Ыйык Рух бул улуу белгисиз

Ыйык Павел Эфестин шакирттеринен ишенимге келип, Ыйык Рухту кабыл алдыбы деп сураганда, алар мындай деп жооп беришти: Биз Ыйык Рухтун бар экенин уккан да эмеспиз (Элчилер 19,2:XNUMX). Бирок биздин убакта да Ыйык Рух «Улуу Белгисиз» деп аталып калганынын себеби да болот, ал эми ал биздин рухий жашообуздун чыныгы жетекчиси. Ушул себептен улам, Ыйык Рух жылында биз фр.Райнеро Канталамессанын кыска, бирок жыш ноталарында анын ишин билүүгө аракет кылабыз.

1. Байыркы аянда Ыйык Рух жөнүндө сөз барбы? - Ыйык Китептин башында анын катышуусу алдын ала айтылган аят менен ачылат: Башында Кудай асман менен жерди жараткан. Жер формасыз жана ээн болчу, ал эми туңгуюкту караңгылык каптап, Кудайдын руху суулардын үстүндө сүзүп жүргөн (Жкн 1,1). Дүйнө жаратылган, бирок анын формасы жок болчу. Бул дагы эле баш аламандык болчу. Караңгы болчу, туңгуюк болчу. Теңирдин Руху суулардын үстүндө кала баштаганга чейин. Андан кийин жаратуу пайда болду. Жана бул Космос болчу.

Биз кооз символго туш болдук. Сент-Амброз муну мындайча чечмелеген: Ыйык Рух – дүйнөнү башаламандыктан космоско, башкача айтканда, башаламандыктан жана караңгылыктан гармонияга өткөрүүчү. Байыркы Келишимде Ыйык Рухтун фигурасынын өзгөчөлүктөрү али жакшы аныктала элек. Бирок Анын иш-аракет ыкмасы бизге сүрөттөлөт, ал негизинен эки багытта, эки түрдүү толкун узундугун колдонгондой көрүнөт.

Харизматикалык аракет. Кудайдын Руху, чынында эле, кээ бир адамдардын үстүнө жарылып келет. Бул аларга өзгөчө ыйгарым укуктарды берет, бирок Кудайдын байыркы эли болгон Израилдин пайдасына конкреттүү милдеттерди аткаруу үчүн убактылуу гана.Ал сыйынуу объекттерин долбоорлоо жана куруу керек болгон сүрөтчүлөргө келет. Ал Ысрайыл падышаларына кирип, аларды Кудайдын элин башкарууга жөндөмдүү кылат: Шемуел май мүйүзүн алып, аны бир туугандарынын арасында майлады жана ошол күндөн тартып Теңирдин Руху Дөөткө орноду (1 Шем. 16,13:XNUMX). ).

Ошол эле Рух Кудайдын пайгамбарларына келет, ошондо алар Өзүнүн эркин элге ачып берет: бул пайгамбарлыктын Руху, ал Байыркы Келишимдеги пайгамбарларды, Иса Машаяктын алдынкысы Чөмүлдүрүүчү Жаканга чейин жандандырган. Мен Жахабанын Руху менен күчкө, адилеттикке жана кайраттуулукка толдум, анын күнөөлөрүн Жакыпка, анын күнөөсүн Ысрайылга жарыялоого (Ми 3,8). Бул Кудайдын Рухунун харизматикалык аракети, биринчи кезекте аны кабыл алган адамдар аркылуу коомчулуктун жыргалчылыгын көздөгөн иш-аракет. Ал эми Кудайдын Рухунун аракети көрүнгөн дагы бир жол бар, бул анын адамдарды ичинен өзгөртүүгө, аларга жаңы жүрөк, жаңы сезимдерди берүүгө багытталган анын ыйыктоочу аракети. Теңирдин Рухунун аракетин кабыл алуучу, бул учурда, мындан ары коомчулук эмес, жеке адам. Бул экинчи иш-аракет Байыркы Келишимде салыштырмалуу кеч көрүнүп баштайт. Биринчи күбөлүктөр Жезекиел китебинде, анда Кудай мындай дейт: Мен сага жаңы жүрөк берем, мен сенин ичиңе жаңы Рух салам, сенден таш жүрөктү алам жана сага эт жүрөк берем. . Мен өзүмдүн рухумду сенин ичиңе салам, сени Өзүмдүн осуяттарым боюнча жашатам, сени Менин мыйзамдарымды сактоого жана ишке ашырууга мажбурлайм (Ez 36, 26 27). Дагы бир ишарат атактуу 51-забурда, «Мизеререде» бар, анда ал: Мени Өзүңдүн катышуусуңдан четке какпа жана Рухуңдан ажыратпа.

Теңирдин Руху адамды өзгөртө турган жана аны өзүнүн табигый жамандыгынан жогору көтөргөн ички трансформациялоочу күч катары калыптана баштайт.

Табышмактуу күч. Бирок Ыйык Рухтун жеке сапаттары Байыркы Келишимде али аныктала элек. Ыйык Рухтун өзүн ачып берген жолунун бул түп нускасын Назианценский Григорий мындайча түшүндүргөн: «Ал Байыркы Келишимде биз Атаны (Кудайды, Жаратуучуну) ачык билебиз деп айткан жана биз Уулду биле баштадык (чындыгында кээ бир мессиандык тексттерде биз ал жөнүндө мурунтан эле айтып жатабыз, жаап-жашыруун болсо да).

Жаңы Келишимде биз Уулду ачык билдик, анткени Ал дене болуп, биздин арабызга келген. Бирок биз Ыйык Рух жөнүндө да айта баштайбыз. Ыйса шакирттерине өзүнөн кийин Параклет келерин айтат.

Акыр-аягы, Ыйык Григорий ар дайым чиркөөнүн убагында (тирилгенден кийин) дейт, Ыйык Рух биздин арабызда жана биз аны биле алабыз. Бул Кудайдын педагогикасы, Анын жүрүү жолу: жарыктан жарыкка дээрлик өтүп бара жаткан ушул акырындык менен биз Үчилтиктин толук жарыгына жеттик.

Эски Келишимдин баары Ыйык Рухтун деми менен капталган. Экинчи жагынан, биз Эски Келишимдеги китептердин өзү Рухтун эң чоң белгиси экенин эстен чыгара албайбыз, анткени христиандык окууга ылайык, алар Рухтун жетеги менен жазылган.

Анын биринчи иш-аракети бизге Ыйык Китепти берди, анда Ал жөнүндө жана адамдардын жүрөгүндө Анын иши жөнүндө айтылат. Биз Ыйык Китепти окумуштуулар же жөн эле кызыкдар катары гана эмес, ишеним менен ачканда, биз Рухтун сырдуу демине туш болобуз. Бул эссиздик, абстракттуу тажрыйба эмес. Көптөгөн христиандар Ыйык Китепти окуп, Рухтун жыпар жытын сезип, терең ишенишет: «Бул сөз мен үчүн. Бул менин жашоомдун жарыгы».