Эвархиялык кереметтер: чыныгы катышуунун далили

Ар бир католик массасында Ыйсанын буйругун аткарып, майрам ээси үй ээсин көтөрүп: "Баарыңар алып, жегиле: бул силерге бериле турган Менин денем", - дейт. Анан чөйчөктү көтөрүп: “Баарыңар муну алып, андан ичкиле: бул менин канымдын чөйчөгү, жаңы жана түбөлүк келишимдин каны. Ал күнөө кечирилиши үчүн, сизге жана ар бир адамга төгүлөт. Менин эсимде болсун. "

Трансубстанция доктринасы, нан жана шарап Ыйса Машайактын чыныгы этине жана канына айланат деген окутуу кыйын. Машаяк биринчи жолу өзүнүн жолдоочуларына айткан кезде, көптөр аны четке кагышкан. Бирок Ыйса анын айткандарын тактап же алардын түшүнбөстүктөрүн оңдогон жок. Ал жөн гана акыркы кечки тамакта шакирттерине өзүнүн буйругун кайталады. Бүгүнкү күндө да Ыйсанын кээ бир жолдоочулары бул окутууну кабыл алуудан кыйналышат.

Тарых бою, көптөгөн адамдар аларды кайрадан чындыкка алып келген кереметтер жөнүндө айтып келишкен. Чиркөө жүздөн ашуун эвхаристтик кереметтерди тааныган, алардын көпчүлүгү трансубстанцияга болгон ишенимдин төмөндөшү учурунда болгон.

Биринчисин Мисирдеги алгачкы Чиркөө монахтарынын катарына кирген Чөл Аталар жазып алышкан. Ушул кечилдердин бири Ыйсанын ыйыкталган нан менен шараптын чыныгы катышуусунда күмөн санаган. Анын эки башка кечили анын ишениминин бекемделишин тилеп, бардыгы чогулуп Массага чогулушту. Алар калтырган билдирүүгө ылайык, нан курмандык чалынуучу жайга коюлганда, үч адам ал жерде кичинекей баланы көрүшкөн. Дин кызматчы нанды сындырганы колун сунганда, периште кылыч көтөрүп келип, баланын канын чатырга төгүп жиберди. Дин кызматчы нанды майдалап кескенде, периште баланы да бөлүп-бөлүп алат. Эркектер Communion кабыл алууга жакындаганда, күмөн санаган адамга гана оозунан кан агып жаткан эт келди. Муну көргөндө ал коркуп, мындай деп кыйкырды: “Мырзам, мен ишенем, бул нан сенин этиң жана ушул чөйчөктөгү каның. - Ошол замат денеси нан болуп, Кудайга ыраазычылык билдирип, аны алып кетти.

Башка кечилдер андан кийин ар бир Массада боло турган керемет жөнүндө эң сонун көз карашта болушкан. Алар мындай деп түшүндүрүшкөн: «Кудай адамдын табиятын билет жана адам чийки этти жей албайт, ошондуктан ал ишеним менен кабыл алгандар үчүн денесин нанга, канын шарапка айландырды. "

Канга боёлгон кездемелер
1263-жылы Прагадагы Питер деп аталган немис дин кызматчысы трансубстанция доктринасы менен күрөшүп жаткан. Ал Италиянын Болсено шаарында массалык иш-аракеттерди айтып жатып, ыйыктоо учурунда үй ээсинен жана ефрейторго кан агып баштады. Бул тууралуу Рим Папасы Урбан IV кабарлап, иликтеп, керемет чын эле деген бүтүмгө келген. Канга боёлгон шейшептер Италиянын Орвието соборунда дагы деле болсо көргөзмөдө турат. Көптөгөн эвхаристтик кереметтер Прагадагы Петирдин башынан өткөн кереметке окшош, анда мейман эт менен канга айланат.

Рим Папасы Урбан буга чейин евхаристтик керемет менен байланыштырган. Бир нече жыл мурун Бл. Корнильон шаарынын Джулиана, Бельгия аян алганда, ал бир жерде жашырылган айды көрдү. Асман үнү ага ай ошол кездеги Чиркөөнү чагылдырганын айтып, караңгы жер Корпус Домининин урматына улуу майрам литургиялык календарда жок болуп жаткандыгын көрсөттү. Ал бул көрүнүштү жергиликтүү чиркөөнүн кызматкери Льеж археакону менен байланыштырган, кийинчерээк Папа Урбан IV болуп калган.

Джулиананын Прагадагы Пётр айткан кандуу кереметти текшергендеги көрүнүшүн эстеп, Урбан Ыйык Евгенийдин берилгендигине арналган жаңы майрам үчүн Сааттардын Массалык жана Литургиялык Кеңсесин түзүүнү Санкт Фома Аквинскиге тапшырган. Бул Корпус Кристи литургиясы (1312-жылы толугу менен аныкталган), биз аны иш жүзүндө кандайча майрамдайбыз.

1331-жылдагы Пасха жекшемби күнкү массалык иш-чарада, Франциянын ортосунда жайгашкан Блано деген чакан айылда, Жакьюн аттуу аялды акыркы жолу кабыл алган. Дин кызматчы үй ээсин тилине отургузуп, бурулуп, курмандык жайын көздөй басты. Ал конок оозунан жыгылып, колун жаап алган кездемеге конуп калганын байкаган жок. Ага эскертүү берилгенде, ал дагы эле тосмодо тизелеп отурган аялга кайтып келди. Ыйык кызмат кылуучу кездемеден үй ээсин табуунун ордуна, кандын тактарын гана көрдү.

Массалык иш бүткөндөн кийин, ыйык кызмат кылуучу чүпүрөктү алып, аны суу сактагычка койду. Ал жерди бир нече жолу жууп, бирок карарып, чоңойгонун, акыры коноктун көлөмүнө жана формасына жеткенин байкады. Ал бычакты алып, үй ээсинин кан бастырган жерин кездемеден кесип алды. Андан кийин, аны ыйык чатырга, ошондой эле массадан кийин калган ыйыкталган аскерлер менен кошо койду.

Ошол ыйык коноктор эч качан таратылган эмес. Анын ордуна, алар ыйык чатырда кездеме менен кошо сакталып турган. Жүздөгөн жылдар өткөндөн кийин, алар толугу менен сакталып калган. Тилекке каршы, алар Француз революциясы учурунда жоголгон. Канга боёлгон полотнону Доминик Кортет аттуу чиркөө кызматкери сактап калган. Ал Корпус Домини майрамына байланыштуу Блано шаарындагы Сан-Мартино чиркөөсүндө жыл сайын салтанаттуу түрдө коюлат.

Жаркыраган жарык
Кээ бир евхаристтик кереметтер менен, үй ээси жаркыраган нурду чачат. Мисалы, 1247-жылы Португалиянын Сантарем шаарында жашаган аял күйөөсүнүн ишенимдүүлүгүнө тынчсызданган. Ал сыйкырчыга барды, ал аялга аялы сыйкырчыга ыйык конок алып келсе, күйөөсү анын сүйүү жолуна кайтып келет деп убада кылган. Аял макул болду.

Көпчүлүк учурда, аял ыйык конокту алып келип, аны жоолукка салып койду, бирок сыйкырчыга кайтып келе электе кездеме канга боёлуп кетти. Бул аялды чочутуп койду. Ал үйүнө шашып барып, кездемени жана конокту уктоочу бөлмөсүндөгү тартпага катып койду. Ошол түнү суурма катуу жарык чачты. Күйөөсү аны көргөндө, аял эмне болгонун айтып берди. Эртеси жарыкка тартылган көптөгөн жарандар үйгө келишти.

Адамдар окуялар жөнүндө пасторго билдиришти, ал үйүнө кетти. Ал конокту кайра чиркөөгө алып барып, мом идишине салып, ал жерде үч күн бою кансырай берди. Конок мом салынган контейнерде төрт жыл болду. Бир күнү дин кызматчы жыйын чатырынын эшигин ачканда, мом көптөгөн бөлүктөргө бөлүнүп кеткенин көргөн. Анын ордуна кристалл идиш, ичинде кан бар эле.

1684-жылы керемет болгон үй чиркөөгө айланган. Бүгүн да, апрелдин экинчи жекшембисинде, кырсык Сантаремдеги Санто Стефано чиркөөсүндө эскерилет. Кереметтүү конок жайгашкан чиркөөнүн чатырынын жогору жагында жайгашкан, аны бийик курмандык чалынуучу жайдын артындагы тепкичтен жыл бою көрүүгө болот.

Ушундай эле көрүнүш 1300-жылы Польшанын Краков шаарына жакын жердеги Вавел айылында болгон. Уурулар чиркөөгө кирип, жыйын чатырына кирип барышкан барымтадагы монстранды уурдап кетишкен. Монстранс алтындан жасалган эместигин аныкташканда, жакынкы сазга ыргытышты.

Караңгы киргенде, монстранс жана майланган аскерлер ташталган жерден жарык чыгып жатты. Жарык бир нече километрге көрүнүп турду жана корккон тургундар Краков епископуна билдиришти. Эпископ үч күндүк орозо жана дуба сурады. Үчүнчү күнү ал сазда жүрүштү жетектеген. Ал жерден ал бузулбаган монстраны жана ыйыкталган аскерлерди тапты. Жыл сайын Корпус Домини майрамына карата бул керемет Краковдогу Корпус Домини чиркөөсүндө белгиленет.

Машаяктын баласынын жүзү
Кээ бир евхаристтик кереметтерде алып баруучуда сүрөт пайда болот. Мисалы, Перудагы Этен керемети 2-жылы 1649-июнда башталган. Ошол түнү Фр. Жером Силва чатырдагы монстраны алмаштырмакчы болду, ал коноктон ийнине түшкөн калың күрөң тармал баланын элесин көрдү. Ал келгендерди сүрөттү көрсөтүү үчүн конокту алды. Баары аны Машаяк Баланын элеси деп эсептешти.

Кийинки айда экинчи көрүнүш болду. Евхаристтин көргөзмөсүндө, жергиликтүү индейлердин, мочикалардын салты боюнча, көкүрөгүн жапкан көйнөктүн үстүнө кызгылт көк адат кийип, Иса Машаяк кайрадан үй ээси пайда болду. Ошол учурда, Кудай Мохикаларга болгон сүйүүсүн көрсөткүсү келгендей сезилген. Он беш минутага созулган бул элес учурунда, көптөгөн адамдар үч коноктордун Ыйык Үч Бирдиктин символу деп ойлогон үч кичинекей ак жүрөктү көрүштү. Этендин кереметтүү баласынын урматына арналган салтанат Перуга жыл сайын дагы миңдеген адамдарды өзүнө тартып турат.

Жакында болгон эң сонун кереметтердин бири ушул сыяктуу мүнөздө болгон. 28-жылы 2001-апрелде Индиянын Тривандрум шаарында башталган. Джонсон Карур Массаны айтып жатып, ыйыкталган үй ээсинде үч такты көргөндө. Ал дуба кылууну токтотуп, Евхаристке тигилди. Андан кийин ал аларды массалык түрдө көрүүгө чакырды жана алар да упайларды көрүштү. Ал ишенимдүү адамдардан тиленүүсүн суранып, Ыйык Евхаристти жыйын чатырына койду.

5-майда массалык түрдө, Фр. Кароор дагы бир жолу алып баруучунун элесин байкады, бул жолу адам жүзү. Сыйынуу учурунда бул көрсөткүч дагы даана көрүндү. Бр.Карур кийинчерээк мындай деп түшүндүргөн: «Ишенимдүү адамдар менен сүйлөшүүгө менин күчүм жок болчу. Мен бир топ убакыттан бери четте калдым. Көзүмдүн жашын тыя албай койдум. Бизде сыйынуу учурунда аяттарды окуп, алар жөнүндө ой жүгүртүү тажрыйбасы бар. Ошол күнү Ыйык Китепти ачканда алган үзүндүүм Жакан 20: 24-29, Ыйса Санкт-Томаска көрүнүп, анын жараларын көрүүсүн өтүндү ». Бр.Карур сүрөткө тартуу үчүн фотографты чакырды. Аларды Интернеттен http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts дарегинен көрө аласыз.

Сууларды бөл
Eucharistic кереметинин таптакыр башка түрүн VI кылымда Палестинадагы Ыйык Зосимус жазып алган. Бул керемет он эки жашында ата-энесин таштап, сойку болуп кеткен Египеттин Ыйык Мариясына тиешелүү. Он жети жылдан кийин, ал Палестинада өзүн тапты. Ыйык Кресттин Бийиктиги майрамы күнү Мэри кардарларды издеп чиркөөгө жөнөдү. Чиркөөнүн эшигинде ал Бүбү Мариямдын элесин көрдү. Ал башынан өткөргөн жашоосу үчүн өкүнүп, Мадоннадан жетекчилик сураган. Ага үн: "Иордан дарыясын кечип өтсөң, бейпилдик табасың" деди.

Эртеси Мэри кылды. Ал жерде ал хермиттин жанын алып, кырк жети жыл чөлдө жалгыз жашады. Бийкеч убада кылгандай, ал жан дүйнөсүн тынчтандырды. Күндөрдүн биринде ал Палестинадагы Сан Зосимону, орозо үчүн чөлгө келген кечилди көрдү. Алар эч качан жолуга элек болсо да, Мэри аны өзүнүн аты менен чакырды. Алар бир аз сүйлөшүштү, сүйлөшүүнүн аягында ал Зосимусту кийинки жылы кайтып келип, Евхаристти өзүнө алып келүүсүн өтүндү.

Зосим сурагандай кылды, ал эми Мариям Иорданиянын аркы өйүзүндө эле. Анын өтүшүнө эч кандай кайык болгон эмес, Зосимо ага Коммунион берүү мүмкүн эмес деп ойлогон. Санта Мария айкаш жыгачтын белгисин жасап, аны тосуп алуу үчүн сууну кечип өтүп, ага Communion берди. Ал андан кийинки жылы кайтып келүүнү суранды, бирок ал келгенде, ал анын өлүп калганын байкады. Сөөгүнүн жанында аны көмүүнү суранган жазуу бар болчу. Анын мүрзөсүн казууда ага арстан жардам бергенин билдирген.

Менин сүйүктүү евхаристтик кереметим Франциянын Авиньон шаарында 1433-жылы ноябрь айында болуп өткөн. Францискалык ордендин Боз пенитентерлери башкарган чакан чиркөө ыйыкталган конокту түбөлүккө таазим кылды. Бир нече күндүк жамгырдан кийин Сорго жана Рона дарыялары кооптуу бийиктикке көтөрүлдү. 30-ноябрда Авиньонду суу каптады. Буйруктун башчысы жана башка бир дин кызматкери алардын кичинекей чиркөөсү талкаланганына ишенип, чиркөөгө кайык менен сүзүштү. Тескерисинче, алар бир керемет көрүштү.

Чиркөөнүн айланасындагы суунун бийиктиги беш фут болгонуна карабастан, курмандык чалынуучу жайга чейинки жол такыр кургап, ыйык асманга кол тийгизилген эмес. Сууну Кызыл деңиз бөлүнгөндөй кармап турушкан. Алардын көргөндөрүнө таң калышкан Фрайкалыктар алардын кереметтерин текшерүү үчүн, алардын буйругу менен чиркөөгө келишти. Кабар тез эле жайылып, көптөгөн жарандар жана бийлик чиркөөгө келип, Теңирди даңктоо жана ыраазычылык ырларын ырдашты. Бүгүнкү күндө дагы, Gray Penitent бир туугандары Chapelle des Pénitents Gris шаарында 30-ноябрда чогулуп, керемет жөнүндө эскеришти. Сыйынуу батасына чейин, бир туугандар Кызыл деңиз бөлүнгөндөн кийин түзүлгөн Мусанын Ырындагы ыйык ырды ырдашат.

Массанын керемети
Учурда чыныгы катышуу ассоциациясы Ватиканда бекитилген 120 кереметтин отчетторун итальян тилинен англис тилине которууда. Бул кереметтердин окуялары www.therealpresence.org сайтында жеткиликтүү болот.

Албетте, ишеним бир гана кереметке негизделбеши керек. Жазылган кереметтердин көпчүлүгү илгертен келе жаткандыктан, аларды жокко чыгарууга болот. Бирок, бул кереметтер жөнүндөгү билдирүүлөр көпчүлүктүн Машаяк берген көрсөтмөлөргө болгон ишенимин бекемдеп, ар бир массада болуп жаткан керемет жөнүндө ой жүгүртүүгө жол ачканы шексиз. Бул отчетторду которуу көптөгөн адамдарга евхаристтик кереметтер жөнүндө билүүгө мүмкүнчүлүк берет жана аларга чейинки башкалар сыяктуу эле, Ыйсанын окууларына болгон ишенимин бекемдейт.