Дүйнөлүк дин: Үлгү деген эмне?
Аңгеме (PAIR uh bul) деп эки нерсени салыштыруу, көбүнчө эки маанидеги окуя аркылуу жасалат. Үлгү-насаат аңгеменин дагы бир аты - бул аллегория.
Ыйса Машайак көп мисалдарды айтып берген. Каармандардын окуялары жана үй-бүлөлүк окуялар жөнүндө баян кылуу байыркы раввиндердин адеп-ахлактык маанисин чагылдыруу менен коомчулуктун көңүлүн бурууну артык көргөн.
Бул көрсөтмөлүү мисалдар Эски жана Жаңы Келишимдерде да кездешет, бирок Исанын кызматында алар оңой эле тааныйт.Көптөр аны Мессия катары кабыл алышпаган соң, Ыйса бул үлгү-насааттарга кайрылып, Матай 13: 10-17-аяттарда шакирттерине издегендер жөнүндө түшүндүрүп берди. Кудай терең маанини түшүнүп, чындыкты ишенбегендерден жашырмак. Ыйса жердеги окуяларды асмандагы чындыктарды окутуу үчүн колдонгон, бирок чындыкты издегендер гана аларды түшүнө алышкан.
Параболанын мүнөздөмөлөрү
Бул мисалдар кыска жана симметриялуу. Упайлар эки-үч сөз менен үнөмдөлгөн. Керексиз маалыматтар четтетилет.
Окуянын жөндөөлөрү жөнөкөй жашоодон алынган. Риторикалык фигуралар көп кездешет жана түшүнүү үчүн контекстте колдонулат. Мисалы, койчу жана анын койлору жөнүндө сүйлөшүү угуучуларга Кудай жөнүндө жана анын эли жөнүндө ойлонууга түрткү берет, анткени бул сүрөттөрдө Байыркы Келишимге шилтемелер берилген.
Үлгү-насааттар көбүнчө таң калтыруунун жана апыртуунун элементтерин камтыйт. Алар ушунчалык кызыктуу жана ынанымдуу түрдө окутулуп, угуучу анда ачылган чындыктан кутула албайт.
Аңгемелер мисалында угуучулардан тарых окуялары жөнүндө ой жүгүртүүнү суранышат. Демек, угуучулар өзүлөрүнүн жашоосунда ушундай чечим чыгарышы керек. Алар угуучуну чечим кабыл алууга же чындыкка жетүүгө мажбурлашат.
Жалпысынан, элгү-насаат аңгемелер боз жерлерге орун калтырбайт. Угарман чындыкты абстрактуу сүрөттөрдөн көрө, конкреттүү түрдө көрүүгө аргасыз болот.
Ыйсанын мисалдары
Аңгемелерди окутуу жагынан Иса өзүнүн сөздөрүнүн 35 процентке жакыны жөнүндө айткан. Тиндалдын Библия сөздүгүнө ылайык, Машайактын мисалдары анын насааттарын мисал катары келтирген эмес, алар негизинен анын насааты болгон. Окумуштуулар Ыйсанын мисалдарын жөнөкөй окуялардан тышкары, "көркөм чыгарма" жана "согуш куралы" деп аташкан.
Ыйса Машайактын окутуусундагы мисалдардын максаты угуучуну Кудай жана Анын Падышачылыгы жөнүндө ой жүгүртүү болчу. Бул окуялар Кудайдын мүнөзүн ачып берди: ал кандайча, кандайча иштейт жана өз жолдоочуларынан эмнени күтөт.
Көпчүлүк окумуштуулар Инжилдерде жок дегенде 33 аңгеме бар экенине кошулушат. Ыйса бул мисалдардын көбүн суроо менен баштаган. Мисалы, сары кычы урук жөнүндөгү мисалында Ыйса: "Кудайдын Падышалыгы эмнеге окшош?" - деген суроого жооп берген.
Библиядагы Машайактын эң белгилүү аңгемелеринин бири - Лука 15: 11-32деги адашкан уулдун окуясы. Бул окуя Адашкан Кой жана Жоголгон Монета жөнүндөгү накыл сөздөр менен тыгыз байланыштуу. Бул окуялардын ар бири Кудай менен болгон мамилеге арналат, жоголуп кетүү эмнени билдирерин жана жоголгон адамдар табылганда асман кандайча кубанарын көрсөтөт. Ошондой эле алар жоголгон жандар үчүн Кудай Атанын мээримдүү жүрөгүнүн курч образын тартышат.
Дагы бир белгилүү аңгеме - жакшы самариялык Лука 10: 25-37деги билдирүү. Бул аңгемеде Ыйса Машайак жолдоочуларына дүйнөнүн чектен чыккан жерлерин сүйүүнү үйрөтүп, сүйүү бейкалыс пикирди жеңүү керектигин көрсөткөн.
Машайактын көптөгөн мисалдары бизди акыркы мезгилдерге даяр болууга үйрөтөт. Он кыз жөнүндөгү мисал Исанын жолдоочулары ар дайым сергек жана анын кайтып келишине даяр болушу керектигин көрсөтүп турат. Таланттар жөнүндөгү көрсөтмөлүү мисал ошол күндү канткенде жашоого даяр болууга жардам берет.
Адатта, Исанын мисалындагы каармандар атын атабай калышкан жана угуучуларына кеңири колдонмо жаратышкан. Лука 16: 19-31деги бай адам менен Лазар жөнүндөгү элгү-насаат аңгемеде ал өзүнүн ысымын туура пайдаланган.
Ыйсанын көрсөтмөлүү мисалдарынын эң сонун өзгөчөлүктөрүнүн бири - бул Кудайдын табиятын ачып берүү, угуучуларды жана окурмандарды Койчу, Падыша, Ата, Куткаруучу жана тирүү Кудай менен жолуктурган чыныгы жана жакын жолуктурган адамдарды тартуу.