БИЗДИН САКТАЛГАН ЖҮРӨК, күчтүү берилгендик

Ыйык Жүрөк айымынын майрамы май айынын акыркы ишембиси

Отчетту

«Эң ырайымдуу жана акылман Кудай дүйнөнү куткарууну каалап, ‘Убакыт толгондо, аялдан жаралган Уулун жиберди... биз уул кылып алуубуз үчүн’ (Гал 4) , 4S). Ал биз адамдар үчүн жана биздин куткарылышыбыз үчүн асмандан түшүп, Бүбү Мариямдан Ыйык Рухтун иши аркылуу денеге айланды.

Куткаруунун бул кудайлык сыры бизге ачылып берилген жана Теңир Өзүнүн Денеси катары орноткон Чиркөөнө улантылган жана Башында Машайакка баш ийген жана анын бардык ыйыктары менен биримдикте болгон ишенимдүү адамдар, баарынан мурда, эс тутумду ыйык тутушу керек. даңктуу жана түбөлүктүү Мариям, Кудайдын энеси жана Теңир Ыйса Машайак "(LG S2).

Бул "Lumen Gentium" Конституциясынын VIII бөлүмүнүн башталышы; "Мырзабыз Мариям, Кудайдын энеси, Машайактын жана Чиркөөнүн сырындагы".

Бир аздан кийин, Экинчи Ватикан Кеңеши бизге Мэриге болгон сыйынуунун табиятын жана пайдубалын түшүндүрөт: "Мариям, анткени Кудайдын ырайымы менен, Машайактын сырларына катышкан Кудайдын эң ыйык энеси. Бардык периштелерден жана эркектерден турган Уул өзгөчө ибадат менен урматталган Чиркөөдөн келет. Илгертен бери, чындыгында, Бактылуу Виргин "Кудайдын Энеси" деген наамга ээ болгон, анын гарнизондогу ишенимдүү жалбарып, бардык коркунучтарга жана муктаждыктарга баш маана болгон. Айрыкча, Эфестин Кеңешинде Кудайдын элинин Мариямга сыйынуусу сыйынуу жана сүйүү, сыйынуу жана туурап, анын пайгамбарлык сөздөрүнө ылайык: “Бардык муундар мени бактылуу дешет, анткени менде улуу иш жасалды. "Кудуреттүү Кудай" (LG 66).

Сыйынуунун жана сүйүүнүн өсүшү "Кудайдын Энесине берилгендиктин ар кандай формаларын" жаратты, аны Чиркөө бекем жана православдык окуунун чегинде, убакыттын, жердин шартына жана ишенимдүү адамдардын мүнөзүнө ылайык бекитти. "(LG 66).

Ошентип, кылымдар бою, Мариямдын урматына көптөгөн жана ар кандай аталыштар гүлдөп жатты: чыныгы даңктын жана сүйүүнүн таажысы, аны менен христиан эли ага таазим эте алышат.

Биз Ыйык Жүрөктүн Миссионерлери дагы Мариямга чын дилден берилгенбиз. Биздин Эрежеде мындай деп жазылган: "Мариям Уулунун Жүрөгүнүн сыры менен тыгыз байланышта болгондуктан, биз аны БИЗДИН САКТУУ ЖҮРӨКТҮН ЛАДЫСЫ деп чакырабыз. Чындыгында, ал Машайактын чексиз байлыгын билген; Ал сүйүүсүнө толгон; бул бизди Уулунун жүрөгүнө алып барат, бул Кудайдын бардык адамдарга жасаган ырайымсыздыгынын көрүнүшү жана жаңы дүйнөнү жарата турган сүйүүнүн түгөнгүс булагы ”.

Бул аталышты Мариямдын урматына негиздеген Франциянын момун жана каардуу дин кызматчысы, Фрунзе Джулио Чевалиер чын жүрөктөн.

Биз сунуш кылган буклет баарынан мурда Мэри Эң Ыйыктарга ыраазычылык билдирип, берилгендик көрсөтөт. Ал Италиянын ар кайсы бурчунда сизди Ыйык Ыйык Жүрөктүн аты менен урматтоону жакшы көргөн, ошондой эле ушул аталыштын тарыхын жана маанисин билгиси келген көптөгөн ишенимдүү адамдар үчүн арналган.

Ыйык Жүрөктүн Миссионерлери

БИР ТАРЫХ
Джулио Шевалье

Март 15, 1824: Giulio Chevalier Richelieu кедей үй-бүлөдө төрөлгөн, Туран, France.

29-май, 1836-жыл: Джулио, өзүнүн биринчи жолугушуусун жасагандан кийин, ата-энесинен семинарияга кирүүнү суранат. Жооп: үй-бүлө анын окуусун төлөөгө мүмкүнчүлүгү жок. «Макул, мен каалаган кесипти алам, керек болсо; Бирок мен бир нерсени сактап калганда, мен барып, кайсы бир монастырдын эшигин каккылайм. Мен окууга кабыл алууну суранам жана ошону менен кесибимди ишке ашырам.

Беш жылдан бери Ришельедеги бут кийим тигүүчү мистер Пуарьенин дүкөнүндө өз шакирттеринин арасында өз мекендештеринин таманында иштеген жигит бар, бирок анын акылы жана жүрөгү улуу идеалга бурулган.

1841-жыл: бир мырза Джулионун атасына токойчу кызматын сунуштап, жаш жигитке семинарияга кирүүгө мүмкүнчүлүк берет. Бул Бурже епархиясынын кичи семинариясы.

1846: зарыл окуулардан өтүп, Джулио Шевалье негизги семинарияга кирет. Өзүнүн окуусуна олуттуу түрдө берилген семинарист өз доорунун руханий жана убактылуу жамандыктары жөнүндө ойлонот. Франция чындыгында француз революциясы себилген диний кайдыгерликтин кесепеттерин дагы эле сезип келген.

Теология профессору семинарчыларга Ыйсанын жүрөгү жөнүндө айтып жатат: «Бул окуу менин жүрөгүмө түз эле жетти. Канчалык көп ага сүңгүп кетсем, ошончолук ырахат алчумун». Джулио Шевалье айткандай, "заманбап жамандыктын" дарысы бар болчу. Бул анын улуу рухий ачылышы болгон.

Бул дүйнөгө баруу, Машаяктын Сүйүүсүнүн миссионерлери болуу керек болчу. Бул максатка жетүү үчүн эмне үчүн миссионердик ишти түзүүгө болбосун? Бирок бул Кудайдын эрки болгонбу? «Менин рухум дайыма ушул ойго кайтып келди. Мен өзүмдү коргой албаган үн мага тынымсыз айтты: Бир күнү ийгиликке жетесиң! Кудай бул ишти каалайт!...» Ошол учурда эки семинарист анын кыялдарын айтып беришти. Могенест жана Пиперон.

14-июнь 1853-жыл: Джулио Шевалье чоң рухий кубаныч менен епископтун ыйык кызмат кылуусун кабыл алды. «Мен Бүбү Мариямга арналган чиркөөдөгү биринчи мессаны өткөрдүм. Ардактоо маалында сырдын улуулугу жана менин татыксыздыгым жөнүндөгү ой ушунчалык ичиме кирип, ыйлап жибердим. Ыйык Курмандыкты аяктоо үчүн мага жардам берген жакшы дин кызматчынын деми керек болчу».

1854: епархиянын кээ бир чиркөөлөрүндө убакыт өткөргөндөн кийин, жаш дин кызматчы өзүнүн епискобунан жаңы баш ийүүнү алат: Иссудундагы коадютор. Бир жолу ал дагы бир жаш жардамчыны табат: анын досу Могенест. Бул Кудайдан келген белгиби?

Эки дос бири-бирине ишенишет. Биз улуу идеал жөнүндө сөзгө кайтабыз. «Өздөрүн ушул улуу максатка арнаган дин кызматчылар болушу керек: Ыйсанын Жүрөгүн адамдарга таанытуу. Алар миссионерлер болушат: ЫЙЫК ЖҮРӨКТҮН МАСЕЛЕЛЕРИ.

Фундамент
Бирок бул чындап эле Кудай каалаган нерсеби? Эки жаш дин кызматчы келечектеги Жыйналышта аны өзгөчө түрдө урматтоого убада менен Ыйык Мариямды сунушташат. Новенаны баштайбыз. 8-жылдын 1854-декабрында, новена аяктаганда, кимдир бирөө епархиянын жана коңшу епархиянын ишенимдүү адамдарынын рухий жыргалчылыгы үчүн иш баштоо үчүн жакшы сумма сунуш кылган. Бул жооп: бул Ыйык Жүрөктүн Миссионерлеринин Жыйынынын Рождествосу.

8-сентябрь, 1855-жыл: Шевалье менен Моженест приходдун үйүнөн чыгып, жакыр үйгө жашашат. Алар Бурж архиепископунун уруксаты жана батасы бар. Ошентип улуу жол башталат... Бир аздан кийин Пиперон да экөөнө кошулат.

1857-жылдын майы: Фр.Шевалиер эки бир тууганга өздөрүнүн жыйналышында Мариямды ЫЙЫК ЖҮРӨКТҮ БИЗДИН АЙЫМ деген наам менен сыйлай турганын жарыялайт! «Башында кичи пейил жана жашыруун болгон бул берилгендик бир нече жылдар бою белгисиз бойдон калды...», - деп Шевалье өзү айткандай, бирок ал бүткүл дүйнөгө тарай турган болду. Бул жөн эле белгилүү болушу үчүн жетиштүү болду. Ыйык Жүрөктүн айымы бардык жерде Ыйык Жүрөктүн Миссионерлеринен мурун келип, коштоп жүрдү.

1866-жылы: "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR" деп аталган журнал чыга баштайт. Бүгүнкү күндө ал ар кайсы тилдерде, дүйнөнүн ар кайсы бурчтарында басылып жатат. Журнал Ыйык Жүрөккө жана Ыйык Жүрөктүн айымына берилгендикти жайылтат. Бул Ыйык Жүрөктүн миссионерлеринин жашоосу жана элчилиги жөнүндө маалымдайт. Италияда «АННАЛЬ» биринчи жолу 1872-жылы Осимодо басылган.

25-март, 1866-жыл: Жыйналышка жакында эле кошулган ыйык дин кызматчы ата Джулио Шевалье жана Ата Джованни М. Вандел, өздөрүнүн месса курмандык чалынуучу жайына С. ЖҮРӨГҮН КИЧИНЕКЕ ОПЕРАсынын жоболорунун биринчи долбоорун коюшкан. Ата Вандел тарабынан түзүлгөн бул мекеме көптөгөн кесиптердин энеси болгон. Анда Ыйык Жүрөктүн Миссионерлеринин көпчүлүгү Кудайга жана жанга болгон сүйүүсүнө ээ болушкан.

30-август 1874-жыл: Ата Шевалье Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымдын кыздарынын жыйналышын негиздеген. Келечекте алар ыйык жүрөктүн миссионерлеринин арноо жана курмандыкка толгон кызматташтары болушат жана дүйнөнүн бардык бөлүктөрүндө көп сандагы автономдуу чыгармаларга ээ болушат.

16-апрель, 1881-жыл: бул кичинекей жыйналыш үчүн улуу дата. Fr. Chevalier, Кудайга гана үмүт, зор кайраттуулук менен, Ыйык Тактын сунуш кылган сунушту кабыл алат миссионердик апостолдук Океания, Апостолдук Викариаттар, анда Меланезия жана Микронезия деп аталган. Ошол жылдын XNUMX-сентябрында үч ата, эки жардамчы бир тууган алыскы жана белгисиз ошол өлкөлөргө жөнөп кетишти.

1-июль 1885-жыл: Фр Энрико Вержус жана эки италиялык бир тууган Никола Маркони жана Сальваторе Гасбарра Жаңы Гвинеяга кадам коюшкан. Чиркөө жана Ыйык Жүрөктүн миссионерлери үчүн чоң миссионердик мезгил башталат.

3-октябрь, 1901-жыл: Ата Шевалье 75 жаштан ашкан жана ден соолугу жакшы эмес. Ал башкы генералдык кызматты өзүнүн инисине калтырат. Ал арада Францияда динге каршы куугунтуктар күч алууда. Ыйык жүрөктүн миссионерлери Франциядан кетиши керек. Фр.Шевалиер дагы бир нечеси менен Иссудунда протоиерей катары калды.

21-январь 1907-жыл: полиция Иссудун чиркөөсүнүн эшигин зордоп, П.Шевальерди резиденциядан чыгып кетүүгө мажбурлаган. Карыя динчил адамды динчил чиркөөнүн үйүнө алып барышат. Тегеректеги кыжырданган эл: «Уурулар! Жашасын П.Шевальье!».

21-жылдын 1907-октябры: Иссудунда ушундай ырайымсыз куугунтуктардан кийин, акыркы ыйыктыктар менен сооротулган жана досторунун жана бир туугандарынын курчоосунда, Фр.Шевалиер өзүнүн жыйналышына бул жерде акыркы жолу батасын берип, өз өмүрүн Кудайга тапшырат, анын сүйүүсүнөн ал ар дайым өзү туура жолго болсун. Анын жердеги күнү бүттү. Анын иши, жүрөгү балдарында, балдары аркылуу уланат.

Ыйык Жүрөгүбүздүн Леди
Жыйналышыбыздын алгачкы жылдарына, тактап айтканда 1857-жылдын майына кайтып баралы. Ф.Чевальер биринчи жолу жүрөгүн ошол жердеги Конфереске ачкан күндүн күбөлүгүн сактап калдык. ошондуктан ал 1854-жылы декабрда Мариямга берген антын аткарууну тандаган.

П.Пиперон П.Чевалиердин ишенимдүү шериги жана анын биринчи биографы жөнүндөгү окуядан эмнени билүүгө болот: “Көбүнчө, 1857-жылдын жай, жаз жана жай мезгилдеринде, бакта төрт акиташ дарактарынын көлөкөсүндө отурушат. эс алуу учурунда Фревен Чевалиер кыялындагы чиркөөнүн планын кумга түшүрдү. Фантазия толук ылдамдыкта иштеп жатты "...

Бир күнү түштөн кийин, бир аз унчуккан соң жана өтө олуттуу абада: "Бир нече жылдан кийин бул жерде чоң чиркөөнү жана ар кайсы өлкөлөрдөн келген ишенимдүү адамдарды көрөсүң" деди.

"О! деп жооп берди бир сырдашым (эпизодду эстеген Фрипс Пиперон) Муну көргөндө чын дилимден күлүп, кереметти айтып, сени пайгамбар деп чакырам! ".

"Мейли, муну көрөсүң: буга ишенсең болот!". Бир нече күндөн кийин Аталар, епархия дин кызматчылары жана акиташ дарактарынын көлөкөсүндө эс алышты.

Чевальер эми эки жылга жакын жүрөгүндө сактап келген сырын ачууга даяр болду. Ушул учурда ал окуп, ой жүгүртүп, баарынан мурда тиленди.

Анын рухунда азыр ал "ачкан" Ыйык Жүрөктүн Леди деген наамында ишенимге карама-каршы келген эч нерсе жок экенине жана чындыгында Мария SS.ma бул наамга ээ болоруна терең ишенич пайда болду. жаңы даңк жана адамдардын жүрөгүн Ыйсанын жүрөгүнө алып келмек.

Ошентип, ошол күнү түштөн кийин, биз так датасын билбейбиз, акыры, академиялык болуп көрүнгөн суроо менен талкууну ачты:

“Жаңы чиркөө курулганда, сиз Мария SS.maга арналган чиркөөнү калтырбайсыз. Анан аны кандай ат менен чакырабыз? ".

Баары өз-өзүнчө айтышты: Чоң Концепция, Тозоктун Леди, Мариямдын Жүрөгү ж.б. ...

"Жок! деп улантты Фревал Чевалиер, биз чиркөөнү САКТАЛГАН ЖҮРӨКТҮН ЛАДЫБЫЗГА арнайлы! »

Бул сүйлөм унчукпай жана жалпы башаламандыкты жаратты. Мадононго ушул ысым катышкан адамдардын арасында эч ким уккан эмес.

"Жетишет! Акыры П.Пиперон мындай деп айткан: "Ыйык Жүрөк чиркөөсүндө сыйлуу болгон Мадонна".

"Жок! Бул дагы бир нерсе. Биз бул Мариямды атайбыз, анткени ал Кудайдын Энеси катары, Ыйса Машайактын жүрөгүндө чоң күчкө ээ жана ал аркылуу ушул кудайдын Жүрөгүнө бара алабыз ".

“Бирок бул жаңы! Муну жасоого болбойт! ”. "Кулактандыруу! Сиз ойлогондон азыраак ... ".

Чоң талкуу болуп, П.Чевальер баарына анын эмнени айткысы келгенин түшүндүрүүгө аракет кылды. Эс алуу убактысы аяктап баратканда, Ф.Чевальер мультипликациялык сүйлөшүүсүн башкача айтканда, Фрип Пиперонго тамашалап: "Тообо кылуу үчүн сиз Чакыруу Концепциясынын ушул эстелигинин айланасына жазасыз (статуэтка) бакчада болгон): "Ыйык Ыйык Жүрөгүбүз, биз үчүн сыйыныңыз!".

Жаш дин кызматчы кубаныч менен баш ийди. Анан бул Чоң Виргинге берилген биринчи тышкы таазим.

Чевалиер Атасы "ойлоп тапкан" аталышы менен эмнени айткысы келген? Ал Мариямдын таажысына сырткы жасалгасын кошууну каалады беле же "Ыйык Жүрөгүбүздүн Леди" деген сөздүн мааниси тереңирээк болгонбу?

Баарынан мурда, анын жообу бизде болушу керек. Мындан бир нече жыл мурун Француз жылнамаларында чыккан бир макаладан окуй аласыз: “Ыйык Жүрөктүн Ледиинин ысымын жарыялоо менен, биз Мариямды жараткан бардык жаратылгандардын арасынан тандап алгандыгы үчүн Кудайга ыраазычылык билдиребиз. Ички курсактагы аял Исанын жүрөгүнө жарашат.

Биз Ыйсанын сүйүүсүн, момундук менен баш ийгендикти жана Ыйсага жүрөгүндө Эне үчүн көрсөткөн урмат-сыйды урматтайбыз.

Бул өзгөчө аталыш аркылуу биз башка бардык наамдарды кыскача баяндайбыз, Куткаруучу анын жарашкан Жүрөгүнө берген күчсүз күчүн тааныйбыз.

Биз ушул боорукер Виргинден Исаны жүрөгүнө алып барышыбызды суранабыз; бизге ушул жүрөктүн ичинде камтылган кайрымдуулуктун жана сүйүүнүн сырларын ачып берүү; бизге ырайымдын булагы болгон кенчти ачып, Уулун чакырып, ага күчтүү арачылык кылууну сунуш кылган адамдардын баарына Уулунун байлыгын түшүрүп берди.

Андан тышкары, биз Ыйсанын апасынын жүрөгүн даңазалоо үчүн, апабызга кошулуп, ушул кудайдын жүрөгү күнөөкөрлөрдүн күнөөлөрүн кечирет.

Акыры, Мариямдын арачылык күчү чексиз болгондуктан, биз ага эң оор себептердин, руханий жактан да, убактылуу тартиптин да ийгиликтүү болушун каалайбыз.

Ушунун бардыгын биз: "Ыйык Жүрөгүбүздүн Ледии, биз үчүн сыйыныңыз" деген сөздөрдү кайталай бергенибизде жана айткыбыз келет.

Берилгендиктин диффузиясы
Узакка созулган ой жүгүртүүлөрдөн жана тиленүүдөн кийин Марияга жаңы ысым берүүнү ойлоп тапканда, Чевальер, эгерде бул ысымды белгилүү бир образ менен айтуу мүмкүн болсо, ойлонбой койду. Бирок кийинчерээк ал дагы тынчсызданган.

N. Signora del S. Cuore-нун биринчи эффектиси 1891-жылы башталган жана Иссудун шаарындагы С.Куоранын чиркөөсүнүн витраждарына илинген. Чиркөө кыска убакыттын ичинде П.Чевалиердин ынталуулугу жана көптөгөн кайрымдуулук адамдардын жардамы менен курулган. Тандалган образ Чоң Концепция болгон (ал Катерина Лабуренин "Кереметтүү Медалында" көрсөтүлгөн); бирок бул жерде Мариямдын алдында турган жаңылык - бул бала кезинде, жүрөгүн сол колу менен жана оң колу менен энесин көрсөтүү менен. Анан Мариям Уулун кучактап, кучак жайып, Уулу Ыйсаны кучагына алды.

П.Чевалиердин ою боюнча, бул сүрөт пластикалык жана көрүнүп турган жол менен Мариямдын Исанын жүрөгүнө тийгизген күчүн символдоштурган: Иса мындай деди: "Эгер менин жүрөгүмдүн булактары булак болуп келсе, анда кайрылыңыз. менин апам, ал анын казыначысы ».

Андан кийин: "Ыйык Жүрөгүбүздүн Ледии, биз үчүн тилениңиз!" Деген жазуусу бар сүрөттөрдү басып чыгарууну ойлонушту. анын таралышы башталды. Алардын бир тобу ар кандай епархияларга жиберилген, башкаларын Ф.Пиперон жеке өзү чоң кабар айтуу сапарында тараткан.

Чыныгы бомбалоо чарчап-чаалыккан Миссионерлерди: «Ыйык Жүрөгү биздин айым эмнени билдирет? Сага арналган ыйык жай кайда? Бул берилгендиктин кандай тажрыйбалары бар? Бул аталышта бирикме барбы? " жана башкалар. … жана башкалар. ...

Көптөгөн ишенимдүү адамдардын такыбаалык кызыгуусун талап кылган нерсени жазуу жүзүндө түшүндүрүүгө убакыт келип жетти. 1862-жылы ноябрда жарык көргөн "Ыйык Жүрөктүн Лидери" аттуу момун памфлет басылып чыккан.

1863-жылдын май айында чыккан "Messager du SacréCoeur" гезити ушул алгачкы жаңылыктардын жайылышына өбөлгө түзгөн. Иезуит. Элчи Рамиьер, Элчи Тиленүү жана журналдын директору, Чевальердин жазганын жарыялоону суранган.

Шыктануу чоң болду. Жаңы берилгендиктин даңкы Францияга бардык жерде жайылды жана көп өтпөй анын чегинен ашып кетти.

Сүрөттүн кийинчерээк 1874-жылы жана Пийус IXдин каалоосу менен бүгүнкү күндө баардыгы тааныган жана сүйгөн нерсеге айланганын белгилей кетүү керек: Мэри, башкача айтканда, Бала Ыйса менен кучакташып, анын жүрөгүн ачып берген. Ал эми Уул аларга Эне жөнүндө билдирет. Бул кош ишарада П.Чевальер тарабынан түптөлгөн жана эң байыркы түрү менен айтылган фундаменталдуу идея Иссоудунда жана Италияда гана биз билгендей Осимодо сакталып калган.

Зыяратчылар Мэриге жаңы берилгендиги менен Франциядан Иссоудундан келе башташты. Бул сыйынуучулардын барган сайын көбөйүп турушу кичинекей айкел орнотууну талап кылды: алар витраждар алдында биздин Ханымга сыйынууну улантышат деп күтүлбөйт! Андан кийин чоң чиркөө куруу керек болчу.

Ишенимдүү адамдардын өзүлөрүнүн каалоосун жана тынбай суранышын каалаган Фр.Чевалиер жана конфрерлер Рим Папасы Пийс IX биздин айымдын эстелигин салтанаттуу түрдө тизе алышын сурап кайрылышты. Мыкты кече болду. 8-жылы 1869-сентябрда отуз епископ жана жети жүзгө жакын дин кызматчылар жетектеген Иссудун шаарына жыйырма миң зыяратчы чогулуп, Ыйык Жүрөк Н. Ледидин салтанатын майрамдашкан.

Бирок жаңы берилгендиктин атагы Франциянын чек араларын тез эле басып өтүп, Европанын дээрлик бардык жерлерине, атүгүл океандын ары жагына жайылды. Албетте, Италияда. 1872-жылы, кырк беш италиялык епископ сунуштап, аны епархиялардын ишенимдүү адамдарына сунуш кылган. Римден мурун деле Осимо негизги пропаганда борбору болгон жана италиялык "Жылдыктардын" бешиги болгон.

Андан кийин, 1878-жылы, Лев XIII тарабынан суранган Ыйык Жүрөктүн Миссионерлери Пьяцца Навонодогу С. Джакомонун чиркөөсүн сатып алышып, элүү жылдан ашык убакыт бою сыйынып келишкен, ошондуктан Ыйык Жүрөгүбүздүн Леди Римдеги храм, 7-жылы 1881-декабрда кайрадан басылып чыккан.

Биз ушул жерде токтоп калдык, ошондой эле биз Италияда биздин Ледиге берилгендик көп жерлерди билбейбиз. Канча жолу биз аны тапканга кубанычтабыз (шаарлар, шаарлар, чиркөөлөр, бул жерде биз, Ыйык Жүрөктүн Миссионерлери, эч качан болгон эмеспиз)!

С ЖУРОК АЙЫМЫЗГА БЕРИЛГЕНДИН МААНИСИ
1. Ыйсанын жүрөгү

Ыйсанын жүрөгүнө берилгендик өткөн кылымда жана ушул кылымдын биринчи жарымында чоң өнүгүүгө ээ болгон. Акыркы жыйырма беш отуз жылдын ичинде бул өнүгүү тыныгуу катары кабыл алынды. Пиус XIIнин (1956) энцикликалык "Haurietis aquas" китебинен кийин ой жүгүртүү жана жаңы терең талдоо үчүн болгон пауза.

Бул берилгендиктин "популярдуу" таралышы, албетте, Сент-Маргарет Мэри Алакоктун ачылыштары менен жана ошол эле учурда көптөгөн зеалдардын, айрыкча Фрс. Иезуиттер, демилгечи Фр.Клаудио де ла Коломбьер, С.Маргерита Мариянын руханий директору. Бирок, анын «тамыры», анын пайдубалы байыркы, Инжилдей эле байыркы, чынында эле биз Кудайдай эле эски деп айта алабыз.Анткени ал бизди Кудайдын сүйүүсүнүн бардык нерседен жана баарынан түбөлүктүү биринчилигин таанууга алып барат. Машаяктын инсанында көрүнгөн. Ыйсанын жүрөгү бул сүйүүнүн булагы. Бул тууралуу Жакан эскерткиси келип, бизди «тешилген жүрөктүн» ачылышын эске салды (Жкн 19, 3137 жана Зех 12, 10).

Чынында, жоокердин ишараты, кабар жагынан алганда, өтө салыштырмалуу маанилүү жагдай болуп көрүнөт. Бирок Рух аркылуу жарыктанган евангелист, тескерисинче, андагы терең символизмди окуп, аны куткаруунун сырынын туу чокусу катары карайт. Ошентип, Жакандын көрсөтмөлөрүнүн жетекчилиги аркылуу бул окуя ой жүгүртүүнүн объектиси жана жооп берүү үчүн себеп болуп калат.

Жүрөгү тешилген жана анын жанынан кан менен суу агып турган Куткаруучу – бул чындап эле куткарылуучу сүйүүнүн эң жогорку көрүнүшү, бул иш менен Машаяк Атага болгон жалпы белеги аркылуу өзүнүн канын төгүүдө жаңы союзду ишке ашырат. ..., жана ошол эле учурда бул куткарылуучу эрктин эң жогорку көрүнүшү, башкача айтканда, Өзүнүн жалгыз Жаратуучусу менен ишенгендерди өзүнө тартып турган Кудайдын ырайымдуу сүйүүсүнүн эң жогорку көрүнүшү. Рух, кайрымдуулукта "бир" бол. Ошентип, дүйнө ыйман берсин.

Көп убакыт өткөндөн кийин, Ыйсанын каалоосуна ой жүгүртүү чиркөөнүн руханий «элитасы» үчүн сакталып калган (биз эсибизде, бир нече атактуулардын атын атайбыз, Сент-Бернард, Сент-Бонавентюра, Сент. Матильда, Сент-Гертруда...), бул берилгендик карапайым динчилдер арасында жайылган. Бул Ыйык Магерита Марияга аян берилгенден кийин, чиркөө аларды да катышууга мүмкүн жана пайдалуу деп эсептегенден кийин болду.

Ошондон бери Ыйсанын Жүрөгүнө берилгендик христиандарды Тообо жана Евхаристия ыйыктарына, акыры Ыйсага жана анын Инжилине жакындатууга олуттуу салым кошту. Бирок, бүгүнкү күндө биз пасторалдык жаңылануу планында биз эмоционалдуу жана сезимтал болуп көрүнгөн берилгендиктин бардык түрлөрүн экинчи сапка коюуга аракет кылып жатабыз, алар чындыгында эстеп калган жана сунуш кылган бардык улуу баалуулуктарды кайра ачууга аракет кылып жатабыз. Машаяктын жүрөгү. Пий XII өзүнүн энцикликасында белгилегендей, Ыйык Жазмада, Чиркөөнүн Аталарынын комментарийлеринде, жеке ачылыштарда эмес, Кудайдын Элинин литургиялык жашоосунда кеңири кездешет. Ошентип, биз Машаяктын инсанынын, «Жүрөгү тешилген Куткаруучунун» борборуна кайтып келебиз.

Демек, биз «Ыйык Жүрөккө» берилгендиктен да көбүрөөк сыйынуу, Ыйсага сүйүү менен арналуу жөнүндө сөз кылышыбыз керек, анын жараланган жүрөгү түбөлүк сүйүүнүн символу жана көрүнүшү болуп саналат, ал бизди издеген жана өлгөнгө чейин биз үчүн кереметтүү иштерди жасайт. айкаш жыгачта.

Кыскасы, биз башынан эле айтып өткөндөй, бул бардык жерде сүйүүнүн, Кудайга болгон сүйүүнүн биринчилүгүн таануу маселеси, анын Машаяктын Жүрөгү анын көрүнүшү жана ошол эле учурда ишке тиешелүү нерселердин булагы болуп саналат. кундун. Өз өмүрүн Машайактын куткаруучу жана ыйыктоочу сүйүүсүнүн сырында каралып жаткан бул ой жүгүртүүгө багыттоо менен, Машайакта өзүн ачып берген жана бизге Өзүн берген Кудайдын чексиз, эркин сүйүүсүн окуу оңой болот. Жана бул «ырайымдуулукка» Кудайды жана бир туугандарыбызды сүйүү менен жооп берүү үчүн чакырык жана милдеттенме катары бүт Христиан жашоосун окуу оңой болуп калат.

Исанын тешилген Жүрөгү – бул бизди бул ачылыштарга алып баруучу “жол”, ал бизге Ыйык Рухту берүүчү булак, ал бизге аларды жашообузда ишке ашырууга мүмкүндүк берет.

2. Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымга берилгендиктин негизи

Павел VI Кеңештин үчүнчү мезгилинин аягында Мариямды «чиркөөнүн энеси» деп жарыялап жатып, мындай деген: «Биз баарынан мурда Теңирдин момун кызматчысы Мариямдын Кудайга толугу менен салыштырмалуу экенин ачык-айкын көрсөтүүнү каалайбыз. жана биздин жалгыз Ортомчубуз жана Куткаруучубуз болгон Машайакка... Мариямга берилгендик максат эмес, тескерисинче, рухтарды Машайакка багыттоо жана ошону менен аларды Ыйыктын сүйүүсүндө Атага бириктирүү үчүн олуттуу иреттелген каражат болуп саналат. Рух".

Биз улуу жана унутулгус Папа эмнени билдирерин жакшы түшүнүшүбүз керек, Мариям христиан эли үчүн «абсолюттук» адам эмес жана боло албайт. Кудай гана. Ал эми Ыйса Машайак – биз менен Кудайдын ортосундагы жалгыз Арачы, бирок Мариямдын Чиркөөдө өзгөчө, өзгөчө орду бар, анткени ал «Кудайга жана Машайакка толугу менен тууган».

Бул Мадоннага берилгендик "жандарды Машайакка багыттоо жана ошону менен аларды Ыйык Рухтун сүйүүсүндө Атага бириктирүү" үчүн артыкчылыктуу, өтө өзгөчө каражат экенин билдирет. Анын Жүрөгүнүн сыры Машаяктын сырынын бир бөлүгү болгон сыяктуу эле, Анын Уулунун Жүрөгүнө ишенимдүү адамдарды багыттоо үчүн артыкчылыктуу жана өзгөчө каражат экендиги да сырдын бир бөлүгү болуп саналат деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет. Мариянын.

Жана Ыйсанын тешилген Жүрөгүнүн сыры Машаяктын бизге болгон сүйүүсүнүн жана биздин куткарылышыбыз үчүн Уулун берген Атанын сүйүүсүнүн эң жогорку жана эң жогорку көрүнүшү болгондой эле, Мариямды да эң өзгөчө каражат деп айта алабыз. Кудай бизге Ыйсанын сүйүүсүнүн жана Кудайдын бизге болгон сүйүүсүнүн сырын «кеңдиги, узундугу, бийиктиги жана тереңдиги» (Эф. 3:18) менен ачып бериши үчүн. Чынында, Уулдун Жүрөгүн Мариямдан артык эч ким билбейт жана сүйбөйт: бизди бул бай ырайым булагына Мариямдан жакшы эч ким жете албайт.

Бул так Шевалье ата түшүнгөндөй, Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымга берилгендиктин негизи. Ошентип, ал Мариямга бул ысымды берүү менен, ага жаңы ысым тапкысы келген эмес жана бүттү. Ал Машаяктын Жүрөгүнүн сырынын тереңдигин казып жатып, Ыйсанын Энесинин андагы эң сонун бөлүгүн түшүнүүгө ырайымга ээ болгон.Ыйык Жүрөктүн Биздин Айымынын ысымын, наамын эске алуу керек, чынында эле, бул ачылыштын натыйжасы.

Бул берилгендикти толук түшүнүү үчүн Мариямды Ыйсанын Жүрөгү менен жана, албетте, бул Жүрөк символу болгон бардык нерсе менен байланыштырган мамиленин ар кандай аспектилерин кылдаттык менен жана сүйүү менен карап чыгуу керек.

3. Бул берилгендиктин мыйзамдуулугу

Эгерде бул берилгендиктин негизин жакшы түшүнсө, анын доктриналдык баалуулугунун жана анын пастордук кызыкчылыгынын мыйзамдуулугунда эч кандай шек жок. Себеби, өзүбүзгө суроо берүү биздин милдетибиз: Мариямга чыныгы берилгендик жөнүндө христиан элине биринчи Ватикан IIден жана «Marialis cultus» (Павел VIнын насааты 1974) тарабынан келген бардык түшүндүрмөлөрдөн кийин, аны урматтоого дагы эле уруксат барбы? Ыйык Жүрөктүн Биздин Айымынын наамы?

Эми, Ватикан II бизге келген абдан так доктрина Мариямга ар бир чыныгы берилгендик Мариям менен Машаяктын ортосундагы мамилеге негизделиши керек. «Кудайдын Энесине берилгендиктин чиркөө жактырган ар кандай түрлөрү... Кудайдын Энеси урматталса да, бардык нерсе ага багытталган жана Түбөлүк Атага бардык толуктукту жашашты каалаган Уул дегенди билдирет». (Кол 1, 19), ал татыктуу түрдө таанылып, сүйүлүп, даңкталсын жана Анын осуяттары аткарылсын» (LG 66).

Ооба, Ыйык Жүрөктөгү Биздин Айымга берилгендик өзүнүн аты менен да, баарынан мурда өзүнүн мазмуну боюнча да Мариямды ар дайым Машайакка, анын Жүрөгүнө бириктирип турат жана ал аркылуу ишенимдүү адамдарды Ага жетелейт.

Өз кезегинде Павел VI "Marialis cultus" китебинде бизге чыныгы Мариан культунун өзгөчөлүктөрүн берет. Биз бул жерде аларды бир-бирден текшерүүгө токтоло албагандыктан, биз Папанын бул экспозициясынын корутундусун билдирүү менен гана чектелебиз, анткени ал буга чейин эле жетиштүү түрдө түшүндүрүлөт: «Биз Ыйык Кызга сыйынуунун акыркы себеби бар экенин кошумчалайбыз. түбөлүктүү жана кудайлык кайрымдуулук болуп, баарын сүйүүнүн планы боюнча кылган Кудайдын акыл жеткис жана эркин эрки: ал аны сүйгөн жана анда улуу иштерди кылган, аны өзү үчүн сүйгөн, ошондой эле аны биз үчүн сүйгөн, ага берген. Ал аны бизге да берди» (MC 56).

Бул сөздөрдү айтылгандар менен жана кийинки беттерде айтыла турган нерселер менен салыштырып көрсөк, биз Ыйык Жүрөктүү айымга берилгендик «тамырсыз жана тез өтүүчү сентиментализм» эмес деп толук чындык менен айта алабыз деп ойлойбуз. кандайдыр бир курулай ишенимдүүлүк», тескерисинче, «Бактылуу Кыздын кызматтары жана артыкчылыктары туура сүрөттөлөт, алардын аягы дайыма Машайак болгон, бардык чындыктын, ыйыктыктын жана берилгендиктин башаты болгон» (LG 67 караңыз).

Ыйык Жүрөктүн Биздин Айымына берилгендик учурдагы, бекем, негизги христиандык баалуулуктарга бай көрүнөт. Шевалье Атаны шыктандырып, анын Энесин ушул теологиялык жактан туура наам менен чакырууга мүмкүнчүлүк бергени үчүн биз кубанып, Кудайга ыраазычылык билдиришибиз керек, үмүттүн ээси жана христиан жашообузду чындап багыттоого жана жаңылоого жөндөмдүү.

4. Алланы тасбих жана шүгүр кылуу

Биз чакырылган биринчи иш, Мариямды Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымдын ысымы менен урматтоо – бул Кудайга таазим кылуу жана даңктоо, ал өзүнүн чексиз жакшылыгы жана куткаруу планы менен биздин эжебиз Мариямды тандап алган, анткени анда жатынында, Ыйык Рухтун иши менен, Ыйсанын сүйкүмдүү Жүрөгү түзүлгөн.

Ар бир адамдын жүрөгү сыяктуу денеден турган бул жүрөк, Кудайдын бизге болгон бардык сүйүүсүн жана Кудай бизден күткөн сүйүүнүн бардык жообун өзүнө камтышы керек болчу; бул сүйүү үчүн ал кундун жана ырайымдын өчпөс белгиси катары сайылышы керек болчу.

Мариям Кудайдын Уулунун жана анын Уулунун жакшы жактары үчүн жана Кудай тарабынан тандалган; ушул себептен ал белектер менен кооздолгон, ошондуктан аны "ырайымга толгон" деп аташ үчүн. Анын "ооба" менен ал толугу менен Куткаруучунун энеси болуп, Кудайдын эркине карманган. Анын курсагында Ыйсанын денеси «токулган» (138, 13-аяттарды караңыз), анын курсагында Машаяктын жүрөгү согуп, дүйнөнүн жүрөгү болууга дайындалган.

Мариям "ырайымга толгон" түбөлүккө ыраазычылык билдирет. Анын «Магнификаты» ушундай дейт. Анын куттуу экенин жарыялай турган бардык муундарга кошулуп, биз унчукпай ой жүгүртүп, жүрөгүбүздө Кудай жасаган кереметтерди сактоого чакырылабыз, Мариям анын сырдуу жана сүйкүмдүү пландарына таазим кылып, Мариямды даңктап, ыраазычылык билдирүү менен. «Сенин иштериң кандай улуу, Теңир, Сен бардыгын акылмандык жана сүйүү менен кылдың!». «Теңирдин ырайымдарын чексиз ырдайм»...

5. Уул менен Эненин жүрөгүн бириктирген сезимдерге ой жүгүртүү жана тууроо.

Мариям Исанын энеси катары сөз кылганда, биз бул энеликти таза физиологиялык факт катары кароо менен чектелип калбайбыз. жагдайлардын бирин тандап алуу, аны кандайдыр бир деңгээлде ал милдетти аткарууга татыктуу кылуу үчүн табияттан тыш белектер менен байытуу. Болгону ушунусу менен: уулду сен өзүң, ал өзүңчө ата кылыптыр.

Мариямдын апасы анын жана анын уулунун ортосундагы адамдык жана табияттан тышкаркы мамилелердин бир катар себебин жана башталышын түзөт. Ар бир эне сыяктуу эле, Мариям да тукум куучулук деп аталган өзгөчөлүктөрдөн баштап Ыйсага өзүнөн бир нерсе берет. Демек, Ыйсанын жүзү Мариямдын жүзүнө окшош деп айта алабыз, Ыйсанын жылмаюусу Мариямдын жылмаюусун эске салды. Анан эмне үчүн Мариям өзүнүн сүйкүмдүүлүгүн жана таттуулугун Ыйсанын адамкерчилигине берди деп айтпайт? Исанын жүрөгү Мариямдын жүрөгүнө окшош экенби? Эгерде Кудайдын Уулу бардык жагынан адамдарга окшош болгусу келсе, анда эмне үчүн ал ар бир энени баласы менен бириктирип турган бул байланыштарды жок кылышы керек эле?

Эгерде биз рухий жана табияттан тышкаркы тартиптин мамилелерине көз карашыбызды кеңейтсек, биздин көз карашыбыз Мариямдын жүрөгү жана Ыйсанын жүрөгү болгон Эне менен Уулдун өз ара сезимдер менен канчалык бириккендигин жана бириккендигин көрүүгө мүмкүнчүлүк алат. эч качан башка эч кандай адам макулуктарынын арасында отурукташа алышат.

Ооба, Ыйык Жүрөктүн айымына берилгендик бизди бул билимге үндөйт жана үндөйт. Табигый түрдө, сентиментализмден же жөнөкөй интеллектуалдык изилдөөдөн алынбай турган билим, бирок Рухтун белеги, ошондуктан тиленүү менен жана ишенимден келип чыккан каалоо менен суралышы керек.

Аны ыйык жүрөктүн айымы катары урматтоо менен биз Мариямдын Уулунан канчалык ырайым жана сүйүү менен кабыл алганын билебиз; ошондой эле анын жообу-нун бардык байлыгы: бардыгын алды: бардыгын берди. Жана биз Ыйсанын энесинен канчалык сүйүү, көңүл буруу жана сергектик алганын жана ал ага кандай сүйүү, урмат жана баш ийүү менен жооп бергенин билебиз.

Бул бизди бул жерде токтоп калбоого түртөт. Күнүмдүк милдеттенме менен бул сезимдерди да ишке ашыруу үчүн жүрөгүбүздө каалоо жана күч өстүрө турган Мариямдын өзү болот. Кудайыбыз менен жана Машаяктын Жүрөгү менен жолугушууда, Мариям менен жана бир туугандарыбыз менен жолугушууда биз Эне менен Уулдун ортосундагы улуу жана кереметтүү нерсени туураганга аракет кылабыз.

6. Мариям сени Исанын жүрөгүнө жетелейт...

Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымдын образында, Фр.Шевалер Ыйсанын бир колу менен жүрөгүн, экинчи колу менен энесин көрсөтүшүн каалаган. Бул кокустан жасалган эмес, бирок өзүнүн так мааниси бар: Ыйсанын жаңсоосу көп нерсени билдиргиси келет. Алардын биринчиси бул: Жүрөгүмө кара жана Мариямга кара; менин жүрөгүмө киргиң келсе, ал коопсуз жол көрсөтүүчү.

Биз Ыйсанын Жүрөгүн кароодон баш тарта алабызбы? Эгерде биз Ыйык Жазуунун чакырыгынан баш тарткыбыз келбесе, анда «тешилген жүрөккө» карашыбыз керек деп ой жүгүрткөнбүз: «Алар көздөрүн алар тешип өткөнгө бурушат». Жакандын Захария пайгамбардын сөздөрүн кайталаган сөздөрү ошол учурдан тарта боло турган чындыкты алдын ала айтуу, бирок баарынан мурда бул күчтүү жана катуу чакырык: каапырларга ыйман келтирсин деп; ишенгендерге, алардын ишеними жана сүйүүсү күндөн-күнгө өсө берсин.

Ошондуктан, биз Закарыя менен Жакандын оозу аркылуу Кудайдан келген бул чакырыкты четке кага албайбыз, бул Кудайдын Сөзү, ырайымдуулук жана ырайымдуулук операциясына которулууну каалайт. Бирок Мырзабыз Исанын жүрөгү менен биздин ортобузда канчалаган тоскоолдуктар болот! Ар кандай тоскоолдуктар: турмуштун көйгөйлөрү жана кыйынчылыктары, психологиялык жана руханий кыйынчылыктар ж.б. …

Ошентип, биз өзүбүзгө суроо берели: биздин саякатыбызды жеңилдеткен жол барбы? Ал жакка тезирээк жана жакшыраак жетүү үчүн "кыска жол"? Бул дүйнөнүн бардык адамдары үчүн ырайымга бай "жүрөктүн" ой жүгүртүүсүн алуу үчүн "сунуштоо" үчүн адамбы? Жооп ооба: ооба, бар. Бул Мэри.

Аны Ыйык Жүрөктөгү Биздин Айым деп атоо менен, биз анын астын сызып, ырастайбыз, анткени бул наам Мариямдын Христостун Жүрөгүнө жаңылбас жол көрсөтүүчү болуу өзгөчө миссиясын эске салат. Эч кимге окшоп, бул түгөнгүс «казынада» биздин карамагыбызда канча бар экенин биле турган ал бул милдетти канчалык кубаныч жана сүйүү менен аткарат!

«Кел, Ыйык Жүрөктүн айымы бизди чакырат, сен куткаруу булактарынан суу аласың» (Иш 12, 3): Рухтун суусу, ырайымдын суусу. Чынында эле, ал «Кудайдын зыяратчыларынын алдында үмүт жана сооронуунун белгиси катары жаркырап турат» (LG 68). Уулу менен биз үчүн арачылык кылып, Ал бизди жүрөгүнөн аккан тирүү суунун булагына алып барат, ал үмүт, куткарылууну, адилеттикти жана дүйнөгө тынчтыкты таратат...

7. ...ошондуктан биздин жүрөгүбүз Ыйсанын жүрөгүнө окшош

Христиандык ой жүгүртүү, Рухтан ырайым катары келген чыныгы нерсе ар дайым ырааттуу конкреттүү жашоого айланат. Бул эч качан жат болуу, энергиянын уйкусу, турмуштук милдеттерди унутуу. Андан да азыраак, Машайактын Жүрөгү жөнүндө ой жүгүртүү. Эгер Мариям бул Жүрөктүн ачылышында бизди коштоп жүрсө, анда ал кресттин түбүндө эне болуп калган жүрөгүбүздүн Уулдун жүрөгүнө окшош болушун эч ким каалабайт. Ал Жезекиел менен Жеремиянын оозу аркылуу Кудай бардык ишенгендерге убада кылган «жаңы жүрөктү» Ыйсага, биздин жүрөгүбүзгө жасагандай, өз ичинде жараткысы келгендей.

Эгерде биз өзүбүздү Ыйык Жүрөктүн айымы Мариямга тапшырсак, Ыйсанын сүйүү, берилгендик жана тил алчаак болуу жөндөмү биздин жүрөгүбүздү каптайт. Машаяктын Жүрөгү мол болгондуктан, ал момундук менен момундукка, кайраттуулукка жана кайраттуулукка толот. Атага баш ийүү Атага болгон сүйүү менен канчалык дал келээрин өзүбүздөн көрөбүз: Кудайдын эркине «ооба» дегенибиз мындан ары башыбызды ийип калбай, башкача кылуу мүмкүн эместигинен улам баш ийип калбайт. Тескерисинче, бардык адамдардын жакшылыгын каалаган мээримдүү сүйүүнү бүт күчү менен түшүнүү жана кучагына алуу.

Ал эми бир туугандарыбыз менен жолугушуубуз мындан ары өзүмчүлдүк, үстөмдүк кылуу каалоосу, жалганчылык, түшүнбөстүк же адилетсиздик менен булганбайт. Тескерисинче, биз аларга өзүбүздү эңкейген, жакшылыкка жана өзүн-өзү унутууга толгон, чарчоону жана ооруну басаңдатуучу, көптөгөн жагдайлардын катаалдыгы болгон жараларды басаңдатуучу жана айыктыруучу Жакшы самариялык катары көрсөтө алабыз. аларга зыян келтирет.

Машаяк сыяктуу эле, биз өзүбүздүн жана башкалардын «күнүмдүк жүгүн» ​​көтөрө алабыз, ал Анын ырайымы менен ийинибиздеги «жеңил жана жумшак моюнтурукту» болуп калган. Жакшы Кайтаруучуга окшоп, биз жоголгон койлорду издөөгө чыгабыз жана өз жаныбызды берүүдөн коркпойбуз, анткени биздин ишенимибиз коммуникативдик, өзүбүзгө жана бардык жакын адамдарыбызга ишеним жана күч-кубаттын булагы болот.

8. Мариям менен биз Машаяктын Жүрөгүн даңктайбыз, Ыйса кабыл алган күнөөлөрдү оңдойбуз

Ыйса бир туугандардын арасындагы бир тууган. Ыйса — «Теңир». Ал абдан сүйкүмдүү жана сүйкүмдүү. Биз сыйынуубузду Машаяктын Жүрөгүн даңктоого айландырышыбыз керек. "Салам, Исанын кереметтүү жүрөгү: биз сени даңктайбыз, сени даңктайбыз, бата беребиз ...". Ыйык Жүрөктүн Миссионерлери Фр.Шевальеден кийинки Исанын Жүрөгүнүн улуу сыйынуучусу Сент-Джон Эудестин шыктандыруусу менен бул кооз дубаны күн сайын кайталап турушат.

Машаяктын жүрөгү Анын бизге болгон сүйүүсүнүн бир көрүнүшү болгондуктан, демек, Кудайдын түбөлүктүү сүйүүсүнүн бир көрүнүшү болгондуктан, бул Жүрөк жөнүндө ой жүгүртүү бизди жетелейт, бизди даңктоого, даңктоого, айтууга алып барышы керек. ал жөнүндө бардык жакшы. Ыйык Жүрөктөгү Биздин айымга берилгендик бизди Мариям менен биригип, аны мактоого чакырат. Апостолдор менен болгон Кенакулдагыдай эле, Мариям да бул тиленүүдөн биз үчүн Рухтун жаңы төгүлүшү пайда болушу үчүн тиленүүгө кошулат.

Мэри дагы эле оңдоп-түзөө иштерине катышуубузду суранат. Айкаш жыгачтын түбүндө, ал өзүн дагы бир жолу сунуштады жана дагы бир жолу кайталады: "Мына, Теңирдин кулу, мага сенин сөзүң боюнча болсун". Ал өзүнүн «ообасын» Уулу Ыйсанын «ообасына» бириктирген. Бул дүйнөнүн куткарылышына муктаж болгондугу үчүн эмес, Ыйса өзүнүн Жүрөгүнүн ырайымдуу жакшылыгы менен Эненин кылган иштери менен байланыштырып, ошону каалады. Анын Исанын жанында болушу ар дайым анын миссиясы. Анын Кудайдын эркин эркин жана сүйүү менен кабыл алуусу аны ишенимдүү Кыз кылат. Акырына чейин ишенимдүү, унчукпай жана күчтүү берилгендик менен, бул биздин берилгендигибиз жөнүндө суроолорду берип жатат: анткени Кудай бизден муну жөн эле сурашы мүмкүн: Ал бизге качан жана кааласа, ошол жерде болууну.

Ошондуктан, биз да, азап чегип жатсак да, «ообабызды» Мариямдыкына бириктире алабыз, ошентип дүйнө Машайактын Жүрөгү менен таанышуу аркылуу Кудайга кайрылып, Кудайдын жолдоруна кайтып келет. Биз да «Машаяктын кумарында жетишпеген нерсени» толуктоо үчүн азап-кайгыга жана кыйынчылыктарга туруштук берүүгө чакырылганбыз (Кол 1, 24). Биздин бул ишибиз эмнеге арзыйт? Ошентсе да Исанын жүрөгүнө, Кудайга жагат. Андан да, эгер ага Мариямдын колу менен, Ыйык Жүрөктүн N. Ледиси тарабынан сунушталса.

9. “Айтпас күч”

Ыйык Жүрөктүн айымынын образына дагы бир жолу кайрылып көрөлү. Биз Ыйсанын колунун ишаратын карап чыктык: ал бизге жүрөгүн жана апасын тартуулады. Азыр биз Ыйсанын жүрөгү Мариямдын колунда экенин байкадык. «Мариянын арачылык күчү чындап эле зор болгондуктан, — деп түшүндүрөт Фр.Шевалье, биз ага эң оор себептердин, айласыз себептердин, мейли алар рухий тартипте болсун, же убактылуу тартипте болсун, ийгиликтүү натыйжасын тапшырабыз».

Сент-Бернард бул сырдын үстүнөн ой жүгүртүп: «Оо, бактылуу Мариям, Мырзабыз Иса Машаяктын жүрөгү менен сүйлөшүүгө сенден артык ким ылайыктуу? Сүйлө, айым, анткени Уулуң сени угат!» Бул Мариямдын «жалынуучу кудуреттүүлүгү».

Ал эми Данте өзүнүн керемет поэзиясында: «Аял, сен ушунчалык улуу жана татыктуусуң, ырайым каалап, сага кайрылбаган адам канатсыз учкусу келет. Сенин боорукердигиң сурагандарга гана жардам бербестен, көп жолу сурагандан да мурун болот».

Бернардо менен Данте, башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле, Мариямдын арачылык күчү менен христиандардын туруктуу ишенимин билдирет. Кудай менен адамдардын ортосундагы жалгыз Арачы Ыйса Машайак өзүнүн жакшылыгы менен Мариямды ортомчулугу менен бириктиргиси келген. Биз аны Ыйык Жүрөктүн айымы деген наам менен чакырганыбызда, Мариямдын Уулунун Жүрөгүнүн үстүнөн «айтып алгыс күчкө» ээ экенине өзгөчө басым жасап, бул сырга болгон ишенимибизди жаңылайбыз. Күч ага Кудайдын Уулунун каалоосу менен берилген.

Ушул себептен улам, биздин айымга берилгендик тиленүү жана үмүт менен берилгендик болуп саналат. Ушул себептен улам, биз эч кандай баш тартуу албасыбызга ишенип, сизге кайрылабыз. Жүрөгүбүздүн түпкүрүндө жүргөн бардык ниеттерибизди (убактылуу ырайымдарды да) сизден суранабыз: бизди маал-маалы менен түйшөлткөн түйшүктөрдү, азаптарды эне баарынан жакшы түшүнөт, бирок унутпайлы, айым Н. Ыйык Жүрөк, биринчи кезекте ал бизди Машаяктын Жүрөгүнөн агып чыккан эң жогорку белектин катышуучусу кылгысы келет: Анын Ыйык Руху, ал Жашоо, Жарык, Сүйүү... Бул белек башкалардан жогору турат...

Демек, Мариямдын Ыйсанын Жүрөгүнө болгон сыйынуусу жана сыйынуусу биз үчүн ыраазычылык менен ишке ашат. Сураган нерсебизди алуу үчүн ырайым, эгерде бул биздин пайдабыз үчүн болсо. Эгерде биз сураган нерсебизге жетише албасак, ал бизди Кудайдын жолдорунан алыстата турган болсо, кабыл алууга жана биротоло өзгөртүүгө күч-кубат алуу үчүн ырайым. "Иса Машаяктын Ыйык Жүрөгүндөгү Биздин Айым, биз үчүн сыйын!" .

БИЗДИН АЙЫМДЫН УРМАТЫНА МАСЕЛЕ
(НБ. Текст 20121972-XNUMX-ж. ырым-жырымдардын жыйыны тарабынан бекитилген)

КИРҮҮ АНТИФОН Жер 31, 3b4a

Мен сени түбөлүктүү сүйүү менен сүйдүм, ошондуктан мен сени дагы эле аяйм; Сен кубанычка толосуң, Ысрайылдын Кызы.

COLLECTION
Оо, Машайак аркылуу Сенин кайрымдуулугуңдун чексиз байлыгын ачып берген жана Бүбү Мариямды анын сүйүүсүнүн сыры менен байланыштыргысы келген Кудай, биз да Чиркөөдө Сенин сүйүүңдүн катышуучулары жана күбөлөрү болушубуз үчүн сыйынабыз. Теңирибиз Ыйса Машайак менен ант болсун, силердин Уулуңар, ал Кудай, түбөлүктөн түбөлүккө, Ыйык Рухтун биримдигинде, силер менен бирге жашап, падышачылык кылып жатат. Оомийин

БИРИНЧИ ОКУУ
Көрөсүң, жүрөгүң кубанат.

Исаия пайгамбардын китебинен 66, 1014

Иерусалим менен кубангыла, аны сүйгөнүңөрчө, ага кубангыла. Анын аза күтүүсүнө катышкандардын баары аны менен бирге кубаныч менен жаркырап турсун. Ошентип, анын көкүрөгүн соруп, анын сооротууларына ыраазы болосуң; анын көкүрөктөрүнүн көптүгүнө ырахаттанып, эмесиң.

Анткени Теңир мындай дейт: «Мына, Мен ага карай жыргалчылыкты дарыядай актайм. элдин байлыгы топон суудай; балдары анын кучагында, тизесинде эркелетет.

Эне баланы кандай сооросо, мен да сени сооротом; Иерусалимде сизди сооротот. Көрөсүң, жүрөгүң кубанат, сөөгүң жаңы чөптөй жайнап калат. Теңирдин колу анын кулдарына көрүнөт».

Кудайдын Сөзү Биз Кудайга ыраазычылык билдиребиз

ЖООП ЗАБУР 44-забурдан
R/Теңир, мен кубанычымды Сенде койдум.

Ук, кызым, кара, кулак сал, элиңди, атаңдын үйүн унут, сулуулугуң падышага жагат.

Ал сенин Раббиң. Ага сажда кыл Рит.

Падышанын Кызы - бул кереметтүү, асыл таштар жана алтын кездеме - анын кийими. Падышага кымбат баалуу саймаларды тартуулап, аны менен бирге кыз жолдошторун сага алып келишет. Rit.

Кубанып, шаттанып, Падышанын ак сарайына киришет, уулдарыңар атаңардын ордун ээлешет. Сен аларды бүт жер жүзүнө башкаруучу кыласың. Rit.

ЭКИНЧИ ОКУУ
Кудай Өз Уулунун Рухун жиберди.

Элчи Пабылдын Галатиялыктарга жазган катынан 4, 47

Бир туугандар, толук убакыт келгенде, Кудай мыйзам астында төрөлгөн, аялдан төрөлгөн Уулун жиберди, анткени, анан аны менен бирге айкаш жыгачка кадалган башка. биз бала болуп асырап алганбыз. Силердин балдар экениңерди Кудай биздин жүрөгүбүзгө Уулунун Рухун жибергени далилдеп турат: Абба, Ата! Демек, сен мындан ары кул эмес, уулсуң; эгер уул болсоң, сен да Кудайдын каалоосу менен мураскерсиң.

Кудайдын Сөзү Биз Кудайга ыраазычылык билдиребиз

ИНЖИЛДИН ЫРЫ Лука 11, 28

Alleluia! Alleluia!

Кудайдын сөзүн угуп, аны аткаргандар бактылуу. Alleluia!

ИНЖИЛИ

Мына сенин апаң.

Жакан 19,2537 боюнча Инжилден

Ошол убакта анын энеси, апасынын карындашы Клеофалык Мариям жана магдалалык Мариям Ыйсанын айкаш жыгачынын жанында болушкан. Ошондо Ыйса Эненин жана анын жанында, анын жакшы көргөн шакиртин көрүп, энесине: «Аял, бул сенин уулуң!» - деди. Анан шакиртине: «Мына, сенин энең!» — деди. Ошондон баштап шакирт аны үйүнө алып кетти.

Ошондон кийин, Ыйса баары аткарылганын билип, Ыйык Жазманы аткаруу үчүн: «Мен суусап жатам», - деди. Ал жерде уксуска толтурулган идиш бар экен: камыштын үстүнө уксуска чыланган губканы коюп, оозуна кармашты. Анан сирке суусун алгандан кийин Иса: «Бүттү!» — деди. Анан башын ийип өлдү.

Бул Даярдык күнү болчу жана жүйүттөр ишемби күнү айкаш жыгачта калып калбашы үчүн (ал ишемби чындыгында салтанаттуу күн болгон) Пилаттан алардын буттарын сындырып алып кетүүнү суранышкан. Ошентип, жоокерлер келип, биринчисинин буттарын сындырышты. Анан Ыйсага келип, анын өлүп калганын көрүшүп, анын бутун сындырышкан жок, бирок аскерлердин бири найза менен анын капталына чаап жибергенде, ошол замат кан менен суу чыкты.

Көргөн адам күбөлүк берет жана анын күбөлүгү акыйкат жана ал чындыкты айтып жатканын билет, силер да ыйман келтиришиңер үчүн. Бул, чынында, Ыйык Жазмада: «Анын бир да сөөгү сынбайт» деген сөздөр аткарылышы үчүн болгон. Ал эми Ыйык Жазманын дагы бир үзүндүсүндө мындай делет: «Алар кимди тешсе, ошону карашат».

Теңирдин Сөзү Сага даңк болсун, Машайак

Салтанат күнү Акыйда айтылат

СУНУШТАР ЖӨНҮНДӨ
Теңирим, Ыйык Бүбү Мариямдын урматына сага сунуштаган сыйынууларыбызды жана белектерибизди кабыл кыл, ошентип бул ыйык алмашуунун аркасында биз да ага окшоп, сенин Уулуң Иса Машаяк сыяктуу сезимдерге ээ болушубуз үчүн,

Ал түбөлүктөн түбөлүккө жашайт жана башкарат. Оомийин

Бүбү Мариямдын кириш сөзү I (Ыйык Жүрөктүн урматтуу айымы) же II

КОММУНОН АНТИФОН 1 Жн 4, 16б

Кудай - бул сүйүү; ким сүйүү менен жашаса, ал Кудайда жашайт жана Кудай анда жашайт.

КОММУНИЯДАН КИЙИН
Бүбү Мариямдын бул майрамында Куткаруучунун булактарына канааттануу менен, биз Сага жалынабыз, Теңир: бул биримдиктин жана сүйүүнүн белгиси үчүн, бизди дайыма Өзүңө жакканды кылууга жана бир туугандарыбызга кызмат кылууга даяр кыл.

Мырзабыз Машаяк аркылуу Оомийин

(Ким бул Массанын көчүрмөсүн, мисаль форматында же баракчаларды кааласа, аларды биздин дарегибизден сурап алса болот.) “ANNALS” Дирекциясы Corso del Rinascimento 23 00186 РИМ

АЙЫМЫЗГА ДУА
Биздин айымга эки сыйынуу тартуулайбыз. Биринчиси биздин Негиздөөчүбүзгө кайтып келет; экинчиси кайрадан темаларды алат. биринчисинин негиздери, бирок аларды Экинчи Ватикан Кеңеши талап кылган Мариан культунун жаңыланышына ылайыкташтыруу.

Оо, Исанын Ыйык Жүрөгүнүн Биздин айым, сенин Уулуң өзүнүн сүйкүмдүү Жүрөгүнүн үстүнөн сага берген айтып жеткис күчтү эсте.

Сиздин эмгегиңизге толук ишенип, биз сиздин коргооңузга кайрылуу үчүн келдик.

Оо, Ыйсанын Жүрөгүнүн Асман Казыначысы, бардык ырайымдардын түгөнгүс булагы болгон жана аны адамдарга сүйүү менен ырайымдуулуктун, жарыктын жана ден соолуктун бардык кенчтери түшүрүү үчүн ача аласың. өзүнүн ичинде.

Бизге, суранабыз, Сенден сураган жакшылыктарыбызды... Жок, биз сенден эч кандай баш тарта албайбыз, сен биздин Энебиз, же Исанын ыйык жүрөгүндөгү айым болгондуктан, биздин дубаларыбызды кабыл кыл жана аларга жооп бер. Ушундай болсун.

Оо, Ыйык Жүрөктүү айым, Кудуреттүү Жараткан сенде жасаган кереметтерди эстеп, Сага кайрылабыз. Ал сени Өз энеси үчүн тандап алды, Анын айкаш жыгачына жакын болушуңду каалады; Эми ал сени Өзүнүн даңкына бөлөп, тиленүүңдү угат. Аны даңктап, ыраазычылыгыбызды билдир, ага суроолорубузду бер... Уулуңдун сүйүүсүндө Сендей жашоого жардам бер, Анын Падышалыгы келсин. Бардык адамдарды Анын Жүрөгүнөн аккан жана бүткүл дүйнөгө үмүт менен куткарылууну, адилеттикти жана тынчтыкты тараткан тирүү суунун булагына алып бар. Биздин аманатыбызды кара, тилегибизге жооп бер жана өзүңүздү ар дайым Эне катары көрсөтүңүз. Оомийин.

Эртең менен жана кечинде бир жолу: "Ыйсанын Ыйык Жүрөгүнүн айымы, биз үчүн дуба кыл" деген дубаны айт.