди. Бир жылдан кийин Натуззадан сураганда, ал асманга кеткенин айтты. "
Профессор Маринелли дагы бир жолу Пургура маселеси жөнүндө мындай деп эскертет: "Ата Мишел кийинчерээк бул маселе боюнча аны сурады жана Натузза чындыгында Пургатуранын азаптары өтө курч болушу мүмкүн экендигин дагы бир жолу кайталады, биз Пургатуранын жалыны жөнүндө сүйлөшүп, бизди түшүнүшүбүз керек. алардын оорушунун интенсивдүүлүгү. Пургатуранын жанын тирүү адамдар колдой алышат, бирок өлгөндөрдүн жандары, асмандагы адамдар да колдобойт; аларга Мадонна гана, асман жандарынын жардамы менен, жардам берет. Массалык майрам учурунда Натузца Ата Мишелге мындай деди: көптөгөн адамдар чиркөөлөрдүн ичинде, дин кызматчылардын тиленүүсүн тилеп, алардын пайдасын күтүп турушту. 1-жылдын 1997-октябрында мен Натузаны Каса Анзиани шаарында, Мишелдин атасынын катышуусунда, жолуктурдум жана ушул маселе боюнча дагы бир жолу ага бардым. Мен андан: "Жердин азаптары Пургатуранын азаптарына салыштырмалуу чынбы?" Деп сурадым жана ал Пургатуранын азаптары ар дайым адам жасаган күнөөлөргө туура келет деп жооп берди. жер бетиндеги азап-кайгылар, эгер чыдамдуулук менен кабыл алынып, Кудайга сунуш кылынса, чоң мааниге ээ жана бирөөнүн Терроризмин кыскартат: жер үстүндөгү азап-кайгы бир ай, мисалы, апамдай болуп, тазаруу жылынан кутулуп кетиши мүмкүн; ал мага Натуззаны эскерди, ал ооруп жатып өлөр алдында Пургатуранын бир бөлүгүн сактап калып, Прато Вердеге дээрлик дароо жөнөп кетти, ал жакта али көзгө көрүнө элек болсо дагы, азап чекпейт. Натузза кошумчалагандай, тозоктун азаптары кээде Тозоктун азаптарынан дагы катуураак болушу мүмкүн, бирок жан-жаныбарлар даярдуулук менен чыдап жатышат, анткени алар Кудайдын түбөлүк көрө тургандыгын жана андан кийин алар түбөлүк жашай тургандыгын билишет; Андан тышкары, алардын азабын кыскартуучу жана кыскартуучу шайлоо укуктары. Кээде алар кароолчу периштени сооротушат. Бирок, олуттуу күнөө кетирген кээ бир адамдар үчүн, Натуцца мындай деди: «Ал өзүнүн куткарылуусу жөнүндө көпкө чейин күмөн санап, бир жагында караңгылык турган жерде, деңиздин жээгинде жана деңиздин жээгинде туруп, экинчисинде отко түшүп, жан анын Пураторияда же Тозокто болгонун билбейт. Кырк жылдан кийин гана ал өзүнүн куткарылганын билип, аябай сүйүнүп кетти. "
Натузцанын Пургуратор жөнүндөгү көрүнүштөрү Магистриянын маалыматтарына ылайык келтирилген, андан тышкары, алар ишенилген чындыктын баалуу далили болуп саналат. Натузца Кудайдын чексиз ырайымдуулугу жана чексиз адилеттүүлүгү эмнени билдирерин түшүнүүгө жардам берет, алар бири-бирине карама-каршы келбейт, тескерисинче, ырайымдуулуктан же акыйкаттыктан эч нерсе алып кетпестен гармониялуу түрдө шайкеш келишет. Натузза көп учурда тиленүүлөрдүн жана шайлоо укугунун маанилүүлүгүн жана эң оболу ыйык Массалык майрамдарды өткөрүүнү талап кылат жана ушул жол менен Куткаруучу Машайактын каны чексиз экендигин баса белгилейт. Алсыз релятивисттик ой жүгүртүү жана нигилизм акылынан адашкан тарыхый мезгилде Эволонун сабагы бүгүнкү күндө абдан баалуу. Натуззанын кабары чындыкты жана акыл-эстүүлүктү эскертет. Тактап айтканда Natuzza күнөө сезимин терең сезүүгө чакырат. Бүгүнкү күндөгү эң чоң кайгылуу окуялардын бири - бул күнөө сезимин толугу менен жоготуу. Таза жандар абдан көп. Бул бизге мүмкүн болушунча үнөмдөгөн Кудайдын мээримдүүлүгүн жана эң мыкты жандардын кемчиликтерин жана кемчиликтерин түшүнүүгө жардам берет.
Натуззанын өмүрү Пургуратта азап чеккендерге жардам берүү менен гана чектелбестен, күнөөнүн олуттуулугунан улам ага кайрылган адамдардын абийирин күчөтүп, ошентип кыйла катаал жана адеп-ахлактуу иш кылган Христиандык жашоону орноткон. Натузца Пургатория жөнүндө көп айтчу жана бул дагы бир чоң окутуу, анткени тилекке каршы, Новиссими менен бирге, көптөгөн католик теологдорунун насааттарынан жана окутуусунан Пургаторианын темасы дээрлик жок болуп кетти. Себеби бүгүнкү күндө бардыгы (атүгүл гомосексуалдар да) бизди ушунчалык жакшы деп эсептешет, ошондуктан алар асмандан башка эч нерсеге татыксыз! Бул жерде, албетте, заманбап маданияттын күнөөсү жөнүндөгү түшүнүктү, тактап айтканда, ишеним тозокко жана тозокко байланышы бар чындыкты четке кагууга аргасыз болгон жоопкерчилик бар. Бирок Пургатуранын жымжырттыгында дагы бир катар милдеттер бар: католицизмдин протестантизациясы. Жыйынтыктап айтканда, Натузцанын Пургуратура жөнүндөгү окутуусу аны угууну каалаган XNUMX-кылымдагы католиктердин рухун сактап калуу үчүн абдан пайдалуу болот.

Pontifex сайтынан алынган маалыматтарга караганда, Дон Марчелло Станзионе бир нече жылдан бери жоголуп келе жаткан Параватинин мисти Натузца Эволонун окуялары жөнүндө, аны рух менен барган адамдар айтып берген.