Папанын окурмандар жөнүндө жаңы мыйзамына, аколиттерге, аялдар ар кандай кабыл алышты

Francesca Marinaro Помпано Бич, Санкт-Габриел чиркөөсүндө көрүнүп турат, Фла. Ал мүмкүнчүлүгү чектелген адамдарды жыл сайын өткөрүүчү Массалык жана кабыл алууда окурман болуп кызмат кылган. (CNS сүрөтү / Флорида католик аркылуу Том Трейси)

Рим Папасы Францисктин массалык түрдө чоң роль ойношуна жол берген жаңы мыйзамынан кийин, католик дүйнөсүндөгү аялдардын көз караштары эки ача болуп, айрымдары аны маанилүү кадам катары баалашты, башкалары болсо абал-кво өзгөрбөйт деп жатышат.

Шейшемби күнү, Фрэнсис аялдар менен кыздарды окурман жана аколит катары орнотуу мүмкүнчүлүгүн тариздеген канон мыйзамына өзгөртүү киргизди.

Батыш өлкөлөрүндө, мисалы, АКШда аялдардын окурман жана курмандык чалынуучу жайда кызмат өтөөсү илгертен бери эле кеңири жайылып келе жатканына карабастан, дин кызматчылыкка даярданып жаткандар үчүн "кичинекей буйруктар" деп эсептелген расмий министрликтер сакталып калган эркектерге.

Моту пропио деп аталган же Рим Папасынын бийлиги астында чыгарылган мыйзамдык акт, жаңы мыйзам 230-канондун мыйзамын кайра карайт, анда буга чейин "епископтордун конференциясынын жарлыгында белгиленген жашка жана талаптарга ээ адамдар иштей алышат" деп айтылган лектордук жана аколиттик министрликтерге белгиленген литургиялык жөрөлгө аркылуу туруктуу кабыл алынсын ".

Эми министрлерге кабыл алуунун бирден-бир шарты катары жынысына эмес, адамдын чөмүлтүлүшүнө шарт түзүп, "жашы жана квалификациясы бар адамдар" деп кайрадан иштелип чыккан текстин баштайт.

Текстте Рим Папасы Франциск бул кадам аялдардын католик чиркөөсүнө кошкон "баалуу салымын" жакшыраак таануу аракетинин бир бөлүгү деп ырастап, чиркөөнүн миссиясында чөмүлтүлгөндөрдүн бардыгынын ролун баса белгиледи.

Бирок, документте ал ыйык ордендерден айырмаланып турган “чөмүлтүлүүчү дин кызматчыларынын” аркасында квалификациялуу диний кызматтарга ачык дин кызматчылары менен диаконаты сыяктуу “дайындалган” министрликтердин ортосунда так айырмачылыктар бар.

Италиянын La Nazione гезитинде 13-январда жарыяланган рубрикада католик-ардагер журналист Люсетта Скараффия Рим папасынын мыйзамы чиркөөдөгү көптөгөн аялдар тарабынан алкыш менен кабыл алынганын, бирок “чындыгында, бул иш жүзүндө ийгилик ондогон жылдар бою, ал тургай, Санкт-Петрдеги массалык мезгилде аткарган аялдардын иш-аракеттерине, бир дагы аялдар уюму буга чейин сурап көрбөгөн? "

Жаңы мыйзам динаконатты дин кызматчылар менен бириктирип, экөөнү тең эркектер үчүн ачык болгон "дайындалган министрликтер" деп сыпаттаганын белгилеп, Скараффия диаконат Эл аралык Генералдык Суперчилер Бирлиги (UISG) суранган жалгыз министрлик экендигин айтты. Папа Францискке 2016-жылы аудитория учурунда.

Ошол аудиториядан кийин Рим папасы аял диаконатты изилдөө боюнча комиссия түзгөн, бирок топ экиге бөлүнүп, бир пикирге келе алышкан эмес.

2020-жылдын апрелинде Франческо бул маселени иликтөө үчүн жаңы комиссия түзгөн, бирок Скараффия өз колонкасында бул жаңы комиссиянын жыйыны боло электигин жана алардын биринчи жолугушуусу качан уюштурулаары белгисиз экендигин белгилеген.

Учурдагы коронавирустук пандемияга байланыштуу тынчсызданууларга карабастан, Скараффия айрымдар үчүн "анын мурункусундай болуп, башкача айтканда, туңгуюкка кептелип калуу коркунучу бар, ошондой эле ушул акыркы документтин аркасында" деди.

Андан кийин ал тексттин бир бөлүгүнө токтолуп, окурман министрлери жана аколиттер "стабилдүүлүктү, коомдук таанууну жана епископтун мандатын талап кылышат" деп айтып, епископтун ыйгарым укугу иерархиянын диний иш-аракеттерге көзөмөлүн күчөтөт деп айтты. "

"Эгерде ушул кезге чейин дин кызматчы Массанын алдына кандайдыр бир ишенимдүү адамдар келип, аны окуудан бир жолу өтүнүп берсе, аны коомдун активдүү мүчөсү катары сезип калса, анда епископторду таануу зарыл", - деди ал. бул кадамды "ишенимдүү адамдардын жашоосун клерикалдаштыруу жана аялдарды тандоону жана көзөмөлдөөнү күчөтүү үчүн акыркы кадам" деп аныктоо.

Скараффиянын айтымында, Экинчи Ватикан Кеңешинде туруктуу диаконатты калыбына келтирүү чечими кабыл алынып, үй-бүлөлүү эркектерге дикон болуп дайындалууга уруксат берилип, диаконатты дин кызматчылардан айырмалап турат.

Диконатка кирүү "аялдардын дин кызматчылыгын издөөнүн бирден-бир чыныгы альтернатива", - деди ал, анын пикири боюнча, аялдардын Чиркөөнүн жашоосуна катышуусу ушунчалык күчтүү болгондуктан, ар бир кадам алдыга - адатта кечигип жана шайкеш келбейт - ал бир нече тапшырмалар менен гана чектелип, баарынан мурда иерархия тарабынан катуу көзөмөлдү талап кылат.

UISG өзү 12-январда билдирүү таратып, Папа Францискке өзгөртүү киргизгендиги жана диаконаттын аялдар үчүн жабык министрлик катары дайындалгандыгы жөнүндө айткан жок.

Аялдар менен эркектерди окурман жана аколит кызматына кабыл алуу чечими - "Чиркөөнүн мүнөзүн мүнөздөгөн динамизмдин белгиси жана жообу, Аянга жана чындыкка баш ийип, чиркөөгө ар дайым чакырык таштаган Ыйык Рухка таандык динамизм". , дешти алар.

Чөмүлтүлгөн учурдан тартып "биз, баардык чөмүлтүлгөн эркектер жана аялдар, Машаяктын жашоосунун жана миссиясынын катышуучусу жана коомго кызмат кылууга жөндөмдүү болуп калабыз" деп, алар ушул министрликтер аркылуу Чиркөөнүн миссиясына салым кошуу үчүн ", деп кошумчалашты. Ыйык Ата өз катында айткандай, бул миссияда "биз бири-бирибизге дайындалганбыз", дайындалган жана дайындалбаган министрлер, аялдар жана эркектер, өз ара мамиледе ".

"Бул биримдиктин евангелиялык күбөлүгүн күчөтөт" деп, алар дүйнөнүн көптөгөн жерлериндеги аялдар, айрыкча, ыйык аялдар, евангелизациянын муктаждыктарын канааттандыруу үчүн "епископтордун көрсөтмөлөрүнө ылайык" маанилүү пастордук тапшырмаларды аткарып жатышкандыгын белгилешти.

"Демек, Motu Proprio, өзүнүн универсалдуу мүнөзү менен, Чиркөөнүн Сөздү жана курмандык чалынуучу жайды тейлеп, ага кам көрүп келген жана кам көрүп келген көптөгөн аялдардын кызматын таануудагы жолун тастыктайт", - дешти алар.

1997-жылдан 2011-жылга чейин Ирландиянын президенти болуп иштеген жана католик чиркөөсүнүн ЛГБТ маселелери боюнча позициясын жана аялдардын ойногон ролун ачык сындаган Мэри МакЭлиз сыяктуу башкалар.

Жаңы мыйзамды "капа кылуунун полярдык каршылыгы" деп атап, МакЭлиз жарыялангандан кийинки комментарийинде "Бул минималдуу, бирок ошентсе да жагымдуу, анткени бул акыры таануу" деп айтты, аялдарды окурман жана аколит катары орнотууга тыюу салган туура эмес. 'Башта.

"Бул эки роль диний ишмерлер үчүн гана ачылды, анткени ал бүгүнкү күнгө чейин уланып келе жаткан Ыйык Тактын жүрөгүндө орун алган туура эмес түшүнүктөн улам келип чыккан", - деди ал жана буга чейин аялдарга тыюу салуу "туруксуз, адилетсиз жана күлкүлүү" деп баса белгилеп.

Макалеиз Рим Папасы Францисктин аялдарды ыйык кызматка дайындоонун эшиктери бекем жабылышы керектигин бир нече жолу баса белгилеп, "аялдар дайындалышы керек" деген ишенимин билдирип, ага каршы теологиялык аргументтерди "таза кодология" деп айтты .

"Мен аны талкуулап убара болбойм" деди ал, "эртеби-кечпи кулап түшөт, өз салмагынын астында кулап түшөт" деди.

Бирок, католик аялдар сүйлөйт (CWS) сыяктуу башка топтор орто жолду ээлеп жаткандай сезилди.

Жаңы мыйзам аялдарга диаконатка жана дин кызматкерлерине тыюу салгандай көрүнүп жаткандыгына нааразычылыгын билдирип жатып, CWSтин негиздөөчүсү Тина Битти да документтин ачык тилин жогору баалап, алга жылуу мүмкүнчүлүктөрү бар экендигин айтты.

Документ жарыялангандан кийинки билдирүүсүндө, Битти документти колдой тургандыгын, анткени аялдар 90-жылдардын башынан бери лектордук жана аколиттик министрликтерде иштеп келгендиктен, алардын мындай мүмкүнчүлүктөрү " алардын жергиликтүү дин кызматкерлери жана епископтор “.

"Католик иерархиясы аялдардын катышуусунун көбөйүшүнө каршы чыккан чиркөөлөрдө жана жамааттарда аларга ушул литургиялык ролдорду колдонуудан баш тартышты" деди ал, канон мыйзамынын өзгөрүшү "аялдар мындан ары аялдар болбой калды" деп кепилдик берди. ушундай диний каприздерге баш иет. "

Бэттти ал мыйзамды дагы колдой тургандыгын, анткени Папа Франциск текстте өзгөрүүлөрдү "министрликтердин харизизмине жана евангелизацияга байланыштуу заман талабына жооп берген доктриналык өнүгүү" деп атаган.

Анын колдонгон тили маанилүү, деди Битти, акыркы жылдары Ватиканда бир нече аялдар беделдүү кызматтарга дайындалып жатканда, "булар доктриналык жана литургиялык ишенимдин жашоосуна эмес, мекеменин жетекчилигине тиешелүү" деп баса белгиледи.

"Доктринанын аялдардын литургиялык ролдоруна байланыштуу өнүгүшү мүмкүн экендигин тастыктоо аялдардын Ыйык ордендерден четтетилгенине карабастан, алга карай олуттуу кадам жасоо болуп саналат" деди ал.

Битти ошондой эле мыйзамдын кабыл алынгандыгы "аялдардын катышуусуна бирден-бир тоскоолдук болуп турганда, канон мыйзамына өзгөртүү киргизүү бул кичинекей маселе" экендигин көрсөттү деди.

Учурда аялдарга кардиналдын ролун аткарууга тыюу салынгандыгын, анткени канон мыйзамы епископтор менен дин кызматчыларга кызмат ордун сактап калаарын белгилеп, "кардиналдарды дайындоо үчүн доктриналык талап жок" деп белгилеп, эгерде кардиналдарга мүнөз керек болсо епископ же дин кызматкери болуу үчүн, "аялдар кардинал болуп дайындалышы мүмкүн жана ошондуктан папалык шайлоодо чечүүчү ролду ойношкон".

"Бул акыркы өнүгүү Кудайдын бейнеси боюнча жасалган аялдардын ыйык кадыр-баркын толук тастыктай албай калышы мүмкүн, бирок аны кынтыксыз кабыл алып, чындап эле жактырган доктриналык өнүгүү деп ырастай алабыз" деди ал.