Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосундагы Инжилдин жана Сакраменттердин мааниси жана ролу

Ушул кыскача ой жүгүртүүлөрдө биз Инжил жана ыйык аяттар Кудайдын планына ылайык, христиандардын жашоосунда жана пастордук ишинде кандай орунду ээлей тургандыгын билдиргибиз келет.

Чиркөөнүн Аталарынын тили менен айтканда, ыйык сөз термини өзүндө кудайдын чындыгын камтыган жана аны бизге жеткирген ар кандай сезимтал чындыкты билдирет: бул кеңири мааниде Чиркөөнүн бардык чындыктарын ыйык деп эсептесе болот.

Бул жерде биз адам төрөлгөндөн баштап (чөмүлтүлүүдөн) төмөндөп (оорулууларды майлап), жер бетиндеги сапарында коштоп жүрүүчү жети ыйык белгилер жөнүндө сөз кылмакчыбыз. Терминди дал ушул тар мааниде колдонобуз.

Эвангелизация үчүн, тескерисинче, тескерисинче, аны кеңири мааниде кабыл алуу керек. Чындыгында, ал ишенимсиздерди миссионердик жарыялоону, башкача айтканда, ишенимди ойготуу жана динге кайрылууну кош максат кылып жарыялоонун биринчи формасын билдирет. Анын жанында кабар айтуунун дагы бир түрү бар: катехез. Ал буга чейин ишенгендерге арналат. Анын максаты - Аяндын бүт мазмунун өткөрүп, ишенимди бекемдөө жана ой-пикирлерди кеңейтүү.

Биздин учурда, евангелизация кеңири мааниде, кандай гана жарнак болбосун, башкача айтканда, Сөздү жеткирүүнү билдирет, ошондой эле үгүт ишин да, катекезин да камтыйт.

Тескерисинче, ал Инжилди жарыялоонун эң толук жана авторитеттүү түрү болгон урматтуу өзүн камтыйт: толук, анткени ал ар бир жолу христиандык насаатчылыктын бардык функцияларын өзүнө алат; беделдүү, анткени литургиялык салтанаттын ичине жайгашып, ал өз атмосферасын сиңирип, анын натыйжалуулугуна катышат.

Демек, Сөз жана ыйык нерселер - куткарылуунун эки артыкчылыктуу куралы.

Келгиле, түшүндүрүп берели. Бир гана куткарылуу бар: ал Машаяк, анын жеке жана иши менен. Эч кимде жана башка эч нерседе куткарылуу жок (Элчилер 4,12:XNUMX).

Ошондуктан бардык иш элчилерден болуп, бир туугандардын Мырзабызга карай жолун ачат.

Чабандардын эбегейсиз зор күч-аракеттери жолугушуу педагогикасынан башка эч нерсе эмес. Бирок жайыт кызматы жолугушуу өткөрүүгө каражаттарды караштырышы керек. Инжил жана ыйык аяттар бул тапшырманы аткарат: Машаяк менен, анын сөзү жана иш-аракети менен байланыш түзүү. Ошентип, ушунчалык куткарылат.

Чындыгында, каражат көп: Машаяк бизди куткаруу үчүн бардыгын колдонот. Бирок, баарынан маанилүүсү, бул экөө маанилүүлүгү жана натыйжалуулугу менен пайда болот. NT аны документтештирет: Ыйса шакирттерине насаат айтып, чөмүлт. Элчилер башкалардан башка тапшырмаларды, анын ичинде кайраттуулук иш-аракеттерин башкаларга тапшырышат (Элчилер 6,2: XNUMX), бүт күчүн сыйынууга жана Сөздү жарыялоого жумшашат. Чиркөөнүн Аталары биринчи кезекте сөздүн жана ыйык кызматтын адамдары. Бүгүнкү күндө, башка учурлардагыдай жана, балким, башкаларга караганда, бул дүйнөнү сактап калуу жана анын жүзүн өзгөртүү маселеси. Мындай иш-аракетке туш болгондо, үйдөн чыкканда адамдарга бир аз сөздөрдү ыргытып, же баланын башына бир аз суу куюп койсоңуз, эмне жакшы? Бул дагы көп нерсени талап кылат, кимдир бирөө айтат. Албетте, эгерде бул адам жаңсоолору же бош жөрөлгөлөр болсо, анда эч нерсе билинбеген жана пайдасыз болушу мүмкүн эмес. Бирок ошол Сөздө жана ал ишаратта Кудай өзү иш-аракет кылат. Натыйжалуулук анын кудуреттүү күчүнө жараша болот. Каарман катары окуяны жетектеген Ал. Эми, анын иш-аракетинде, сөз жана ыйык нерселер эң жаркыраган жарыктын жана эң күчтүү натыйжалуулуктун чекиттери болуп саналат (Э. Шиллебеккс).

Инжил менен ыйык сыйынуунун ортосунда куткарылуу тарыхында тамырлашкан эриш-аркак байланыш бар. Арабызда кеңири жайылган менталитет эки нерсени бөлүп-жарууга умтулат: кабар айтуу доктринаны өткөрүп, ыйык ырым-жырымдар ырайым тартуулагандай. Протестанттар Сөздүн маанилүүлүгүн бир тараптуу баса белгилешти. Католиктер буга жооп кылып, ырым-жырымдын натыйжалуулугун баса белгилешти. Бул полемикалык оппозиция өзүнүн мүнөзү менен тыгыз байланышкан нерсени бөлүп койду. Чабандардын багуусуна олуттуу зыян келтирүү менен.

Бири бир жагынан айтылып, бирок аткарылбай турган сөздөн, экинчисинен айтылбаган, бирок айтылбаган ырымдан өткөндөй таасир калтырды. Бул таптакыр туура эмес.

Кудайдын Сөзү жандуу жана таасирдүү (Ев 4,12:XNUMX): Кудай айткандарын аткарат.

Анын Сөзү - ишенгендердин куткарылышы үчүн күч (Рим 1,16:XNUMX).

Экинчи жагынан, ырым-жырым, ошондой эле, билдирүүнү билдирип, билдирип турат. Сакраменталдык белги жөн гана ымдоо эмес, бул дагы сөз. Кыскача айтканда: үгүт жана ыйык кызмат кылуу - бул куткарылуу сапарынын бири, ал эми экинчиси - башталышы, экинчиси - аткарылышы.

Машаяк негизги, оригиналдуу ыйык жана анык сөз. Ал Кудайдын жана Анын Сөзүнүн эң жогорку ишараты. Ал адамдын ишараты менен Кудай, эң жогорку ыйык иш-чара, анткени ыйык сөз термини кудайдын чындыгын чагылдырган жана камтыган акылдуу чындыкты белгилөө үчүн арналган. Ыйса - Кудай менен жолугушуунун ыйык сөзү жана Сөз чындыкка айланып, Ыйса деп аталат.

Ал адамдардын тарыхындагы Кудайдын чечкиндүү жана кескин кийлигишүүсү: эмне кылгысы келгенин акыркы жолу ишке ашыруу. Бирок бул дагы бир жолу Аян: анда Кудай айткысы келген нерселердин бардыгы айтылган.

Ал Атасынын койнунда көргөндөрүн сөз менен айтып берет (Жн 1,18:1,14). Бирок сөздөн мурун, ал аны өзүнүн болмушу менен ачып берет: Сөз эт болуп калды (Жн 1:1,1). Ошол Сөз кулакка гана угулбастан, көзгө да көрүнүп, колго сезиле баштайт (2 Жн 4,6: XNUMX). Ыйса адамдын жүзүндө чагылдырылган Кудайдын даңкы (XNUMX Кор. XNUMX: XNUMX), ал адамдын иш-аракетинен көрүнүп тургандай, Кудайга болгон сүйүү.

Ошондуктан Ыйса Кудайды өзү менен, айткандары менен жана кылган иштери менен ачып берет. Ыйса - бул чындыкка айланган Кудайдын Сөзү жана ал ушунчалык тунук жана жаркыраган болуп, сөз болуп калат. Бардык оторчулук камкордугу так жана тайманбас тандоого чакырылган: анда ал Машаяктын табышмактуу сыры жөнүндө сөз болуп жаткандыгын билип, андан кийин Сакраментага: Ыйсага көңүл буруп, биз Кудайдын Кожоюнуна кайрылып, ага каршы турушубуз керек.

Ал куткарылууга кандай жол менен барган? Адатта, ал мындай кылат: биринчи кезекте, угармандарга ишенимди ойготууну насааттайт. Ким кабарды кабыл алса, ал аны чоң үмүт жана толук ишеним менен тосуп алат. Андан кийин жолугушуу болот: айыгууга алып келген жеке байланыш. Бул анын адамзаты менен физикалык байланышта болот: андан бардык адамдарды айыктырган күч чыгат (Лк 6,19:XNUMX). Айыгуу бир туугандардын көзүнчө Ыйсанын күбөсү болуп турган жаңы жашоонун башталышын билдирет